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作文是通过文字来表达自己的目的，你肯定为了充实自己作文素材库而来！面对作文题材时文笔不动？阅完执笔作文网的《作文题为走自己的路议论文满分作文》你一定能学到许多！
走自己的路议论文_第1篇
走自己的路，让人家说去吧!这是意大利著名作家但丁的一句名言，我们大家都非常熟悉。没有读过但丁的生平，不知他这句话是在怎样的背景下说出来的，但是我们可以想象，一个人坚定地做一件事的一种不容易;这句话如果还原于但丁作家的身份，我想，写字一定是个得罪人的事情，而对于追求来说，一个人做什么能世人皆拥护呢?
我们当地有一个画百米长卷的画家，他成功了，身上自然笼罩了光环，但是对于他的学习之路来说，有人曾经说他精神有问题;有人曾经说他道德有问题，如果对学习的痴迷是成功的关键的话，那么，他表现出和常人有哪些不同，那都是正常的。爱迪生就被人骂过是白痴、牛顿也被人当成精神病人，陈景润不也是这样么?对于道德的问题，可能对于学画者来说，不可避免的要接触到人体，这应该是过去年代的一种禁区，当时的作品通常要通过照片的形式投稿，他的作品能变成照片可能都是一个大关，坚持这些的压力我们能想象，但这些我们普通人应该涉及的不多。
放下人们的爱好、工作、事业之类的正经事，对于这个主题来说，我们说，就是雷锋让人白眼的事情也免不了的，但是雷锋成为了雷锋，这就意味着他坚持了自己的路，如果说一个人坚定了自己的路就一定有所成绩的话，对于上述我举出的例子来说，可能还不足以佐证这个道理，但是我们为此能说出来的实例可能太多、太多了。
关于物种起源的理论拿出来的时候，首先遭到了教会的批驳以及人们的取笑，甚至有人拿着猴子公开侮辱达尔文，对于这些科学的先贤来说，捍卫真理、挑战教会、挑战权威应该是一个时代下他们每个人必经的道路，那我们，就索性还是回到这文的素材上，来感受离我们更近距离的故事。
说但丁、说写作，前不久和大姑探讨写作的时候，终于明白了姑姑当年放下笔的原因，这里不仅是他人对号入座的压力，赶上了中国社会动荡的年代，再说走自己的路所背负的压力可能不仅是几句风言风语，几番的恶意攻击所能具体的。人说嘴巴是惹祸精，这对于文字这个艺术形式来说，惹祸应该首当其冲，对于很多人来说，停笔未必在能力上，怕得罪人、或者说想随个大流儿，那都是我们中国人的文化，可以说中国人为自己活的不多。
一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫寡妇门前是非多，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。
这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个情况;但是出来晚了，就更是情况了。如果他穿件新衣服是情况，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个情况。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。
除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么谣言更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。
文章写到这儿，如果再深入、具体、佐证道理，可能说博客上的创作与交流更好，对此我可能比较有发言权，因为到目前为止，我还没有在51看到比我文字更多的人，对于嘴巴惹祸来说，我的概率应该最大，呵呵，但是对于淡出、休博我从来没有过打算，因为我已经看出来了，尽管自己每天小小心心，可能得罪人照样免不得。我们说，写故事服务于主题，不管涉及的道理是不是跟哪个人的言论有悖，跟哪个人的身份雷同，这都是正常的情况、你离婚了大家都不能写离婚么?你当第三者大家都不能批驳第三者么?真是岂有此理!这就是我简单的比喻，呵呵。写东西来说，都是内容的需要，我还跨过老三呢，这要看文章的立意，要看文章的社会意义和共性存在的情况。我们说，你真那么有才还不明白这点道理么?这话实在说，老百姓真没做坏事的本钱和资历，涉及行行业业的现象和一般人扯不上什么关系，哪个人真是捡了什么罪名，那都属于高抬自己，呵呵。
这话今天说，大家小心多了、压抑多了，其实真没什么，但是奉承多了、受累太多了、宽容多了，可能委屈就多了些，这些也不是我劝慰大家，既然奉承都不能行的事情，就说明这条路已经不通了，也同时说明另一番的天地已经展现在眼前了，其实人活着重要不是面对人言，重要的是面对内心，我们说，违心、虚假的事情有人夸了，自己舒坦么?
走自己的路让人家说去吧，我不知但丁是用怎样的表情和声调来说这句话的，那我们就理解为意味深长吧，人活着是一定要有自己的路的、一定要走出自己的路的，那么我说，只有看准目标勇往直前才可以做到
走自己的路议论文_第2篇
冯唐易老，李广难封，这是王勃对冯.李两人难受重用的感慨;十年心血毁于一旦，这是鹏举面对金牌的无奈。
人的一生难免有挫折、有无奈。人们常会想如果他是别人多好呀。但是幻想与羡慕是没有用的，人们总会忘记自已是最棒的。霍金是可怜的，因为他的残疾;霍金更是可敬的，固为他没有向命运低头。他懂得为自己鼓掌，在一次次努力之后，他作到常人都无法做到的事。西此，无论有什么挫折有什么困难，我们都必须做好自己、相信自己，为自己鼓掌。
为自己鼓掌才能勇于面对人生。世道无常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最终没能统一四海，一代诗仙李太白最终无法施展抱负，一代名将番武穆最终饮恨采仙镇下。他们都没能无法自己心愿，然而无人可以否认他们的一生是完美的。虽然一路坎坷，但他们都没有放弃，虽然袍妒的壮志都难以实现，但他们相信自己，为自己的人生写下了美丽的篇章。
为自己鼓掌方能笑对挫折坎坷。人们对田难通常是抱怨。但知道为自己鼓掌的人卸不会如此。毛主席青年之时，正是国家处于水深必热之时。他没有去感叹剐的圆家的人民多么幸稿，而是毅然扛起振兴中华这一重任，经历千辛万苦终于把中国建成一个美好的国謇。诚然，他遇到过各种挫折，但他依然保持自信，依然能写出数风流人物，还看今朝。正是这样，他是胜利者，他的伟大、不朽将永远载入史册，
为自己鼓掌最终可以收获成功。当刘邦一次次被打败时，他并不畏惧西楚霸王，他依然想要东山再起。当人们认为科比会圆为一件案子而沉论时，他在不断努力，不断训练。当德国在二战后成为一片废墟以后，世界都认为德国完了，但是德国人却一点一滴地在重建自己的祖国。在困难前，他们没有抱怨.没有幻想，取而代之的是自信、努力。他们努力的结果是什么呢?刘邦一战击溃项羽，项羽乌江自到。科比豪取八十一分，湖人逐渐强大;德国经济迅速发展，德国依然世界强国之一。
相信自己，做好自己，成功会离你越采越近。为自已鼓掌，相信自己是最捧的。当你学会为自己鼓掌，你就会明白羡慕别人的自己有多幺傻，多么傻
走自己的路议论文_第3篇
当德国在二战后成为一片废墟时，世界都认为德国完了。然而，德国人却一点一滴地在重建自己的祖国。在困难面前，他们没有抱怨，没有幻想，取而代之的是自信，是努力，所以欧洲依然是世界经济强国之一。
德国人的故事给了我们有益的启示面对生活困境、人生的失败，我们不应该被打倒，更不能怨天尤人，自暴自弃，相反，应该勇敢地迎难而上，把它变为激励我们前行的灯塔，做掌握命运的自己，活出自己的精彩来!
著名作家张洁在《四季轮回》中这样写道厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这场灾难，它也会在另一场灾难中沉没，而强者却会留下，继续走完自己的路。
不是吗?
越王勾践，卧薪尝胆十年，创造了三千越甲可吞吴的神话。试想，当初被囚禁的他，如果整天唉声叹气，怨天尤人，他能在十年后打败吴王夫差吗?
贝多芬，爱情失意，晚年失聪，生活的厄运常常光顾他。试想，如果他总是慨叹命运的不公，心灰意冷，他能在音乐的殿堂走向辉煌吗?
山东女青年常青，一个高位截瘫患者，竟然写出了21万字的长篇小说《记忆的天堂》。试想，如果她整天抱怨生活，以泪洗面，她能实现自己的人生价值吗?
人生之路本就不可能是一条康庄大道，它总是波汹浪涌，甚至是险象环生，不如意的事常十有八九。我们不能因一时成功而沾沾自喜，也不要因一时失意而怨天尤人，甚至放弃。
然而，主观不努力，客观找原因，成了许多人的通病，因此看社会处处不顺眼。其实问题的症结在于你自己。因为除了你自己，谁也不能左右你!贫不怨天，富不得意，心态调整好了，环境也就跟着变了，当心灵的尘埃被打扫得干干净净时，你会欣喜地发现，世界别有洞天! 指责别人，抱怨命运，不如反思自己，闭门思过，从而改变自己，做自己的主人，否则，只会磨去棱角，丧失机会，甚至迷失自我。
朋友，从幻想的泥潭中爬起，在抱怨的阴霾中清醒过来吧，做自己该做的事，从明天起，世界因你而精彩!
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有关走自己的路的议论文作文
走自己的路议论文_第1篇
“走自己的路，让人家说去吧!”这是意大利著名作家但丁的一句名言，我们大家都非常熟悉。没有读过但丁的生平，不知他这句话是在怎样的背景下说出来的，但是我们可以想象，一个人坚定地做一件事的一种不容易;这句话如果还原于但丁作家的身份，我想，写字一定是个得罪人的事情，而对于追求来说，一个人做什么能世人皆拥护呢?
我们当地有一个画百米长卷的画家，他成功了，身上自然笼罩了光环，但是对于他的学习之路来说，有人曾经说他精神有问题;有人曾经说他道德有问题，如果对学习的痴迷是成功的关键的话，那么，他表现出和常人有哪些不同，那都是正常的。爱迪生就被人骂过是白痴、牛顿也被人当成精神病人，陈景润不也是这样么?对于道德的问题，可能对于学画者来说，不可避免的要接触到人体，这应该是过去年代的一种禁区，当时的作品通常要通过照片的形式投稿，他的作品能变成照片可能都是一个大关，坚持这些的压力我们能想象，但这些我们普通人应该涉及的不多。
放下人们的爱好、工作、事业之类的“正经事”，对于这个主题来说，我们说，就是雷锋让人白眼的事情也免不了的，但是雷锋成为了雷锋，这就意味着他坚持了自己的路，如果说一个人坚定了自己的路就一定有所成绩的话，对于上述我举出的例子来说，可能还不足以佐证这个道理，但是我们为此能说出来的实例可能太多、太多了。
关于物种起源的理论拿出来的时候，首先遭到了教会的批驳以及人们的取笑，甚至有人拿着猴子公开侮辱达尔文，对于这些科学的先贤来说，捍卫真理、挑战教会、挑战权威应该是一个时代下他们每个人必经的道路，那我们，就索性还是回到这文的素材上，来感受离我们更近距离的故事。
说但丁、说写作，前不久和大姑探讨写作的时候，终于明白了姑姑当年放下笔的原因，这里不仅是他人“对号入座”的压力，赶上了中国社会动荡的年代，再说走自己的路所背负的压力可能不仅是几句风言风语，几番的恶意攻击所能具体的。人说嘴巴是“惹祸精”，这对于文字这个艺术形式来说，“惹祸”应该首当其冲，对于很多人来说，停笔未必在能力上，怕得罪人、或者说想随个大流儿，那都是我们中国人的文化，可以说中国人为自己活的不多。
一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫“寡妇门前是非多”，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。
这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个“情况”;但是出来晚了，就更是“情况”了。如果他穿件新衣服是“情况”，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个“情况”。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。
除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么“谣言”更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。
文章写到这儿，如果再深入、具体、佐证道理，可能说博客上的创作与交流更好，对此我可能比较有发言权，因为到目前为止，我还没有在51看到比我文字更多的人，对于嘴巴惹祸来说，我的概率应该最大，呵呵，但是对于淡出、休博我从来没有过打算，因为我已经看出来了，尽管自己每天小小心心，可能得罪人照样免不得。我们说，写故事服务于主题，不管涉及的道理是不是跟哪个人的言论有悖，跟哪个人的身份雷同，这都是正常的情况、你离婚了大家都不能写离婚么?你当第三者大家都不能批驳第三者么?真是岂有此理!这就是我简单的比喻，呵呵。写东西来说，都是内容的需要，我还跨过“老三”呢，这要看文章的立意，要看文章的社会意义和共性存在的情况。我们说，你真那么有才还不明白这点道理么?这话实在说，老百姓真没做“坏事”的本钱和资历，涉及行行业业的现象和一般人扯不上什么关系，哪个人真是捡了什么“罪名”，那都属于高抬自己，呵呵。
这话今天说，大家小心多了、压抑多了，其实真没什么，但是“奉承”多了、受累太多了、宽容多了，可能委屈就多了些，这些也不是我劝慰大家，既然奉承都不能行的事情，就说明这条路已经不通了，也同时说明另一番的天地已经展现在眼前了，其实人活着重要不是面对人言，重要的是面对内心，我们说，违心、虚假的事情有人夸了，自己舒坦么?……
“走自己的路让人家说去吧”，我不知但丁是用怎样的表情和声调来说这句话的，那我们就理解为“意味深长”吧，人活着是一定要有自己的路的、一定要走出自己的路的，那么我说，只有看准目标勇往直前才可以做到……
走自己的路议论文_第2篇“冯唐易老，李广难封”，这是王勃对冯.李两人难受重用的感慨;“十年心血毁于一旦”，这是鹏举面对金牌的无奈。
人的一生难免有挫折、有无奈。人们常会想如果他是别人多好呀。但是幻想与羡慕是没有用的，人们总会忘记自已是最棒的。霍金是可怜的，因为他的残疾;霍金更是可敬的，固为他没有向命运低头。他懂得为自己鼓掌，在一次次努力之后，他作到常人都无法做到的事。西此，无论有什么挫折有什么困难，我们都必须做好自己、相信自己，为自己鼓掌。
为自己鼓掌才能勇于面对人生。世道无常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最终没能统一四海，一代诗仙李太白最终无法施展抱负，一代名将番武穆最终饮恨采仙镇下。他们都没能无法自己心愿，然而无人可以否认他们的一生是完美的。虽然一路坎坷，但他们都没有放弃，虽然袍妒的壮志都难以实现，但他们相信自己，为自己的人生写下了美丽的篇章。
走自己的路的议论文范文
走自己的路议论文_第1篇
“走自己的路，让人家说去吧!”这是意大利著名作家但丁的一句名言，我们大家都非常熟悉。没有读过但丁的生平，不知他这句话是在怎样的背景下说出来的，但是我们可以想象，一个人坚定地做一件事的一种不容易;这句话如果还原于但丁作家的身份，我想，写字一定是个得罪人的事情，而对于追求来说，一个人做什么能世人皆拥护呢?
我们当地有一个画百米长卷的画家，他成功了，身上自然笼罩了光环，但是对于他的学习之路来说，有人曾经说他精神有问题;有人曾经说他道德有问题，如果对学习的痴迷是成功的关键的话，那么，他表现出和常人有哪些不同，那都是正常的。爱迪生就被人骂过是白痴、牛顿也被人当成精神病人，陈景润不也是这样么?对于道德的问题，可能对于学画者来说，不可避免的要接触到人体，这应该是过去年代的一种禁区，当时的作品通常要通过照片的形式投稿，他的作品能变成照片可能都是一个大关，坚持这些的压力我们能想象，但这些我们普通人应该涉及的不多。
放下人们的爱好、工作、事业之类的“正经事”，对于这个主题来说，我们说，就是雷锋让人白眼的事情也免不了的，但是雷锋成为了雷锋，这就意味着他坚持了自己的路，如果说一个人坚定了自己的路就一定有所成绩的话，对于上述我举出的例子来说，可能还不足以佐证这个道理，但是我们为此能说出来的实例可能太多、太多了。
关于物种起源的理论拿出来的时候，首先遭到了教会的批驳以及人们的取笑，甚至有人拿着猴子公开侮辱达尔文，对于这些科学的先贤来说，捍卫真理、挑战教会、挑战权威应该是一个时代下他们每个人必经的道路，那我们，就索性还是回到这文的素材上，来感受离我们更近距离的故事。
说但丁、说写作，前不久和大姑探讨写作的时候，终于明白了姑姑当年放下笔的原因，这里不仅是他人“对号入座”的压力，赶上了中国社会动荡的年代，再说走自己的路所背负的压力可能不仅是几句风言风语，几番的恶意攻击所能具体的。人说嘴巴是“惹祸精”，这对于文字这个艺术形式来说，“惹祸”应该首当其冲，对于很多人来说，停笔未必在能力上，怕得罪人、或者说想随个大流儿，那都是我们中国人的文化，可以说中国人为自己活的不多。
一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫“寡妇门前是非多”，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。
这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个“情况”;但是出来晚了，就更是“情况”了。如果他穿件新衣服是“情况”，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个“情况”。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。
除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么“谣言”更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。
文章写到这儿，如果再深入、具体、佐证道理，可能说博客上的创作与交流更好，对此我可能比较有发言权，因为到目前为止，我还没有在51看到比我文字更多的人，对于嘴巴惹祸来说，我的概率应该最大，呵呵，但是对于淡出、休博我从来没有过打算，因为我已经看出来了，尽管自己每天小小心心，可能得罪人照样免不得。我们说，写故事服务于主题，不管涉及的道理是不是跟哪个人的言论有悖，跟哪个人的身份雷同，这都是正常的情况、你离婚了大家都不能写离婚么?你当第三者大家都不能批驳第三者么?真是岂有此理!这就是我简单的比喻，呵呵。写东西来说，都是内容的需要，我还跨过“老三”呢，这要看文章的立意，要看文章的社会意义和共性存在的情况。我们说，你真那么有才还不明白这点道理么?这话实在说，老百姓真没做“坏事”的本钱和资历，涉及行行业业的现象和一般人扯不上什么关系，哪个人真是捡了什么“罪名”，那都属于高抬自己，呵呵。
这话今天说，大家小心多了、压抑多了，其实真没什么，但是“奉承”多了、受累太多了、宽容多了，可能委屈就多了些，这些也不是我劝慰大家，既然奉承都不能行的事情，就说明这条路已经不通了，也同时说明另一番的天地已经展现在眼前了，其实人活着重要不是面对人言，重要的是面对内心，我们说，违心、虚假的事情有人夸了，自己舒坦么?……
“走自己的路让人家说去吧”，我不知但丁是用怎样的表情和声调来说这句话的，那我们就理解为“意味深长”吧，人活着是一定要有自己的路的、一定要走出自己的路的，那么我说，只有看准目标勇往直前才可以做到……
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人的一生难免有挫折、有无奈。人们常会想如果他是别人多好呀。但是幻想与羡慕是没有用的，人们总会忘记自已是最棒的。霍金是可怜的，因为他的残疾;霍金更是可敬的，固为他没有向命运低头。他懂得为自己鼓掌，在一次次努力之后，他作到常人都无法做到的事。西此，无论有什么挫折有什么困难，我们都必须做好自己、相信自己，为自己鼓掌。
为自己鼓掌才能勇于面对人生。世道无常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最终没能统一四海，一代诗仙李太白最终无法施展抱负，一代名将番武穆最终饮恨采仙镇下。他们都没能无法自己心愿，然而无人可以否认他们的一生是完美的。虽然一路坎坷，但他们都没有放弃，虽然袍妒的壮志都难以实现，但他们相信自己，为自己的人生写下了美丽的篇章。
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一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫寡妇门前是非多，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。
这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个情况;但是出来晚了，就更是情况了。如果他穿件新衣服是情况，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个情况。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。
除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么谣言更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。
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冯唐易老，李广难封，这是王勃对冯.李两人难受重用的感慨;十年心血毁于一旦，这是鹏举面对金牌的无奈。
人的一生难免有挫折、有无奈。人们常会想如果他是别人多好呀。但是幻想与羡慕是没有用的，人们总会忘记自已是最棒的。霍金是可怜的，因为他的残疾;霍金更是可敬的，固为他没有向命运低头。他懂得为自己鼓掌，在一次次努力之后，他作到常人都无法做到的事。西此，无论有什么挫折有什么困难，我们都必须做好自己、相信自己，为自己鼓掌。
为自己鼓掌才能勇于面对人生。世道无常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最终没能统一四海，一代诗仙李太白最终无法施展抱负，一代名将番武穆最终饮恨采仙镇下。他们都没能无法自己心愿，然而无人可以否认他们的一生是完美的。虽然一路坎坷，但他们都没有放弃，虽然袍妒的壮志都难以实现，但他们相信自己，为自己的人生写下了美丽的篇章。
为自己鼓掌方能笑对挫折坎坷。人们对田难通常是抱怨。但知道为自己鼓掌的人卸不会如此。毛主席青年之时，正是国家处于水深必热之时。他没有去感叹剐的圆家的人民多么幸稿，而是毅然扛起振兴中华这一重任，经历千辛万苦终于把中国建成一个美好的国謇。诚然，他遇到过各种挫折，但他依然保持自信，依然能写出数风流人物，还看今朝。正是这样，他是胜利者，他的伟大、不朽将永远载入史册，
为自己鼓掌最终可以收获成功。当刘邦一次次被打败时，他并不畏惧西楚霸王，他依然想要东山再起。当人们认为科比会圆为一件案子而沉论时，他在不断努力，不断训练。当德国在二战后成为一片废墟以后，世界都认为德国完了，但是德国人却一点一滴地在重建自己的祖国。在困难前，他们没有抱怨.没有幻想，取而代之的是自信、努力。他们努力的结果是什么呢?刘邦一战击溃项羽，项羽乌江自到。科比豪取八十一分，湖人逐渐强大;德国经济迅速发展，德国依然世界强国之一。
相信自己，做好自己，成功会离你越采越近。为自已鼓掌，相信自己是最捧的。当你学会为自己鼓掌，你就会明白羡慕别人的自己有多幺傻，多么傻
走自己的路议论文_第3篇
当德国在二战后成为一片废墟时，世界都认为德国完了。然而，德国人却一点一滴地在重建自己的祖国。在困难面前，他们没有抱怨，没有幻想，取而代之的是自信，是努力，所以欧洲依然是世界经济强国之一。
德国人的故事给了我们有益的启示面对生活困境、人生的失败，我们不应该被打倒，更不能怨天尤人，自暴自弃，相反，应该勇敢地迎难而上，把它变为激励我们前行的灯塔，做掌握命运的自己，活出自己的精彩来!
著名作家张洁在《四季轮回》中这样写道厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这场灾难，它也会在另一场灾难中沉没，而强者却会留下，继续走完自己的路。
不是吗?
越王勾践，卧薪尝胆十年，创造了三千越甲可吞吴的神话。试想，当初被囚禁的他，如果整天唉声叹气，怨天尤人，他能在十年后打败吴王夫差吗?
贝多芬，爱情失意，晚年失聪，生活的厄运常常光顾他。试想，如果他总是慨叹命运的不公，心灰意冷，他能在音乐的殿堂走向辉煌吗?
山东女青年常青，一个高位截瘫患者，竟然写出了21万字的长篇小说《记忆的天堂》。试想，如果她整天抱怨生活，以泪洗面，她能实现自己的人生价值吗?
人生之路本就不可能是一条康庄大道，它总是波汹浪涌，甚至是险象环生，不如意的事常十有八九。我们不能因一时成功而沾沾自喜，也不要因一时失意而怨天尤人，甚至放弃。
然而，主观不努力，客观找原因，成了许多人的通病，因此看社会处处不顺眼。其实问题的症结在于你自己。因为除了你自己，谁也不能左右你!贫不怨天，富不得意，心态调整好了，环境也就跟着变了，当心灵的尘埃被打扫得干干净净时，你会欣喜地发现，世界别有洞天! 指责别人，抱怨命运，不如反思自己，闭门思过，从而改变自己，做自己的主人，否则，只会磨去棱角，丧失机会，甚至迷失自我。
朋友，从幻想的泥潭中爬起，在抱怨的阴霾中清醒过来吧，做自己该做的事，从明天起，世界因你而精彩!
作文题为善待自己议论文六篇作文
篇一善待自己
看到本文之题目，或许有人会发笑谁不知道好好地对待自己？难道谁还会亏待自己不成？可是，朋友，你可别忘了，善待自己并非放纵自己，也不是拥有奢华之生活条件就行了，更不是以自我为中心之自私自利。这么说来，生活中是不是有很多亏待自己之人呢？
善待自己是一种自我释放、自我调节、自我塑造之行为方式，也是一种积极健康之生活态度。那么，怎样才算是善待自己呢？我认为有三个评判标准
第一、善待自己之人，必定在行为上约束自己，在思想上放飞自己。放纵行为，破坏秩序，必然受到生活之惩罚。君不见杨永明置法规于不顾，肆意妄为，骗取体彩大奖，结果把自己送上了审判台。其教训发人深思。只有按照法律和道德准则来约束个人行为，才能与人共享平安和谐、坦然自在地生活。在思想上放飞自己，以满腔之热情开阔眼界，挖掘潜能，启迪智慧，品味美好，升华平凡，岂不快哉？
第二，善待自己之人，必定懂得如何充实自我，笑对生活。庸人用物质享受麻木自我，智者用精神追求支撑生活。在花花绿绿之大千世界里，在忙忙碌碌之日常生活中，在追名逐利之凡俗夫子旁，智者全然不见自己生活之清贫，全然不见自己遇到之挫折，而是以一颗积极进取之心，一头扎进工作和学习中，充实着自己之每一天。他们之人生，在追求中升华，在乐观中显彩。这，才是善待自己、实现生命价值之最好方式。
第三、善待自己之人必定会善待别人。以自我为中心之人，斤斤计较于一已之私，常常苛求他人、严责他人。因此很难得到他人之关怀，很难拥有真正之朋友。亏待他人，最终受伤害之肯家会是你自己。马加爵就是一个典型之例子。他容不下同学之一个玩笑，认为那是在贬损自己。竟然狠心杀掉了四位同学，当然也毁掉了自己之一生。如果他能善待同学，怎么会演出震惊全中国之悲剧？把他人当作自己，一样宽容，一样尊重，就会收获他人之宽容和尊重。人们常说之“善待他人就是善待自己”说之就是这个道理。
朋友，生命可贵，青春难再，成长不易，请善待你自己，善待每一天，让生命之树缀满香甜之果实，让成长之路上开满艳丽之鲜花！
篇二善待自己
亮光一闪，打破了深夜的宁静，在夜幕上深深地划下一道；转眼之间，它已消失在天边，原来是一颗流星。夜幕重新合拢，把它留下的惟一的轨迹也不经意地轻轻抹去了。记忆之中，只有那瞬间的一亮。
这样的一颗流星是多么渺小呀，若不是我随意向窗外望了一下，又有谁会知道它曾经在夜空中划过呢？我忽然惊诧了，这颗星不就是我吗？除非人们闲来无事，看看街上来往行人，谁也不会注意独自漫步在路旁的我。在这样的大千世界中，我竟是如此平凡！既然这样，整日的忙碌又为了什么呢？“放松放松吧！”我想。
“错了，你错了！”一个声音从内心深处传来。
谁说平凡就不需忙碌呢？红花也需绿叶扶持，没有绿叶的无私奉献，就不会有红花的绚丽多彩。现实生活中有几人能被万众瞩目？绝大部分人也都在默默无闻地劳动着，正是这些人的无私奉献，才造就了如此缤纷的大千世界，推动着历史前进的巨大车轮，他们才是最伟大的。闻一多说过“个人之于社会等于身体的细胞，要使一个人身体健全，不用说，必需每个细胞都健全。”是的，个人对于整个社会来说是渺小的，但社会正是由这些渺小的个人所组成。我不能因为自己的平凡，就否定自己的作用。我是平凡的，但我决不平庸！流星虽然渺小，却也能用尽最后一份力量来照亮一方天空。我要看清我的方向，做好我所能做的事。“我会做好一片绿叶。”我想。
“错了，你又错了！”一个声音对我说。
每个人都是以平凡出生的，为什么会有后来的伟大和平凡之分呢？是因为后天的努力不同吧。庄子曰“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”荀子亦曰“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”巨大的建筑物也是由一木一石叠起来的，没有经过刻苦的努力，打下坚实的基础，要想成功是不可能的，即使你有崇高的理想。“我要对自己负责，要通过努力来实现自己的梦想，不能因为此时的平凡而放弃自己远大的目标。”里·尔玛说“希望从来也不抛弃弱者。”我不是弱者，更应有成功的希望，所以我要积极进取，看清自己的位置，如果能当人前花，绝不做人后草。我想，不看轻自己，好好地把握自己，也许才是善待自己的真正内涵吧！
虽然我只是一颗流星，但我必能划破沉重的夜幕，照亮一方天空。
篇三善待自己
天暗了，月无色。甚至星光都遥远不可及。只有几家的窗子里还闪烁着那电视机忽明忽暗的光波，其中就有我家。
无月的夜的确很好，可默不作声，也可听一听久远的天籁里空远而又悠长的无韵之声，心里也会因此有了点香馨的滋味，可供长夜之中慢慢享用。
偶尔在家品一口清茶，也是在这样的夜里，静卧床头，想思考些什么，却又什么都没有想；想让思绪平静下来，却又总是思潮如海。我知道在那茶中有着让我难以入梦的分子，或许我应该少品，但我总是莫名地为自己能在这夜色中享受，而毫无顾惜本来就短暂的睡眠，宁愿要在一种虚无中寻找一份真谛，至少是一种心灵上的安慰。
……（沉思ing）
其实生活既可以平淡无奇又可以是轰轰烈烈的。但人生只有一次，学会善待自己，也许人生会变得更加充实而又美好吧……
善待自己就是经常出外走走，看看青山，看看绿水，体验生活，享受生命。
善待自己就是闲暇时和朋友、家人小聚，畅谈理想、谈笑人生，体会友情的真谛、家的温暖。
善待自己就是为自己泡一壶好茶、开一瓶美酒，增加生活的情趣，品味美丽人生。
善待自己就是欣赏朦胧的月色，遥望满天的星斗，让浮躁的心绪有一处静谧的空间。
善待自己就是当你极度兴奋时，尽情呐喊，不用在乎别人的眼光。当你悲伤难过的时候，放声哭一场，不必顾虑什么。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心初。
善待自己其实很简单，就是不要让生活羁绊着你，做自己喜欢的事情吧！
记得某位才女说的，“理论推动实践！”现在，所谓的理论有了，就差我们去亲身实践了吧……天依旧暗了，月依然无色，星光还是那么遥远而不可及，但不同的是，我已经懂得如何享受这仅仅属于我的夜晚！
篇四善待自己
生活中我们习惯的去比较，比谁的工资更高，比谁的老公更好，比谁长得更漂亮，或许没有了比较人就失去了平衡，也许这就是人们的通病吧！
我也是这样的一个人，我从来都觉得自己是一个平凡的人，普通的不能再普通，在农村的时候，我羡慕城里的孩子，他们有车坐，有好东西吃，还有高楼住，而自己呢！可是身边也有很多的人羡慕我，他们觉得我生在一个和睦家庭，觉得我已经很幸福了！
长大了，去了一个大城市打工，在那里我更加感觉到自己的渺小，我看那些每天花钱如流水的同事，自己就在想，什么时候我也可以跟他们一样呢！但跟农村的很多孩子比，父母从来不跟我算计我花了多少钱，他们怕我一个人在外边苦了自己，所以宁愿自己苦着！
工作了，总是觉得自己挣得比别人少，而且自己一没钱，二没靠山，总是觉得自己比别人差，可是我的好多朋友，都羡慕我有一份平凡稳定的工作。也会月月有工资拿。
我们习惯了羡慕别人的幸福，却忽略了自己的幸福，我们习惯羡慕别人的生活，却忽略了自己的生活，慢慢的我发现，羡慕别人不如善待自己！
善待自己后发现，我长得不比别人差，自己有一个幸福的家，这种幸福源于我的内心！
善待自己后我发现，我其实很富有，有疼爱我的父母，有关心我的弟，妹，这种富有源于我的善良！
善待自己后我发现，我的工作真的很不错了，每月虽然工资很少，工作也不是很特别的辛苦，都当做是对自己的一种锻炼了，这种体会来自我的满足！
羡慕别人不如善待自己，当我们羡慕别人的时候，其实我们也伤害了自己，伤害自己不如善待自己，善待自己后我们会发现很多，我们会感受很多，我们会觉得自己真的很幸福！
篇五善待自己
有句话说得好“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福快乐成功的人吗？那么就从善待自己关爱他人开始吧！
在19世纪中叶的一个冬季里，有一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇，在那里，善良的杰克逊镇长收留了这个少年。
冬季的小镇雨雪交加，镇长杰克逊家花圃旁的那条小道变得泥泞不堪，行人纷纷改道穿花圃而过，弄得里面一片狼藉。看到这些，被镇长收留下的少年心里很不忍，因此他便冒着雨雪看护花圃，让行人仍从那条泥泞的小路上走过。此时，镇长挑来了一担炉渣，将那条小路铺好了，于是行人就不再从花圃中穿行了。镇长对少年说“关照别人不就是关照自己么！”
“关爱别人不就是善待自己么！”这虽是普普通通的一句话，却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出关照别人虽然也需要付出，但
同样能得到收获。镇长的一句话，成为这个少年终生享用不尽的巨大财富，他后来成了石油大王，他就是哈默。
皖南山区某县有一个青年农民，他种的水稻品种好、产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里的人。村民问他“你这样做不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答“我将好种子送给你们，其实也是帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生异变，导致减产。
生活中常是这样对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，关爱他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样送人玫瑰，手留余香。
可见，关爱他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去关爱别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
孟子曾经说过“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。
有人说良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里“流”出来的。这句话很有哲理性，它告诉我们；在人际交往中要以诚待人，用“心”和他人交往。有的人非常渴望友谊，但他们却不肯向对方敞开自己的心扉。上海某重点大学一位女同学曾经给我来信诉说她缺少朋友的烦恼。她说“上了大学以后，也许是大家都长大了的缘故吧，个个变得勾心斗角，相互利用。我讨厌这种情形，所以我变得深沉、冷漠，决心用孤独和寂寞包裹自己，在内心的痛苦中磨炼自己。我对班组的事情漠不关心，把‘我行我素’当成座右铭。课下我不和同学交谈、不开玩笑，课堂上我不发言……”这位同学的做法是欠妥的。她渴望友谊却不愿先敞开自己的心扉与同学们交流，这样做非但不能使自己得到解脱，反而更容易给自己增加痛苦和孤独感。在我以往收到的大量咨询信件中，经常遇到这种情况，一些大学生常常抱着“你不搭理我，我也不搭理你”、“你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友”的心理来为人处事，这样怎么能获得他人的友谊与帮助呢？
在追求成功的过程中，任何人都离不开他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话关爱他人也就是待善自己啊！
篇六善待自己
说到善待，就想到“善待他人”、“善待自然”……仔细地想一想，我们何不善待一下自己呢？
大多数学生都喜欢早晨睡懒觉，一到上学时间就饭也不吃，认为不吃一顿没有多大的事。其实，对于正处于青春期长身体的我们，需要适当的饮食来调节身体机能。不吃早饭，不仅会缓慢我们的成长速度，也会让你没有足够的体能在学校学习知识。整个上午在那头晕目眩地听讲还不如早起吃顿饭，精神饱满地来上课呢！因此，我们要善待自己，善待自己的身体，为了将来的学业，为了未来的事业。
身为一名学子，在寻求知识的过程中，难免会遇到一些挫折。月有阴晴圆缺，事事不会尽如人意。在这些挫折面前，难道我们要止步不前？难道我们要为这条学习之路划出终点线？难道我们要就此放弃，永远掉落在挫折的阴影之中吗？不！我们不能就这样倒下，我们不能就这样成为挫折的奴隶。失败的已失败了，过去的已不再来。我们要放眼将来，用努力、用汗水去取得自己的成功，自己的荣光啊！去学会善待自己，去把堕落在深渊中的你解救出来，再次铺嵌你的人生之路。
在这片知识的海洋中，相信有许多学子是孤独的。他们没有朋友，他们总站在校园的角落里看者别人玩乐。他们也想结识自己的朋友，但他们没有那分勇气。他们是孤单的背影，难道我们不应把他们拯救出来吗？告诉他们――友谊的力量是伟大的。去接受这分友谊吧，去走进他们的生活中，让他们对明天有更美好的憧憬。去善待他们，等于善待你自己。因为你学到了人一生中最美好的东西，你也得到了快乐。在他们的眼中，你或许就像一个天使。
……
学会善待自己吧！为了你，也为了你的将来！
学会善待自己吧！展开自己的翅膀，拥抱美丽的蓝空！
学会善待自己吧！撇开以往消极的自我，接受一个乐观、快乐的自己。
作文题为桂林方言浅谈议论文满分作文
桂林方言属于以北京话为代表的北方方言。在广西的所有方言里面桂林话算是最温柔的，它不同于桂南地区难懂的北话，几乎和普通话的发音相近，基本上各族人民都能听懂，所以它历来是南方科场、官场的通用语言，故有“南方官话”之称。
而导致桂林方言与广西其他地区方言的差距巨大的原因，还得从历史上桂林地区的居民情况说起。历史上桂林外来移民不断，这对桂林的方言影响很大。特别是清末至抗战时，由于战乱频繁，大量湖南、广东的移民进入，使得现在的桂林人中湖南和广东人的后代分别占到1/3以上。所以桂林方言中带有大量的湖南和广东味。比如把“kenakai”（去哪里）的“去”读成“ke（克）”，这像湖南话，而把“咸”字读“han”，这像广东话。此外，由于解放前桂林一直是广西的省城（政治经济军事文化中心），所以很多北方和中原地区的人进入广西定居在桂林附近。加上历史上桂林的驻军、大小官员及其家属和仆从也不少，从而导致桂林地区（包括很近的柳州）原住民比例较小，这些移民对桂林方言的形成起到了不小的作用。从而形成了桂南桂北的方言差别较大的现状。
虽然说桂林话和四川话、云南话一样同属于北方语系，但是它又有不同于云南话、四川音的特别韵味。如把鞋（xie）子叫做“hai”子，把“一直”说成“麻直”，叫小孩为“把爷”，实在是别具一格。究其原因，是与桂林地区特有的地域和历史文化密不可分的。
桂林方言所蕴含的地域和历史文化
要说起桂林方言中最经典的词汇典故，那就非“狗肉”莫数了。
“狗肉”二字在大江南北是一个贬义词。狗肉朋友就是吃吃喝喝的酒肉朋友，却唯有桂林方言中它不是贬义的，桂林人通常把好朋友叫做“狗肉”。这又是为什么呢？
相传，桂林人是好吃的，天上飞的地上跑的是无所不吃。比广东人也不逊色。同时也爱好吃狗肉。冬日里，三两好友，一瓶三花，围坐于香气四溢的狗肉火锅傍，谈板路，品小酒，其乐溶溶，也是人生一大乐事。此时不熟悉之人或者道不同之人的介入都会影响了这份意境。所以有好朋友才在吃狗肉一起的说法。
而桂林灵川当时有三位秀才是好友，上京赶考。十年寒窗，倍是艰苦。就相约，考完后一起去吃狗肉，改善生活，兼庆贺。三位秀才就进入考场，甲乙两秀才天资聪颖，很快做完了，教了卷，出了考场，等丙秀才。很久还没见到丙出来，两秀才急着吃狗肉心切，就想了个法混进了考场去找。发现丙秀才有道题不会做，正在犯难，两秀才帮朋友心切，同时为了找点去吃狗肉。就写了答案，给了丙秀才。并在后面关照写上了一句你赶快抄，抄完我们去吃狗肉。
丙拿到答案，非常高兴，又非常紧张，人呢又有点苯，一急之下，把后面那句你赶快抄，抄完我们去吃狗肉。当做了答案，一起抄到了试卷上。这下麻烦了，一改卷，三秀才作弊就被发现了。以前对仕子作弊处罚很严厉，功名革去不算，还要在考场门口重枷示众。三人重枷立于考场门口，丙觉得很对不起两位朋友，唉声叹气。甲已两位就安慰他了没关系的，我们是好朋友嘛，好朋友就应当甘苦与共，你如果还是觉得内疚的话，三天后，除去枷锁，请我们去吃狗肉就好了。
“狗肉”就由此而出，是指可以同甘共苦，共患难的兄弟、朋友。而不仅仅是吃吃喝喝的酒肉朋。
此外，桂林俚语中的称呼也很有意思。如桂林土话俚语把未成年的小孩称为“把爷”，这也是有来历的。原先清朝时有个官名叫把总，武官。一般人见到官都称之为“把爷”。不知怎么着，后来就有人把小孩称为把爷了，如果不是希望小孩子将来有出息就是因为小孩子特胡闹，蛮着呢，叫他们“把爷”还真形象。
桂林人往往还称老爸为“老盖”，胖的男人叫“胖盖”，女青年叫“母盖”。多少有些洋泾兵的味道。因为当年抗战时飞虎队驻在桂林——西南飞虎队最大的大本营。飞虎队的成员都是美国人啊，他们与当地人交往，言语半通不通，英语里所谓“GAY”，就是指小男孩。于是当地桂林人就这么传开了，而且把这种半通不通的语言变成当地的土话。
可以说，正是桂林独特的地域、历史文化赋予了桂林方言的丰富的内涵和特有的趣味。
桂林的方言的生动、形象和趣味性
桂林方言不仅蕴含着丰富的文化内涵，而且许多日常词汇也非常精彩。如
桂林人会用“下米”来比喻人既能吃亏、又肯做事。这是个动名词，具有苦力生涯的人最能体会这个词的份量。那时做短工的人，经常各人带着自己的米，然后一起下到大锅煮饭，搭伙一起吃，肯“下米”的人必是实在人。
桂林人还把那些干活偷懒的人，叫“耍死蛇”。蛇是既有毒且懒惰的动物，除了受到攻击和攫取食物之外，它是一动也不动的。一个人像条蛇已经够毒够懒了，这还不算，还是死蛇；死蛇还不算，还要耍一番。这个词比普通话中的“磨洋工”要精彩、形象。
那些小人的小动作称为“蛆蛆拱拱”，这个词把小人的肮脏、阴暗、委琐的各种状态简直形容得淋漓尽致，普通话就难以达到如此效果。
如果一个人遭了不幸或者生活工作不如意，桂林人叫“跌滩”，这也是个动名词，把人生的艰难和危险处境描绘到家了。
“搏底”这个词，用来形容那些放肆为自己捞取好处的行为，这个词明显含有警告的意味——不要突破道德与良知的底线。
桂林口语中的“喊声”一词，有“万一”的意思，但是听起来却更紧急，好像就要发生的险情。（如叫小孩别乱跑，“喊声跌倒了咧”。就是万一摔倒了呢。）
小孩子生日了，桂林人叫“长尾巴”；市场上买肉，称好了后还要添加一小点肉，桂林人叫“戴点帽”，等等。这无不体现了桂林方言的生动、有趣。
除此之外，还有许多词汇是桂林人的专有的，如
“雷堆”——桂林人用得比较多。意指啰嗦、累赘、做事拖拖拉拉，甚至礼性太多等。
“来味道”——泛指特别来劲，与北方话“来劲儿”同意。
“挨嘈”——表示事情办糟了，估计要挨批评或处分。
“醒橄榄”或“醒嘎喇”——来形容某人傻
“丢雄”——赞扬做事精干，精神抖擞，趾高气扬。
“跛裸”——在桂林话的意思就是很糟糕、很无能；和他意思相近的桂林话还有“差火”；比如，要说小明开车水平很差，我们就说小明这个人，很跛裸的，开车差火得要死。
“嘎嘎”——指熟了的肉，生的不这样叫。
“克料子”----指死了；完了。
“麻直”——指一直。如一直往前走。说成麻直麻直往前走。
“密密”——形容很快。如密密的吃。
“醒昂醒昂”——形容人笨头笨脑。
“雾树”（桂林话读音）——指恶心。
“醒龙”——清醒。
“背食”——倒霉。
“压马路”——逛街。
“搞屎棍”——调皮鬼。
可见，桂林方言中许多的词汇真是非常精彩。然而，随着全球化的发展和普通话的普及，桂林方言正在很快地被同化以至消失，特别是近几年的口语变迁大家有目共睹。一些老桂林话，现已面目全非。随着普通话的推广和普及，许多年轻人已经不再使用桂林方言进行交际。我们不可否认，方言被同化亦或被湮没的大势势不可挡。但是我认为，我们不能将方言一棍子打死，永远彻底的抛弃。二是要去其糟粕，保留其有生命力的精华的东西，因为地域方言之于文化还是还是有益的。像相声、小品及一些方言类节目使用方言带来的诙谐幽默的效果是普通话所不及的。而且对于文学作品中人物的塑造和环境的烘托，方言所带来的生动、形象以及典型性也是普通话所不能达到的。我们试想，要是老舍的《茶馆》失去了浓重的京味还会成功吗？
作文题为开胃不开心的议论文满分作文
50多岁的邻居，提起前不久喝过的面汤时，仍苦笑不得地说，那面汤喝得开胃不开心！
邻居夫妇中年得子，视如掌上明珠。孩子近20岁了，除了学习，什么事也舍不得让他动手。
暑假的一天，二人上班实在太忙，只好交待放假在家的儿子提前扒火做点儿稀饭。儿子很听话，提前扒火烧水，水开后，端起桌上放着的半碗已发酵的面糊，搅进了锅内。邻居夫妇下班后，见儿子已做好了面汤，直夸儿子懂事。
谁知，开饭后，他们才感觉面汤的味道不对，面酵味呛人，一问才知，从没进过厨房的儿子将准备发面蒸馍的面酵当成了做稀饭的面糊。二人哭笑不得，但又怕伤了儿子的自尊心，只好违心地苦笑着说不错，这一段时间，天热胃口不好，这面汤开胃。
开胃是肯定的，但开心不开心，只有他们自己明白。
孩子需要关爱，但什么活也不让他们动手，并不是真爱孩子。毕竟，父母不能包办孩子一生的事情，终有一天，他们要独立面对人生，从小让他们做一些家务，学一些立身之本，对孩子的未来独立是有益的。
一味地望子成龙，溺爱孩子，除了学习什么也不让孩子动手，最终也只能造就一些高分低能儿，其结果，远比喝开胃不开心的面汤严重。
50多岁的邻居，提起前不久喝过的面汤时，仍苦笑不得地说，那面汤喝得开胃不开心！
邻居夫妇中年得子，视如掌上明珠。孩子近20岁了，除了学习，什么事也舍不得让他动手。
暑假的一天，二人上班实在太忙，只好交待放假在家的儿子提前扒火做点儿稀饭。儿子很听话，提前扒火烧水，水开后，端起桌上放着的半碗已发酵的面糊，搅进了锅内。邻居夫妇下班后，见儿子已做好了面汤，直夸儿子懂事。
谁知，开饭后，他们才感觉面汤的味道不对，面酵味呛人，一问才知，从没进过厨房的儿子将准备发面蒸馍的面酵当成了做稀饭的面糊。二人哭笑不得，但又怕伤了儿子的自尊心，只好违心地苦笑着说不错，这一段时间，天热胃口不好，这面汤开胃。
开胃是肯定的，但开心不开心，只有他们自己明白。
孩子需要关爱，但什么活也不让他们动手，并不是真爱孩子。毕竟，父母不能包办孩子一生的事情，终有一天，他们要独立面对人生，从小让他们做一些家务，学一些立身之本，对孩子的未来独立是有益的。
一味地望子成龙，溺爱孩子，除了学习什么也不让孩子动手，最终也只能造就一些高分低能儿，其结果，远比喝开胃不开心的面汤严重。
关于以相信自己为题议论文满分作文
我们要相信自己，坚定自己前进的方向，前方的路总是充满了荆棘，而我们，只有跨越了重重困难，才能走向成功。
我们要相信自己，困难就像一条河，成功就在河的对面，而这条河很深很深，也很宽很宽，我们没有捷径，我们不能跳过去，也跳不过去;我们要想来到成功的彼岸，只能脚踏实地，双手双脚的游过去。我们要相信自己能够游过去，不能退缩。只有这样，我们才能走向成功。
古时候，有人相信自己，所以他走向了成功。其中一个，就是琴纳，他是距今两百度年前的人物。那时候，天花泛滥，无数的病人忍受着天花带了的痛苦，有的人，甚至宁愿死去。而正是他，拯救了深受天花毒害的人们。但如若不是他相信自己，坚定自己的信念，并为之努力奋斗，他也不会永远的活在人们的心中。那时，他用牛痘接种育苗，是人免受天花的毒害。可当时，他的这种做法是不被社会上的人们所认可的，当时的权威人士把他当做毒瘤，把他的这种行为当做亵渎神灵。并对他提出警告，他若执意如此，他将会被钉死在十字架上。但他并没有屈服在这些人的淫猥之下，他反而更加的坚定了自己的信念。因为他相信自己的所作所为是对的，所以，他更加加快了研究的步伐。最终，他成为了一位伟大的医生，他救了成千上万人的人的生命。因为坚信自己是正确的，所以，他走向了成功。
如果我们每天都对着镜子说，“我一定能行，我一定能获得成功”大胆的面对镜子中的自己，大声地说三遍。久而久之，那你就会发现，你真的很厉害，你做到了，你获得了成功。要想获得成功，相信自己是非常重要的。如果连你自己都不相信自己能不能获得成功，那你怎么可能会成功呢？
我们要相信自己，困难就像一颗绊脚石，成功已经就在眼前了，可这块大石头，还是挡住了你的路。这时候，你要相信自己，相信它是一颗垫脚石，相信自己能跨过去，只有这样，你才能获得成功。
我们要相信自己。就像乌鸦那样，它相信自己，最终喝到了瓶子里的水。就像灰姑娘那样，她相信自己是漂亮的公主，所以，她最终和王子在一起了。所以，我们要相信自己。
作文题为善待自己议论文六篇优秀作文
篇一善待自己
看到本文之题目，或许有人会发笑谁不知道好好地对待自己？难道谁还会亏待自己不成？可是，朋友，你可别忘了，善待自己并非放纵自己，也不是拥有奢华之生活条件就行了，更不是以自我为中心之自私自利。这么说来，生活中是不是有很多亏待自己之人呢？
善待自己是一种自我释放、自我调节、自我塑造之行为方式，也是一种积极健康之生活态度。那么，怎样才算是善待自己呢？我认为有三个评判标准
第一、善待自己之人，必定在行为上约束自己，在思想上放飞自己。放纵行为，破坏秩序，必然受到生活之惩罚。君不见杨永明置法规于不顾，肆意妄为，骗取体彩大奖，结果把自己送上了审判台。其教训发人深思。只有按照法律和道德准则来约束个人行为，才能与人共享平安和谐、坦然自在地生活。在思想上放飞自己，以满腔之热情开阔眼界，挖掘潜能，启迪智慧，品味美好，升华平凡，岂不快哉？
第二，善待自己之人，必定懂得如何充实自我，笑对生活。庸人用物质享受麻木自我，智者用精神追求支撑生活。在花花绿绿之大千世界里，在忙忙碌碌之日常生活中，在追名逐利之凡俗夫子旁，智者全然不见自己生活之清贫，全然不见自己遇到之挫折，而是以一颗积极进取之心，一头扎进工作和学习中，充实着自己之每一天。他们之人生，在追求中升华，在乐观中显彩。这，才是善待自己、实现生命价值之最好方式。
第三、善待自己之人必定会善待别人。以自我为中心之人，斤斤计较于一已之私，常常苛求他人、严责他人。因此很难得到他人之关怀，很难拥有真正之朋友。亏待他人，最终受伤害之肯家会是你自己。马加爵就是一个典型之例子。他容不下同学之一个玩笑，认为那是在贬损自己。竟然狠心杀掉了四位同学，当然也毁掉了自己之一生。如果他能善待同学，怎么会演出震惊全中国之悲剧？把他人当作自己，一样宽容，一样尊重，就会收获他人之宽容和尊重。人们常说之“善待他人就是善待自己”说之就是这个道理。
朋友，生命可贵，青春难再，成长不易，请善待你自己，善待每一天，让生命之树缀满香甜之果实，让成长之路上开满艳丽之鲜花！
篇二善待自己
亮光一闪，打破了深夜的宁静，在夜幕上深深地划下一道；转眼之间，它已消失在天边，原来是一颗流星。夜幕重新合拢，把它留下的惟一的轨迹也不经意地轻轻抹去了。记忆之中，只有那瞬间的一亮。
这样的一颗流星是多么渺小呀，若不是我随意向窗外望了一下，又有谁会知道它曾经在夜空中划过呢？我忽然惊诧了，这颗星不就是我吗？除非人们闲来无事，看看街上来往行人，谁也不会注意独自漫步在路旁的我。在这样的大千世界中，我竟是如此平凡！既然这样，整日的忙碌又为了什么呢？“放松放松吧！”我想。
“错了，你错了！”一个声音从内心深处传来。
谁说平凡就不需忙碌呢？红花也需绿叶扶持，没有绿叶的无私奉献，就不会有红花的绚丽多彩。现实生活中有几人能被万众瞩目？绝大部分人也都在默默无闻地劳动着，正是这些人的无私奉献，才造就了如此缤纷的大千世界，推动着历史前进的巨大车轮，他们才是最伟大的。闻一多说过“个人之于社会等于身体的细胞，要使一个人身体健全，不用说，必需每个细胞都健全。”是的，个人对于整个社会来说是渺小的，但社会正是由这些渺小的个人所组成。我不能因为自己的平凡，就否定自己的作用。我是平凡的，但我决不平庸！流星虽然渺小，却也能用尽最后一份力量来照亮一方天空。我要看清我的方向，做好我所能做的事。“我会做好一片绿叶。”我想。
“错了，你又错了！”一个声音对我说。
每个人都是以平凡出生的，为什么会有后来的伟大和平凡之分呢？是因为后天的努力不同吧。庄子曰“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”荀子亦曰“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”巨大的建筑物也是由一木一石叠起来的，没有经过刻苦的努力，打下坚实的基础，要想成功是不可能的，即使你有崇高的理想。“我要对自己负责，要通过努力来实现自己的梦想，不能因为此时的平凡而放弃自己远大的目标。”里·尔玛说“希望从来也不抛弃弱者。”我不是弱者，更应有成功的希望，所以我要积极进取，看清自己的位置，如果能当人前花，绝不做人后草。我想，不看轻自己，好好地把握自己，也许才是善待自己的真正内涵吧！
虽然我只是一颗流星，但我必能划破沉重的夜幕，照亮一方天空。
篇三善待自己
天暗了，月无色。甚至星光都遥远不可及。只有几家的窗子里还闪烁着那电视机忽明忽暗的光波，其中就有我家。
无月的夜的确很好，可默不作声，也可听一听久远的天籁里空远而又悠长的无韵之声，心里也会因此有了点香馨的滋味，可供长夜之中慢慢享用。
偶尔在家品一口清茶，也是在这样的夜里，静卧床头，想思考些什么，却又什么都没有想；想让思绪平静下来，却又总是思潮如海。我知道在那茶中有着让我难以入梦的分子，或许我应该少品，但我总是莫名地为自己能在这夜色中享受，而毫无顾惜本来就短暂的睡眠，宁愿要在一种虚无中寻找一份真谛，至少是一种心灵上的安慰。
……（沉思ing）
其实生活既可以平淡无奇又可以是轰轰烈烈的。但人生只有一次，学会善待自己，也许人生会变得更加充实而又美好吧……
善待自己就是经常出外走走，看看青山，看看绿水，体验生活，享受生命。
善待自己就是闲暇时和朋友、家人小聚，畅谈理想、谈笑人生，体会友情的真谛、家的温暖。
善待自己就是为自己泡一壶好茶、开一瓶美酒，增加生活的情趣，品味美丽人生。
善待自己就是欣赏朦胧的月色，遥望满天的星斗，让浮躁的心绪有一处静谧的空间。
善待自己就是当你极度兴奋时，尽情呐喊，不用在乎别人的眼光。当你悲伤难过的时候，放声哭一场，不必顾虑什么。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心初。
善待自己其实很简单，就是不要让生活羁绊着你，做自己喜欢的事情吧！
记得某位才女说的，“理论推动实践！”现在，所谓的理论有了，就差我们去亲身实践了吧……天依旧暗了，月依然无色，星光还是那么遥远而不可及，但不同的是，我已经懂得如何享受这仅仅属于我的夜晚！
篇四善待自己
生活中我们习惯的去比较，比谁的工资更高，比谁的老公更好，比谁长得更漂亮，或许没有了比较人就失去了平衡，也许这就是人们的通病吧！
我也是这样的一个人，我从来都觉得自己是一个平凡的人，普通的不能再普通，在农村的时候，我羡慕城里的孩子，他们有车坐，有好东西吃，还有高楼住，而自己呢！可是身边也有很多的人羡慕我，他们觉得我生在一个和睦家庭，觉得我已经很幸福了！
长大了，去了一个大城市打工，在那里我更加感觉到自己的渺小，我看那些每天花钱如流水的同事，自己就在想，什么时候我也可以跟他们一样呢！但跟农村的很多孩子比，父母从来不跟我算计我花了多少钱，他们怕我一个人在外边苦了自己，所以宁愿自己苦着！
工作了，总是觉得自己挣得比别人少，而且自己一没钱，二没靠山，总是觉得自己比别人差，可是我的好多朋友，都羡慕我有一份平凡稳定的工作。也会月月有工资拿。
我们习惯了羡慕别人的幸福，却忽略了自己的幸福，我们习惯羡慕别人的生活，却忽略了自己的生活，慢慢的我发现，羡慕别人不如善待自己！
善待自己后发现，我长得不比别人差，自己有一个幸福的家，这种幸福源于我的内心！
善待自己后我发现，我其实很富有，有疼爱我的父母，有关心我的弟，妹，这种富有源于我的善良！
善待自己后我发现，我的工作真的很不错了，每月虽然工资很少，工作也不是很特别的辛苦，都当做是对自己的一种锻炼了，这种体会来自我的满足！
羡慕别人不如善待自己，当我们羡慕别人的时候，其实我们也伤害了自己，伤害自己不如善待自己，善待自己后我们会发现很多，我们会感受很多，我们会觉得自己真的很幸福！
篇五善待自己
有句话说得好“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福快乐成功的人吗？那么就从善待自己关爱他人开始吧！
在19世纪中叶的一个冬季里，有一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇，在那里，善良的杰克逊镇长收留了这个少年。
冬季的小镇雨雪交加，镇长杰克逊家花圃旁的那条小道变得泥泞不堪，行人纷纷改道穿花圃而过，弄得里面一片狼藉。看到这些，被镇长收留下的少年心里很不忍，因此他便冒着雨雪看护花圃，让行人仍从那条泥泞的小路上走过。此时，镇长挑来了一担炉渣，将那条小路铺好了，于是行人就不再从花圃中穿行了。镇长对少年说“关照别人不就是关照自己么！”
“关爱别人不就是善待自己么！”这虽是普普通通的一句话，却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出关照别人虽然也需要付出，但
同样能得到收获。镇长的一句话，成为这个少年终生享用不尽的巨大财富，他后来成了石油大王，他就是哈默。
皖南山区某县有一个青年农民，他种的水稻品种好、产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里的人。村民问他“你这样做不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答“我将好种子送给你们，其实也是帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生异变，导致减产。
生活中常是这样对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，关爱他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样送人玫瑰，手留余香。
可见，关爱他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去关爱别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
孟子曾经说过“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。
有人说良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里“流”出来的。这句话很有哲理性，它告诉我们；在人际交往中要以诚待人，用“心”和他人交往。有的人非常渴望友谊，但他们却不肯向对方敞开自己的心扉。上海某重点大学一位女同学曾经给我来信诉说她缺少朋友的烦恼。她说“上了大学以后，也许是大家都长大了的缘故吧，个个变得勾心斗角，相互利用。我讨厌这种情形，所以我变得深沉、冷漠，决心用孤独和寂寞包裹自己，在内心的痛苦中磨炼自己。我对班组的事情漠不关心，把‘我行我素’当成座右铭。课下我不和同学交谈、不开玩笑，课堂上我不发言……”这位同学的做法是欠妥的。她渴望友谊却不愿先敞开自己的心扉与同学们交流，这样做非但不能使自己得到解脱，反而更容易给自己增加痛苦和孤独感。在我以往收到的大量咨询信件中，经常遇到这种情况，一些大学生常常抱着“你不搭理我，我也不搭理你”、“你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友”的心理来为人处事，这样怎么能获得他人的友谊与帮助呢？
在追求成功的过程中，任何人都离不开他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话关爱他人也就是待善自己啊！
篇六善待自己
说到善待，就想到“善待他人”、“善待自然”……仔细地想一想，我们何不善待一下自己呢？
大多数学生都喜欢早晨睡懒觉，一到上学时间就饭也不吃，认为不吃一顿没有多大的事。其实，对于正处于青春期长身体的我们，需要适当的饮食来调节身体机能。不吃早饭，不仅会缓慢我们的成长速度，也会让你没有足够的体能在学校学习知识。整个上午在那头晕目眩地听讲还不如早起吃顿饭，精神饱满地来上课呢！因此，我们要善待自己，善待自己的身体，为了将来的学业，为了未来的事业。
身为一名学子，在寻求知识的过程中，难免会遇到一些挫折。月有阴晴圆缺，事事不会尽如人意。在这些挫折面前，难道我们要止步不前？难道我们要为这条学习之路划出终点线？难道我们要就此放弃，永远掉落在挫折的阴影之中吗？不！我们不能就这样倒下，我们不能就这样成为挫折的奴隶。失败的已失败了，过去的已不再来。我们要放眼将来，用努力、用汗水去取得自己的成功，自己的荣光啊！去学会善待自己，去把堕落在深渊中的你解救出来，再次铺嵌你的人生之路。
在这片知识的海洋中，相信有许多学子是孤独的。他们没有朋友，他们总站在校园的角落里看者别人玩乐。他们也想结识自己的朋友，但他们没有那分勇气。他们是孤单的背影，难道我们不应把他们拯救出来吗？告诉他们――友谊的力量是伟大的。去接受这分友谊吧，去走进他们的生活中，让他们对明天有更美好的憧憬。去善待他们，等于善待你自己。因为你学到了人一生中最美好的东西，你也得到了快乐。在他们的眼中，你或许就像一个天使。
……
学会善待自己吧！为了你，也为了你的将来！
学会善待自己吧！展开自己的翅膀，拥抱美丽的蓝空！
学会善待自己吧！撇开以往消极的自我，接受一个乐观、快乐的自己。
作文题为中的满分议论文范文
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篇一生命中无法忘怀之轻天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的生命里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在生命的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹生命易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的生命厚重。有分量。
篇二毕业季与君醉笑三千场，不诉离殇。
——题记
我唯有，迎着八分钟前的灿烂朝阳，才不会，忘记你的绚丽的光芒；我唯有，顶着万米高空落下的滴滴泪雨，才不会，忘记你我风雨同舟；我唯有，记得无数欢声笑语，才不会，忘记你我一起走过的青葱岁月。
曾经以为毕业是那么遥远的一件事，而今已经发生；曾经以为读书的痛苦离开以后才知道，其实学校才是天堂；曾经以为同学之间的情感只是友谊，现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感，可是不写有会不会遗憾呢？我不知道，只想以后用那张纸赚点眼泪，足矣。有位挚友兰交写着“信不封好，就寄不出去。是不是不给你毕业留言，我们就不用分离？”多么直击心脏的话呀！一直因为高考，六月是黑色的，可是它真的很悲伤。 因为纯真的褪去，五月最煽情，它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们，毕业留言就像是回忆录，回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学，只有回忆才建立联系，但我不愿过多的去回忆，因为我都记得。人总是很善良的，尽管我与你和不来面对伤悲，总是心软的，总是愿意释放自己的爱，哪怕只有一点，但足够了，因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑，你会觉得自己是特别的。
我的同学并不是每个都可以进入内心，但他们一直默默陪伴，用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方，又有谁还会回忆痛苦呢？我想更多的是感动吧！ 没有高三以前看到任何关于高考的讯息时，不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢？如今真的到了，却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己，天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。
越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”；考完开始呼喊释放；不知不觉学长学姐卖书成为传统；每年回来聚餐开始诉说当年的糗事年复一年，乐此不疲。因为这个季节我最幸福。
年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子，而十八岁却成了永恒，我们开始了新的旅途，尽管知道有些事如何艰难，可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢？越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。
出发吧，只有不断出发才能获得重生。所以，这个季节我毕业了，却不会向你诉说，更不会去回忆，因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。
当被质疑的时候，我可以大声的说“我不去回忆，因为我都记得。”
谨以此，纪念我们青春的重生。
篇三唤起心中的安徒生丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。
大人与小孩究竟相隔多远？或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑了个性，如一条条无形的枷锁，镣铐了曾经的梦，封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚，所有的坚守都被理解为固执，大人已经失去了单纯的童真，难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗？
现实总是那么残酷，生活也并非总是那么美好，大人为孩子做的事或许并非不能谅解，但沉闷的社会，缺少了童真，孩子般的心态后，又会变成什么样呢？或许我们可以这样思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤单地行走着，但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门，这道门无论历经多少沧桑，也愿意为那些迷路的“孩子”敞开，帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。
其实生活需要的就是这些“孩子”，他们乐观顽强，从不颓唐，更不会沮丧，那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里，这个被世界宠爱着的孩子，不喜欢大人们眼中充斥的利益，更害怕有朝一日会变成他们，于是和小王子一起离开，追求生命的意义。他，唤醒了心中的安徒生，像个孩子一样幸福地过着，最科留给人们的，是无限的遐想与向往。
孩子，就是这个世界现形的天使，肩负着净化人们心灵的伟大使命。他让我思考人世匆匆，为什么总是在奔跑？朋友在前，为什么脸上挂着的意是虚假？为什么就不可以撕去伪装的面具，洋溢笑容地面对生活？
丰子恺曾说过孩子的眼光是直的，不会转弯，孩子是单纯的，从不会虚情假意，故作姿态，其实每个人都可以变成孩子，只要你愿意唤起心中的安徒生。
篇四合适的“标准”合适的标准犹如一面旗帜，在生命旅途上引领着我们前行。因此，给自己一个合适的标准，我们才能赢得生命。
合适的标准就是做事的准则要在自己的能力范围之内，了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄。
人们把蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的大豆，用盐卤点制豆浆的标准发明了豆腐，豆腐的诞生，彻底改变了大豆的命运。豆腐有利于人体对大豆蛋白的吸收和利用，并适应了不同地区人们的口味和喜好。有了这样的标准，普通的大豆就得到了升华。
可见，合适的标准是开启成功大门的钥匙。著名教育家陶行知先生，曾在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火下的难童。为了不受反动派的控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得点滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。一次，他到很远的地方募捐，收获颇丰，此时他已经饥肠轱辘、体力不支，但他也不肯动用一分公款，而是连夜赶回了古寺。面对责任，他一点也不含糊，坚持践行自己的准则，言行一致，知行合一，最终实现了自己的教育理想。也正因如此，他赢得了后人的景仰。
合适的标准是正确定位生命的尺度。一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰，当他攀到8000米时就返回了。下山后，很多人非常惋惜地对他说“你应该继续攀登，因为你离顶峰只有800多米的距离，这样放弃真是遗憾！”但这个运动员说“我知道我自己，我的能力只能达到8000米。”8000米，就是这个运动员的标准啊！试想，若他继续攀登，面临的结果有两种一是突破极限，到达山顶；二是在低温低压下永埋冰雪之中，前功尽弃。成功的标准有很多种，但试想，如果离开了生命的存在来谈标准，意义何在？我们不得不对这位运动员肃然起敬，“我知道我自己”“只能达到8000米”，他用适合自己的标准来定位生命，最终找到自我价值，同样赢得了人们的尊重。
合适的标准是找到快乐幸福的路标。爱因斯坦一生过得极为快乐，秘诀在于他有一个生活标准，即“四不”不求人，不求名，不求利，不求掌声。他还表示，“四不”使他有了更多的精力和时间从事科学研究，生活充实了，就有一种被幸福包围的感觉。大豆命运的改变，正在于它也找到了适合自己的标准，让生命价值得到了升华。让我们放下工作的重担，拾起生活的平淡，原来幸福就在身边，合适的标准让我们每天都能快乐盈怀。
面对责任，面对困境，面对生活，给自己定一个合适的标准吧，我们将迎来崭新的生命。