【www.zb258.com - 心与心的沟通句子】
作文对于学生来是说一定是家常便饭了，细观察与多阅读能提高自己的作文水平。那么作文怎才写才最好呢？《推荐：心与心的靠近 优秀高中作文》这篇文章应该会给你一个满意的答案！
冬日、树叶被寒风刮落的遍地都是。周围一片死气沉沉、世间万物已失去了活力、昏昏欲睡。路上的行人简直是少而又少。
寒风的不断侵袭、让我下意识地停止了前进的步伐。躇在原地、在这百般寂寥的冬日、只有那些街边的店子还依然在满怀激情地工作中。眼睛不经意间看到了旁边一家似乎毫不起眼的店子、朝店子的方向走了过去。推开门、才发现里面真的是普通的不能再普通了。陈旧的摆设、有点发黄的墙壁、干净的地板。不知道为什么却能给人一种在其它地方所不能感受到的温馨。从旁边的小房子走出来一个中年妇女、面带微笑的望着我问道：小姑娘、你需要点什么吗？我需要一碗粉和一份饺子。好的、稍等一下。说着便端着一杯水朝我走了过来。小姑娘、这天热儿、先喝点水解解渴吧。我连忙双手接过水、大口大口的饮用起来、少量的水滴落在了身上、用手拍拍。然后立马反过头去、对老板娘说了声谢谢。
不一会儿、老板娘端着我要的粉和饺子走了过来送到我的桌子上。便就转身忙自己的事情去了。我伸手拿过筷子便就开始狼吞虎咽起来、三两下地就把它们给全部消灭掉了。但尽管吃了很多、还是不能满足我肚子的需求。本想再叫一份的、可谁知道我一摸口袋只剩下几块钱了、因为早上出来时太点匆忙。正在这时、老板娘突然从厨房那边端了一碗粉过来说道：小姑娘、这碗饭给你吃吧！刚刚不小心弄多了一份。我愣了一下。原来我先前在往兜里掏钱时，不小心被老板娘看到了，所以她知道我身上已没有付第二碗粉钱了。可可是我身上没有买这碗粉的钱了。依旧面带笑容地对我说道：没关系、我不收你的钱。就当我跟你投缘、这碗粉就当我请你吃的吧。而且等下应该也没有什么客人来了、放在这里也是浪费。我抬头看了看前面挂着的钟、有种恍然大悟的感觉。心想：才八点多、怎么可能就没有客人了。肯定是为了让我觉得不要不好意思、才那样跟我说的。但是尽管我已经知道了、可是我却不忍心去揭穿、因为她竟然为了一个陌生人去撒谎、而且目的就仅仅只是为了能让我心安理得地接受那碗粉。老板娘的那些微小的细节在我的眼前上演。让我不得不感动、所以我实在于心不忍去拆穿她。我假装什么都不知道、就这样从她的手上接过了那碗粉。细细地品尝了起来、第一次觉得粉也可以这么好吃。
回到家之后、心里总是在惦记我还欠那个老板娘一碗粉钱。想着等什么时候自己能有时间了再去还给她。因为那天我也是无意间去到了那家店子、是在一个离我家有点路程的地方。到后面随着时间的推移、我渐渐地把这件事情给忘了。等我再次记起的时候、已经是在几个月后了。这时、我没有了丝毫的犹豫立刻带着满怀着期待和喜悦的心情乘坐汽车去了那里。推开门、向四周张望了一下。里面的一切都还是老样子、只是没有再看到那个忙碌的身影。在柜台那里站着一位中年男子、我走了过去问道：以前不是有一个老板娘的吗？她人呢？中年男子愣了愣。哦！她啊、听说好像是老家有急事回去了。因为没见到她、我表示的有些失落。你找她有什么事吗？恩、那她回去有没有跟你说她什么时候回来。应该没事不会回来了、因为她已经把这家店转让给我了。对了、她好像还有一个合同要跟我签。你有什么事的话跟我说吧！我帮你传达给她。我从兜里拿出几个月前就已经准备好了的四块钱递给他。虽然只是很小的四块钱、但是它代表着一个人的道德品质。我不能没有理由就接受别人的好、那样我会心里过不去。希望你下次见到她的时候帮我跟她说声谢谢、是她让我感受到了人心的温暖。说完、我便推门而出。走出门外时不知道为什么有点不愿往前走。傻站在原地、大概是因为心里还留有一些遗憾。
停留了许久、最终还是决定了离开。带着一丝失落、带着一丝遗憾。一碗粉所蕴含的一颗真心、让我真切地感受到了冬日的温暖。
作者：倪志婧
zb258.com编辑推荐
窗子?画框?心景精选高中作文
岳阳楼的窗年年向着洞庭，古往今来多少骚人驻足凝望千里烟波的盛景之喜，却只有《岳阳楼记》品出了一悲一喜、进退之忧。
驿舍的窗岁岁迎着纷扬细雨，世事变迁多少迁客羁旅的惆怅，只有诗人把玩着一缕西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心的素雅恬淡。
岁岁年年，窗未改，花相似，而带来或雅或俗，或闹或静的各式之感，终是我们的内心。
窗子，只是画框，人长叹社会繁俗乱耳，不闻林清玄先生半句箴言心美，一切皆美。此言得之。
一封朝奏引九重天改，马蹄深深将疲惫沧桑的心送远。韩愈哀叹弊事难除，此心难鉴，万丈秦岭的雄浑也化成不见家的窒息愁绪，蓝关皑雪的纯净也成了阻遏的狭隘!归来兮，归来兮!吾骨于瘴江之边，待汝收!
乌台一诗得千里偏远，黄州团练似欲断了一程锦绣仕途。东坡寓身扁舟，渺沧海一粟，托情明月，赤壁举樽，乱云崩石的惊骇被他读成千载气概，庭下积水凝成笔下几点藻荇之乐。此身虽远，而此心未止!
贬谪是一扇窗，窗就是一个画框。同临此窗，韩愈忘记将心上的雾气洗去，自是悲不胜悲，怎能待到一朝瘴烟风卷尽，明月重回浪西头?而苏轼把心如花一般凛然绽放，自是清风徐来，虽无意气风发，也有一世风流!
同临社会的窗，梭罗蹙眉而返，称着目之处尽是俗气污浊;闻一多慨然而望，一纸《满江红》书尽男儿意。只因梭罗的心属于自然的，只有在那纯朴之处，他才觅得一曲清歌，邂逅神的一滴;闻一多的心是社会的，鞭着时间的罡风，那心火指向脚下他挚爱的土地他要解一人之幼劫，免万民之悲哀!
窗外是文革的血雨腥风。有人将心中填满此劫难逃的畏惧，周遭便不为他留下生命的旅途，未名湖生几缕涟漪。有人在血雨中听见希望，在心中秉持着向生的刚强，无论《干校六记》，或是《华南虎》的呼啸，荆棘向他妥协，浓云也为其执着文心折腰，迎接他的是万里长空，一碧万顷。
窗子只是画框，风物景语皆生发自本心。
秉一缕深情，则万象皆深。
寄一片素心，则一切皆美。
有关言自心,文成人高中作文
古人云言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然心画心声总失真，文章宁复见为人，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即文如其人。
人清，文明，此之谓言为心声。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。文革之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。动辄行者无疆，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量，这是她对生命的坚定与执着;气质是女人最好的化妆品，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓文如其人，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为以文辅仁。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。文如其人既是必然，又为清正之人的终生追求。
2022最新高中作文境由心生
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子超乎象外，得其环中的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句华枝春满，天心月圆。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的独钓寒江雪，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
那个雪天，那颗心
我见到她的时候，还在下着雪。白茫茫的一片，屋顶、枝杈、石板路已然铺上了厚厚的一层白色，就像穿上了最后的婚纱，唯美又凄美。我不确定那会不会是我见过到最盛大的一场雪，但我确定她是我在那皑皑雪地里最想拥抱的人。
她光着脚丫，全身上下也只是几件单薄的衣服。衣服上布满的洞还暴露了它的年龄，就像是穿了上百年。即使是远远的看着她，我也能看到她那大幅度的抖动，嘴巴不断地抽动着。漫天飞舞的雪花不断飘落在她的肩上，又不断被她抖落在地。在这样的情况下，我还隐约看到了那个快要被雪覆盖的小木屋，她完全可以到那个木屋里去，又或者说那个木屋就是她居住的地方。但即使是冷得快要变成一个真正的雪人，她依旧双手紧紧地环抱着膝盖蹲在雪地里，不肯移动半步。
我再也没办法只是在远远的地方远远地看着她，这个看起来比我还瘦小的女孩。于是，我走近她，怀着满脑子的疑惑走近她，这个让人忍不住怜惜的女孩。
小姑娘，你为什么在这呀?这里实在太冷了，你又穿的这么少，这样会冻坏的!来，快起来，姐姐带你去暖和的地方。可她仍旧一动不动的蹲在雪地里，瑟瑟发抖。当我再次尝试拉她的时候，她终于说话了。拜托你了，就让我这么蹲着吧!妈妈说，下雪的时候她就会回来。可是现在都下了几天雪了，妈妈还没回来。她眼泪还没滑到嘴角就已冻成了颗颗珍珠，她又接着说昨天，我做了个梦，梦里有个声音一直在我耳边响起。只要有诚心，光着脚在雪地里等，妈妈就会回来。所以我要等，等到妈妈回来!如果我离开，妈妈就不会回来了她语气是那么地坚定。不知道何时，我的脸上也滑下了一串串冰凉得透骨的泪。我知道，无论如何，我也无法说服她起身离开这个冰雪地，因为她的心里住着一个天使。于是我脱下了自己的大衣，为她披上了。就像盖上了一颗纯洁无污的心，我小心翼翼着，从未有过的小心翼翼着。
不知道她究竟这样等了多久，一个小时、两个小时、三个小时或更多。我被她这小小的身体爆发的巨大能量震惊了。但最后她似乎还是忍不住放声大哭了，哭得毫无顾忌。为什么，为什么妈妈还没回来，不是说只要在雪地里等，只要有诚心，妈妈就会回来吗?可为什么，为什么她还没回来?她哭得让人也忍不住为她心痛。会回来的，妈妈一定会回来的，但要爱护好自己的身体，妈妈回来见到才不会担心呀!真的吗?真的会回来吗?她眼里似乎还闪着泪花。
其实，我也不知道自己该不该给她希望，或许她等的是一个永远不会实现的梦，但我仍然愿意为了她，小心翼翼地维护着那个易碎的梦和那颗如冰雪般纯洁的心。
2022最新优秀作文境由心生
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子超乎象外，得其环中的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句华枝春满，天心月圆。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的独钓寒江雪，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
作文题为让我们拥有宁静朴素的心优秀作文
中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。
海子曾说:要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:我写作就是为了赚钱!当最 时代的图书大行其道的时候我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!
我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:上帝看得见，我也是。
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最遥远的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然
有关世界为立心者鼓掌作文
人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅 饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成 果。为师者如此，为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处 似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的 苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路?
更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的 食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听 闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为 了。
捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩 棘，并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎 这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生
授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。
让我们拥有宁静朴素的心满分作文
中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。
海子曾说:要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:我写作就是为了赚钱!当最 时代的图书大行其道的时候我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!
我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:上帝看得见，我也是。
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最遥远的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然
