【www.zb258.com - 煮酒论英雄高中读后感】
作文对于学生来是说一定是家常便饭了，写作文并不是一件简单轻松的事。百里挑一的作文是如何写作的？《热！煮酒论英雄读后感860字》这篇文章应该会给你一个满意的答案！
煮酒论英雄读后感(篇一)
很久很久以前，在我们祖国的土地上曾经流传着这样一段交织着无数英雄血泪的传说。一位名为罗贯中的文人把它记录了下来，给它注上了一个名字——《三国演义》。
曾有一位诗人，他漫步在长江之畔，望着那波涛滚滚，乱石穿空的江水，留下了“江山如画，一时多少豪杰”的绝唱。
曾有一棵桃树，那青葱欲滴的华盖下，有过三位豪侠，演绎了一个万古流芳的故事。
曾有一个学子，手捧着书本，在那苍白的日光灯下，从那黑白的文字间见证了一场场惊天动地的战斗。
书中的蜀国，令人惋惜。当那颗巨大的彗星从五丈原的上空陨落时，一个伟大的智者留下了“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”的遗憾。高高在上的曹丞相啊！你那满怀的壮志雄心也敌不过岁月的蹉跎，只留下了“人生苦短”的嗟叹。那曾经虎踞江东的孙氏一族，你们可曾想到你的子孙会跪拜于司马脚下？
滔滔江水啊，请容我向你祭上一杯薄酒。你是历史的见证者。那百万雄狮的余灰，你可曾留着？
我合上书卷，闭上双眼。仿佛独自漫步于江上，耳畔之间，那阵阵兵戈交错，风悲马嘶之声渐渐离我远去。一个熟悉的歌声缓缓而来——“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
煮酒论英雄读后感【篇二】
旭日东升，朝霞千里，煮一壶青梅酒，细品其味，不由得浑身舒畅，热血沸腾；
红日当头，骄阳似火，煮一壶青梅酒，细查其味，只觉得感慨万千，心中怅然；
落日余晖，晚霞映空，煮一壶青梅酒，细嗅其味，不禁得黯然神伤，处处忠骨；
月光如水，海阔鱼跃，煮一壶青梅酒，细听其声，禁不住轻声叹息，潸然泪下……
《三国》《水浒》，两部古典名著。它们吸引了中外各色各样的人们去阅读它。从三国的桃园三结义、晋朝统一天下，到水浒的一百单八将结义、后又一一丧生。读到这，又有谁不会感动，又有谁不会觉得无奈呢？悲壮的历史，描写了一段壮丽的史诗，也葬送了一个又一个，一群又一群英雄的生命。
论英雄，谁是英雄？古往今来，淡淡的日子，并非没有留下英雄们一段又一段令人讴歌的故事。但这段令人悲愤令人扼腕的历史，已经冲淡了它本身，冲淡了它曾经记载过的英雄。这种英雄，总是出现在一种不该出现的环境中——不是天下分割，就是奸臣当道。多少人，为了能够位极人臣，不择手段的陷害、坑杀别人？多少人，为了自己的利益和财富，不思后果的将那些英雄好汉们，那些他们嫉妒的英雄好汉们斩草除根。你以为你们根深蒂固吗？你以为你们了不起吗？当天黑时，必有阳光瞬间起航；当黑暗时，定有光芒万丈放光！
青梅煮酒论英雄。说英雄，谁是英雄？水浒那一百单八将，三国那保留下赫赫战功的将领，不都是英雄吗？虽然他们之中，有些战死沙场，有些遭人陷害，有些更是死于非命。但这又有什么呢？历史虽然冲淡了他们的花名册，但在人们心中，他们永远是英雄，可以为黑暗带来光芒的英雄。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！说英雄，谁是英雄？论英雄，谁是真英雄？是你们！为国家献身的你们！当天黑时，必有阳光瞬间起航；当黑暗时，定有你们放出万丈光芒！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中……”
煮酒论英雄读后感(篇三)
历代英雄，哪有不好酒之徒?读完这本书，更让我领略了一下他们的英雄气概。先说楚霸王项羽与汉高祖刘邦的鸿门宴。酒宴之上，项羽由于自己的居功自傲，心慈手软，而不听范增的劝告，放弃了亲手杀死心腹大患的机会。项庄舞剑，意在沛公，本也想帮助项羽暗杀刘邦，但没有成功。项羽有勇无谋，导致自己拱手让江山，最后在乌江含恨自刎。楚汉相争，项羽.刘邦皆为英雄。时迁三国，魏国曹操，蜀国孔明，吴国孙权……又何尝不为英雄?就像书中的“火烧连营”，刘备急于为义弟报仇，不惜倾国攻打吴国，但因双方对峙不下，刘备在高山之上布下五百里连营，却不料犯了用兵大忌，被吴国反抓机会，用一把大火烧成一片废墟。还好孔明及时接应，否则后果不堪预料。
男儿虽勇，但女儿也不会示弱，宋代女英雄穆桂英，她亲自挂帅出征的事迹至今还成为美谈。
英雄人物给予我们许多“英雄道理”，最让我受益匪浅的是：金无足赤，人无完人。在人生中必定会有成败，只是有的成败给人教训，有的成败决定前途，有的成败却能主宰命运。想成为英雄不难，只看你敢不敢拼搏。人生能有几回搏呢?不去拼搏，何来成功。
我，是一个女孩。虽不会像武松那样“千杯不醉”，也不会像乔峰那样豪情痛饮，但我热爱浓郁的酒香。就像在酒香中品完这本诠释英雄的书一样，让我的生活也充满“英雄气息”，让我可以对着浩空皎月说：“煮酒论英雄，同予者何人?”
煮酒论英雄读后感(篇四)
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这是曹操煮酒论英雄时对刘备说的英雄标准。他认为只有他与刘备比较出众，而我认为还有以下几位，也可称为英雄。
一、关羽，是忠义的化身，至今仍是我们中国的武圣。他有勇有谋，对刘备忠心不二。他温洒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，华容道义释曹操，单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤。而他最大的缺点就是太骄傲，才会造成败走麦城的事情发生。所以我们做人不能骄傲。
二、张飞，勇猛粗暴，嫉恶如仇。长坂坡一声吼，吓退了曹操十万雄兵。你们别看它是一介武夫，但粗中有细，在江州之战中，他就用计捉住了严颜。但他爱喝酒打人，并因此遭人所害。
三、赵云，一身都是胆，武艺高超，人称“常胜将军”。当年在长坂坡，从曹军中杀进杀出，救回刘备的妻儿。之后，他又截江救阿斗。还在汉水之战中救出了黄忠和部将。曹操在山头观战，叹道：“当年长坂坡的那个英雄，威风还在啊！”我非常佩服他的高超武艺。公孙瓒曾称赞他一人能抵百万雄兵，刘备也封他为虎威将军。所以我认为他是三国中一位堪称完美的将军。
四、周瑜，东吴的一位儒将，他的才华非常出众，但他心胸狭窄，容不下比他聪明的人，死之前还说：“既生瑜，何生亮”。
还有其他许多英雄：勇猛无比，但见利忘义的吕布；老当益壮，立功无数的黄忠；又勇又忠，深得曹操信任的许褚……这些英雄都令我十分敬佩。
“是非成败转头空”，三国中这一位位英雄的成功、失败，也给予了我许多启示。我爱读三国！
煮酒论英雄读后感【篇五】
三国演义是一部跨度近一个世纪，出场约四百个人的长篇历史小说。当然了其中我最喜欢的一篇还是《曹操煮酒论英雄》。这篇故事我读了以后深有感触，回味无穷。
文章主要讲了刘备与曹操回到许昌后，因曹操怕汉献帝与刘备联手攻打自己，便借喝酒谈话之名。来试探试探刘备到底有没有称王称霸的野心。刘备已知这里不是久留之地，便带着关羽和张飞逃出了许昌。
从这回中，我可以从文中曹操对刘备说的话：“玄德兄，最近在干大事啊！”看出曹操是一个十分有计谋、有心计的这么一个人，他怕任何一个人破坏了他的事业，成为他统一天下的绊脚石。因此他才想要杀了刘备。况且刘备按皇室辈分来算，汉献帝还得叫他叔叔呢！还有曹操说的这句话还别有用处，他其实是在试探刘备。想要看看刘备这回葫芦里卖的是什么药。也正就是这句话使得刘备为之一怔，半天说不出话来，让刘备更加的清楚曹操并不是一个等闲之辈呀！还有干大事，刘备现在这个样子怎样干大事呢！他也是为了打消刘备打天下的信心！
而刘备其实也是在暗暗使计，他每天在菜园子里浇水种花，一副与天下无争的样子，凸显出了他并不是块攻打天下的料。正是这种表现才让曹操对刘备的疑心减少了。应该说刘备这一计使的十分漂亮，也十分不容易，换成其他人，哪个人可以完全埋没掉自己的野心呢！
我还从文中曹操对于刘备回答的评论看出，曹操是一个十分狂妄的人，他看不起所有与他争执天下的人，像刘表、公孙策、袁绍这样兵多粮足的军队也没有看在眼里。曹操又再一次的暗示刘备不要与他来争夺天下了，让刘备惧怕自己！
当曹操说，当今天下能称的上是英雄的人就只有你我了。当曹操的声音刚落，就响起了一阵雷声，刘备手中的筷子一下子掉到了地上。这一举动让曹操心中的一块石头放了下来，对刘备彻底放松了警惕，像他一样连打雷声都怕的人都能来打天下？笑话！
唉！可惜的是曹操太低估刘备，当曹操想起来了的时候，刘备和兄弟二人早已逃到了荆州。三国正如《曹操》这首歌里唱的一样：尔虞我诈是三国，分不清对与错啊！
煮酒论英雄读后感(篇六)
曹操，可以说是一个千百年来褒贬不一，终难盖棺定论的人。有人说他是奸臣，甚至是奸贼，也有人说他是英雄，更多的人，说他是奸雄。的确，在《三国演义》中，曹操的形象是很多面的可以说，是大家风范，小人嘴脸，英雄气概。
其实，个人而言，就《三国演义》中认识到的曹操，我是很欣赏的，我认为，他是个奸雄。认识曹操，是从他的一首诗《观沧海》开始的。
其中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”让我充分感受到了他一统天下的霸气与决心。这是怎样的胸襟与气魄啊！他有一种气吞山河的英雄之气，让我敬佩不已。
“青梅煮酒”，是千古流传的一段佳话。刘备与曹操谈论天下英雄，刘备用袁术、袁绍、刘表、孙策等人来搪塞，却被曹操一针见血地一一驳回，“操以手指玄德，然后自指曰：‘天下英雄，唯使君与操耳。’”一语石破天惊，刘备也变了颜色，匙箸落于地，能如此识刘备内心的，天下无二人。
曹操的这番话不仅洞穿了刘备的内心，也充分体现了一个政治家的高-瞻远瞩：袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，躯许攸于阵前，终被曹操破于官渡。刘表枉称六俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。看这些所谓“英雄”的结局，曹操的眼光是何等超前?
在《三国演义》中，我所认识的曹操，还有很多的特点。献刀董卓的从容应对；官渡之战的任人唯贤；望梅止渴的聪明急智；挥兵南下的雄心壮志……
煮酒论英雄读后感【篇七】
三国时期，英杰辈出，群雄逐鹿，谈论三国的英雄，也成为后人津津乐道的话题。现在如果在大街上随机调查过往路人，询问他们最讨厌哪位三国人物，我相信大部分人都会说：“当然是曹操。”究其原因，无非是诡计多端，自私自利，“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但又有谁看到过曹操好的一面呢？
曹操借汉献帝之名，发动讨伐董卓战役。一时间十八路诸侯纷纷来到，送粮者络绎不绝，足以显示出曹操出色的才干。在讨董战役时，真正行动的只有曹操与孙坚两路诸侯。而一直高喊着匡扶汉室的刘皇叔身在何处？史书记载刘、关、张三人并未参加讨董战役。所谓关羽“温酒斩华雄”，“三英战吕布”，完全为罗贯中杜撰的。此外，曹操还十分网罗人才，唯才是举。当许攸离开袁绍去投降曹操时，曹操一下从床上爬起来，赤脚迎见许攸。当关羽被杀时，曹操还厚葬了这个令他损兵折将的大将。
还有一个十分生动的例子，一心匡扶汉室的刘皇叔一夺得西川，迫不及待的称了帝，孙权也在江东称帝，而曹操称帝则有得天独厚的优势，他“挟天子以令诸侯”，随时可让汉献帝“禅位”，名正言顺当个皇帝，而他却一直没那么干，甚至孙权写了封信劝曹操称帝。曹操还说孙权是要把他往火坑里推。他一直到死仍未称帝，只是被他儿子曹丕追封了一个“魏武帝”而已。
我并不想为曹操翻案，我承认他只是因为猜忌杀了吕伯奢一家；因为要引诱吕布，拿群众当炮灰；他为了报父仇，攻打徐州时，“杀戮人民，挖掘坟墓”；明明是自己克扣军粮，却借运粮官的头来安抚军心；借天子之名为非作歹……
我只是希望，人们能够全面的看待一个人，既看到这个人的缺点，也看到这个人的优点，并能“严以律己，宽以待人”。如果人们都能去完整地看待一个人，世界上就会多一些理性欣赏，少一些盲目崇拜；多一些客观评价，少一些盲目批判……
煮酒论英雄读后感(篇八)
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高效，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
煮酒论英雄读后感(篇九)
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕陽红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中
若问中国历史中，那一段历史最出名。我认为莫过于三国了。战国时期，烽火连天，七雄并立，也有不少故事，不少演义，但也远远不如三国来得精彩。三国有太多的故事，太多的人物，太多的传奇，太多的英雄。
英雄！人人敬仰，人人追求，但究竟怎样才算是英雄？有人说刘备是英雄，“三国演义”中，十分刻意地把刘备塑造成一个大忠大义之人。人人都说刘皇叔仁义无双，但我心中不觉为然。就拿那个著名的刘备摔孩子的事来说吧。赵云在曹军阵中七进七出，一番凶险将阿斗救出，刘备以为不值，遂将阿斗摔在地上。这样做，倒是对得起部下了，那对阿斗又如何呢？一个襁褓中的婴儿又懂什么呢？他又凭什么要遭这份罪呢？刘备的仁义此时又到哪去了呢？刘备摔孩子，不过就是为了拉拢人心而摆出的姿态罢了。而刘备所打下的江山，无论是荆州，益州，汉中，手段都算不上光彩。最可怜的就是荆州的刘璋，满心欢喜的迎来了刘备，想不到是引狼入室，被刘备来了个反客为主。由此看来，刘备的仁义不过是拉拢人心而已。它是一个政客，一个成功的政客。在我眼里，要做好一个政客，欺骗是必修课，耍心机更是必不可少，为什么中国古代许多文人仕途不顺？就是因为他们有气节，不会耍心机，搞陰谋，不会用欺骗来伪装自己，而是一脸正气的以真面目示人，最终大多都被排挤，不得成功。而刘备做到了，但它不是英雄。刘备不是英雄，那曹操，孙权之辈就更不算了，因为他们都是政客，是这场天下棋局的奕者，他们都在为自己的目的操纵者那些棋子般的芸芸众生。心怀鬼胎的人，又怎么会是英雄？
关羽很英雄，但看那外貌就让人心生敬畏。魁梧的身材，泛着红光的脸庞，那飘逸的长须更增添了他的不凡。关羽之武就更不用谈了，一己之力过五关斩六将，“武圣”的名号可不是白来的。而水淹七军又更显出他智的一面，可谓是智勇双全。而千里走单骑，是让关羽忠义的面貌显露无遗。关羽智勇忠义可谓齐全。这样的人不是英雄的典型吗？虽然关羽最终大意失荆州，败走麦城，最终落了个身首异处的下场，但不是说不以成败论英雄吗？那个乌江自刎的楚霸王，人们至今还念念不忘，以成败来评定英雄，未免太过狭隘了。一个英雄总要有些个性的。
或许关羽是有些骄傲了，它还尤其对他那副美髯自豪不已。这的确是一个缺点，但更是他的一个个性，一种人格魅力，让我们敬仰，尊其为英雄。就像那个猛张飞，太猛了，孟德有点傻，让人觉得有些呆头呆脑，只知冲锋陷阵，典型的四肢发达，头脑简单。但张飞不是英雄吗？长坂坡上一声怒吼，吓得几万曹兵不敢动弹。张飞当然是英雄，而猛更丰富了他的英雄形象，一定程度上讲，就是猛塑造了张飞这个独一无二的英雄。
关羽，张飞都是英雄，他们之所以是英雄，是因为他们的简单，他们不像刘备曹操那样有着深不可测的心计。他们心里很简单，就是跟着大哥打天下，他们不用伪装自己，可以尽显自己的本色，不管是缺点还是优点，所以他们是英雄。就像后世的岳飞，他的心里也很简单，就是收复宋氏江山，而不是把心思放在朝中的明争暗斗上，结果他成了英雄，却丢了性命。似乎很少有英雄能够善终，而害死他们的又往往是那份英雄的单纯。单纯的英雄总是斗不过心计深重的政客，让人不禁扼腕悲痛。
煮酒论英雄读后感(篇十)
读过这段文字后，首先感受到的是那时人与人之间的机谋诡诈。短短的几句对话，句句里面都包含着不尽的揣测与试探。曹操一个飞腾于宇宙之间的升龙与刘备一个潜伏于波涛之内的隐龙，两个英雄两个境地，但恰恰代表了一个人生的两种不同阶段。隐则要韬光养晦，待机而动；升则要纵横四海，兼顾天下。不尽人意之时就要对强者表现出一种谦逊的态度，必要时甚至是谦卑。我不认为这是人生的圆滑，而是人生的智慧--处在什么样的阶段，就要作出什么样的行为。逆势而动，无疑要遭到失败！！而当升腾之时，同样应该时刻谨记自己的使命。人生有尽头，事业无终端。暂时的成就不足以夸耀，对后世的照耀才能算是一定意义上的成功。
经历了这么多年的成长，最后发现整个三国我最喜欢的还是那个奸雄曹操！抛开罗贯中的忠君思想，曹操根本就一真英雄。他傲世寰宇纵横四海，他机制多谋善断识人，他做事果敢细致入微，他甚至才情过人建安风骨。他是一个真实存在于生活中的曹操，并不是神化的诸葛。他有缺点，有劲敌，有无数次的失败，有无数次的失意。可最终他却是三国主要的缔造者，最成功的三国霸主。他的眼光，他的能力，他的才情无一不让人唏嘘感叹。峥嵘岁月中，面对紧张激烈的战事，依然能够何以解忧，唯有杜康；成功后对四海聚集的人才，依然能够周公吐哺，天下归心；后期残酷的政治斗争，依然能够老骥伏枥，志在千里！！谁能想象他的胸襟，他的气魄。不错，他没有自夸，他就是整个三国时代最大的英雄！！！
不管做英雄还是成事业都要忍受寂寞，心灵或生活的寂寞。恰如此时的刘备，不只寂寞，亦有危机，亦有无奈。没有随便的午餐，经受历练是一种珍贵的机会，因为不是每个人都有这样的魄力与机会去接受，去完成历练。英雄不问出处，是真金总会闪光，所以没必要空叹时运不寄，叹多了反倒让人瞧不起。另外我从中看到，真正成功的人都是自私的，自己的东西就是自己的，不容他人触碰，不管是什么东西都不行。做一个十全十美的人根本就是无可救药的愚蠢。少不读水浒，老不读三国--从三国中可以读出人生的智慧，让我们浮躁的心境变的沉稳，不成熟的待人处事变的有条有理。
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也！！
要做英雄不需先做英雄的事迹，先学习英雄的胸怀吧！
煮酒论英雄读后感(篇一十一)
东汉末年，出了一位乱世英雄，姓曹，名操，字孟德。
曹操，这个名字，在大多数人来看，会自然而然的解释为奸诈。但，在我心中，他也称得上是英雄。
大家都知道《曹操煮酒论英雄》吧！就是这点让我不禁更敬畏曹操。曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。读完这段，人们都说曹操雄心太大，不是英雄。而我，从曹操的一字一句中读出了真正的英雄气概。一个充满自信和勇气的将士，比任何有谋士、战将，兵多粮广的将士都能更胜一筹。
曹操，这个名字烙印在我心中。
我再次咀嚼“曹操”这两个字眼，为什么人们听到这个名字，脑海中的第一反应是：奸诈狡猾呢？
我觉得，他的奸诈狡猾正是他用兵的计谋。俗话说：“事贵应机，兵不厌诈。”谁都想统一天下但谁能真正行动呢？谁没有雄心，谁不是出谋划策地打仗呢？
统一天下，说得当然轻松，但谁又能做到呢？我觉得曹操，如果雄心再小一点，用计不过分点儿，他就能一统天下了。
大雨落幽燕，白浪滔天；秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
煮酒论英雄读后感(篇一十二)
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了望梅止渴这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有建安风骨的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高效，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
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[热]罪与罚读后感集锦
读后感作文是我们学习中的一大重点，写作能力的培养十分重要。也希望自己写作文时文不加点？以下是小编为您整理出来的{[热]罪与罚读后感集锦}，供大家学习与参考，执笔作文网的内容希望能帮助到你！
罪与罚读后感【篇一】
该说，这是一本非常值得那些为着自己的能力而骄傲、而痛苦的人读的书。
该书的主人公认为凭着自己的能力和思想，能够随意决定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平庸者的生命来实现自己的伟大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不需要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时伤害了普通人，他的这种行为也是合法的，有道理的。
正是这种思想，驱使了主人公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最后，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法说服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，逐渐被平凡人的感情所感化，最后通过自首、服苦役而开始了新的生活
在这本书里面，作者批评了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，倡导了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通过揭示那些普通人的喜乐，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，一直在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾普通人的感受来强加给他们意志的歧视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，异常复杂的东西。如果缺少了这些关切，那么任何一个天才所要拯救世界的理想，最终也将不可避免地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口
罪与罚读后感(篇二)
黑夜已深。
窗外交错的树影如同鬼魅一般，摇曳不定。
开灯，昏黄的灯光照映在翻开的书页上。书页上行行的铅字在我的眼中渐渐
模糊了。我开始寻找脑海中些许残存的记忆碎片。
一个孤独的灵魂在黑暗的深渊里拼命挣扎，但在黑色的迷雾中，他无法寻到出口的方向……我一点一点走近陀思委耶夫斯基的«罪与罚» ，走进了拉斯科尔尼科夫的世界。
这儿的彼得堡只有灰蓝的天空，一派暗无天日的景象。干草广场上聚集着眼
睛被打得发青的女人，污浊的河水中挣扎着自尽的女工，喧闹的街头横躺着被马
车轧得浑身鲜血的小官员……发疯的女人带着孩子沿街乞讨，老马被主人抽打得哀哀惨叫，最后断了气。在拐角的别墅里还有放高利贷的老太婆正瞪大贪婪、凶狠的双眼，渴望榨干穷人的最后一滴血汗……
拉斯科尔尼科夫生活在这种社会背景中，他为了摆脱痛苦与折磨，追求光明
与美好而踏入了一个可怕的梦魇。
在那昏暗的月夜， 那孤独的黑影， 进入了老太婆的家里。在清冷的月光下， 他用那双干净、颤抖的手举起了一把晃着寒光的利斧，向放高利贷的老太婆的脑后狠狠地抡去。那时，他也许不仅是对老太婆，更是对社会无边的黑暗砍去。他渴望能撕破黑暗与痛苦的幕布，使人们能看到光明与希望的展台！
可当黑影看到倒下的老太婆汩汩流出的鲜血，看到被红色液体浸染的尸体，
看到自己被血迹溅到的裤脚时，他行凶成功的骄傲消失怠尽，只剩下满心的懊悔、惊恐和手足无措。
他意识到自己干了一件最卑鄙、恶毒的事——夺走了一条鲜活的生命，把自
己推向了犯罪的深渊。他的手再也无力握住那沉重的斧，只得任斧落下，发出刺
耳的闷响……
拉斯科尔尼科夫本为着追求美好，本为着自我的救赎，但现在却被自己所折磨，一步一步走向毁灭。灵魂深处的孤独和罪恶感压迫着他，正义和良知无情鞭打着他，他觉得自己就像儿时见过的那匹垂死的马，承受了所有的奴役，还要遭受孤独与痛苦的嘲笑。他脆弱的精神崩溃了，他陷入了一种神经质的、敏感的病态中。但即使这样，当他看到悲惨的马美梅拉多夫一家时，他仍倾尽全力地帮助他们，只因本性的仁爱和善良。
读到这儿，我为拉斯科尔尼科夫的糊涂与无知而流泪，为他的善良与博爱而
感动，为社会的丑恶与肮脏而愤怒。因为黑暗而动荡的社会扭曲了他本性的美好，
使他变成一个集中了理性与非理性的，罪恶与善良的，性格孤僻、阴暗而暴躁的，
却又渴望与人倾诉，向往光明、平静生活的矛盾人格者。他在对立的世界中挣扎
徘徊，迷失了方向，失去了力量。但这矛盾者在心中爱和信念的感召下，终于自
首赎罪，重获新生。看到这儿，我含泪地笑了。
我领悟到，人类以肉体犯罪，受到上帝最严厉的惩罚的却是他的心灵。孤独、痛苦和惶恐时刻包围着他，折磨着他，甚至将其吞没。这种心灵的拷打是人救赎的必然，而人类灵魂深处善与爱的激起才最终使人获得新生。
是的，正是人类自身的信念、希望以及仁爱与善良的存在，才让我们的存在变得合理，使人成为不可磨灭、征服抑或是战胜的生物，因为肉体永远不可能超越人性和理性的闪光点……
合上书，我停止了我的随想。
天隐约破晓，
罪与罚读后感【篇三】
罪与罚一部大部头的书，看了一些书评，关于犯罪心理学，对俄罗斯贫富不均的丑陋社会的无情揭露等等等等。下面我写一下我的看法，不是科班出生，勿喷。
在看小说后半段的过程中，让我最纠结的莫过于这个老太婆该不该杀。一方面，正如主人公所说，他是一个虱子，杀了她还可以造福无数人。但另一方面，她作为一个普通人，即使再卑鄙龌龊，我们似乎也没有权利去结束她。但是，假如一个人真的能够成为拿破仑，那么，这样的纠结不知道还会不会继续存在下去。好在小说在结尾给了我们答案，无论这个答案是否符合每个人的观点看法，这毕竟是作者最终在人性的罪与罚间作出抉择。
小说最吸引我的有两个方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一个极为复杂的人。心怀理想，但这种理想符不符合实际我们又不得而知。志向远大，但我们也不知道这种志向是不是年轻人的年少轻狂。他既是一个善良的人，又是一个自私的人，即使一个自尊的人，又是一个虚荣的人。但这似乎才是一个现实的人，不是小说的人。吸引我的第二个方面便是小说紧张的节奏和人物双方之间步步为营的对话。尤其是拉斯科尼福与波尔菲力之间的几次对话，真的是让人紧张到了极点。像这样的节奏，小说中比比皆是。
我一直认为一部小说或是电影最吸引人的地方就在于，你永远也不会知道下一步会是什么，而最让人欲罢不能的地方则在于，你永远无法知道她的结局会是什么。
这部小说中，会有一切你喜欢的人物，各种性格的，而且，就我个人而言，我还是非常喜欢大团圆形式的结局的。
[热]史记读后感大全
读后感作文是我们学习中一定要经历的，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。也希望自己写做的作文言简意赅？执笔作文网为你推荐《[热]史记读后感大全》，希望能帮助到学习的你！
史记读后感【篇一】
站在历史的面前，我们都是旁观者。历史可以改变一个人一生的命运，同样的，每个人都能去创造历史。但是一部千古绝唱的史书，只有一百三十篇。诚然机会均等，名垂千古的永远是少数。他们的天赋抑或是人品，都是一种“超能力”。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”让凶悍的匈奴人闻风丧胆，数年不敢妄动的大将军，便是李广。当只率领百人误入敌人腹地，被弓箭手包围的时候，当士兵们“大恐，欲驰还走”的时候，李广只有一个字：“前！”果敢又不武断，佯装诱兵，使敌人误以为大敌当前，急忙撤军，从而得以巧妙的全身而退。善用计谋临危不乱的大将风度，是李广将军的法宝之一。
“士卒不尽饮，广不近水；士卒不近食，广不尝食。”对于士兵，从不苛刻霸道，军中生活让人人感到方便，却从来没有发生过意外。因此，李广才能深得士卒敬重，士卒也都愿为他拼死作战。不是作威作福，而是同甘共苦。将士们有士气，在百姓那里自然也有口碑。
让人不解的是，为什么忠诚报国，为人正直的李广将军却从未被封侯，并且命途多舛，落得一个自刎而死？
我想，除了不够幸运，大概是和李广追求完美的性格有关。《史记》中写道：“度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。”他不会做没有把握的事情，难免会因为保守而错失一些绝佳的机会。因此他也多次被敌人包围，身陷绝境，导致被贬谪。骁勇善战的将军却总是缺少酣畅淋漓的胜利，随着年龄的增长，李广老将军便愈发的暗淡了。
即便有这样的遗憾，也没有人不去敬重他。毕竟他为大汉朝出生入死，年过花甲依然请缨“先死匈奴”。当李广的死讯传来，所有的人都为他哭泣。再没有一个人拥有“射虎中石”的箭术，再没有那样一颗忠贞不渝的心让所有人敬仰，再没有一个三朝元老“飞将军”。没有霍去病的锋芒毕露，也没有卫青的功成名就。但是“桃李不言，下自成蹊”，此言虽小，可以谕大。
史记读后感【篇二】
话说天下大势，分久必合，合久必分。这是《三国演义》里的开头语，正好反映了我们中国历史演变的规律。今天，我就读了这本由历史学家司马迁，耗尽一生心血的著作《史记》。
史记主要叙述了三皇五帝到西汉灭亡，揭露了当时封闭社会君主的残暴，也有一代伟人英雄背后的故事，还看到了当今社会的影子，令人深思。
其中，我最敬佩也是最喜爱的人物是蔺相如。他不仅口才一流，还懂得随机应变，令人信服。带和氏璧与秦王见面时，让虎狼之国国君完璧归赵，廉颇妒忌蔺相如故意为难他，他却毫不计较，秦王对赵王发难，蔺相如让他自食其果。不仅智勇双全，而且识大体，明大义，这样的英雄。值得我们去尊敬，去学习。
君、臣、民，三者拧成一条绳，国家才能安定，才能长久。可见，主心骨的力量最为关键。我认为，这股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。
像纣王，像晋灵公这样的昏君，成天只知道吃喝玩乐，昏淫无道，不正是无善、不顾百姓的疾苦吗？像尧、舜、重耳这样的善君王，身知百姓疾苦，便会救灾救难，国泰民安。
同时，君主身边的大臣也应善。只可惜真正像屈原这样的善臣有许多受到了冤枉，但像赵高这一类的奸臣，只会使国家走向灭亡。
我们虽然不能以善治天下，但可以以善行天下。积善积德，过清白人生。回顾历史，我感到无比欣慰，因为我们现在国泰民安，人与人和平相处。而许多小国战火不断，那里的人民过着惊魂不定的生活，说不定哪一天小命不保。我们的生活虽没有美国那么发达，但我们过得富足、美满。我们应该珍惜这样的生活，永远这样过下去。
善，人间的真善美，仁礼谦孝的传统美德，永远发扬下去。
史记读后感(篇三)
今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。
《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
史记读后感【篇四】
在我小时候，妈妈就给我讲了《史记》的故事，从此，我一直期盼着有一天能和《史记》见面，最近，妈妈给我买了一本《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了起来。通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中，我印象最深的是中国最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了中国，功劳很大，读后感《《史记》读后感作文》。在政治方面，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法；在经济方面，秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压；在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。可秦始皇虽然对历史做出了贡献，但他对劳动人民却很残暴。他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给中国历史造成了巨大损失。读完《史记》，我还了解到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在眼前。这本书让我增长很多知识，现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作，还是一本深奥的文学作品。《史记》，让我感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。
史记读后感(篇五)
对于历史，从来就有很多看法，让我觉得最有趣的是两种：一种是以连续的观点来看历史，认为所有的事情都是前后勾连着，一件事情的结束就是下一件事情的开始，此起彼伏，历史也因此可以滚滚向前不断的发展；还有一种就是认为历史事件中存在各种变化的因素，有些事件的出现未必是顺着之前的趋势向前，而是反潮流而动，甚至和潮流毫无关系，完全就是一个突发的事件，这就是历史当中的变数。就如钱钟书先生所谓的，一个习惯如果长期存在，就形成了传统，而传统又会不断的遭到新潮的挑战，传统有惰性，不想变，但是被新潮挑战时又不得不变。不过在我看来，传统和新潮的较量，往往是传统吸收了新潮的某些特点，而新潮也被传统同化掉，最后分不清谁是谁，很难说是传统固守住了自己的阵地，还是新潮成功的瓦解掉了传统的势力。而这种传统和新潮之间的较量，才是让我觉得最有意思的地方
中国的史书有很多种形式，最要紧的三种就是纪传体，编年体和纪事本末体。其中我最喜欢的就是纪事本末体，大抵原因也就在此：我要看故事，看事情的发展，前后的演变，以及去参详其中的因果关系——也就是所谓的考兴替明得失——所以事情的经过才是最重要的东西，至于其他什么年份人物，因为我懒惰，所以不在乎，这些都可以模糊一些，于是纪事本末体很自然的就入了我的法眼
纪事本末体的好处就在于，事情讲的清楚明白，不会被不相干的记载打断——好过编年体——也不必横七竖八的去翻查好多人的传记来拼凑一个故事——好过纪传体——还可以看到各种相关的资料，这样有助于弄清楚故事的来龙去脉。故事明确了之后，再把一个一个的故事拼接起来，就可以看到互相彼此之间的相关性和比较意义，把事情搞清楚，然后才能看到事情的起承转合
所以为什么司马迁口口声声“通古今之变”，写史记却要用纪传体呢？
史记读后感【篇六】
《史记》是汉代司马迁所写的一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千多年的历史。它既是中国伟大的失血著作之一，又是中国古代的一部文学经，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
史记分为四个部分——本纪，世家，列传。其中最精彩的便是记叙人物的列传了。
拿《刺客列传》来说。提起刺客，一般人可能认为只是暗中偷袭，附和权贵，唯利是图，卑鄙无耻的小人，但读了《史记》中的《刺客列传》后，你会发现完全不是这样的，在《刺客列传》中，有着豫让为智伯报仇的忠，也有聂政报答严仲子的义。其中聂政刺杀侠累后为不连累家人，竟自己剥掉面皮，令人感动。荆轲，曾是一位平民，被燕太子丹器重，后来在明知“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的情况下仍为太子丹行刺秦王。
再说说《孟尝君列传》。孟尝君田文，门下宾客众多，其中不乏鸡鸣狗盗之徒，这些被别人认为不务正业，品行不端的人，竟能在孟尝君遇难时帮他逃脱困境。
其实，在《史记》这部千古著作的背后，还有着司马迁本人的努力。
司马迁出生于一个世代史官的家族，自幼受父亲司马谈的熏陶。司马谈为汉武帝时太史令，他深感处于国家一统，国力强盛，百废俱兴的时代，却未能写出一部像孔子《春秋》那样的传世之作。于是临终前交代司马迁“汝复为太史，则续吾祖矣”。三年后，司马迁继父职担任太史令，为了撰写史书，司马迁可谓是耗尽了毕生精力，他大量搜集文献资料，二十岁就开始四处游历，足迹几乎遍布了西汉王朝的全境，考察过很多古代遗迹，搜集了诸多古代逸闻，从而掌握了相当丰富的历史知识和文学素材。在这期间，他还曾受宫刑的痛苦和耻辱，但这也使他的思想得到了净化和升华。从此司马迁的目光更敏锐，更有洞察力，也更专注于完成这部卷帙浩繁的史学著作。
史记读后感(篇七)
花开花落，落叶归根，不免有些凄凉；雨过天晴，百鸟齐唱，让人惬意。自古离不开悲欢离合，离不开风情万种。昨夜赏花赏月，今朝回首，过去的终究已成为历史，只是那属于自己的，太平凡了。被喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书，是司马迁经历了这样几万个日出日落而写成的大作。区区风雪残月，区区孤舟泪影，儿女情长都置于身后。哪怕戈壁大漠，惊涛骇浪，都成了过往烟云，那只是生命沿途的风景，看似危机重重，对于司马迁来说，想必更是情何以堪啊。
我喜欢这样的人，这样的勇气，这样的灵魂。从三皇五帝到汉武帝，有多少情谊，多少无奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的历史有谁敢去触摸，要知道，作为一名史官，是需要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的向往。正是司马迁，一个勇者，一个英雄，用双肩背负起这个使命，从此把一生奉献给它，奉献给古人和来者。自己只留下一身正气，一个不屈，永远向前的灵魂。
的确是那样意犹未尽，看《史记》不仅是看它的内容，还要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它横穿千古，纵贯时光的豪迈和风采，让我心生感激，想去拥抱奇迹的冲动，大气。我喜欢这样的境界，这样的传奇，这样的感慨，字里行间的呕心沥血，或轻于鸿毛，或重于泰山的笔触，写下了一页页，一篇篇，一种种传说，美丽的传说。
春秋五霸，秦王赢政，我读出了那种霸气；四面楚歌，屈原投江，我读出了它的沧桑。西施范蠡，乱世情缘；千金一笑，荒唐可耻；破釜沉舟，勇往直前；完璧归赵，大快人心。包揽了三千多年的政治，军事，经济，文化各方面历史动态，以及帝王将相，儒林侠士，名人雅士的种种事迹。
我喜欢这样的语言，这样的丰富，这样的多彩。《史记》语言丰富多彩，具有辞赋的洗练，散文的晓畅，杂文的警策，它的语言风格也是精华。说《史记》具有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的细致，博物的深沉，*的庄重，逻辑与修辞的善辩，是不为过的。这部恢弘巨著，我不知该把它比作什么，也找寻不到该用怎样的心态去品读它。或者说，只要有空闲时间，即使读了上百遍《史记》，还会有不一样的心得和体会。这分中华民族的伟大瑰宝，要把它装进心里，那是简单的，要把自己融入那个时代，就只有《史记》可以熏陶了。
我更多走进了历史，在一样的大地上，不断演变着不一样的传奇。追朔过去，这本厚重庄严的文字记载了一切，如今，它又要从封尘中活跃起来，在中华大地上诉说不老神话。窗外，是高楼，是大厦，是21世纪的科技。仰望蓝天，仍是曾经的一幕，或许湮灭是尘土飞扬，更加荡气回肠。
踏遍千山万水，不如品味一句——人固有一死，或重与泰山，或轻与鸿毛。或重如泰山！
史记读后感(篇八)
寒假里，我读了许多书，其中，对我感触比较深的还是《白话史记》——我国历史上第一部纪转体通史。
《白话史记》的作者是西汉时期的司马迁。《史记》最初没有固定名称，一般称为《太史公书》。“太史”是司马迁的官职，“公”只是美称。
《烽火戏诸侯》这个故事就是出自《史记》中的《周本纪》。《周本纪》讲了：有个人叫弃，她的母亲是邰氏的女儿，叫姜原。由于姜原出门到野外，看到巨人的足迹，就想用脚踩踩巨人的足迹。一踩上巨人的足迹，就感到身子一震，好像怀孕了一样。日后就生下了个儿子。姜原认为很不吉利，想把他扔掉。可无论扔到哪里，都有动物帮助他。姜原认为他很神异，就养大他。因为最初想抛弃他，所以给他取名叫弃。弃的后代有个叫姬昌的，他敬重长辈，慈爱晚辈，对待手下的人也很好，于是就有许多才士归附他。
后来因为纣王倒行逆施，贪恋财色，在姬昌的带领下，百姓推翻了纣王的统治，建立了周朝。可最后还是由于周幽王为了博褒姒一笑，听从了一个大臣的荒唐意见，点燃烽火，让大臣们匆忙跑来，却发现什么事也没有，终于让褒姒笑了出来。周幽王很高兴，还赏赐了那个大臣。可是有一次，敌人真的来了。虽然周幽王及时点燃了烽火，可是大臣们不相信，没有及时救援，使周朝从此灭亡了。
我觉得里面的姬昌是个真正的君子，可周幽王很糊涂，为了让褒姒笑一笑，赔上了整个周朝。先辈辛辛苦苦创下的基业，就这样稀里糊涂地被葬送了。
其实，我们现实生活中，也有和它相类似的例子。有些年轻人，不好好生活，不好好学习，抵不住电脑游戏的诱惑，经常花钱去上网，然后导致上网成瘾，一有钱就去上网。经常上网不仅弄垮了身子，还伤害视力。没钱时，还会去偷钱、抢钱，甚至走上了犯罪的道路。
史记读后感【篇九】
《史记》是西汉史学家、文学家司马迁所著的第一部中国古代通史，它既是一部历史著作，又是一部伟大的文学著作，花了司马迁的无数心血。《史记故事》中的故事都选自《史记》中的精华部分。
《史记》按照时间顺序，从传说中的皇帝写到到西汉武帝时期。这些故事不但精彩有趣，而且为我们打开了一扇了解历史的大门。
本书共130篇，共计52万余字。这本书创造了传记史的形式，对后世的官史产生了深远的影响。书中发人深省的故事被编入了一代又一代流传下来的历史记录中。
司马迁笔下的人物栩栩如生，个性鲜明。生动的语言和优美的文字让我觉得自己仿佛置身于一个美丽的意境中。随着情节的起伏，我的心情也随之改变。为主人公的快乐而欢喜，为主人公的忧虑而担心，感受着主人公的所想所感。轻松幽默的语言和紧张刺激的情节似乎把我带到了那个遥远的年代。
在《史记》中，给我印象最深的是秦始皇嬴政统治中国的情节。在经历了无数次的成功和失败之后，他终于横扫了六国的旧势力，一统天下。他在前230年摧毁了韩国，前225年前摧毁了魏国，前223年摧毁了楚国，前222年摧毁了燕国和赵国，前221年前摧毁了齐国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。
通过《史记》，我对中华民族的起源历史、做人的道理、历史人物的成就、一些历史典故、一些历史事件的背景和过程以及对当时社会带来的深刻影响有了更深入的了解。
史记读后感【篇十】
在暑假，我读了许多书，但是，印象最深的还是《史记故事》。
《史记故事》的作者是汉朝汉武帝的史官司马迁。这本书记载了中华民族从炎黄时期到汉武帝时期共约三千年间政治、经济、军事、文化等方面的重要史实，共一百二十六卷，里面记载了大量的历史故事，有《大禹治水》、《嬴政统天下》，还有《论得天下》、《荆轲刺秦王》……篇篇都让我回味无穷，但让我印象最深刻的要数《大禹治水》了。《大禹治水》讲的是大禹接受了舜帝交给他的重任之后，决心彻底消除水患，发誓不战胜洪水决不回家。他认真勘察，反复思考，改变原先硬堵的方法，采用开挖渠道、疏通河流的方法，依势利导，把洪水排入大海。他还亲自戴上斗笠，和老百姓们一起拿着锹，开山挖山，修渠疏河。在开凿的过程中，他们遇到了龙门山，发现龙门山把奔流而下的黄河水牢牢地挡在后面。由于龙门山的阻挡，黄河流域年年闹水灾，给四周的老百姓造成了很大损失。大禹几次去那儿察看地形，发现只有把这山给凿开了，才能使洪水流向大海。于是，他便带领老百姓全力开凿起龙门山来，经过好几年的奋战，终于把龙门山拦腰劈开，使黄河之水乖乖往前畅流，一直流向大海。在开凿随后几条大河的时候，他们也遇到了不少困难，但都克服了各种困难，开凿通了剩下的几条大河。在治水的过程中，大禹三次经过自己的家门，都很想进去看一看，但每当想起有许多遭受水灾之苦的老百姓正等着自己去救呢，便毅然决然离开了。经过几年的努力，大禹终于制服了洪水，使老百姓过上了安定富裕的日子。而当舜帝对大禹治水的功绩大加赞赏的时候，大禹却谦虚地说：“我靠得是勤勉不息的工作。”这个故事，让我深深懂得了“坚持就是胜利”的道理，也让我深刻体会到大禹踏实谦逊、舍小家为大家的高尚品德。
《史记故事》中像《大禹治水》这样的故事还有好多好多，让我深深沉醉其中。在近一个月的时间里，我反反复复地翻阅着这本书，跟随着故事中的人物或悲或喜，或怒或忧。在一个个历史人物身上，我吸取力量，获得启迪。从他们的身上，我懂得了做事只要有决心，就一定能成功的道理，学到了勇敢无畏、坚韧不拔、公而忘私的精神，感悟到了做人要谦虚、宽容、与人为善的人生哲理……我想，在我的人生旅途中，《史记》将深深影响着我，使我正确面对生活中的一切困难和挫折，认真地走好每一步。
史记读后感(篇一十一)
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。
《史记》记述了上自黄帝下至汉武帝年间约三千多年的历史。全书分为十二本纪、十表、三十世家、七十列传五大部分，共一百三十篇，五十多万字。其中本纪主要记载帝王的言行政绩;表是以表格的形式写成的历代帝王和诸侯国的简要大事记;书是典章制度的专篇，内容涉及经济、天文、历法、水利、文化等重要领域;世家主要记载王侯封国的历史变迁;列传主要是人物专记，上自大臣大夫，下至某些领域的代表人物，均在传中，还包括部分境内外少数民族的专篇。《史记》五大部分中以本记和列传所占篇幅最大，是书中的主体，因此后世的世学家将这种世书编纂体裁为记传体，这也是司马迁在史学界的创举。
史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏(炎帝)、平定天下大乱的轩辕氏(黄帝);十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他;廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》不仅是一部史家著作，鲁迅先生曾高度赞扬《史记》，这本书还能让我们在提高古文阅读能力的同时增加历史知识。
史记读后感【篇一十二】
《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作，史记读后感800字。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的列传。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
比如说列传中的刺客列传里的聂政，荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，其实刺客才是对君主最赤胆忠心的人。毕竟去行刺君王，成功了会被周围的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现，读后感《史记读后感800字》。
能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理去游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他去游说各国，最终苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出常人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的力量和古人那坚持不懈的伟大。
史记读后感【篇一十三】
在历史的长河中，《史记》记载了一些丰富的历史知识，开阔了我们的眼界，更加深入的了解了一些历史知识，使我收获不小啊！
《史记》是我国最早的纪传体通史，这本书共一百三十篇，五十二万多字，此书也开创了纪传体史书的形式，对后来了解历朝历代的历史，都产生了深远的影响。
从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本书的重点，在这里面我印象最深的是：李广为将廉洁，常把皇上给自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年的官，家里没有多余的财务，即使皇上下令赏赐他也从不谈购置家具的事情，深得官民的爱戴。李广身材高大，臂长如猿，有射箭的天赋，他的子孙和同僚的子孙向李广学习射箭的技术，但最后都不及李广。李广不善言辞，与人亦已射箭赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事都身先士卒。行军打仗遇到缺水断食之时，遇见水、食物的时候，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全部吃饱，他不尝饭食。李广对士兵宽缓不苛，这就使得士兵为他甘愿出死力。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡，也由此多次被敌人围射，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，但李广从不畏惧。
这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这真是可惜中的可惜啊！
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带你进入他们的世界。读《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话，深深地被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中增长的必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》历史中的宝书，可贵的史书！
