日本匠人精神读后感。
语文学习中一定遇到了读后感作文的题目，优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。那么作文怎才写才最好呢？阅完执笔作文网的《推荐！匠人精神读后感范文(170字)》你一定能学到许多！
匠人精神读后感(篇一)
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。
可是时间久了，你会发现，这种心态令自我情绪严重压抑，真的觉得自我很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自我心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。
匠人精神读后感【篇二】
态度是在大事、难事、琐事考验时，一把解开难题的利刃;能力是工作中对事情解决过程中，不被难题吓倒的后盾。我们对事情解决效果如何，直接影响我们对匠心的导向，对工匠精神的定位。
心存高远的目标，定位准确的结果。只有相互学习才知道自己的不足。
结合工作，我们要抛开自我，将自己投放到这项工作中的重要位置。“我是谁不重要，我做的事才重要。”要把事情的结果做为匠心的定位。这样在心存更高远的目标，定位准确的努力方向下，做事时才能把自己所有的焦点放在所做的事上;解决问题时，永远不给领导提问答题，而是给出附带多种备选方案的选择题;作为员工我们必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，营造更有价值的生产链输出，而不是制造问题。
建立良好的学习氛围，是以提升团队凝聚力的.方法之一。
从学生时的单纯到工作上手把手学会去模仿，再到发挥自己能独挡一面的能力。作为基层管理者，我的心却是在思考工作中问题解决与如何提高团队工作能力。下班时，如何更好的学习提升综合业绩的水平。优胜劣汰的危机意识时时刻刻提醒我，没有航母在激烈的竞争蓝海中护航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。
匠人精神读后感(篇三)
进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商。
这一条我觉得属于做好工作的基本素质，首先确定自己的工作职责，发现问题，或者需要联络，或者需要报告，协商，减少错误的决策，错误的判断，这样才能更好的解决问题，提高工作效率，减少重复的工作。
进入作业场所前，必须成为注重仪容的人。
仪容整洁的人，说明他是能够管理好自己，有素养的，意气风发的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位讲求职业道德，精益求精，严于律己的人。仪容整洁的人，可以给同事朋友更好的视觉感，不会产生厌恶，讨厌的人，这样才能和他们有更好的沟通，了解问题解决问题，提高工作效率。
进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人。
每日撰写工单反馈，得失心得，是我们现在每日必做的功课，让同事领导过目改正，做的好的大家分享，做的不好的进行改正，解决工作中产生的问题。通过这种方式，形成领导，同事的合力氛围，使大家意识到周围所有人都支持自己，大家共同学习进步，提高自己。
匠人精神读后感(篇四)
小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的`手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人。
作为天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。
在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。
我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。
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必备！我的大学读后感集锦170字
我的大学读后感(篇一)
今天，妈妈和我一起去黄埔书店买了不少书，有《童年》、《在人间》、《母亲》、《我的大学》……其中在这些书里，对我印象最深的是《我的大学》这本书。
《我的大学》这本书主要讲述了高尔基在上大学的时候，高尔基的父母亲去世了，但高尔基仍然还不断的坚持学习和读书。
想想自己，现在我们有了这么好的学习环境，还不用功去读书是没办法解决困难的，我们以后到了社会是不会等着你的，只要你差一点儿都是不能工作的，因为你的资格不够，所以是不能工作的。只有我们上课认真听讲，不开小差，遇到不懂的问题能马上告诉老师，让老师帮你解决困难，这样你不断的学习才能有很大的进步。
我们从现在做起，从现在做起！我们要向高尔基这样勤奋好学的精神，使我懂得了我们要珍惜时间，从每一分每一秒做起。大家行动起来吧！
我的大学读后感(篇二)
读完了《我的大学》后，我更加崇敬高尔基了，因为他有坚持不懈的决心。
《我的大学》主要讲了：高尔基怀着读大学的理想去了喀山，但由于各种情况，他的希望破灭，他不得不为生存而奋斗：住“贫民窟”，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……在一些大学生和进步人士的帮助下，高尔基投身进了一所社会大学。
高尔基求知的欲望是多么强大！他有很大的决心，想进大学，他想学习知识，做一个大学生，而不是成天只干苦力活。为了能生存下去，他付出了多少努力，他吃不好，也没有好住宿，但他后来却通过自己的努力成了家喻户晓的作家，真了不起！
高尔基观察了许多周围的人，接触了各种性格的人，他闲的没事干时，就观察贫民窟的人们是怎样生活的，正因为他善于观察，才能写出这样动人的小说。他喜欢同知识分子交流，比如“霍霍尔”。在这期间，高尔基知道他的外祖母去世了，很伤心。我读到这里，也不由得伤感，他已经失去很多亲人了，他的心经历过多少苦难，但他从不放弃对梦想的追求。
读完《我的大学》后，我对高尔基有了进一步的认识，也知道了生存的艰苦。
我的大学读后感(篇三)
读了《我的大学》这本书。我知道阿廖沙十六岁那年背井离乡，怀着理想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是一个梦想。希望破灭后，他不得不为生存而奔波。住平民窟，卖苦力、在伏尔加河流浪、在面包店工作、与搬运工人、乞丐生活在一起。最后，他跟古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的接触中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
从这我知道阿廖沙把社会当成大学，来学习生活的经验。阿廖沙从小就受苦，但是他没有放弃，我想我应该学习他，虽然人生的道路困难重重，但是只要我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。我更要学他的品质和激励向上的精神。时常鞭策自己，成为一名有用的人。
我的大学读后感【篇四】
周末有空去书店逛了一下，因为喜欢读书我首先就去了文学名著的地方，首先我看到的是高尔基三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，于是我拿起《我的大学》开始读了起来。
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，这部作品叙述了少年“我”是一个孤儿，独自成长在一个底层世界，但是从小非常懂事，也很善良。长大后怀着上大学的愿望来到喀山，在梦想破灭之后，不得不为了生存而奔波，住在很多人的集中住宅，做苦力，与小市民和大学生交朋友。“我”在“社会大学”和形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和设计的复杂性进行了初步探索，这所“大学”为“我”展现出一个越来越广阔的世界。最后经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。
读完我的大学让我有很多感悟，我们来到这个世界上的时候没有带来什么，当我们离开的时候也不会带走什么。当我们的成长过程中，会接触到很多很多的人，还有很多很多的事。有时候会接触到不同的人，有些人会对我们好，有些人会利用我们，甚至有些人用卑鄙的手段来陷害我们。那些给我们好处的人，我们都会非常感动。而那些伤害我们的人我们会非常痛恨。
《我的大学》作者高尔基生长在沙皇统治的黑暗时代，那个时候人民受到各种各样的压迫，作者非常同情那些受压迫的人，最后作者总结抱怨对于解决问题没有作用，我们只有通过自己的奋斗才能获得我们想要的。
今天的我们生活的年代我们也会身不由己，但是整体上我们能够通过自己的努力获得我们想要的东西，我的感悟是我们应该要好好学习，不断提升自己。
我的大学读后感(篇五)
寒假里，我读完了苏联作家高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。这部作品是高尔基著名的三部曲自传体小说，通过对作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命运的描写，给我展现了一代人的成长。
《童年》反映了阿廖沙的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产而吵架斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。
《在人间》写阿廖沙11岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在许多地方做学徒，过着沉重而苦闷的生活。而读书使他得到了安慰，他读了大量文学作品，并向往着新的生活。
《我的大学》讲述了16岁的阿廖沙想进大学读书，可那时大学却对穷苦的孩子是关着门的，于是他上了一所名叫“社会大学”的学校，在这里他受到各种思想的启迪和教育，思想渐渐成熟起来。
读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。
韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 。”我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学习时光，珍惜家里人给我创造的优越的学习环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的人。
关于少年向上，真善美伴我行读后感通用170字
少年向上，真善美伴我行读后感(篇一)
读了《少年向上——真善美伴我行》这本书之后，我受到了很多的教育。
比如什么是“真”,我过去是不清楚、不明白的，通过阅读这本书现在才知道，原来“真”就是“求真知，做真人”.“真知”就是真理，就是真才实学，“真人”就是品行端正、诚实可靠的人。而“求真知，做真人”就是要多读书，读好书，提高自己的科学文化素养，反对愚昧和迷信，积极创新，诚实守信，谦虚谨慎，争取做一名合格的少先队员。相反，总是撒谎、欺骗、耍赖、不学无术、骄傲无知的人，就是虚伪的人，虚假的人和愚昧的人。
比如什么是“善”,我过去以为，就只是心地善良，不干坏事。现在我才明白，她还包括团结友爱、慈善互助、感恩宽容等内容。电影电视里那些漠视他人生命，侵犯他人权利的人，比如采取法西斯手段迫害犹太人的纳粹分子，以及在伊拉克、叙利亚攻击无辜平民的恐怖的份子，他们的行为就不符合“善”的标准，他们就是恶人，坏人，魔鬼。
再比如什么是“美”,我过去一直认为，“美”就是风景的优美、脸蛋的美或者衣服的美。现在我才知道，“美”还包括及其广泛的内容。比如运动的美、力量的美、速度的美、音乐的美和舞蹈的美，还包括心灵的美和品德的美。总的来说，都是生活之美。不知道是谁所的，生活中并不缺乏美，缺乏的只是发现美的眼睛。
真、善、美其实是一体的，真的往往就是善的，真的也往往是美的，善良也是一种美。他们与“假恶丑”是对立的。假的也往往就是恶的，是丑的，恶的也是丑的。我们的生活中往往充满了真善美，也充满了假恶丑，有时候不太好分别，假恶丑也往往会装扮成真善美，欺骗善良的人们。所以我们要善于区别，以免被表面现象所迷惑。
在增强自己的真善美方面，作为少年儿童，我们要特别注重培养自己创新能力，这种创新不仅仅只是科学技术方面的，而且是生活中的方方面面的。比如创新新的艺术作品、新的交往模式、新的价值标准等。
少年向上，真善美伴我行读后感【篇二】
我们正处在人生最宝贵的时期，享受着美丽的青春，世界美好而善良，温和地对我们张开臂膀。真、善、美，这世界最美好的一面，就在我们身边。
我眼中的真是真诚。我相信，世界上没有人会喜欢骗子吧！陶行知曾说过：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”作为四年级的我，对于真诚，有我自己的理解：真诚是不虚伪，不为名利撒谎。同学们还记得那个说绿豆能治百病的张悟本吗？他曾说：“每天一斤绿豆煮水，不但等治近视，糖尿病，高血压，还能治肿瘤。”一时间，人们疯狂的购买绿豆，实际并不能治百病。明明是再普通不过的绿豆，为什么会有成千上万的人相信“包治百病”？伪科学在我国大行其道，就是因为我国大多比较迷信，没有见到科学依据，就随便相信别人，张悟本没有做到真学问，真诚待人。每个人只有做真学问，真诚待人，才能实现自己的价值，回报社会。
善就是善良。善良是下雨天，遇到没带伞的人，你能将自己的伞和她一起用，送她回家；善良是自己嫌小的衣服寄给山区孩子；善良是遇到捐款，你能献出自己的一份爱心......真诚待人，谦虚处事，用孝心感恩父母，用衷心回报祖国，认真做好每一件事，真诚对待每一个人，我们的社会将会是多么的和谐。
我觉得美是心灵美，它不是外在条件的美，不是外表的美丽，而在于内心，心灵的美才是真正的美。正如库申所说：“心灵美就是精神的美与道德的美。”心灵美比外表美丽更美，外表美之只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。美好的心灵好像阳光，为寒冷的人带去一丝温暖，美好的心灵宛如沙漠里的唯一一滴泉水，使渴了的人看到希望......
学识求真，待人求善，心灵求美，真善美即人间理想，真善美需要我们去追求，真善美伴我行！
少年向上，真善美伴我行读后感【篇三】
“真善美”是文明社会的三大特点。
所谓“真”，便是真诚。真诚这一词，正是朋友间应该具备的，这也是最基本的条件了。真诚是朋友建立真正友谊桥梁的地基。之后，就要用自己的真诚来巩固好这座桥。华盛顿也曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会枯萎、死亡。所以说带着一颗真诚的心，你就能找到亲近万物的钥匙，找到到搭建友谊之桥的砖。
不仅要待人真诚，更要有善良的心。善良是一朵盛开的花，美丽而芬芳；是一首动人的乐曲，美妙而动听。是一杯加温过的热水，透明而温暖。在班里，小小的善是一杯热水。我在教室，听着窗外的北风“呼呼”地刮，承受着胃痛的“非人”折磨。同学走到我的桌旁，轻轻拍了拍我，说：“还在疼啊？我帮你倒杯热水吧！”我委屈地点了点头。她弯下腰，拿起我的水瓶经直向饮水机走去。一会儿，她端着还在冒热气的水瓶走过去，把手一伸，说：“给你。”我接过水瓶，心里暖暖的，就像是用火烘烤过。在外面，小小的善是一个举动。
托尔斯泰说“认为美就是善，这完全是一种错觉。”那何为“美”？
我不善于运动，对于将要到来的体育考试一筹莫展。看着同学们熟练的颠球，我也只能底下头帮她们数球数。“你则么不练啊？”突然一同学问我“这要考试的！”我小声说“我，我不会。”“哎呀！不会才要多练，快来！”那同学笑这对我说“来，看我这么练，学好哦！”她便示范给我看，甚至是手把手地教我。可是，每当我看到球飞来时，反映便是躲开更不用说是接球。当我接到球或颠到球时，她们都比我开心。即使只是一个球，她们也会说：“好棒啊！真的！加油！”看着她们一张张平凡脸上的灿烂微笑，像夏花一般。
而“美”就是——内心的美。
让这些美好的品质伴随我们人生旅途。少年向上，则国向上。让“真、善、美”永伴我们左右。
许自己一个未来，向上吧！少年！
少年向上，真善美伴我行读后感【篇四】
在短暂的寒假中，我认真阅读了一本《少年向上真善美伴我行》的书，让我有了很大的收获。
第一单元讲的是科学教人求真。真，什么才是求真呢？其实就是无论做什么事情就比如说学习,研究或者工作都得学会追求真理，尊重科学，以诚待人。邓小平小的时候在法国留学5年，在这么艰苦的岁xx里，邓小平依然没有忘记寻求救国，他是个真实真诚的人，他以自己出色的工作才华让别人信赖，就是邓小平这种真实真诚的心，让我感到邓小平是个有尊严的人，我值得向他学习。
读到第二单元主要讲的是人文教人向善。阅读经典是老师再三强调的，我们自己也一直努力做到的，而且，这是我们一生中不可缺少的。要想学会中华优秀传统文化，首先我们要做到善良，诚实，守信。在我们的生活中有许多善良的人去帮助别人。有一次，我看见有人摔倒了，正在大声哭泣，刚好有人路过，就上前扶他起来。安慰他：“你不要哭了，要勇敢起来。”让我们用真诚的心善待生活中的每一个人。
第三单元讲的是生活教人尚美。美在于我们心中，心灵美才是真正的美。让我懂得了感恩是一种美德。我们随时牢记父母对我们的养育之恩，老师对我们的培育之恩。只有我们心中常怀感恩，才能使我们的生活变得更加温暖更加美好。我们还要热爱生活，就比如说芭蕾舞公主李xx被突如其来的地震压在了废墟下70多个小时。但这个女孩经过一场艰苦卓绝的生命接力，顽强地 挺了过来。灾难夺走了李xx的左腿，但她 并未屈服，从未放弃过自己对梦 想的追逐。李xx是我们心中每一个人热爱生活的好榜样。
真善美这三个字让我有了很大的启示。对待生活要热情，对于学习要踏实求真，对待他人要尊重，奉献，真善美在我们生活中的角角落落，靠得就是发现真善美的那双眼睛。让 我们争做真善美好少年吧！
少年向上，真善美伴我行读后感(篇五)
20xx年，很多人在这一年疯狂地买绿豆。这是为什么呢，因为“中医食疗第一人”张悟本在养生节目上发表了“绿豆说”：每天一斤绿豆煮水不但能治近视、糖尿病和高血压，还可以治疗肿瘤，由此绿豆便出了名。但是，在媒体的集中曝光声讨下，张悟本终于露出了原相，原来他是江湖骗子。可是为什么那么多人会相信他，甚至还有20%的人改变了饮食习惯呢？
这就是迷信，是一种危及社会的一大公害。是反科学，甚至反人性的。好多农民宁愿捐钱修建庙，也不肯捐钱建学校。可是他们为什么不建设学校呢？因为他们没有或者有很低的科学素养及科学知识。我们家有一次外出旅游，在旅途中，我一个人去厕所。在返回车的路上时。一个穿着奇奇怪怪的人对我说：“小朋友，我看你的脸上有点不吉利的兆头”，我说：“你怎么看出来的，再说了有什么证据吗？”那个人不管我说的话，继续说：“我给你吃个药，你就好了”，之后我抬腿就走，边对那人说：“不用了，谢谢”，一边心里嘀咕：“这个人有什么证据证明我不吉利呢？”后来才知道那是骗人的，不能听，更不能信。还有一次，邻居王大妈，一个人出去，半路上碰见我。我听见她小声说：“快点快点，不然就不能逃脱世界末日的掌心了。”我问：“你有什么证据证明世界末日来了呢？新闻又没有说”她说：“去，关你什么事”奇怪，一点兆头都没有，怎么会世界末日来了呢？后来才知道她信得也是迷信。
同学们，让我们多多学习科学知识，反对封建迷信，用知识武装自己。从现在起，反对迷信，做新世纪的小主人！
范文推荐： 关于蝉的读后感汇总
万事开头难，读后感作文亦是如此，你一定是抱着想学习作文技巧的态度来的。那么怎么写出笔酣墨饱的作文呢？《范文推荐： 关于蝉的读后感汇总》这篇文章应该会给你一个满意的答案！
关于蝉的读后感【篇一】
七月时节，当我们这里的其他昆虫为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，丝毫不觉得痛苦。因为此时的它正用它藏在胸部的嘴———一个精巧且尖利如锥子的吸管，刺入饮之不竭的树干开怀畅饮。通常，它坐在树的枝头不停地唱歌，唱到口干舌燥时就钻通柔滑的树皮，因为里面有的是汁液，它只要将吸管钻通的孔里，就可饮个饱了。
如果此时稍微等一下下，我们也许就可以看到它所遭受到的意外烦扰了。因为每当蝉开怀畅饮之时，邻近很多口渴的昆虫，也立刻发现了蝉的井里流出的浆汁，并跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而这其中最多的就属蚂蚁了。
“抢食大军”中身材小的家伙想要到达这个井边，就铤而走险偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。身强体壮的昆虫抢到一口就赶紧跑开，躲到邻近的枝头。不过当它再转头回来时，胆子比从前大了许多，忽然就成了强盗，还毫不讲理地想把蝉从井边赶走。
最坏的罪犯就要算蚂蚁了。我曾经见到它们紧咬蝉的腿尖，拖住它的翅膀，最后爬上它的后背，甚至有一次一个更为凶悍的强盗，竟然当着我的面，抓住蝉的吸管，妄图把它拉掉。
最后，麻烦越来越多，我们的歌唱家对此实在无可奈何，只好不得已抛开自己所钻的井，可怜地悄然逃走了。于是蚂蚁的目的达到了，终于占有了这个井。不过这个井干得也很快，因此浆汁立刻就被吃光了。于是这个强盗就再找机会去抢劫别的井，以试图得到第二次痛饮的机会。
你看，真正的事实，难道不是与那个寓言相反吗？蚂蚁才是不折不扣的强盗，而辛勤劳苦的生产者却是蝉呢！
关于蝉的读后感【篇二】
在假期中，我读了伊索寓言这本书，使我从中获得很多有益的道理。《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。这本书通过简单明了的故事教会我们一些为人处事的道理。比如《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗《龟兔赛跑》这一则寓言，结果不说了，大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲，等等。《伊索寓言》，来自于民间，所以对社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
每一篇故事都有不同的道理，如：《狐狸和山羊》通过狐狸和山羊之间发生的故事，告诉我们不能轻易的帮助别人；《蚂蚁和蝉》告诉我们好逸恶劳的人的结局往往是可悲的，我们不能像蝉一样，整天吃喝玩乐，到冬天只能向别人要吃。《乌龟和老鹰》告诉我们任何食物都有规律性不能违背自然规律！如今，伊索寓言已经成为西方语言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
《伊索寓言》通过对生活中某种现象的讽刺和批判启示和教训，教会我们一些为人处事的道理。
关于蝉的读后感【篇三】
我以前曾看过这样的一篇文章，大意是一个善良的小男孩帮助蝴蝶从蛹中破茧而出的故事。免受了破茧一刻的痛苦的蝴蝶，却拖着沉重的躯体和软弱的翅膀，遥望蓝天无法飞翔。这个故事当时留给了我深深地思考。
《瘸蝉》是不是也说了这样一个相似的故事呢？怀着疑问，我贪婪地读着这篇文章。原来是满怀着爱的苏格拉底不忍心看着虫儿们饱受煎熬而帮助了它，可是，当其他蝉儿经历了这一艰难的时刻，展开美丽的翅膀，变成了真正的蝉时，他才发现，自己帮助的蝉，翅膀不能展开，连腿都是瘸的。苏格拉底惊呆了，我也惊呆了。历尽辛苦，百般小心解救的蝉，竟因帮助的双手变成了瘸蝉。望着飞走的一只只美丽的蝉儿，听着孩子们高兴的欢呼，再看看那只蜷缩在一角的瘸蝉。苏格拉底此时的心情我能够理解。
其实生活中的`我们也好比是一只只将要破蛹而出的蝴蝶，一只只破壳而出的蝉。如今的我们，娇生惯养，不能经历一点挫折，是温室里的花朵，但却不能在外面的大世界自我独立生存。恐怕那只瘸蝉就是以后我们的影子。而家长，及社会关爱我们的人士，无形中就会成为善良的苏格拉底，用爱甚至过分的溺爱，摧毁我们成长的双翼。这只瘸蝉，留给了苏格拉底深深地思索，也给了我启发：只有放开双臂让我们自己历经磨难，自己顽强拼搏，才能让我们成为蝴蝶、成为蝉，唱出美妙的歌声，拥有美丽的翅膀，自由的飞翔，尽情地歌唱……
俗话说的好：“宝剑锋从砥砺出，梅花香自苦寒来”。记得歌曲《真心英雄》中有这样一段歌词“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功。”是啊，其实《瘸蝉》这篇文章和蝴蝶破蛹的故事所讲述的都是同一个道理。
不经历挫折，不付出汗水，哪来精彩的美丽人生？
关于蝉的读后感(篇四)
这个暑假，我终于把张之路的成长小说《蝉为谁鸣》这本书给“啃”完了，它让我感受到了朋友之间那深厚的友谊，和为了帮好朋友而挺身而出的精神。
这本书主要讲了成绩平平的少女秀男，奇迹般认识了一个帅气斯文的男孩边域。边域送给了她一支玉石做的刻有一只精巧的蝉的钢笔，秀男在这支充满魔力的蝉笔帮助下成绩有了很大提高。秀男的巨大变化使得老师、同学和她的父母十分惊讶，后来秀男的父亲根据蝉笔终于记起边域是他几年前帮助过的一个男孩。秀男同父亲到乡下找到边域的家，但边域早已离开了人世。
这本书令我印象最深刻的一篇文章是《告密者》；这篇文章主要讲了同学买来的练习卷和模拟考试一模一样，大家知道后十分害怕担心，警告不准有人泄露秘密。但瞒的过初一，瞒不了十五，事情还是被老师们知道了。校长批评了同学后，还表扬了那位举报者。于是，大伙从老师的讲话中，知道了班上有个告密者。并决定找出打小报告的叛徒。而此时，秀男看见她的好朋友赖小珠，脸色苍白，嘴唇发紫，就像寒冬季节在外很久很久。赖小珠的肩膀和手也不停地颤抖，就像一只风雨过后，被冻僵的小鸟。好朋友秀男知道她就是那个被同学唾骂的告密者。当同学们怀疑赖小珠是那位告密者时，秀男却挺身而出，说自己才是那位告密者。读到这里，我被秀男的一番勇气和对朋友的一片真诚感动了。秀男将友谊看为了一种责任，不可推卸的责任。既然是朋友，当她看到赖小珠那么无助，困难，悲痛时，身为她唯一的朋友，怎么可能见死不救，视而不见呢？她站出来了。替她解除了烦恼。这才是真正的友谊！
有人说：“多一个朋友，就少一个敌人。”的确是这样，我们何乐而不为呢？珍惜眼前的友情，不要等到错过才去珍惜，那时，就太晚了。
推荐！读圆明园的毁灭读后感范文
每个人写作文都有思绪万千的时候，写作能力的培养十分重要。那么怎么写出笔酣墨饱的作文呢？下面是小编为大家推荐这篇名为《推荐！读圆明园的毁灭读后感范文》的文章，希望是大家的不无小补！
读圆明园的毁灭读后感(篇一)
学了圆明园的毁灭后，我的心中充满了跟作者一样的感情：痛惜愤怒。实在忍不住想把那些侵略者痛骂一顿，即使骂痛快了。可是，那座中华民族的艺术瑰宝——圆明园再也回不来了。
一想起圆明园，我就又想起了让我痛恨的侵略者。原有圆明园时，中华民族是多么强大。可如今，圆明园被毁灭了。中华民族还要强大。因为，只有强大了才不会被欺负。有句俗话说的话：“落后就要挨打，贫穷就有受欺凌”。只有国家强盛，民族兴旺，才不受别的国家欺负。所以，我们的国家就要强大，不能当弱小的国家。
作者为什么要写这篇圆明园的毁灭？就是因为想要人们记住这段屈辱的历史，增加民族使命感。激发热爱祖国灿烂文化的感情。
列宁曾经说过：“忘记过去，就等于背叛”。每一个炎黄子孙都不应该忘记过去那段屈辱的历史，都不应该忘记圆明园曾有的辉煌和被侵略者付之一炬所造成的永久伤痛。用我们的手，打造一个更加强大的国家。一个不被别的国家受欺负的强大国家！
读圆明园的毁灭读后感(篇二)
读了《圆明园的毁灭》后，我感到无比的愤怒。
圆明园中，本是有着金碧辉煌的殿堂，有着玲珑剔透的亭台楼阁，有着各地的名胜，还有着古代的诗情画意。当然，还有西洋景观。园里还有历史文物，上至先秦时代的青铜礼器，下至唐宋元明清历代的名人书画。可就在1860年10月6日，英法联军闯入了圆明园，把能拿走的统统带走，拿不走的就破坏，还把罪证用大火销毁。
在这其中，有一句话深深地印在了我心里：大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。这句话说明了圆明园面积很大，里面奇珍异宝很多。每当我读到这句话时，心中怒火油然而生，怎么也消除不了，同时，也感到无比惋惜。
这不由得让我联想到清政府当时的软弱无能，不能保护国家的财产。有一句话说得好：“落后就要挨打！”所以，才让强盗在中国的领土上“横行霸道，为所欲为”，把中华劳动人民多少年的结晶都给毁了，一座举世闻名的宝库就这样毁于一旦。但现在的祖国是多么的繁荣，多么强大。
这一段历史，我永远不会忘记。它时刻提醒着我们：落后就要挨打！
读圆明园的毁灭读后感(篇三)
今天我们学了《圆明园的毁灭》，这一课，昔日圆明园的很漂亮：有金碧辉煌的殿堂、也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中有许多景物都是仿照各地名胜建造的，海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、还有很多景观。漫步园内犹如漫步在天南海北，饱览着中外风景名胜：流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
圆明园不但建筑宏伟，还收藏着历史文物。上至先秦时代的青铜利器，下至唐、宋、元、明、清历时代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园，把凡是能拿走的东西，统统掠走；实在拿不走的，就任意破坏。为了销毁证据，10月18日和19日，3000多名侵略者在园内放火，大火烧了三天，圆明园就这样化成了一片灰烬。
英法联军真是太可怕了，就是恶魔。
读圆明园的毁灭读后感(篇四)
今天，我读了《圆明园的毁灭》，读完之后，我感到愤怒而惋惜。
我在想如果我是皇宫里的大臣，我一定去劝阻皇上不要逃走，要用我们的血和泪，来换回属于我们中国人的灿烂文化，要让子子孙孙感受到中国的伟大。我们是中国人，我们要不忘国耻、振兴中华。中国人要有顶天立地的精神。
“皇上”冲吧！我们不要再做一个弱小的中国人！让我们用血和泪来换回我们中国的艺术瑰宝。
“忘记过去，就等于背叛”。听，圆明园里，荒野的风呜咽的讲述着一个古老的故事。残留的断壁痛苦的书写着一个国家的耻辱。圆明园的大火早已熄灭，可是我们思考的脚步不能停止，每一个炎黄子孙都要记住这段耻辱，记住这用血和泪换来的教训，贫穷就要受压迫，落后就要挨打。只有万众一心，使国家强盛，民族兴旺，历史的悲剧才不会重演。
让我们时刻记住，我们是中国人，我们是黄皮肤。
读圆明园的毁灭读后感(篇五)
圆明园是我国著名的皇家园林。全园占地三百五十多公顷。浓缩了全中国最有代表性的名胜，这项伟大的工程用了一百五十多年得时间建造成的。圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。始建于1709年，清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。
在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群。但是，在1860年，圆明园被英法联军洗劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在的圆明园只剩下几根残柱了。
读圆明园的毁灭读后感(篇六)
读了《圆明园的毁灭》，我感到无比的愤怒与惋惜。
圆明园是我国著名的皇家园林，圆明园浓缩了中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十年才建成。但是，在 860年，圆明园被英法联军放火焚烧，大火烧了三天三夜，现在它只剩下残垣断壁。这帮可恶的强盗在中国的领土上横行霸道，一座举世闻名的世界宝库就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁的是我国悠久的历史文化，而且破坏了这璀璨的盛名。这是中华民族多少代人智慧的结晶呀！
读了这篇课文，我知道了落后就要挨打，贫穷就要受欺凌。要想我国不落后，不贫穷，我们就要努力学习、奋发图强。用我们智慧去学习最先进的科学技术，去创造最美的文化艺术，去建设最富强、最美好的祖国！我要好好学习，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，我们要让祖国永远在强国之列！
因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华。
双面猎犬读后感范文190字
双面猎犬读后感(篇一)
暑假我读了《双面猎犬》这本动物小说。这本书主要讲述了一只优秀的猎犬洛戛在一次追捕一只母豺达雅娅的时候，在河边的树上被河水冲到一个小岛上，它俩只好和平共处，为了生存，它们建立起了温馨的小家庭。后来达雅娅生出一只一半是狗血一半是豺血的混血儿，叫白眉儿。
在白眉儿出生前它的爸爸洛戛掉入悬崖，它的妈妈因生白眉儿时失血过多也快要死了，它在临死前为了给白眉儿找养母，它把豺群里黑蝴蝶的小豺咬死了，黑蝴蝶看白眉儿可怜便成了它的养母。达雅娅冒着危险咬死小豺就是为了让白眉儿能活下来，这让我很感动。但达雅娅不会换位思考吗？如果它的孩子被别的母豺咬死了，它不会伤心吗？没办法，因为不管是人类还是动物的母亲都是为了孩子呀，可怜天下父母心呀！
后来，因为白眉儿在豺群里犯了很多错，被逐出群体，它被逐出群体时是冬天，动物都在冬眠，白眉儿抓不到食物只好去投靠人类。刚开始白眉儿把一个酒鬼认为自己的主人，但酒鬼不出去打猎，一 直呆在家里喝酒，他就让白眉儿偷鸡，白眉儿偷鸡让全村人都知道了，让酒鬼杀了白眉儿。村长为了救白眉儿便买下了它。不久后，又有一个偷鸡事件，村民都认为是白眉儿偷的鸡，白眉儿为了村长的名誉，在山里呆了五天不吃不喝，终于抓住了偷鸡贼，这让我很感动。
我们要向白眉儿学习，学习它知恩图报，还要学会遇事换位思考。
双面猎犬读后感【篇二】
暑假里，我读了著名作家沈石溪的动物系列小说之《双面猎犬》，里面扣人心弦的故事情节紧紧抓住了我的心。
这本书主要讲了母豺达维娅与猎犬洛戛产生了感情，生下了一只半豺半狗的白眉儿。由于白眉儿的特殊身份，它在豺群中不被重视，一直受到其它豺狼的排挤，特别是豺王夏索尔，处心积虑地想出种种招术，想要把白眉儿赶出他的'这个群体。不久，因为追捕岩羊的事情没有成功，使得整个豺群挨饿了好久，白眉儿就遭到了无情的驱赶，白眉儿就这样开始了它的浪迹天涯之旅。在流浪途中它遇到了苦安子，被教唆去偷鸡，后来又差点儿被当作狗卖掉，虽然一路艰辛，但是白眉儿从中学习到了很多生存的技能，一路成长，最后，它被猎户寨的村长阿蛮星收养，成了一条忠心耿耿的出色的猎犬。
看完《双面猎犬》，我心潮澎湃，久久不能平静：白眉儿的成长经历一波三折，从地位最低的苦豺，历经千辛万苦，最终成为跟随主人阿蛮星的忠心耿耿的优秀猎犬。人的一生也不是一帆风顺、平平坦坦的，总会遇到各种各样的困难与挫折，我应该向书中的白眉儿学习，勇敢地去面对，在困难面前不低头，不退缩，永不言弃，坚持到底，把各种磨难当作是对自己的一种磨练，用坚持和信念攀上成功的巅峰！
不经历风雨，哪能见到美丽的彩虹呢？
双面猎犬读后感【篇三】
《双面猎犬》讲述的是这样一个故事：
在滇北高原的日曲卡雪山，一只名叫洛嘎的猎狗，在怒江边追逐一只名叫达维亚的母材，正值洪汛期间，怒江里漂浮着一颗颗从上游被洪水冲刷下来的木材，达维亚慌不择路跳进停浮在岸边的一颗珍珠栗树，猎狗洛嘎也紧紧跟着跳了上去，就在这时，珍珠栗树漂漓江岸，被激流推往江心，狗和豺水性都很一般，不敢跳到波涛汹涌的怒江，只好坐在珍珠栗树上随着滚滚洪流向下游，珍珠栗树在浪峰谷底穿行，为了活命，洛嘎和维娅只能紧紧依靠。
后来他们两个共同狩猎，战胜了诡计多端的猴群，组成了一个小家庭，不久达维亚就怀孕了，就在临产前猎狗洛嘎的主人猎户寨村长阿蛮星突然出现在野猴岭，隔着怒江呼唤洛嘎对主人无献忠诚的洛嘎立刻抛妻弃子前往吊索桥与阿蛮星相会。
结果母豺达维亚把洛嘎推下桥，走了。
后来，她生下了一个半豺半狗的小家伙，取名叫白眉儿，不久达维亚就死了，白眉儿靠着优秀的本领和强壮的身体活了下来，结果被豺王怀疑会不会抢他的王位，就抛弃了他，白眉儿又到了猎户寨，在那，他是最优秀的猎狗，过着衣食无忧的生活，看起来他苦尽甘来终于好了起来，但他身上一半流的是豺血，一半流的是狗血，这就意味着它的一生不可能风平浪静。更大的生死考验，更大的情感磨难，正在等着他……
读了这本书，我明白了：如果他是你重要的人，就对他负责。
双面猎犬读后感(篇四)
说起《双面猎犬》，大家一定都十分熟悉吧？当然再说出作者是沈石溪，大家的表现更是一片沸腾了，对，他是动物小说大王。其实《双面猎犬》和《混血豺王》应该是一本书，因为《双面猎犬》写的是关于混血白眉儿的身世介绍，《混血豺王》是介绍白眉儿最后经历坎坷，勇敢面对，战胜一切困难，在豺狼之中成了豺王的辉煌历程。
故事主要讲了有一条狗和一条豺生了一只豺狗，名叫白眉儿，后来那条狗因为意外而死了，于是那豺便把白眉儿带回了埃蒂斯红豺群，可不幸的是没过多久那豺也因出血过多而死了，那可怜的白眉儿从此开始了苦难的生活，它到两岁时已经和成年公豺差不多大了，因为豺王害怕将来王位不保，所以找了一个借口把它赶出了埃蒂斯红豺群，正因这样，他投奔了人类，来到了一个农庄。开始主人让它去偷鸡，后来因事情败露，主人便想把白眉儿卖了，可却阴差阳错的被村长买了去，于是它开始了辉煌的猎狗生涯，村长带它出去打猎，都是例不虚发，百发百中。
通过对《双面猎犬》这本书的阅读，我深深感受到了动物世界中的喜怒哀乐，豺王白眉儿从小就饱受欺侮，可它没有放弃，经过次次磨难，它终于成为了一条好猎狗，最后成为一名豺王。我们应该学习它顽强不屈，坚持到底的精神！这是一本好书，希望大家都来看一看。
活着读后感
在悲痛笼罩下仍然也要坚强地活着，相信时光会磨灭一切，尽管世事变迁丝毫没有让福贵和家珍淡忘，淡忘那些本该遗忘的一切。下面是小编为大家整理的活着读后感，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
活着读后感1
“有的人活着但他已经死了，有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过，《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公，他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫，最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔，不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产，让一家人沦落为阶下囚，表现出了当时社会的人心险恶，但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来，一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。
最让人感动的是家珍和他的孩子们，即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃，这种无私奉献的精神是值得我们所学习的，他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思，我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的汗水吗?哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。
最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的，它让我们懂得感恩以及对人生的感悟，富贵不求，只甘于做个平凡人，平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗?
活着读后感2
现在我还沉浸在这情感内，《活着》演奏了一首悲苦命运的交响曲。我想起加西亚马尔克斯着作的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族几代人的悲苦命运。《活着》也是以福贵为主角讲述了这个家族几代人的命运，不同的是一个产于南美洲，一个产于中国，但都给我带来对人生悲苦命运冷静的沉思。
我内心渴望这样的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬礼》、就像《钢铁是怎样炼成的》。这样的作品能将人带到内心的深处，给你带来一种冷静沉思的心境。我的生命需要安静、我的心灵需要沉思
此时我感谢余华，感谢他写出这样的作品，这部作品很吻合的满足了我内心的渴求，我的沉思让我与书籍之间产生了一种独特的默语，而这样一种沉默的交流让我的心灵获得了一份踏实。
活着读后感3
寒假里读了余华的《活着》，这本书非常有意义。《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。
故事讲述了福贵的一生。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
活着读后感4
活着，一个难以捉摸的词语，就像这本书一样。深奥。
活着就自然要接受痛苦，要接受烦，并解决。现在的学生，包括我，常常不明白自己为什么而活，是自己的将来，或是余华在书中所写的为了光耀祖宗。你还活着，那么在你身上的担子就从未放下。你要去承受痛苦，承受分离。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈……当福贵的亲人一一离去时他才学会珍惜
所以，我们应该正视生命的有限和脆弱，立足现实，珍惜生命，以最大的努力热爱生命。当面对磨难时，不要怨天尤人，要勇敢地面对它，用爱和宽容来超越苦难本身，靠忍耐和温情来消散苦难。将生死无常的生命悲哀，转换成对生命价值的自觉追寻与实现。相信生命在这样一次一次的磨砺中，会变得更加坚强，而我们也会更加理解生活的本质，理解人生的美好。
这世上的每个人都在以自己的方式活着。近日中央台在向广大市民提问：“你幸福吗?”答案千千万万，但我觉得，能活在当下，就是幸福!
活着读后感5
《活着》通过以作者聆听福贵的叙述，平静描绘了福贵的一生，也反应出福贵那个年代农民的生活状况。
通读全书阅读之后，为了更好的写出来，但是由于时间关系，只看了电视剧《福贵》，电影《活着》的一些片段，和几篇读后感，全书虽然在平静的叙述，但是全文给人的感觉就是悲剧，从福贵败光家产气死他的父亲，到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走，因为贫穷把女儿送人，后来的儿子因献血被而死亡及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等，仅剩下福贵和老牛孤独的生活，活着的意义也是仅为活着。
但是换一种想法，福贵败光了家产，也没有了龙二的结局，抓去当壮丁，后来回到了家珍身边，又何尝不是一种幸运呢，虽为贫穷，但有家珍的陪伴和温馨的家庭，不也是幸福的吗?活着，幸与不幸，又是如何定义呢?
由于个人的生活经历有限，《活着》给我的启示是，无论外界生活如何，都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时，肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境，要做到既来之，而安之。从容面对，总会得到收获的，面对喜欢的外界环境，要保持谦卑之前，不要过于骄傲，我总是认为好运和坏运是1:1的，如何过于骄傲，会造报应的。
活着读后感6
活着，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。《活着》，对中国百姓的妥协，忍耐和坚韧最入木三分的写实。故事展示的不仅仅是福贵的活着，更是那个年代中国百姓的一辈子。故事展示的是一种大悲怆!个体与历史，生存与环境，偶然与必然的大悲凉!
一群小人物，在不可抗拒的时代洪流中跌跌撞撞。在主人公刚抓住生活中的一点点喜乐时，命运的残酷一面转瞬即至——人身不由己，人呼天抢地，人欲哭无泪，只有保持一种淡淡的希望——活着，以苦为乐，从绝望中找希望，这是特定时代给他的信仰和追求，不然，你能怎样?谁都无法逃离的命定的劫数!
“活着”为的什么?它不是纯粹地为了活着而活着;而是因为有一些感情的联结。
一个人的活着，不仅仅是个人在活着，他还从身边的人那里获得生存的意志与动力，同时他又是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活，别人也因我而活的信念，他就不会轻易地被外在的一时的荒唐与残酷所击倒，这就是本书给我的启示录。
活着读后感7
读过余华所著《活着》，像是被一个重重的石块堵塞住了胸口，激荡心灵的悲怆，让人久久回洋。那个深沉的阴影始终投射在心海，一个黑暗的社会，一个战乱的年代，一个红色狂热的季节(_)孕育着一个注定要饱经那代人所要尝便的艰辛。
生命在那里是一个在风雨中摇曳将要燃尽的烛火。一个生命在贫困的命运面前是那样脆弱而无力。但一个生命存在最重要前提是维持生命的存在，人们在为争取最基本的生存条件——温饱都无法满足时，怎样保证生命存在而真正活着!其中透漏着的无助，只能用宿命论来解释的无法抗拒的哀叹!
在那个几乎没有生命存在的条件下，生命的延续和亲情的呵护之间的关系是矛盾还是融洽?那个富贵给了我们答案：亲情是维系生命延续的精神支柱，有时真地感到人的力量是那么渺小，同时又是那么坚韧，似乎那种坚韧又是能战胜一切的!
雷雨读后感
在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了……以下是小编给大家整理的雷雨读后感，希望大家喜欢!
雷雨读后感1
《雷雨》这篇文章在高中就已经学过，但那时学的只是一小部分，寒假中细细把雷雨全部读完，确实有不一样的感受，因为一篇文章只知道一小部分确实不能掌握小说的主要思想和作者所要表达的感情。
周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……
其实我觉得周朴园是爱侍萍的，他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能，。确实她深受封建思想的毒害。
矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。试问如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可怜，还是活着的人可怜呢?他看着身边的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是这个感觉吧!
三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。
雷雨读后感2
郁热的风，挑起幕布的一角。俗话说：“人生就像一场戏。”果不其然。在戏剧中，又有喜剧和悲剧之分。记得鲁迅先生说过：“把没有价值的揭破给人看，是喜剧;把有价值的毁灭给人看，是悲剧。”在《雷雨》中，最最纯洁善良的，应该是四凤和周冲，他们宿命似的毁灭，令人扼腕。
周冲，这个憨头虎脑的善良的男孩，我喜欢他那种率真无私的心灵，他最无辜，最后却和四凤死在一起。他就像一枚包裹在蚕茧中的新生儿，懵懂，做着属于自己的梦，四凤的拒绝反而给了他希望，他畅想着，幻想着有一天可以和四凤手拉着手，在薄雾中坐在白帆上看日出。曹禺先生说得对，他爱上的不是四凤，亦不是某个漂亮的女人，他迷恋的仅仅是“爱”。正如《家》中的觉慧一样：“爱情的热望，幸福的热望，除此以外，再没有别的了。”但这一切都只是不切实际的幻想，他看不懂四凤，看不懂家庭，更看不懂社会，四凤仅仅是一种寄托，一种化身。在父亲威逼母亲喝药的那一刻，他才认识到父亲权威笼罩下的家庭，他吞咽下自己的热望，想要帮助四凤读书的热望;在鲁大海的斥骂下，他才知道自己和他是两个世界的人;在周萍拉着四凤告诉他真相时，他迷茫了，他嗫嚅着，他怀疑或许自己真的没有爱过四凤;看着发了疯失去母性的母亲，他被狠狠地敲醒，四凤不可能永远陪着他，妈妈也不可能一直支持他，现实的黑暗，在那一刻漫无边际地将他笼罩。梦，被狠狠敲碎;爱人，离去;哥哥，背叛，这一切的一切都足以置他于毁灭。在面对亲情和爱情的抉择之时，他慷慨地退出，但最终，黑暗伸出无形的手，将他彻底淹没。
而四凤，纯洁善良、活力四射，她甚至并不奢望拥有曾经拥有的爱情，应该拥有的爱情，在那个命运捉弄人的时代，她是一个无辜的牺牲品。周冲爱她，也许是少年的纯梦;周萍爱她，应该还有相互的交流和真诚。就如当年周朴园爱侍萍一样，虽然不乏真诚，但最后都会在金钱、权势的利益之下土崩瓦解。只因为她们不过是下人，不过是伺候公子老爷的下人。
《雷雨》是一部让人揪心的生活剧。封建制度的沉闷，资本主义制度的血腥，使得卑鄙无耻的周朴园、刚强热情的繁漪、瘦弱自私的周萍、无辜的周冲、纯真的四凤都成了它的牺牲品。
帷幕落下的那一刻，泪也止不住地落下，把好的东西毁灭掉，这或许就是悲剧的力量吧!
雷雨读后感3
在三十年时间长河的流逝中，新旧思想碰撞出激烈的火花，一个新旧性质的家族在这炫丽的撞击中走向泯灭。这是一个注定的悲剧，一个彻头彻尾底的悲剧，更是一个时代的悲剧。这本由曹禺所写的《雷雨》便是向我们展示了这样的悲剧。它让我们在悲中反思，在悲中觉醒。
故事的核心人物周朴园出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一个矛盾的人物，他曾与婢女侍萍热恋并育有一子，可却最终抛弃了侍萍，娶了一个门当户对的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。难道他不爱侍萍吗?他以"萍"字为儿子取名证明他的确是爱过的，只是他的爱无法让他从封建泥潭里挣脱出来，无法使他看破这金钱利益下的种种诱惑。是的，他沉沦了，彻底地成为一个一味剥削下层人民的资本家。为了赚钱，他视人命如草芥，以牺牲工人的生命来获取利益。那个时代，那个混乱的时代让他放弃了爱，更放弃了人性，这是一种莫大的悲哀。
而周朴园的长子周萍与继母蘩漪相恋，因为这段不伦的关系，他苦闷，他彷徨。最终，他选择放弃了这段感情，并与婢女四凤相爱，可当四凤是他同母异父的妹妹的身份大白时，一切甜蜜的外表之下是罪恶的深渊，让他失去了光明，永沦黑暗，并选择了以死亡来寻找救赎，祭奠他的爱与罪。这个残酷的悲剧恰恰是上一辈所酿造的，而那个黑暗的时代就是这一切悲剧的根源，周萍的悲剧只是当时千万悲剧中被今日之人所窥见的其中一个罢了。
而蘩漪是封建大家族观念下的牺牲品。她漂亮、年轻、聪慧，但她却没有生机，如同一具木偶。她渴望冲破条条框框的约束，渴望得到属于一个人的自由，但她终生都只是华丽棺材里的死人罢了，拥有的只是肉却失去了灵。她所珍视的一切，她的爱人和她的儿子全都埋藏在那个雷雨天的夜晚，在痛苦之中她疯了。
这场雷雨，惊醒的不应仅是那一代人，那个腐朽的旧社会，更应惊醒当代中国青年，惊醒今天乃至未来的社会。今天的我们更应努力警醒自我，让这个悲剧只是过去的悲剧，而绝不会是以后的悲剧。我们要尽吾辈之力，造就一个光明且繁荣的新时代，让国人有灵，让国家有明。
雷雨读后感4
“轰隆隆”，一场雷雨从天洒下，给人震撼，不禁又使人想到那部惊世之作《雷雨》，想到那为我们留下宝贵精神财富的曹禺，想到以感恩的心来读它。
四幕情节，高潮起伏，跌宕不已。
第一幕，四凤与鲁贵的对话，周朴园与周繁漪的冲突尤为精彩。只贪幕钱财，轻个人感情的鲁贵只是为了那几十元钱与女儿闹，逼迫四凤，若不给钱就说与大少爷的事，可见他对金钱的追求的了何种地步。作者成功塑造了一个东方葛朗台般鲜活的人物形象。
周朴园与周繁漪，虽为夫妻但没有感情，繁漪吃了好多年的药，吃腻了，不愿意吃了，而周朴园却逼着她喝下去，但只是为了建立一个最圆满的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一个压迫者与被压迫者的形象。
第二幕，周朴园与鲁侍萍相遇。周朴园在家遇见鲁侍萍，他开始并不知道他是侍萍，只是打听一下关于侍萍的事情，后来经过对话知道了站在面前的就是鲁侍萍时，态度立刻转变，喝问：“你来干什么?”后来想用钱来打发她走，而侍萍却撕了支票。作者成功塑造了一个被抛弃人的悲惨形象。
第三幕主要讲述在鲁贵家中，鲁贵与鲁大海的冲突。
第四幕，最精彩的一幕。四凤与周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他们的苦苦哀求下，侍萍双手合十，祈祷着上天若要惩罚这违背人伦道德的事，就来惩罚她自己，刚要放他们走。周繁漪却冲了出来，在于周萍的对话疯狂起来，叫来了周朴园，最终周朴园说出了真相，周萍呆在那，四凤冲了出去，周冲也跟着出去，伴随着两声惨叫，两人双双触电身亡，周萍也饮弹自尽。
悲惨的结局，给人以震撼和无限的想象，本是美好的爱情却发展到最终的死亡，这只能怪这腐朽的旧制度。是这旧制度产生的人导致这一切，人们的心都被利益染黑了，心中只有钱，去不顾别人的死活，如文章中的鲁贵与周朴园。正是由于这，进而产生了悲剧的鲁侍萍与四凤，疯狂的周繁漪，以及无辜的周冲。
作者曹禺这篇著作，揭示旧制度必将灭亡的历史命运，寄托了对被侮辱与被损害者的深切同情。有人评价：作者追求的，是“大融合”的戏剧境界，他包含了人类戏剧的精华。是莎士比亚，易卜生，契诃夫，奥尼尔的融合，是东方文学与西方的融合。
我们记住了《雷雨》，亦不能忘记他的伟大的作者，我们应怀着感恩的心去读书，且不止这，应该怀着感恩的心读千万本书，感恩这些伟大的作者们。
雷雨读后感5
最初接触《雷雨》是在中学时期，那时候我的眼里人只有两种，好人和坏人。如果断定此人是好人，那么就算是他做过一点坏事，我仍会宽容的对待他;相反，如果他是坏人，他做什么，我也会感觉他是有阴谋的，周朴园就是我眼中典型的坏人形象。
《雷雨》中周朴园是一位封建家长，又是一位资产阶级代表人。他视工人的生命如儿戏，为了钱不择手段;抛弃了为他生子的鲁侍萍，控制着妻子繁漪;他试图操纵周围的人和事，当时读他，只用一个词形容“阴狠自私”。对他的态度讨厌至极，甚至觉得四凤，周冲，周萍的死亡都怪他。现在重温《雷雨》，才发现以前忽略了很多细节，这些细节也让我重新审视对周朴园的看法。
序幕中老人对楼上的太太和楼下鲁奶奶的关心慰问，第四幕中周朴园对周冲流露出的父子之情，他是一个想要多和儿子说说话的孤独的父亲。还有剧中周朴园对鲁侍萍的怀念和眷恋，虽然在看到了侍萍本人后他惊慌，恐惧，完全没有了曾经的温情，但是站在一个带有封建性质资本家的角度上看，在看惯了社会和商场上的尔虞我诈，明争暗斗之后，再次意外的见到昔日的情人，周朴园的脑海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被对手派来威胁自己的”，这样看来，任谁，都会脸色大变，问清来人到底有什么目的。
在我看来，现在的周萍和四凤就像昔日的周朴园和鲁侍萍，在最初不掺杂任何功利色彩时，他们两个人对爱情轰轰烈烈，谁有会知道，年轻时候的周朴园不是真心待侍萍，想要许她一辈子的幸福呢?可是封建家长制和残酷的现实一点点地吞噬了这美好的爱情，门第的差距逼得他们分离了。如果周萍和四凤没有死亡，那么我想他们活着的结局又会是下一对周朴园和鲁侍萍呢，谁又能保证胆小怯懦的周萍不会在社会这个大铁炉里被炼得和他的父亲一样自私残忍呢，或许死亡反而对他们是一种解脱。
重温《雷雨》之后，这一代年轻人的悲剧该责怪的不是周朴园，而是当时那个社会，它是一个大染缸，染黑了人性，周朴园也是一个被人同情的“老人”。
