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观后感作文是我们学习中一定要经历的，细观察与多阅读能提高自己的作文水平。写作文的你还是无从下笔？那么下面是执笔作文网精选的《实用精选：绿皮书观后感(4篇)》内容定会对你有所帮助。
绿皮书观后感(篇一)
窗外下着小雨，慵懒地躺在床上看了一部电影《绿皮书》，看完电影整个内心非常地平静，感觉自己也被治愈了。甚至有一个大胆的想法想要每周都花点时间看一个电影。
记得很久以前，我去参加一个秋招的面试，面试官是某房地产公司的营销经理，于是我问他最喜欢的营销类书籍是什么，他说，我很少看书，但是我每天都看一部电影。
好的电影就是如此，我们通过导演的镜头，看到了不同地方的美景，体验了一把别人的人生的感觉。好了，废话不多说，进入今天的正题吧。
故事的主要脉络很简单，讲述了白人司机和黑人音乐家南下巡回演出的故事。为什么强调了黑人和白人呢，因为故事发生在上世界60年代，种族矛盾突出。
影片的一开始，我们的主人公托尼就展现了他非凡的社交能力，很能应付人际关系，博士雪利也体现了他的礼貌优雅和涵养。旅途开始，托尼就被塞了一本《绿皮书》——黑人旅行指南。
雪利不许托尼多讲话，不许他抽烟，不许他偷东西，不许他乱扔垃圾。一开始托尼迫于他是老板不得不服，后来听了雪利的演出后，被他征服。
雪利也开始教托尼写情书，教他忍耐有礼貌，托尼也帮助雪利走出监狱困境，帮助他减少了内心的自卑感，融入到黑人的生活世界里。
一开始的雪利总是在忍耐，到了最后一场演出的雪利已经建立了自信，他非常坚定地捍卫了自己的尊严，拒绝了演出，来到了黑人专属的酒吧放飞了自我。
电影一直在做反差对比，突出了当时的整个大环境。但又是非常地治愈的，不管是两位男主之间的和解，还有他们内心与自我的和解。看完电影我非常地宁静，感觉自己也有一些被自己接纳和解了。
绿皮书观后感【篇二】
前几天，我看完了这部电影。
和名字不同的是，它并不是一部充满术语条例的政治片，相反的，在一路向南的旅程中，独属于上世纪，野性的，畅快的美国，在黑人摇滚乐和爵士乐明快的节奏中逐渐的成型。
一个社会底层的白人，托尼，得到一个工作的机会，为一位黑人钢琴家，唐，当巡演司机。一个连黑人喝过水的杯子都要扔掉的白人，会与他碰撞出怎样的火花?
开着车一路南下，从城市到乡村，从文明到落后。歧视黑人的氛围越来越浓重，这时《绿皮书》作用，便慢慢提现出来，与其说是绿皮书，不如说是一本黑人的生存指南，上面标注了一路上黑人可以住的酒店，可以进食的餐馆，密密麻麻，俨然一部严肃的法律条文。无奈的是，更过分的事情不断发生，钢琴上被堆满垃圾，晚上禁止黑人出没的日落镇，为黑人提供的“像家一样”的破落杂乱的旅馆，贵为钢琴家却只不过是白人消遣的工具，从琴凳起来的那瞬间，所受的尊敬和掌声烟消云散，与他们而言，他只不过是一个“低贱的老黑”。
看到这里，或许你们会觉得这是个注定悲伤的故事，其实不然。
南下的路途中，托尼与唐在朝夕相处后，渐渐被他的才华所征服。更了解到唐与常人不同的，喜欢思考的，追求平等的，高尚的灵魂，它不会因为深色的皮囊而失色。在这个过程里，与其说是抛去世俗成见的修行，不如把它看成一次互相的救赎。处于社会底层的托尼，在唐的指导下开始写充满诗意的信件，开始学会平和的对待别人，开始平等的对待以前所不屑的群体。影片中温暖的内核也逐渐揭开。
除了相互的救赎，影片更体现出的是一种对平等与自尊的向往。当唐的车经停南部一个农场时，被雇佣的黑人劳动力起身注视这位与他们格格不入的同胞时，他们眼神的空洞和一些看不出情绪的内容，给了我很大的震撼，后来想想，两个人，一个为黑人开车的白人，一辆车，不正给了那些深色人种以新的希望吗?
还有一幕，影片快结尾时，唐因为被邀请他举行圣诞音乐会的地方禁止与白人一同进餐，而勇敢的拒绝演出，我想，这也是追求平等的缩影吧，虽然不能改变根深蒂固的成见，但正是一个不断向好发展的微光…
一个温暖，诙谐的内核，救赎的不仅仅是那些深色的外表，更是那些披着美丽外壳却黑暗的灵魂。
《绿皮书》在当下的社会中，不应该是黑人逃避伤害的港湾，更应变成他们争取权利的通行证。
希望你们，也看看《绿皮书》。
绿皮书观后感【篇三】
在五十多年前的美国，种族歧视无所不在。虽然南北战争后美国通过了废奴令，但人与人之间的沟壑，又岂是一纸条文能够消除的?
就是在这么一个环境下，《绿皮书》的故事开始了。一位生活在美国北方的富裕黑人音乐家谢利，与一位并不是那么富有的白人“小混混”托尼，在当时，这是一个奇妙的组合。钢琴家想要去南方巡演，想要打破这种种族歧视，打破这种偏见与不公正，并且告诉那些南方的种族歧视者：原先受歧视的黑人，也可以爬上枝头，也可以成就光辉的人生!
于是，音乐家怀着这样的梦，带上了托尼，前往了充满种族歧视的南方。
他们终于发现，事情并没有那么简单。南方对黑人的歧视是根深蒂固的，所谓饭厅里“不接待黑人”的“规矩”，又只是一种新时代的种族歧视。
谢利是愤慨的。他面对着种族歧视的白人在游泳池大打出手，还遭到了两个白人警察的虐待，托尼联系了州长事态才得以平息。谢利不理解：同样是美国，为什么差别这么大?所谓的“公正”“民主”“自由”为什么到了黑人身上就变成了“压迫”“虐待”“歧视”?
托尼尽到了自己的责任，保护好了谢利。但他不理解，明明这位音乐家已经这么富裕，还要追求自己的权利?他告诉谢利：“你不是住在光鲜亮丽的城堡里吗?为什么你还要闹出这么多麻烦?”
谢利的回答出乎意料。他哭着回答：“是啊，托尼。我住在这座城堡里，但是孤身一人!”
于是我又想起了影片中的一幕：两人的汽车抛锚了，停在了广阔的农田旁。农田里的黑人在辛勤地劳作。田地里的黑人看到车上下来的黑人谢利，身着西装，衣冠笔挺。两个黑人的目光交集，老黑人的眼神里透露着无奈。
同样是黑人，为什么你就不用受到白人的压迫?
谢利不知道。他只知道，世界上还有许多不平等。而破除这种不平等，可能需要好几代人，甚至几十代人的不懈努力。
在平安夜的前夕，谢利将托尼送回了家，与家人团聚。托尼早已摒弃了些许对黑人的偏见，也懂得了许多。
谢利与托尼，或许就是那个时代消除不平等的最好佐证吧。
绿皮书观后感(篇四)
不久前，老师推荐了我们一部电影，据说常年霸占电影高分榜，不少人都拿它来作为各种素材进行使用，今天也让我们学习一下其中的精神。
要说《绿皮书》这部电影的内容，实际上是非常简单的，就是两个人，一辆车，在路途中的故事。剧中的两位男主分别是两种不同的形象，活跃于完全不一样的生活环境中，却因为这次旅途奇妙的建立起来了友谊，并在车子行驶的过程中，两个人的成长也如同那段路程一般，逐渐的增长。
托尼，一个为了生活奔波，混迹于社会各大场所的人。雪利，一个过着高端的生活却始终不被成见所认可的黑人音乐家。
在这段旅途的过程中，雪利因为是黑人而受到了很多不公平的待遇。譬如被白人警察带有偏见的目光带入警局，又或者在演出前被轻视，去住宿或者吃饭被禁止，这些成见在电影里很好很真实的反映了出来，告诫我们的也正是合理的尊重每个人，收敛自身成见，切勿戴着有色眼镜去看任何人。
至于托尼，他则在保护雪利顺利进行音乐会的同学也从中收获了礼仪、素养、文化。雪利会教他写更加浪漫的书信给自己的妻子，会告诉他一个具有素养的人该有的行文……
在这段旅途的过程中，两人互相搀扶，互相成长，互相政治埋怨，又互相原谅和包容。
其间，雪利曾看到一群在地里面耕作的黑人，一个个身着农庄，满头冒汗，而他一身西装，有着专职司机。中间的一道铁栅栏使得他并不能上前和他们讲话交流，但是他们之间眼神的碰撞着实让人心酸，明明都是同样的人，却过着大相径庭的人生。
在这段旅途中，托尼和雪利曾因为白人警察对黑人的成见进入了警局，也因为白人警察对于他们的帮助才能够继续前行。也许这就是故事的主旨，告诉我们放下偏见和成见，心存爱护和善良。
我最喜欢的就是在这个过程中两人建立起的友谊，互相信任，互相愿意为彼此放弃最重要的事物。
托尼虽然为了生计，为了家庭，要奔忙于各种工作去赚钱，可是当有人要他离开他的黑人朋友雪利的时候他却毅然决然的选择拒绝。尽管另一份工作薪水可能会更多，可那些和朋友相比较就显得毫无意义了。至于雪利，他在影片的最后学会了坚强，学会了自我，面对偏见，他选择了战斗，选择了说不。他放弃了最后一场演出，可是为了托尼的工作，他又甘愿忍受偏见完成最后一场演出……
很多时候，我们想要做的事情会有很多原因，或是为了家人，或是为了生活，或是为了心中的坚持，只要有意义，我们都需要面对一切的困难勇敢的去做。这是电影中所表现出来的，也是我自己所领悟的。我们都应该心存温暖，善待身边的每一个人，毕竟他们都是一个独立的个体，没有谁比谁更加优越一说，有的只是人人平等，互相尊重。
我想，这么好的电影，我一定会抽空再次回味的。
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实用！电影海洋天堂观后感精选4篇
每个人写作文都有思绪万千的时候，细观察与多阅读能提高自己的作文水平。优秀的作文究竟是怎样抒写的？阅完执笔作文网的《实用！电影海洋天堂观后感精选4篇》你一定能学到许多！
电影海洋天堂观后感(篇一)
《海洋天堂》也许是一部煽情的片中，却勾起我悠悠的记忆，忍不住流泪。
不想对这部片子做什么评价，只是想写写勾起的那段回忆。
内蒙古的冬天很冷，而就在那一年父亲失去了做了多年的会计。一时没有工作，只好给一家沙发厂当小工，没有技术，只能做些没有技术含量的工作——钉钉子。记不得一个月的工资是多少了，反正除去寄给正在读大学的老姐数月的生活费后，勉强够我和老爸解决吃饭。
那段日子别说我没有了零花钱，有时班上收十块八块的杂七杂八的费用，老爸都得和邻居借钱。拮据的日子，我们都没有钱买取暖的煤炭，白天还好，中午吃完饭，老爸也不睡觉，就去厂子做工，我就睡在靠窗口的沙发上，暖暖的太阳晒着，很暖和。但是到了晚上，屋子里冷的就像冰窖，我和父亲简直快把家里能找到的被子和厚衣服都用上了，垫在下面三四床褥子，该在上面两三床被子，包裹的严严实实，可还是不行，一晚上脚上总感觉裹了一层冰，总有温不暖。后来感觉睡在炕上不行，我和老爸又移到了床上，依然冷得难受。那段时间，父亲有点咳嗽，还在晚上偷偷将盖在自己最外边的被子搭到我的身上，而我却常常背对着父亲，不出声，自私地享受着。
实在冷的不行了，我就不停地问父亲什么时候卖炭，父亲搪塞说过两天，我烦了就说，过两天是过几天啊？父亲没有言语什么。工厂的人知道了，就让父亲把那些废木料和锯末装回去烧，后来，我每天晚上放学第一件事就是和父亲拿着六七个个麻袋装废木料和锯末，这些东西不耐烧，不停地添，没到睡觉就烧完了，但至少家有点暖气了，持续不了多久，到了后半夜依然冷的要命。还在这样的日子没熬多久，父亲终于买煤炭了。
过了年，父亲找到了工作，继续干着他的老本行——会计，我们的生活终于出现了改观。但那年的岁月至今铭刻。
电影海洋天堂观后感【篇二】
星期五午时，教师让我们观看了一部感人至深的电影——《海洋天堂》。
影片讲述了一个患有自闭症的孩子大福，母亲早逝，仅有他的父亲和他相依为命。在他二十一岁时，他的父亲查出患有肝癌晚期，父亲竭尽全力寻找一个能够有人照顾大福的地方，历尽了波折，并不断地努力教大福学会生活自理。
这部影片从真实的生活角度去诠释人间真情、真爱。其中最让我感动的是父亲拖着病重的身体，背着自制的龟壳扮成海龟，陪着大福游泳，他还告诉大福海龟就是他，他会一向陪伴在他身边。这伟大的父爱就如那无边无际的大海般宽阔。
影片中父亲平凡又伟大，他是顶天立地的男子汉，他使大福充分感受到了来自父亲无微不至的温暖和深情，他善良、勤劳，他坚忍、执着地照顾大福，他充满爱心和职责心。
看完这部影片，我在被影片中的父爱感动之余，也想到了自我的父母、所有的父母，他们对我们的爱不是最真挚的吗?我们被影片感动了，我们也应当被自我的父母感动，对自我的父母心存感激。我们每一个人都要珍惜这份独一无二的爱，要珍惜与父母在一齐的时光，感恩自我的父母。
另外，从这部电影中还有一点也令我很感动：给了大福温暖的玲玲、好心收留大福的谭校长、柴嫂和唐总，他们都是好人，都在无私的帮忙大福，我想这个世界因为有爱才完美，所以我们也应当去尽力帮忙生活中需要帮忙的人。
另外，从这部电影中还有一点也令我很感动：给了大福温暖的玲玲、好心收留大福的谭校长、柴嫂和唐总，他们都是好人，都在无私的帮忙大福，我想这个世界因为有爱才完美，所以我们也应当去尽力帮忙生活中需要帮忙的人。
电影海洋天堂观后感(篇三)
汪洋大海上飘荡着一只孤舟，一位踌躇的父亲带着有天生缺陷的儿子，孤独地坐在船上，无望地看着辽阔的大海，然后牵起儿子的手，两人一齐跃身跳入大海。
这就是电影《海洋天堂》中的一个画面，这部电影围绕着一个患有孤独症的少年与他的父亲之间的故事展开，为我们讲述了一个父亲倾其所有，一生守护孤独症的儿子的感人事迹。
由李连杰扮演的父亲王心诚和患有孤独症的儿子大福相依为命。可是，天有不测风云，王心诚发现自己身患绝症，时日无多了，心里想的却全是儿子，他担心儿子以后的生活，所以完美安置儿子成为了他最大的心愿。经过他多方打听求助，终于为儿子找到了个“新家”，却发现本就呆板的儿子在这里好像离开了水的鱼，毫无生气。他知道儿子喜欢水，于是，为了儿子的幸福与快乐，这位拖着重病之躯的父亲，给自己定下更高的目标，他要让爱水的儿子留在喜欢的海洋馆里。在经历了千辛万苦之后，他终于完成了这桩心愿，为儿子构建了一方“天堂”，一方“海洋的天堂“，他也终于满意地合上了双眼。
整部影片，没有华丽的服饰，没有恢弘的场景，没有精妙的对白，只有朴实，只有温暖，只有父亲对儿子那深沉而灼热的爱。相信看过这部电影的观众都免不了流下热泪，感叹唏嘘父子命运的坎坷，敬佩这位父亲对儿子无私的奉献、不求回报的爱。他用行动诠释了父爱，用行动向我们证明了父爱与母爱同样伟大，而他却仅仅是千千万万中国父亲中的一个缩影。
在我们通常看来，父爱是无声的，它不似母爱那般容易察觉，但父亲们总是在我们背后给予我们无尽的关怀，总是在我们遇到困难时，引导我们走向正确的方向。但是，只要你认真聆听，你就会发现，父爱是一把大伞,总在有雨的天里撑着；父爱是一座大山,挺拔而伟岸；父爱是人生旅途中的一盏明灯,在孩子迷路时,照亮孩子的行程。父爱为我们撑起了一方天空，开辟了一片心灵的海洋，浓郁而深远。只为我们能幸福快乐的生活，这是“王心诚”们的心愿，为了孩子们，他们日日夜夜地工作，不知不觉，他们的鬓角露出了白发，皱纹也不声不响地爬上了眼角，那是尝尽了人间苦涩的痕迹，是饱经沧桑的写照。而这一切，全都是为了儿女们，为了他们能够更好地生活，是为了爱。
如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的`芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄！
我要大声赞美父亲，赞美无数为儿女默默付出的“王心诚”们！愿王心诚在天堂安息，愿天下父亲们健康！
电影海洋天堂观后感【篇四】
今天我在网上看了李连杰和文章主演的《海洋天堂》。片中，男孩大福患了孤独症。有的人喜欢沉浸在自己的世界里，这本身没有什么不好的，但他一直沉浸在自己的世界，对周围听而不闻视而不见，无法和人交流。这在需要群居才能生活下去的人类社会里，遇到的困难可想而知。
在电影中，大福也并不是完全封闭的，他喜欢浇花，游泳，亲近海豚，他喜欢舞动着左手的手指，表达着喜怒哀乐，甚至他会透过舞动的手指偷偷看一下喜欢的女孩，以及有点刺眼的温暖阳光。他也懂得别人的好，也能感受到别人的爱。他就曾经一脸忧郁地守在公用电话前等待铃声响起来，因为扮演小丑的姑娘走了，走之前她说：“大福，电话铃响起来，是玲玲打给你的。”于是，大福常常去公话面前等待铃声。甚至他去寻找玲玲，找着找着，迷路了累了就趴在麦当劳门口的小丑旁边睡着了，因为这雕像和玲玲扮演的小丑多么相似。
但是大福无法应付复杂的生活，所以父亲一直寻找儿子的归宿：特殊教育学校、福利院、康复中心等等，父亲的所有努力都是为了孩子可以在自己离开后独立生活，生怕自己走了之后，孩子会饿着，会迷路，不会自己脱下衣服睡觉。于是他教孩子如何穿脱衣服，教他认识纸币，坐公交，煮鸡蛋。尤其父亲在死之前，不断告诉儿子：“爸爸是海龟，大海龟，会游泳的海龟。”这句看起来很普通的话说出了父亲对孩子深深的爱。果然，在父亲走了之后，儿子畅游在海洋馆的水池里，偎依着那只海龟，脸上没有悲伤，此时此景，让人感叹不已。影片中每一处父亲教育孩子的细节都感人至深。而这一切的背后，又蕴含着无比深厚的父爱。影片中非常形象地表现了当王心诚把大福送到福利院之后，回到家里的寂寞情形：把小狗又摆在了大福常放的地方，站在门框边以大福的姿势去望，以大福的姿势躺在床上……父子二人是分不开的。
看完电影，有种想哭的感觉，还有些淡淡的忧伤。在电影里，几乎所有的人都是好人，海洋馆的唐总，大福的老校长，老王的医生，开杂货店的柴嫂，扮小丑的姑娘玲玲。正是众多的好人支撑起孤独症孩子大福的天空。看了这样的电影，观众也会想做个好人。影片给了我们所有人一个社会难题：得了自闭症的孩子父母离开了该怎么办？影片给了我们一个理想化的结尾，大福已经能够完成简单的自理活动，并且得到了照顾。
这部影片让人深刻地体会到：父母对孩子的爱是超越一切的，不求任何回报的。它让人从内心深处思考生命的意义。
舞剧孔子观后感4篇
舞剧孔子观后感【篇一】
20xx年2月5日，我和妈妈还有小雅一起到电影院看《孔子》。我怀着激动的心，坐到了位子上。电影开始了，一个个奴隶被孔子救了出来。后来，孔子被撤了官，和徒弟们踏上了流浪的路程。大家在过程中发生了许多感人的事情。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，学习孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
这部电影真好看！大家也一起去看看吧！
舞剧孔子观后感(篇二)
他，生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期；他，周游列国，想用自己的一套学说挽救天下的危亡；他，主张“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品质。他的智慧与才能相融，总能使自己化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。
他用“知其不可而为之”的积极态度，上演了一个个感人至深的故事。他对弟子严厉却不失亲切，总能在他们散落时重建他们的心灵之柱，总能在他们努力时及其万张浪花，凝聚起他们前进的动力。他的弟子们也忠于师，当他被鲁哀公赶出楚国后，他们誓死跟随。他们一同斩破了路途中的荆棘，最终回到了自己的国土——鲁国。我回顾着那些感人至深的镜头，脑海中将他们生活的画卷翻到了充满温情的一页。
那一天，他们已精疲力尽，他的弟子送来了最后一碗马肉汤，这时的孔子已在弦声中挺过了几天，但他并没有一个人喝完汤，而是同弟子们一起分享那温情四溢的汤，他的情谊如此之深，到最后一刻，仍不忘为他人着想。
翻开另一页，雪白的冬景覆盖了我的视野。一个宽阔的冰面上，有一辆马车在行驶，突然冰面裂开了一条缝隙，致使他们纷纷摔倒在地，竹简也不幸落入水中。他的弟子颜回不顾生命危险，一次又一次地捞起那些沉在水中的竹简，最终不幸溺水而亡。他们一遍又一遍地呼喊颜回，声声悲痛与希望在冰面上回荡着，最终却都化为灰烬，尤留悲痛于心中。
他们，走过了一个个暴风雨的夜晚，他们，将真情洒遍世间。他们的感人事迹让我无时无刻不铭记于心。孔子的智慧，颜回的无私，个个人物将一种思想，一种精神化为人们心灵的归宿。我们要学会感知，学会选择，学会进取。
舞剧孔子观后感【篇三】
听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像装了无数只小兔子一样“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍了孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家和教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响。
电影正式开始了，我聚精会神地看了起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个平民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的三桓。孔子在当官期间做了三件大事：第一件事是释放了三桓中季氏的小奴，还废除了活人陪葬的陋习;第二件事是不费一兵一卒收复了被齐国占领的三城;第三件事是铲三桓，还毁了三座高城。后来三桓中的季氏为了权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去了，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊!过了十几年，年迈的季氏意识到自己错了，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子和其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多了，再加上传来最得意的弟子——颜回和最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，终年七十三岁。
看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太平时期，一定会有更大的成就!
舞剧孔子观后感【篇四】
孔子，春秋末期的思想家、教育家、开创儒家思想，为世界举世瞩目。这次我看了一部《孔子》电影，讲述的即是孔子围着自己的思想周游列国的艰辛故事。
在春秋战乱的年代，各国群雄争立，唯有领土利益最强，虽口称为周天子打赢天下，却已经开始了纷纷扬扬的战争。鲁国——孔子的母国，孔子在这儿开始了他的儒家宣传。孔子崇尚周朝礼乐，一心想借着道德礼仪来影响鲁国的子民，重振鲁国雄风。但仔细想想，便明白，在战乱纷飞的年代，君主为争地盘而谋生，丝毫不顾及国内的民生和道德。所以凭借这点，是绝对不可能实现国家的绝对礼仪制度。
然而孔子说服了鲁王，从而得以继续推行自己的仁礼政策与平民政策。我在电影中的孔子表情中看出，此时孔子丝毫未察觉出鲁王和群臣的眼光异样，和他们不坚信的心情。然而，孔子还未站好脚步，便又将鲁国内三桓的势力削减，大幅度削减三桓城墙高度。如此一来，一定得罪了三桓高官贵族，然而三桓中有人却睁一只眼闭一只眼，看似听从孔子的布置，实则容忍或者说是卧薪尝胆。从这点看出，孔子并不能学会贯通，而只是一味的追求目的，忽视了与周边三桓的人际关系友好，进一步的导致和加深了三桓与王君和孔子的决裂。
孔子在平定了三桓部分叛乱后，立马开始大幅度的削三桓的城墙活动，在电影中，季氏看见自己的城墙被削后，心情一定是十分激动和恼火，然而他却抓起一撮沙，接着闭上眼，松开手，让土随风飘扬。从这里我看出季孙斯的容忍已经无法承受，却将仇恨化为沙子一般，随风飘扬，这跟其仇视孔子的心情有密切的联系。电影中又给了一个小插曲，季孙斯走进拆城墙军营，却听到的到处是尽早拆完城墙的愿望，我看见季孙斯的脸色有些苍白。
电影中的片段拍摄十分精巧：季孙斯脸色一使，托付手下人，黯然下了一计，以鲁王的名义托人给了孔子一块碎玉，口中碎念：“孔子只要见了此物，便明白该怎么做。”正是电影的细节拍摄，影响了我对季孙斯的很大一部分看法。从中我能够看出季孙斯的意思是“宁为玉碎，不为瓦全”。
如此残忍的手段，逼迫着孔子离开了鲁国。我觉得孔子之所以落的如此下场，正是因为将毕生重振鲁国仁德、礼乐的希望置于鲁王身上。却换来的是王室贵族的排斥和打击。从这里我觉得，孔子正是因为过于强烈的、急功近利的将自己的想法付诸于鲁国，从而让自己踏上舟车劳顿、奔走列国的旅途。
孔子来到了卫国，然后先后拜访了宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国，欲将自己的仁德理想托付于一国一君，以达到施政目的。然而事实并不尽如人意，发挥施政理想的希望一一破碎了。最后鲁国接回了孔子，便再也不过问政事，只是专心讲学。
这部电影让我看见了一位为自己的仁德施政理想奋斗的孔子，也看见了暗施毒计、心狠手辣的季孙斯、也领略了春秋的战乱纷飞。加上电影的特效剪辑，更是如虎添翼。《孔子》将孔子刻画的淋漓尽致，扮演孔子的演员其心情和人物神态，十分符合。虽然孔子并不是一位很好的政治家，但是作为思想家影响中国两千年，作出了对中华文明的巨大贡献，是一位非常伟大的思想家，这部电影将剧情和拍摄手段融为一体，比较精彩。我很喜欢。
实用精选：杨靖宇观后感范例(7篇)
观后感作文的写作能力是语文学习中的重要组成部分，优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。写作文的你还是无从下笔？执笔作文网的一篇《实用精选：杨靖宇观后感范例(7篇)》应该能帮助到你！
杨靖宇观后感【篇一】
杨靖宇将军是我国东北抗日联军的将军，我读杨靖宇将军的故事，每一个片段都让我深受感动。
杨靖宇，1905年2月出生于河南省确山县一个农民家庭，是我国著名抗日民族英雄，在抗日战争中壮烈牺牲，被评为100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。读杨靖宇将军的英雄故事，我不仅读到了他可歌可泣的英雄故事，还读出了他乐于助人的高尚品德。小时候，杨靖宇有个叫李世芳的同学，因为家里穷，退学了。杨靖宇就把自己积攒了好几年的零用钱、压岁钱拿出来为李世芳交了学费，李世芳又重新背上了书包。杨靖宇将军的这种救助贫困的精神非常值得我们学习。关键时刻，他考虑的不是自己，而是别人。
同样，在中国人尽饱受日本侵略之苦的时候，他在1934年领导成立了东北抗日联军，一生战斗在我国东北地区的白山黑水之间，成为东北地区著名的抗日将领。在1939年秋冬季在日伪军对联军进行“讨伐”作战中，杨靖宇率部队转战于吉林濛江一带。最后，杨靖宇和他的部队被日本侵略者包围后，敌人对他劝降，但是，他连答应的神色都没有。战斗中，他只身与敌人周旋5昼夜，直至弹尽粮绝，于1940年2月23日壮烈牺牲，时年35岁。杨靖宇牺牲后，残忍的日军将他割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食！就连野蛮的日本侵略军也为之震惊。
读了杨靖宇将军的事迹，我的心久久不能平静。我在想，我们今天的幸福生活不正是千千万万像杨靖宇这样的英雄抛头颅、洒热血换来的吗？作为新世纪的一名小学生，我们应该好好学习，用我们的知识与本领建设祖国！
杨靖宇观后感【篇二】
今天，由老师推荐，我阅读了《抗日英雄杨靖宇》这篇文章后，字字刻骨，读完我深有感触。
这篇文章的主要内容是这样的：在1937年卢沟桥事变之后，我国便进入了全面抗战时期。杨靖宇率领第一路军队主动出击，有力地钳制住了日寇的`兵力。在反“大讨伐”斗争中，他率领第一路军转战蒙江一带，最后只身与敌人周旋五个昼夜，渴了，抓把雪；饿了，吞棉絮，树皮或野菜。在1990年2月23日被敌弹射中胸膛，壮烈牺牲的故事，时年35岁。当敌人将杨靖宇割头剖腹后发现他胃里尽是草根和棉絮，连敌人都感叹：“大大的英雄！”的事。
杨靖宇，这个名字烙印在我的心头，他是革命的战士，人民的英雄！多少年了，他的名字在中华大地上一直被广为传颂，他的抗日精神、爱国精神和战斗到最后一息的气概使我心潮腾涌，他如一座不朽的石碑树立在亿万中国人的心头，他的名字无时无刻都在警示着我们：铭记历史，勿忘国耻！
杨靖宇，他是如此的顽强。为了国家，为了人民，他可以适应各种恶劣的环境，渴了，就随手抓一把雪塞入口中;饿了，就把树皮扯下来吃，没有树，就将棉絮或枯草一口吞
下，时隔半月，胃里一粒粮食没进，战士们一个个的都被恶劣自然环境给打倒了，但唯独他没有倒下，如同一位巨人，有谁看到这一幕不会为此震撼呢？他为祖国奉献了鲜血以及生命，他虽然人死了，，但他的精神永远活在我们的心中！ 杨靖宇，一位战争中的巨人。他为了打败日本侵略者，艰苦奋斗！为了祖国的独立与民族的解放，战斗到了最后一息，流尽了最后一滴血，成了众所周知的人物，他是体现中华民族和中国共产党人浩然正气以及不屈不挠的大无畏革命精神的杰出代表。
他的事迹是典范，他的精神是榜样。啊！抗日英雄杨靖宇，我们永远记住你！记住你危难之时英勇战、奋不顾身的英雄事迹，我会将你的爱国主义精神作为我人生中永远的榜样！
杨靖宇观后感【篇三】
今天，我看了一篇《抗日英雄杨靖宇》的故事，看完这篇故事后给我留下了深刻的感受。
杨靖宇前任东北抗日联军第一路总司令兼政治委员。杨靖宇曾经五次被捕入狱，屡受苦刑，坚贞不屈。1939年在东北地区反讨伐作战中，他率警卫旅转战蒙江一带，最后只身与敌人周旋五昼夜。渴了，捡一把雪吃;饿了，吞一口棉絮或树皮。1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲，时年35岁。当敌人将杨靖宇割头刨腹后发现他的胃里尽是枯草、树皮，竟无一粒粮食。
杨靖宇,革命的战士、人民的英雄，他的革命精神、抗日精神还有保家卫国的精神是千古不朽的，是抗日事业中的一段抹不掉的记忆，就如诗人臧克家写的《有的人》中的一样有的人死了，他还活着是啊，一个对人民，对国家，对各个事业有贡献的人虽然死了，但他还活着，活在我们心中，活在这个十二亿人口的心中。他为了国家，为了人民群众的生命安全，为了国家的财产，不惜以头颅不惜抛弃，鲜血可喷洒的意志为抗日战争努力奋斗。五次被抓捕，受进各种酷刑，他就是不屈服，不向日本鬼子低头。在一次任务中，他巧妙的与敌人周旋五昼夜，可是在这漫长的五天里，他又是怎么生活下来的呢?渴了就从地上抓一把雪吃;饿了，就把树上的树皮扯下来吃，没有树，他就把棉絮或枯草一口吞下。他就是在这么恶劣的环境下，艰苦战斗，最后被残忍的敌人割头刨腹的时候，胃里只有树皮和枯草，没有一粒粮食的踪迹，谁看到这一幕后都不会不泪流涕下，泪流不止呢?
抗日英雄杨靖宇，我们永远记住你!
杨靖宇观后感【篇四】
杨靖宇是一位抗日英雄，真正的英雄!他在雪山上呆了20多天，断粮至少5天以上。却并没有屈服于日军，死后也从不低头!那5天里，他吃的只有树皮、草根和棉花!
他是我们中华民族的骄傲!
在日军的指挥下死伤的人数令人发指!为什么杨靖宇会惨死在这冰天雪地的山岭上?因为他知道，自己是炎黄子孙，是中国人!他不会帮助敌人残害自己的母亲!为什么杨靖宇为国为民的精神如此坚定?
因为他那矢志不移、忠贞不渝的爱国主义精神，坚韧不拔、百折不挠的艰苦奋斗精神，不畏艰险、一往无前的革命英雄精神只是为了让中国和平，与世无争，逃离死亡的魔爪。
在这风风雨雨的71年里，杨靖宇的革命故事依然家喻户晓。从前的硝烟战乱，与战争号角将永远停留在过去。但是中国人所承受的屈辱，将永远铭记在我们心中。如果有人问为什么，我会告诉他：因为历史是无法改变的!我们所牺牲的像杨靖宇一样的抗日英雄，，也是无法估计的!血与肉的铺造，是造就新中国的材料!五星红旗的色彩，就是鲜血的杰作。
我一定要学习杨靖宇那恪尽职守、鞠躬尽瘁的高尚情操，让它在人间远播。让今日的人们永远记住以往的历史;记住以往的生死离别;记住中国翻开的前一页不光彩的东亚病夫的称呼;同时也要记住，今日美好的中国。
杨靖宇观后感【篇五】
记得小时候学的儿歌里有一首是这样的：寒冬腊月天，松柏枝叶鲜。英雄杨靖宇，长活在人间。那时您的名字就深深的印在了我的脑海里，那时的我只知道您是一位顶天立地的大英雄，却不知道您的传奇事迹，而现在的我已经完完全全的了解了您，了解了您那可歌可泣的事迹。您的事迹无一不把我折服，无一不使我敬佩。
当您在开封火车站站前街头，大声疾呼：“同胞们，赶快行动起来，让我们同心协力，举起铁拳打一切帝国主义从中国领土上赶出去”时，您就下定决心要为这一目标而奋斗。在您短暂的三十五个春秋里，有多少个不眼夜，您为全国人民的解放事业所辛劳，有多少个烈日寒冬。您为全国人民的解放事业所奋斗，又有多少个日日夜夜。您为全国人民的解放事业所奔波。在您短暂的三十五个春秋里，您五次在敌人的牢狱里受到酷刑，可您却没有一次向敌人低头，更没有一次说出党的机密。您为了全民族的解放事业放弃了多少次与家人团聚的机会。参加抗日战争的十一年来，您就没再回过一次家，没再见过一次家人。难道您不想家吗?不思念家人吗?不!您想啊!您也思念啊!但是为了革命，为了全中国的解放事业，您放弃了，放弃了个人的利益。我敬佩您，敬佩您那颗赤诚的爱国心。
您在历史长卷上写下了可歌可泣的伟大篇章。我永远不能忘记也不该淡漠那段血与火的历史，更不能忘却将军您用生命绘就的那最后战斗的壮烈场景。您在身负重伤并得了重感冒的情况下整整一夜没有停步的与敌人周旋。您只身一人面对距自己只有300米的敌人时，您没有畏惧更没有屈服，而是拖着一身的疲备单靠两只手枪与600多敌人斗争。当敌人再次追上您时，您依然没有屈服，面对着敌人大呼“投降”时，面对着他们，您依然不为所动，依然用您愤怒的子弹来回答着他们，当死神来到您的面前时，您依然靠着仅存的力气来打击着敌人，二十几分钟的决斗啊!在这二十几分钟里，您身中数枪，当一枚无情的子弹穿过您的胸膛时，您伟岸的身躯终于倒了下去，您的鲜血染红了鲜颜的五星红旗并永远融入了巍峨挺拔的长白山的泥土里。
残忍的日本军刨开了您的胸膛，当看到您胃里未消化的枯草，棉絮和树皮时，无一不为之惊叹，无一不为之震憾。现在的我几乎难以想像您是如何将它们咽下，是如何支撑着自己高大的身躯，又是如何与敌人进行殊死搏斗。我用颤抖的手合上关于您的那本书，当时在我心中犹然而升起的是那份深深的感动和那份崇高的敬意。从那天起，我就立志报效祖国，学习并发扬您那伟大的精神。
您曾说过：“一名忠贞的共产党员，为了伟大的共产主义理想，头颅不惜抛掉，鲜血可以喷洒，而忠贞不二的意志是不会动摇的，最后胜利的信心是坚决的，日寇威胁利诱的无耻手段只可以玩弄那些民族败类”。您正如自己所说的，为了革命献出了自己年轻而又宝贵的生命，以自己的鲜血来撼为自己的祖国。在您诞辰100周年的纪念日里，请接受我饱含深情的一礼。
杨靖宇观后感【篇六】
杨靖宇幼时在村私塾读书，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂;1919年的“五四”爱国运动席卷全国，年仅十四岁的杨靖宇即投身于火热的斗争之中。
1923年9月，杨靖宇考入河南省第一工业(开封织染)学校，由于他深知旧社会的黑暗，所以积极追求真理。不久，他加入了北京李大钊创办的马克思学说研究会，1925年，在声援、支持上海“五卅”运动斗争中有着积极表现，1926年被吸收加入中国社会主义青年团。为迎接北伐军入豫作战，同年冬，杨靖宇和在外地上学的党团员，奉中共豫区执委的指示，回家乡确山县领导农民运动。1927年春被选为确山县农民协会会长，4月4日，在党的指挥下，杨靖宇参与领导了震惊中外的确山暴动，组织了数万农民武装围攻确山县城，经过四天的激战，占领了县城，打垮了北洋军阀第八军的一个旅，活捉了县执事王少渠，建立了中国共产党领导的全国第一个县级人民政权——确山县临时治安委员会，杨靖宇被选为常务委员，担任主席(代行县长职权)。6月，杨靖宇光荣地加入了中国共产党。
由于蒋介石、汪精卫先后背叛孙中山先生倡导的国民大革命，新生的革命政权遭到确山县地方反动势力的进攻，为了保存革命力量，杨靖宇和张家铎、张耀昶、李鸣岐等同志率领农民自卫军，转移到县东刘店一带继续坚持武装斗争。
在中共豫南特委领导下，杨靖宇和李鸣歧、张家铎、张耀昶等，响应党的“八、七”会议“开展土地革命，进行武装斗争”的号召，于1927年11月1日，发动了著名的刘店秋收起义，重新组建中共确山县委，并成立了确山县农民革命军，杨靖宇任总指挥。这一时期他们曾与强大的敌人展开了激烈的搏斗，打退了国民党反动武装和地方反动势力的进攻。这支部队当时控制了东至汝南县马乡、南至信阳明港、西至确山县城、北至驿城区水屯纵横一百多里的大片地区，并建立了苏维埃政权-----确山县革命委员会。为了开展长期的游击战争，杨靖宇和战友们开始探索建立农村革命根据地的道路，后来这支部队成为信阳四望山红色革命根据地的核心力量。
1928年底，杨靖宇以中共河南省委特派员的身份，使用张贯一的化名，先后到信阳、洛阳、开封等地开展党的地下工作，在此期间曾三次被捕入狱，对敌人的严刑拷打，从不畏惧，对党的事业坚贞不屈，多次被党营救出狱。1929年7月，杨靖宇被党中央由上海调往东北从事党的工作。
他在东北期间，先后任中共抚顺特别支部书记、反日总同盟会会长、中共哈尔滨市道外区委书记、哈尔滨市委书记、中共满州省委代理军委书记。1932年11月，他开始使用杨靖宇的化名，被中共满洲省委派往南满领导抗日武装斗争，先后担任磐石游击队政治委员、东北人民革命军第一军第一独立师师长兼政委、第一军军长兼政委、中共南满省委书记、东北抗日联军第一军军长兼政委和第一路军总司令兼政委。在这里，杨靖宇领导军民对日寇坚持了长达九个年头的艰苦卓绝的武装斗争，使得数十万日军不能入关，创造了惊天地、泣鬼神的斗争业绩，有力配合了全国人民的抗日战争。充分表现了他忠贞爱国主义和革命英雄主义的伟大精神。1934年，杨靖宇被选为中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员，1937年12月，他又被党中央确定为中共七大筹备委员会中25个委员之一。
1940年2月23日在吉林省濛江县(即现在的靖宇县)保安村三道崴子，只身同数百名日伪军战斗到最后一息，以身殉国，壮烈牺牲，年仅三十五岁。
杨靖宇观后感(篇七)
星期六的上午，我在图书馆看了一本叫《抗日英雄杨靖宇》的书，内心久久不能平静
1940年2月22日，杨靖宇司令踏着没膝的白雪，寻找失散的抗联队伍，杨靖宇也没找到战友，只看见了四位农民，他托农民去城里买点东西，这四位农民出卖了他。日伪军包围了杨靖宇将军，而他只好躲在一棵大树后，用树当盾牌，用双枪去还击敌人，他身中数弹，却依然坚持着，终因寡不敌众，最后倒在血泊中
敌人想知道他十几天也没有吃饭，是靠着什么力量和精神活下来的，便剖开了他的胃，却只看见了草根，树皮和棉絮，敌人震惊了，也不由肃然起敬。读到这里，一股悲愤之情油然而生，我在想：这是怎样的一个铁血壮士，怎样的一个抗日英雄呀!
我仿佛看见杨靖宇将军面对敌人那不屈的面孔;我仿佛看见他和战友们在莽莽雪原中艰难前行的身影;我仿佛看见他和敌人激烈作战时悲壮的场景;我仿佛听见杨靖宇斥责敌人的怒吼声
这就是我们的人民英雄，他们抛头颅、洒热血，他们为了革命的胜利，为了国家的存亡，他们在战场上浴血奋战。当祖国人民遭受到欺辱时，他们用鲜血和生命捍卫着祖国和人民的尊严。他们的精神万世敬仰，浩气永存!
我们要缅怀先烈，不忘历史，永远记住他们的英名和丰功伟绩，发扬他们不灭的精神，为振兴中华贡献力量!
优选： 电影起风了观后感4篇
你肯定有写观后感作文的时候，写作能力的培养十分重要。面对作文题材时文笔不动？阅完执笔作文网的《优选： 电影起风了观后感4篇》你一定能学到许多！
电影起风了观后感【篇一】
“起风了，好好活下。。”，这句话在片中出现多次，贯穿全片。
起风了，是自然规律，好好活下，是人的意志。片中第一次出现这句话，接下来马上就是大地震，翻滚的土地，倒塌的房屋，受伤和四处逃散的人们，被烧成灰烬的一尽。。人的力量在大自然面前显得多么微不足道，从而更为突显了这么一句话：好好活下。。“活下”这个需要，在这种情况下，显得那么迫切而现实。
活下，在无情与残酷面前，需要多大的坚定和决心，然而，自然无情，好好活下还是勿容置疑的，而且还比较容易，假若人亦无情，好好活下，就是一个令人纠结的选择题。因为，有时不是你死就是我活，你死，你有你的国家亲人，我活，我亦有我的国家亲人，这就是战争的无情与残酷所在，有时，它让人无法选择又不得不选择。
少年的梦想，是做设计飞机的工程师，他自己一开始就明白，这是个“被咀咒的梦想”，然而，他却无法停下自己的脚步，甚至自欺欺人。
当时日本国家贫穷，普通人尚且有吃不饱的日子，又何来理想的实现。二郎买了两块蛋糕，决心施舍给几位贫困的姐弟时，没有换来接受和感激，而是戒备和敌视，同事兼好友对他的规劝，更令他明白，个人的力量是微弱的，国家对一台飞机的投资，就足够全国儿童都能吃饱了。而二郎自己，却又不得不选择继续这样下，否则，他应当也会是那贫困大军的一员，吃尚且不饱，就更别谈梦想了。所以，历史的特殊情况，既成全了他，又剥夺了他，他怀抱着自己的梦想，却也只能做一粒随风而飘的种子，飘到哪，就长在哪，好好活下。因而，他对于自己的梦想，也带着既执着，又无奈的纠结。他无法顾及自己的'亲人，也无法顾及自己的爱人，因为他无法选择，他是被选择的，他被自己的理想选择，被自己的命运选择了，所以，他变成了一个“无情”的人，被妹妹指责“无情”，也置重病的妻子而不顾，最终妻子病逝时，正是他所设计的新式战斗机试飞成功之时。而这新式战斗机，最终又夺走了多少鲜活的生命，推毁了多少幸福的家庭。
面对理想和各种诱惑，我们或许时常也在作着这样的选择：负责却平凡甚至贫穷，或，成功但出卖灵魂。
如果一定得在这之间选择，我会选择“负责”，对亲人负责，对爱人负责，对世间的一切生命负责，即使这样我可能会平凡、默默无闻，甚至我会贫穷，即使这样我可能会无法实现自己的理想，无法成为“自己”，甚至失我的生命，无法好好的活下。我认为，这才是真正的“成为我自己”。至少，我不要被自己所谓的理想选择，不被命运选择，不纠结，不无奈，用我自己的方式，好好的活在世间。这似乎是一个悖论，呵呵。但其实，也很简单，在这里就不作表述了。
只是，起风了，要站稳脚跟，选择最合适的方式，好好活下。
电影起风了观后感(篇二)
晚上看了一部电影，是宫崎骏20__年的作品——《起风了》。宫崎骏是一位反战争但又喜欢战争武器的人，主人公“希望可以制作美丽的飞机”但又不希望“飞机成为杀戮和破坏的道上道具的最后宿命。”
故事讲的是一个叫二朗的人，一个有飞机梦的孩子。从小就研究飞机，甚至因为自己是近视眼以为没法开飞机，而只能当一位飞机设计者、发明者，设计好的飞机。他梦到了一位设计飞机的高手，那个飞机设计师告诉他，设计飞机就是把飞机创造的更完美、有素质、漂亮又有质量。二郎从此记住了这个人说的话。
长大了，他发奋研究飞机。
二郎喜欢上了一个人，名叫菜穗子。二郎与菜穗子在多年之后再次相遇，并且双双坠入爱河，两人共同经历了一段快乐的时光。但是表面乐观快乐的菜穗子，实际上身患重病，有一天在画画的时候止不住的吐血，随时都有可能离开这个世界，这个时候二郎正在设计飞机，菜穗子只能到医院去治病。二郎制作了一架顶尖飞机，终于到了飞机试飞的那一天，知道自己时日不长的菜穗子决定在这一天悄悄地离开，而此刻，二郎迎来了自己的人生巅峰，却在这时候永远失去了菜穗子。菜穗子临死之前还对二郎说“你要活下去，你要一直活下去。起风了，但唯有努力生存。”二郎从此，记住了她的话，然后开始认真的学习飞机，不再耽误任何事。
我觉得这电影告诉我，爱情是无私的，只有成家立业才能干好工作。妈妈转身轻描淡写了一句“或许，以后你再看会有不同的感受和理解。本来嘛，二郎作为时代缩影中一个渺小的人物，让我们看到的是抗争的精神。即使生活不容乐观，却仍是努力、坚强地活着，活得自我，活得精彩。”
电影起风了观后感【篇三】
同寻常的惊喜。起风了，身边的人群里对这份作品有不同的解读，有人在通畅淋漓的感情线里感受到那异样民族情绪的元素，有人在细碎无端的时间线和梦境里品读到冗长无味。或许对于作品引用的题材本身而言，就是敏感而争议的。也正因如此，宫老第一次如此写实表现出来的故事却多了许多不同于以往的味道。大多数人习惯了遨游宫崎骏的奇幻世界，少男少女们不期而遇的命运邂逅，一同奔赴追寻梦想的奇妙旅程，处处溢满了温馨平和的美丽画面。可是这次是一个不可辩驳的故事，需要的也不是什么奇思妙想。以二战时期日本零式战机之父堀越二郎为原型的传记式电影，题材本身就成了难以下笔的根本。在看到这部作品之前，我曾是这样想的。NHK电视台13年推出的纪录片有这么一句让我印象深刻的对白。
宫崎骏说:“我的妻子也问我，要替制造战争工具的人拍电影吗?要拍就拍《龙猫》这样的就好了。可是我觉得《龙猫》这样的有《龙猫》就好了。我想尝试些新的东西。”担任宫崎骏影片多年制片人的铃木敏夫也曾说过:“我并不喜欢08年《悬崖边上的金鱼姬》，因为那是已经有过的东西了。”可是如何定义制造杀戮工具的人，这是不是在美化战争?这么多年坚定反战立场的 宫崎骏却是反思这个问题最痛苦的人，从11年企划书的第一页开始，他就一直在思考答案。“应该有那么一句让人感觉这就是正确回答的话，而我必须找出这个最佳答案。”片中曾有这么一句感慨，二郎心中美丽飞机的模子，那架梦里飞翔的纯白飞机或许就是最好的答案。没有装载机关枪，没有安置炸弹，没有驶向血色的远方，只有最纯粹的梦想。一个纯粹的作品需要更加纯粹的视角去看。即便如此，作品本身仍然受到日本右翼势力的强烈抨击，而如今也并没有在中国大陆上映。或许这不单单是盗版猖獗的影响，更多的是 考虑那不安稳却生分解读的民族情绪。故事的主线是围绕天才少年的半生展开，从年少梦想的萌芽，到壮年梦想的归途。风起了，飞机飞起来了，只是这阵风，带来了他的梦想，带来了他的爱人，却也带来了一切的诅咒。
年少的二郎在关东大地震发生时，邂逅了菜穗子主仆，命运的齿轮在这里交错，而他们的故事在纷乱的人群里开始了。之后，二郎不辞而别，与菜穗子失去了联系。间或想起地震时相遇的这对主仆，但是他也开始追寻自己的梦想。在造机厂学习，出国深造，面对国力的巨大差距，他无言以对。连他的伙伴望着熟睡的他都喃喃:“简直就是一副独自背负着日本飞机工业命运的样子。”而不久，二郎一个人徘徊在轻井泽时和菜穗子再度相遇。偶然也好，命中注定也罢，他和菜穗子相爱了。而且有过一段甜蜜幸福的时光。“这里是魔山，什么都可以遗忘。”即便是在那个动荡不安的时代。“谁看得见风?我和你都看不见，但是看到树上微微颤抖的叶子之后，我知道风飘过去了”。只是在那个动荡不安的年代，爱情的甜蜜在那样的时空下也变得艰难而弥足珍贵。菜穗子身染重病，而他身负造机的重任，在严酷的环境下背负着沉甸甸的梦想。为了和二郎有一个美好的未来，她选择忍耐孤独和寒冷，独自去山中治疗，二郎也只能躲在黒川先生的家里，透过电报默默地与爱人联系。当她意识到自己是无药可治之时，她义无反顾来到二郎身边，与二郎在黑川夫妇的见证下结婚，用最后的生命换取一段短暂而幸福的婚姻生活。她想留给他最美好的一面，然而即使这样，他仍不能把全部的时间和精力都留给生命像沙漏一样逝去的妻子。我仍忘却不了二郎听闻菜穗子呕血时那一幕的场景，他飞奔，流泪，仓皇失措，可是他的手依旧飞快地计算着数据。他的泪水打湿了铅笔的痕迹，但是他的笔没有停，他仍然在工作，为了他的梦想。
残酷的现实在无情摧毁他的爱情，他依旧是时代下的浮萍。二郎在飞机设计师和丈夫间的角色不断切换，直到影片末了，当菜穗子握着他的手躺在被褥上，他彻夜地用右手计算着公式。终于，他造出了完美的飞机，但是仍然是他想要的么。
电影起风了观后感(篇四)
宫崎骏是日本动漫的一位大师，但是我不想用膜拜大师的眼光去评价这部作品，因为他带给我震撼和感动的不是因为是出自大师之作，而是从一位老人的角度阐述自己的爱国之情，和呼吁和平的心情。我相信他是深切热爱自己的国家，他希望自己的国家富饶强大，而不是深陷战争，让百姓过着水生火热的生活。我这样赞美，估计大多人要愤慨了。两国之间的矛盾由来已久，从甲午战争开始。我们经历前所未有的痛，师父被徒弟狠狠教训一顿，还被大肆抢劫一番，这种从云端坠入地面之痛，难以用言语去形容。不过战争还没有轮到让人民去主宰，人民还没有发展到有权利去控制政府去发动战争，百姓是无辜的，他们也饱受战争带来的伤痛，遇到一个贪婪无比的政府，百姓是不幸的。所以先抛开有色的眼镜，清末时，我们曾经也痛恨清政府的腐败无能，被列强任意宰割，瓜分土地，但是这并不影响我们对国的诚挚热爱之情，拳拳的赤诚之心。
民众是无辜的，我们心里心系的是国，而不是清政府。我们的愿望是建设一个美好的国，政府只是这个国的执行者。所以涌现了一批批英雄人物，他们为拯救国而呐喊着、奔波着。所以爱国是内在的感情，与政府无关。爱国不等于就爱政府，清末那些仁人志士一个个为国捐躯，难道他们就是深切爱着清政府吗?倘若真要这样，清也不会被推翻了。
在《起风了》这部动画中，我曾经被堀越二郎和本庄这样一段对话深深打动，大致讲的就是，在路边挨饿苦苦等待归家的的父母的姐弟三人拒绝了二郎赠给的蛋糕。本庄认为他这是伪善，要知道他们公司制度一架飞机的零部件的额度就足够那家人吃上一个月了，而去德国购买的进口飞机花的钱，就足够全日本这样的家庭生活一年了。我想他是用了足够的勇气去嘲弄当时的政府，本来就不富裕的国家，不是去想着怎么样去改善百姓的生活，而是为了一己之私，发动战争，将百姓的死活不放在心上，就为了一个不切合实际的称霸梦想。本部动画就是讲述堀越二郎年轻时候的故事。堀越二郎，是昭和时期日本的航空工程师。于群马县藤冈市出身，并在东京帝国大学工学部航空工学科毕业。曾任三菱重工设计主任。因开发零式舰上战斗机等多架二战期间著名的机种而为人所知。
二郎自幼酷爱飞机，梦想就是造出一架飞机。不过理想是美好的，现实是残酷的。
编辑精选： 航拍中国观后感简短 4篇
语文学习中一定遇到了观后感作文的题目，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。写作文的你还是无从下笔？那么下面是执笔作文网精选的《编辑精选： 航拍中国观后感简短 4篇》内容定会对你有所帮助。
航拍中国观后感【篇一】
正所谓，明月出天山，苍茫云海间。在茫茫的西北边疆土地上，停留在目光深处的似乎只剩下苍茫戈壁和漫天风沙，似乎只弥留了几座高耸入云令人望而生畏的雪峰。而在观看了《航拍中国新x》之后，却明白了，何为：万木长毫开丽境，一池浓墨壮河山。
随着自天空之上俯瞰而下的镜头，目光在那一个个瞬间流转，新x这个塞外江南的风姿渐渐展现了出来。虽不是亲身所及，可那美景，确实让人身临其境。
也许，新x美在她的勇敢奔放。新x是世界上离海洋最远的地方，她未曾拥有浩瀚无边的海洋，可金黄的沙漠之上却有着比海更壮阔的绵延：塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠浩浩沙丘，积蓄的是祖国北疆那种勇敢而不退缩的磅礴气魄。自高空望去，那抹绝望与希冀交错的黄色，在脑海中深深地镌刻。
也许，新x美在她的澄澈明朗。那五彩斑斓而蕴藏着诡秘水怪传说的喀纳斯湖，那波光潋滟的博斯腾湖和天池，想必苍穹之上的云翳也因之而驻足了吧。哦，还有那广袤无垠的大草原，绿浪滚滚，承载着牧民们的辛劳。
也许，新x美在她的风姿迷离。壁画连绵的高昌古镇，神鹰猎隼冲霄汉的魔鬼城，还有那蕴藏着古文明的楼兰古国一处处，一景景，无不展示着新x的独特的风姿。
难忘，她的瓜果飘香；难忘，她的荡气回肠，而那，却更难忘。
记住了她的芬芳，记住了她的明朗，更记住这片辽阔土地为我们带来的力量，记忆中，守住了每一片繁花似锦，守住了每一寸沃土芬芳，更守住了西北边陲那天镜浮空的模样。
166万平方公里的辽阔，166万平方公里的不羁与明媚，一寸寸土地，一丈丈江山，回荡着的是幅员辽阔的祖国永不磨灭的历史和辉煌。这部纪录片当中，我读懂了来自祖国边疆的魅力与感动，更读懂了让祖国的每一寸土地潋滟于世的光荣。新x是我们一抹充满绮丽的颜色，激励着我们心怀感激地面对祖国大地辽阔的江山。新x的帧帧流影，让我们学会继往开来，学会为了祖国的万古流芳而努力的决心。展翅吧，我们是雏鹰，我们定要一同努力，共绘祖国明丽的风景！
航拍中国观后感【篇二】
作为《航拍中国》的总导演，余乐坦言，直到看到网上观众评价，他才松口气。毕竟，这是一个以80后为主体的新鲜团队，能够给观众带来多大的惊喜，还是取决于团队是否提供了清新的语言，与观众是否保持了平等沟通的姿态，并且最终节目本身是否呈现出了该有的质量。
6集纪录片中，最令人关注的，除了航拍下的美景外，人文因素贯穿其中，也成为一大看点。在“新疆篇”中，绿洲文明的特色，驼队、登山队、转场的牧民、城市的繁华都成为一部纪录片中令人惊艳的成分。
“人文的部分必须要关注。如果只拍风景，没有人类参加，就太孤单太冷艳了，人文跟自然是密不可分的两个部分。在新疆，自古人类逐水而居，绿洲文明是我们看新疆的总体方向。而且，新疆位于内陆腹地，亚洲中心，与多个国家接壤，与多个文明在历史上有交融，在大部分人眼里，新疆这种独特的人文特点，给人带来新奇的感受。这是一个很好的机会，向全世界介绍新疆。”余乐说。
拍人文纪录片并不容易，更何况，还是一个50分钟航拍的片子，要让观众有耐心地看，并心生喜欢，更加不易。毕竟，社会发展已令大部分人被新型的生活模式划分到不同空间，要从空中看，无法施展手脚，而室外的航拍，只能大部分还是以农业文明为主。
“所以在新疆，我们尽量以农牧业文明来展示人文环境。比如哈萨克牧民的转场，非常适合于航拍，他们经历了很长的路线，每个路段又有不同，整体拍摄下来，壮观震撼。”他说。
而对于王连明，更大的感受是遗憾：“没拍够，还是有很多镜头没有呈现得太理想。比如沙漠、戈壁，应该加入一些更有生机的元素，比如人，以及更能体现新疆野性的元素。”他说，“新疆篇”只是一次预演，自己的公司已打算拍电影版新疆，真正想把新疆的魅力拍出来，还得是在大银幕上：“虽然航拍中国得到较好的反映，
但我觉得，新疆魅力只释放了一半。还要再下点功夫，会更美，更震撼。”王连明说。
航拍中国观后感(篇三)
今天，我看了老师推荐的《航拍中国》之新疆，看过以后，我觉得太震撼了!我们的祖国竟然这么美!我们的祖国有着960万平方公里的辽阔!有300万平方公里的澎湃!
新疆是我国陆地面积最大的省，南面有昆仑山，北有阿尔泰山，中部有天山。今天我就乘坐着“飞机”从天山开始旅行。天山上有近万条冰川，有美丽无比的山峰，飞行到天山中部，一个美丽的大草原呈现在眼前，蜿蜒的河流在太阳的映射下，神奇地出现了九个太阳。
我又“乘坐着飞机”来到了乌鲁木齐市，这里是世界上离海洋最远离冰川最近的城市。9月，是石河子的棉花采摘的季节，采摘下来的棉花要九千量卡车才能装完。新疆的番茄、辣椒，让我看到了一个火红的新疆。
再向西飞行，来到了安集海大峡谷，真是一幅美丽的图画。4月，伊犁河谷的杏花，漫山遍野，有白色的，有粉色的，加上草木的绿色，形成了彩色的杏花谷!6月，薰衣草盛开了，我又看到了紫色的新疆。穿过气势雄伟的果子沟大桥，来到了赛里木湖，新疆之旅就结束了。
我迫不及待地想进行下一个航空旅行，妈妈说今天太晚了，明天再继续旅行吧!
航拍中国观后感【篇四】
雪乡、亚布力滑雪场、冰雪大世界……低于零下二十度的严寒凝固了不同形态的水，不仅塑造着黑龙江的极北气质，也让原本最悠闲的冬季成为一年中最忙碌的时刻。亿万年地质变化，火山运动塑造出镜泊湖、五大连池等独特景观。700多万公顷的大、小兴安岭不仅是东北虎、梅花鹿等动物的广阔家园，也是赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族的聚集地。北极村夏天的极光充满惊喜，“九曲十八弯”的漠河则是汇入黑龙江中最蜿蜒的河段。三江平原用最肥沃的黑土，将昔日的“北大荒”变成“北大仓”。过去，大庆油田让中国甩掉了“贫油”的帽子;现在，“绿色”成为能源转型后这座城市的色彩新标签。松花江上的新旧大桥，中央大街上的索菲亚大教堂，优秀学府“哈工大”、“哈工程”……新地标哈尔滨大剧院向世人展现出“东方莫斯科”的独特魅力。在“一带一路”的新征程中，在中国向世界敞开的怀抱中，新黑龙江当仁不让，前途无限。
【精品】《宇宙与人》观后感大全4篇
《宇宙与人》观后感(篇一)
前几天，看了一部关于科学的电影，看完以后，我无比震惊，这部电影，给我带来了一个前所未有的世界……
“自从人类发现这种叫做基因的结构之后，就可以相信，哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出像生命这样的高级物质形态。并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能。”这段话时多么正确啊！这句话也揭露了电影的主题：神奇的宇宙。
在浩瀚的宇宙中，我们的地球只是其中的一颗星球，渺小的星球。我认为宇宙是吝啬的，它只给了我们一个星球，而且在我们能够寻找的范围内，再无第二个地球。但是，宇宙也是伟大的，它给了我们那么好的生存环境。
当然，我们也必须知道，在这个我们眼中看起来很大的地球上，不只是我们人类一种生物，还有许许多多的生物，很多的动物活在这个星球上比我们人类要久得多。人类只存在了几百万年，但是宇宙呢？宇宙存在的时间，没有人知道。
我们很幸运，在地球经过了无数次迁变后，历经了千灾万难，还能幸存下来。
我们在地球上生存了这么久，地球在宇宙中生存了更久。我们人类，经过了许多磨难，终究还是成为了地球的主宰者。我们为地球做出过贡献，但是这点贡献，跟地球孕育了我们这么多生物比起来，根本微不足道，甚至，比我们对地球所犯下的错误还要多。地球对我们无私的奉献着，可是我们人类，非但对她没有怀着感恩之心，反而把怨恨，把伤害带给了她。战争、核武器、砍树大队……一次又一次的伤害，我们把地球弄得遍体鳞伤，然而，地球对于我们的行为，不是一味的包容，她把泥石流、沙尘暴、洪水带给了我们，他只是想告诉我们，不要再伤害她了，不要再破坏自己的唯一的家园了，可是，我们把对于这些灾害的不满，把责任全都推到了地球身上了。
当我们看到了宇宙的浩瀚时，对宇宙充满了期待。当科学家们发现了地球已经伤痕累累时，他们采取了一系列补救，地球正在一点一滴的被有心人修复，但是同时也在不断地被伤害，人类的战争还没停止。
新世纪的到来也许给了人类很多的好处，丰富了人类的生活，但是，如果这些好生活，是建立在另外一些生物的痛苦上呢？鲨鱼的翅膀被折断，转身成为了我们餐座上的一道菜；猴子被我们绑住，只供我们娱乐；把鸟儿囚禁在笼子里，不给它飞翔的权力……
这部电影，震撼了我的内心！仿佛把我带到了宇宙，让我看到了神奇的宇宙……
这部电影，把我带入了沉思，我在思考着，人类，到底要怎么把地球保护好？……
《宇宙与人》观后感(篇二)
浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。
过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。
实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。
宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。
宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界，一方面是物象的，似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。
不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。
宇宙的丰富多彩就在于此。
《宇宙与人》观后感(篇三)
在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动？那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物，其本身也是物质，但是人与云和风似乎又极不相同。或许咱们会说，云悠游于晴空，风吹拂在大地上，而人，是脚踏实地的人，他们需要进食，需要休息睡眠，当然不一样。这却是极其表面的差别，稍微细想，咱们发现，在上方的故事中，人，是一个旁观者。旁观者这一词十分普通，咱们却不能把它用在云和风上方。其实，很多东西都不足以称作旁观者，草不行、树不行、花不行，就是有着性命，能够自由活动的动物也不行！确切的说，只有人，才有资格做一个旁观者。
旁观者，不像云和风，他首先是有性命的；旁观者，也不像其他动物，正因他在思考，他也能把自我的思考表达出来。这是一个奇迹，但却被埋头于日常生活的咱们忽略了——人，是有性命的智能动物。纯粹物质的宇宙能够演化出性命，性命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年，而且在500万年前，这些性命中的猿猴逐渐进化，随即产生了智能的人类。从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自我的生活，到创造辉煌的史前礼貌，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。现实的琐碎和生活的有条不紊，让咱们很难在这么广阔的的时空视野下观看咱们的起源、发展，也难以认识到人类诞生对整个宇宙的重要地位，这是一个远非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它，作为一个没有知觉的物质系统，却创造了一个不可思议的能够明白它的生物。
宇宙，已经把物质智能交给了咱们——人类的大脑这个超级信息处理器是目前宇宙中最完美的智能结构。胡思乱想会带来很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，没有人期望自我成为只有本能没有思考的动物，更不愿意成为完全失去意识的植物人。
凡是人类都有智能，却并非人人皆是智慧的。从大爆炸产生宇宙，到人类产生，直至这天拥有高度的现代礼貌，这是一个充满艰辛，到处都是不确定性的过程，任何一点变化都可能延缓甚至阻止人类的出现与发展，其实，作为个体的咱们每一个人，来到这个美丽的世界，也是极其偶然且神奇的。然而，很多时候咱们并不知道珍惜宇宙亿万年来结出的这个硕果——咱们的性命，咱们的生活！轻者把性命当成消遣，生活颓废，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命还给了宇宙，就像此刻工作压力下那一个个选取轻生的大学生。也许，相对于地球、相对于宇宙，人的性命太过短暂和渺小。但是，当你把性命，你把拥有智能的自我放在整个宇宙中，纳入亿万年的时光里看待时，你不就应仅仅看到性命的短暂与渺小，你更就应明白，物质世界中的人类诞生是个奇迹，咱们自我更是神奇的存在！性命短暂，咱们更就应珍惜，咱们更就应让短暂的性命焕发光彩，活的有好处，活得愉悦幸福。这，是每个人在物质的智能之外更就应寻求的智慧！
《宇宙与人》观后感【篇四】
神秘的宇宙一直是我们人类所向往的，正是因为宇宙如此神秘，人们才不断地去探索它，研究它，希望能够找到宇宙的真相。事实上，宇宙与人之间有着密切的联系，但目前，人的智力还无法去解开宇宙真实又神秘的面纱。
在马克思主义基本原理概论课上老师给我们看了《宇宙与人》这部科普片，它讲述的是地球的诞生与人类的进化，在这部影片里我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样进行操作的，而这又正好验证了马克思所说的“世界上没有不可认识的只有尚未被认识的事物。”
应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，创造出了人类，更创造出了人类的智慧。时间在流逝，人类在进步，人们对宇宙太空的认识也越来越多，越来越深刻地认识到了宇宙的不凡。阳光是生命本源，太阳发出光和热，照亮了地球，也照亮了生命。液态水为地球生命的诞生提供了温床，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律。这一切，促使了生命产生。我们都知道在人类之前，恐龙作为这个地球的统治者，存在于地球之上几亿年，在恐龙灭亡之后，人类诞生了。人类的出现，才是世界真正存在的关键。人类是由猿分离出来的，和其他动物相比，人类的各种机能最复杂，最神奇。人类延续了地球的生命，也延续了伟大的世界。人类在发现了自然规律之后，按照自然的规律，一点点的将地球改造成所谓的按人类意志发展的生机勃勃的世界。然而，事物是辩证的，人类在改造自然、向自然索取的同时，也在破坏着自然，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。
然而宇宙的进程绝对不是无组织、无目的的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。这一观点可称为辩证唯理论。宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
人类是伟大的，我们应该承认这一点，但是我们必须谨慎使用人类的智慧，人类创造了文明，但是文明也是可以毁灭人类的。人类面对宇宙的赠与，已经少了些的感恩之心，反而是无止尽的竭取。
虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到宇宙无情的报复！
我们可以认识规律，但也必须尊重规律。这样人类文明才会最终得以延续。
