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你一定是为了高中作文而来，写作能力的培养十分重要。也希望自己写做的作文言简意赅？以下是小编为您整理出来的{作文题为那些角落婉转飘香高中作文}，供大家学习与参考，执笔作文网的内容希望能帮助到你！

龙蟠路的分支，道路上新栽了法国梧桐。目 的不明的路人匆匆走过，街后废弃的花园草木茂盛。无人料理的杨柳月季，在不被人打扰的角落里，远离喧嚣，肆意生长。对面的老桥下，依然有清波流过，缓缓涤去尘埃，坚持着清澈的坦诚相待。微风漫声吟诵着来自花丛的芬芳，水波轻轻托起失落的叶儿晨练的老者，慈眉善目，淡定挥拳，额间深如沟壑中的安详，是对生活笃定的态度。

下关一家小吃店经营多年，全靠旧客坚持。每次路过，都忍不住吃些点心蒸饺、扁肉馄饨、鸭血粉丝汤、刚开锅的生煎包子油光灿灿。店里的客人，多为本地人，用南京话发牢骚，絮絮叨叨地聊些家常那里的馄饨，大火烧开，在汤里放上紫菜小虾皮蛋丝榨菜，浇上酱油和麻油，盛放进搪瓷碗里，有奶奶做出的味道。

岗子村有家水果店，店里卖不喷农药的新鲜水果。店主是一位慈善的妇人，顾客可以在店里事先品尝。每次看到墙壁上挂着吃亏是福的楷体大字，笔法浑圆，力道厚重，心里总有种说不出的感动她的店只开到下午三点，当孩子们从学校下课路过摊前，她便关门离开。她也有孩子在上学，钱，够花就成。快乐，也可以这样使人满足。

有一本书，以死神的视觉描述整个世界。在钢筋混凝土的巨兽间麻木穿梭的行人，有人兴奋，有人哀伤，在死神眼中那只是灰色符号的机械，而真正闪烁着七色光芒的个体，常常出现在某个角落中惊喜。

在南京，在灰淡平凡之中，也可以有若有若无的一缕缕香气自那些角落飘出，驱散尘埃，清新空气。

【点评】文章展示了三个画面老年人晨练，顾客在小吃店聊天，水果店女主人的快乐。这些画虽都处在角落里，可作者却闻到了香气。热爱生活，留心观察，从细微处入手，就能在角落里收获惊喜。这是本文给同学们的有益启示。(南京市第十三中学 高二(2)班 王兆晖 喻旭初老师点评)

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作文题为农之月令高中作文

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上月令一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

惊蛰怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间松土，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个次序。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。

芒种这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。七十二，八十四。阎王不请自己去。耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称蚂蝗，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧?

真愿意做个庄稼人。

作文题为精神的故乡高中作文

【试题回放】

②《走宁夏》中，作者深信不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡 。请以精神的故乡为题写一篇文章。

要求可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

【优秀作文】

精神的故乡

名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山情景且停停。

这是清代著名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联，其自身亦为高雅养性之人，身经战乱，他却懂得回归精神的故乡，访逸叟闲夫，弄鲜花幽草，求艺术之技，最终竟在闲散中悟得戏曲之谛，将中国戏曲推向了新的高度。

在我看来，精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土，或是那一份心底的安然。于我，我应去回归那一方精神的故乡。

李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧?匆匆行驶的车辆，海量更新的数据，赢在起跑线上的理念，都掀起了都市人对回归精神故乡的向往，然而被时代裹挟着匆匆向前。在停下你就出局的威胁下，人们更怕输了人生。

但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗?她将孤独奉为精神的食粮，不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她，孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻，玦文子被震撼她仿佛静滞在时空中，等待我已千年。那一刻，她感悟到了震撼人心的大美，那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡，感悟到了世间最纯净的美。

回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅，更有对内心的叩问与洗涤。台湾著名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒，他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了，便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑，内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡，内心也便平静、淡然。

无论是林语堂在那个动乱的年代潜心于国学研究，还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广，谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢?

《菜根谭》中有言世人动曰尘世苦海，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔也。是啊，当人们能够回归心中那一方精神的故乡时，又有何愁苦呢?

心若不动，风又奈何?你若不殇，岁月无恙。红尘匆匆，我惟愿寻觅心中的那一方精神的故乡。也许要等到看尽人间美景后，才愿脱下红尘华服，细数平淡中的落花流水，但我更希望你我都能寻觅到心中的那一方净土，那精神的故乡。

作文题为时间在流逝高中作文

是怎样的沧桑令儒学始祖孔子千年之前在忘川水畔写下了逝者如斯夫，不舍昼夜的感慨?又是怎样的无奈使一代文豪在百年前的赤壁下唱出了哀吾生之须臾，羡长江之无穷的苍凉?是惆怅今生的草木枯荣，还是回望了前世的沧海桑田?抑或是面对流逝的时间的一声长叹?

物换星移，千载春秋，如今的我们也已从古老的诗篇中感受到时间的流逝，岁月的无情，惜时的重要。汉乐府《长歌行》中百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲的告诫，陶渊明盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人的规劝，唐末王贞白《白鹿洞》中一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的妙喻，明代文嘉《今日诗》中人生百年几今日，今日不为真可惜感叹，让我蓦然间发觉那诗篇中已逾千年的感叹是那么的悲壮。时间是残忍的，它不会为任何人停下匆忙的脚步，也正如朱自清《匆匆》里说的那样洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，日子从凝然的双眼前过去;伸手遮挽时，日子又从遮挽着的手边过去。面对时间的流逝，我们无力牵住，那我们只能哀叹吗?

不，不会的。尽管时间在流逝，它无情地抹杀我们的青春，但它抹杀不掉我们的坚贞，我们的情怀和理想。时间在流逝，它像一阵风，虽然悄然飘过，在不知不觉中风干了我们曾经的美好。像一条河，在流淌中，淹没了一些人，也淘洗了一些人。但它会用它自身特殊的洗礼，在人生的旅途中留下深深的痕迹，在人生的历程中树立了一座座永恒的丰碑。不信，你看，那汨罗河畔追求理想、至死不渝的屈原，那塞北边疆忠于大汉、甘愿牧羊的苏武，那赤胆忠心、精忠报国、直捣黄龙府的岳飞。他们都是在时间的淘洗中名垂青史的英雄。

所以说，时间在流逝，其实它一点都不可怕，可怕的是在滚滚长河中被淹没，消失在后人的视线里，那会是怎样的一种悲哀啊!臧克家说过有的人死了，但他还活着;有的人活着，其实他已经死了。是的，我们的人生不过是时间历程的一瞬间，但尽管只是一瞬，也要尽力绽放那瞬间的美丽。

猛然间，我感到释然，仿佛回到过去。看见忘川水畔的孔子朝闻道，夕死可也的洒脱，望见赤壁之下东坡居士人生如梦，一樽还酹江月的不羁，听到汨罗江畔我将上下而求索隐隐的呼唤。只有理想，只有精神，才是时间流逝不走的永恒。

现在，时间依旧在流逝。但我们却不悲伤，因为，韶华逝去，草木飞长，梦想若在，必见大浪淘沙，粒粒真金，烁烁闪光!精神若在，必将照耀后人，熠熠生辉，放出光芒!