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作文是通过文字来表达自己的目的，细观察与多阅读能提高自己的作文水平。写作的开始就毫无头绪？这篇关于《关于少年也知秋之韵（作文参考）》的文章能帮助你在写作方面突飞猛进！
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
夏，悄悄地走了；秋，悠悠地来了。
梧桐叶落，秋风萧瑟，那是秋的脚步；橙黄橘绿，风吹麦浪，那是秋的奉献；夕阳西下，思乡怀远，那是秋的情思。
才感盛夏，忽而立秋。我跌跌撞撞地逃离酷暑，恰巧一头栽进凉爽的秋风里，撞了个满怀。
还没回过神来，我就感觉到我的鼻腔中充斥着浓厚的稻香，极其纯粹，思想也变得轻盈起来了。我的思绪随着这清香一同飘荡，一直追溯到清香的源头。
在无边无涯的稻田中，几乎是每一绺流苏般的稻穗都在瑟瑟金风中放荡不羁地起舞，无垠的稻田上翻腾起一阵又一阵浮光跃金的波涛，犹如农民丰收时澎湃的心潮，直至入梦也还在脑海里荡漾着思想的涟漪。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
一片灼灼的红枫便是秋最委婉的邀请函，她的到来昭示着秋正踏着小碎步向我们徐徐走来。
拾起这邀请函仔细端详，火红的叶片红得鲜艳，呈渐变色向底部蔓延。底部微微泛着青涩的绿，那么隐晦又那么自然，根根叶脉呈辐射状从叶片的中心向四周发散开来，这是秋最细腻的文字。整片枫叶如同一簇炽烈的火苗，在秋日艳阳中熊熊燃烧着，点燃了整片枫树林，无愧于霜叶红于二月花。
清爽的秋风吹过，便火星飞舞，一棵棵枫树像被粗壮的火蛇缠绕住了，从树冠到树根，从树干到树枝，无不被赤焰灼烧着。片片飞舞的红枫若一只只红蝶翩然起舞在空中燃起了赤团，遮天蔽日，秋阳只能投下些许细细碎碎的剪影，可谓是飞焰欲横天。又好似璀璨的星火遍布了天空，又从天穹中优雅地坠落，缓缓坠入人间，铺成了灼热的小道。
风停了，在灼热的小道上，红枫却还是不屈地在空中打着旋儿，徐徐降落在肥沃的土壤中。红枫正努力让自己的凋零也充满了浪漫，这样会让下一轮回的生命更精彩，充满着希望。成群的蟋蟀淡然地演奏秋之交响乐，螳螂欣然地伴舞，为入冬后的沉寂作最后的渲染，歌舞着这落叶归根却也生机盎然的秋天。
有人说，秋标志着寂寥和凄凉。也有人说，秋象征着美丽和希望。
秋，这个唯美的季节，让我们懂得了生命的真谛，懂得了更高层次的责任和优美。这种优美不仅仅是外表的、表面的，这种优美更是广袤的庄稼地里沉甸甸的丰收；更是层林尽染的山林中满挂枝头的果子；更是无数晨兴夜寐的劳动人民的呕心沥血。
让我们去真切地感悟秋的韵味吧，一起站在火红的枫树林中，任狂傲的秋风吹乱发丝，随着那片片炽热的红枫飞舞，飞散在似水年华中，然后放声歌颂秋吧！
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茶之韵满分作文
在暖风熏熏的夏季，几度有这样的梦想，不，只能说是个很微小的愿望，寻一处清凉地，泡上一杯浓茶，享受着微风习习拂上面，空气中到处都弥漫着自然的香气，顿时间，画面就定格在这一刻，唯有那诱人清香还在源源不断地向外满溢。一下子，像浸浴在自然海洋中一般，如此清悠，淡雅，耐人寻味。苦涩中带点清香，碧螺春尽显春姿本色。饭后小憩，这样的生活该是多么的美好，多么的惬意啊!
茶起源于中国，中国有几千年的的饮茶传统和相关纪录。比如说，宋代人以沏茶技术为美，丞相为其他人起一品好茶，人人都会夸。所以，宋代的不可一日无茶也广为流传。
国饮茶起源众说纷纭追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦、汉的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前茶字的正体字为荼，唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成茶，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了，陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行了总结。
在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢?是怎样形成饮茶习惯的呢?
1、祭品说这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，后来有人偿食之发现食而无害，便由祭品，而菜食，而药用，最终成为饮料。
2、药物说这一说法认为茶最初是作为药用进入人类社会的。《神农百草经》中写到神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。
3、食物说古者民茹草饮水，民以食为天，食在先符合人类社会的进化规律。
4、同步说最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用。
这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。
以上这几种说法中最无用的就是第四种，它把前面的三种说法加在一起，就成为了自己万无一失的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。但是也可以考证，茶在社会中各阶层被广泛普及品饮，大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云自从陆羽生人间，人间相学事春茶。也就是说，茶发明以后，有一千年以上的时间并不为大众所熟知。
在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢?是怎样形成饮茶习惯的呢?
1、祭品说这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，后来有人偿食之发现食而无害，便由祭品，而菜食，而药用，最终成为饮料。
2、药物说这一说法认为茶最初是作为药用进入人类社会的。《神农百草经》中写到神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。
3、食物说古者民茹草饮水，民以食为天，食在先符合人类社会的进化规律。
4、同步说最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用。
这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。
以上这几种说法中最无用的就是第四种，它把前面的三种说法加在一起，就成为了自己万无一失的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。
传世以后。所以宋代有诗云自从陆羽生人间，人间相学事春茶。也就是说，茶发明以后，有一千年以上的时间并不为大众所熟知。喝茶就如品味生活，不需要过多的装饰，但需要一个适当的温度，放能温出最好的茶。至于茶的味道，则需要我们去细细品味了!
关于秋感
总在秋季落叶一人对窗感叹思绪万千，在万物败蕴含新生之时，不如将身心一同沉沦在秋的海底。
初入秋天的山时，便见绿间透黄的叶在修建华街，与众不同的地面在叶片并肩交织完成后宣布竣工，好似一片翠绿的湖面浮积着几点红的黄亮的光，让人感到一派秋高气爽，沁心凉气。踏着毛毯开启下一段旅程。
已到山腰，不再是春天的那般林密，有的只是枝叶被踩断的声音在树干间碰撞回响，清新泥土味揉着水流的脆响，这自然一定胜过物质带来的震慑。一片金色屏障从这里一直渗透到被洁云飘盖不知多远外的天空，鸟儿起舞歌赞这盛世，花色鞠身敬赞这盛世，露珠滚落润赞这盛世，这一切的一切在众灵姿态下绽开。
这到山顶的路上也不乏寻求美的心灵，最适宜的便是在满头汗珠的情况下掬一捧河水痛快的冲上一把脸，感受冰凉水气混杂秋色从指尖跃进骨髓的畅意，冲刷掉这一路的疲惫，直登山顶。
现已登达山顶，不敢说比肩神明却也是俯瞰芸芸众生，高处的山风轻抚面颊，吹动着冒出头的汗水，仿佛秋的画手已将凉这个字调进色盘中的金黄，一笔勾描出这令人贪恋的秋，透过云窥望接连的山，那似乎也已经是秋的营地，几片红枫似梦似幻地飘落，在眼前的一瞬就是无尽的永远，在土地上留下对未来的暗号。
不觉到了傍晚，并不是夏的燥热也并非冬的寒冷，是介于之间的寂愁的温柔罢了。微风正好，夕沉林海，鱼跃归静，叶落长安，残阳色渗，云烧火燎，碎霞编梦，秋落眉间。大体所有被掩埋在死寂或是心底的一切都需经过一段酿制后方可容纳。有人爱秋蕴养新生，有人狠秋埋葬美苦，他们或好或坏，同四季更替般无法逃避，唯一能做的只有面对，面对不公，面对不平。这感悟也许大哭，也或大笑，又或不语，都是生命中秋季的美。花落，叶败，淡漠之际，不留恋山后的安慰，踏上征途。四季轮盘转不过秋。放下过去，苦中寻美，寂中独乐，哪管不被理解。我是寻常的题材，任务是为了让他不同寻常。特此，落笔。（公众号：平静初语）
