十年后的我。
你肯定有写心得体会作文的时候,细观察与多阅读能提高自己的作文水平。那么作文怎才写才最好呢?下面是小编为大家推荐这篇名为《精选作文: 十年后的我初中文章范例》的文章,希望是大家的不无小补!
十三年了,我已经十三岁了。明年的我,也许明年的今天已是准备中考的时期了。而现如今,我一直在想,难道我已经要走到决定我人生命运的那一刻了吗?我不知道,因为我感觉不知不觉的在这个世界上走的时间并没有那么久,可是,现实偏偏要与想象作对。对,没错我确实已经走到了那一步!
那么,问题来了,我的未来是什么?我的未来可不可以通过我自己的努力来完成,我不敢去想象,因为我知道,人的一生并不可能走的顺顺利利,只有历经种种困难与波折,才可以得到属于自己的幸福。
十年,一个看似平凡的时间,对于我来说却是我一生的关键。十年后的我将会成为一个大人,会有属于自己的工作,自己的困难,自己的一切!但是这些一切的一切的源头都需要靠自己的双手来打拼。我可以吗?我能够办到吗?我一直在心中不断的询问自己。想象过后,又将会是一片片的风平浪静!
不,我不想这么做,我不想要自己的一生过的平平淡淡;不想要重蹈父母的覆辙;不想要每天顶着火辣辣的太阳在田地里工作。我只是想要给家人一个美好幸福的生活,只是想要为父母争一口气,不让他们在别人的面前活的低声下气。为了我,为了家人……
哦,我知道了,我终于知道我到底要怎么做了。一时的享受只是短暂的,痛苦过后将只会是一大波一大波的甜蜜。现在我要为了十年后那个无比绚烂的我付出我应当所付出的代价。只有这样做,我才会在这个世界的人面前抬起头来,做我自己!Www.zB258.CoM
十年以后,在太阳初升的时候,将会有一个人在那里静静的行走着,而那个人只能是我!
精选阅读
[实用]二十年后的家乡小学作文
作文对于学生来是说一定是家常便饭了,细观察与多阅读能提高自己的作文水平。也希望自己写做的作文言简意赅?以下是小编为您整理出来的{[实用]二十年后的家乡小学作文},供大家学习与参考,执笔作文网的内容希望能帮助到你!
转眼,我已经31岁了,记得在童年时代,开心活泼的我是多麽幸福。
小时候,我的爸爸妈妈常常带我回家乡。我最喜欢家乡的鸭子,因为它们给我带来了无穷无尽的乐趣。有一次我和表哥买零食吃,在路上,看见一群小鸭嘎嘎嘎地叫着,一边缓缓走上岸,排着颠颠倒倒的队伍,走着走着,一只小鸭子不小心走出了队伍,带头的鸭子马上大声叫唤,那只胆小的小鸭子赶紧又排到了队伍里,真是有趣极了!
还有一次,我和几个伙伴采莲蓬,采得筋疲力尽时,我们就开始打水战,躲在荷叶后面的小鸭子似乎听到了我们的嬉戏声,摇摇摆摆地游过来,开始它们佷胆小,渐渐壮起了胆子,也和我们玩起来。我悄悄的用眼睛斜看着小鸭们,它们真的好天真,好调皮。
这次,我还想回家乡看望小鸭子们,相信它们已经长得健壮的了,一回想快乐的时光总是那样快,已经乘着飞机到达了。
一下飞机,眼前的一切的景象令我震惊,在我眼前的是一栋栋高大的大厦,我紧忙跑到家乡原有的池塘,池塘竟然不见了,我赶紧问路过的老太太,请问:这附近的池塘呢?老太太说:现在广州这么发达,池塘早就建成大厦了。听了这话,我大吃一惊!心想:那些小鸭子们呢?我带着心中的疑惑,跑去一家商店,商店里非常热闹,我还闻到一股香味,好象是烤鸭味,心想:难道小鸭已经被卖了。
池塘的欢乐再也没有了,有动物的世界是多么的多姿多彩呀!
网友荐稿:二十年后回故乡作文(篇二)
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故乡是我记忆中最神圣、纯洁的地方,那里留下我童年活泼的身影,洒下我幼时欢乐地笑声。二十年后,我虽然事业有成,可是对故乡的思念却从未停止。
趁这次中秋小长假,我终于踏上了归乡的路,一下飞机,空气异常清新,到处都弥漫着花香,四周种满了各种各样的绿色植物。现在虽然不是春意盎然的季节,却到处鸟语花香。我拉着行李箱,踏上熟悉的小路,向思恋已久的家走去。
来到家门口,我发现每家每户的门前都装了一个大屏幕,一看说明书才知道,原来,大屏幕的左下方有一个数字键,只要你输入你家的密码,门就会自动打开。相反,如果你的密码输入的不对,就只好让你的家人带你进去了。我试着输入了我的生日,哇!果然进去了!爸爸妈妈正在厨房忙碌着,他们示意我回卧室休息片刻。
啊!躺在床上真是一件惬意的事情。这时,我似乎想起了什么,从行李箱里拿出了一个盒子,上面还有一个按钮,只要轻轻一摁,就可以马上去我想去的地方了。我按了一下,便来到我最喜爱的地方——母校。
我轻轻走进校园,发现一切都变了,那一栋栋教学楼耸入云间,让我忍不住加快步伐,快速上楼。当我看见一张张整齐的桌椅,桌上摆着几本课本时,不禁想起了少年时代的读书生活,眼角泛起了泪花,一滴滴落在地面上,溅起了一朵朵水花。
当我想继续参观时,公司给我打来电话,说有重要的文件要等我签发,我只好恋恋不舍地离开母校,离开家乡。但是,我却依然坚信,我一定会回来看你的——我的故乡!我爱你!
精选作文: 背影初中文章(篇二)
语文学习中一定遇到了心得体会作文的题目,细观察与多阅读能提高自己的作文水平。写作文的你还是无从下笔?执笔作文网为你推荐《精选作文: 背影初中文章(篇二)》,希望能帮助到学习的你!
每一个生命都像是一颗饱满而甜美的果实。只是有些生命被太早地耗损,露出里面皱而坚硬的果核。——题记
早春:
“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”正是因为浅草是乱花的背景,马蹄是浅草的背景,初春的景象才让人迷醉、留恋。有了绿茵茵的浅草的陪衬,娇艳欲滴的花朵才不会显得单调、刺眼;有了奔驰的骏马的陪衬,浅显的绿草才不会显得孤独无依。
暮春:
“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。”娇艳的花凋谢了,只有这倾斜的细雨、柔情的微风成了这漆黑夜晚中可触的背景,使人缠绵其中,盼望这下一个春天,思索着谁是谁的背景。
盛夏
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”池塘深处游运的鱼儿被凝碧的波痕遮住了身影,个个清圆,被亭亭的枝头托出水面。轻轻浮动还有那在圆叶下捉迷藏的小虾都成为了这荷花仅有的背景。朱自清笔下《荷塘月色》中的“荷”何尝不是有了这些作为陪衬才如刚出浴的美人。是的,这盛夏池塘中荷花的背景就是这肩并肩密密挨着的荷叶。
深秋
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”深秋还没有亮透的清晨,在冷蓝色的天空上面,依然可以看见一些残留的星光。弥漫起来的晨雾被灯光照射出一团一团的黄晕来。零落的枫叶,枯萎的枝干,满天的迷雾则是深秋的背景——凄清、冷寂。
寒冬
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”窗外是冬天凛冽的寒气。灰蒙蒙的天空上浮动着大朵大朵的灰色沉重的云。月光照不透,寒冬有刺骨的风,有让人低沉的云,有让人开心的雪,这些都是它的背景。
是的,每个生命都在走向尽头,但每个生命过程都有属于自己的背景。
精选作文: 母亲初中文章精选一篇
心得体会作文是我们学习中一定要经历的,写作文并不是一件简单轻松的事。也希望自己写作文时文不加点?《精选作文: 母亲初中文章精选一篇》这篇文章应该会给你一个满意的答案!
母爱是一种天然的魔力。不论你贫穷或是富贵,母亲总会给你许多的关怀,许久的惦念。若有可能,母亲愿意成为你黑暗中的一缕阳光,冬天里的一杯热水。
我的妈妈告诉我这样一个故事。
一只即将做母亲的山羊,在山上吃草。正当母羊为找到一片丰茂的青草而欣喜不已的时候,灾难正悄悄降临!不知从哪儿来了一头狼,一头凶猛的狼!狼呲着牙恶狠狠的朝母羊扑了过来。母羊不顾一切的往前跑,疯狂的跑!却不知对面竟是悬崖绝壁!“怎么办?”母羊的脑海里立即闪现出“无路可逃”几个大字。选择——母羊毅然决然的选择跳了下去。
当人们发现时,母羊已经成了一具尸体。头朝下,已经被摔的不成样子了。而肚子里的小羊却毫无损伤。人们说。这是一个母亲创造的奇迹!
听了这个故事,我怦然心动。原来,绝处时母亲选择了保护孩子的生命。动物尚且如此,那么人呢?
母亲说,如果可以选择的话,她愿意做那只母羊。为了孩子,不惜牺牲自己的性命。
我泪流满面,想着什么……
从厨房到卧室是十五步,从卧室到厨房也是十五步。这条路曾被母亲用脚量过多少次,在她的脚下是标准的十五步!母亲在这条路上来来回回不知走过多少次。春夏秋冬,每天,母亲为了全家人的生活年复一年,日复一日的操劳。我看着母亲那乌黑的头发中夹杂着灰白,明净的额头也不知何时爬上了几道皱纹。母亲也有老去的一天哪!
我该做点什么,为母亲!
母爱是一种天然的魔力。不论你贫穷或是富贵,母亲总会给你许多的关怀,许久的惦念。若有可能,母亲愿意成为你黑暗中的一缕阳光,冬天里的一杯热水。
我的妈妈告诉我这样一个故事。
一只即将做母亲的山羊,在山上吃草。正当母羊为找到一片丰茂的青......
作文分享: 人与自然高中文章范例
心得体会作文是我们学习中的一大重点,到这里来的目的一定是想提升自己的学习。那么作文怎才写才最好呢?执笔作文网的一篇《作文分享: 人与自然高中文章范例》应该能帮助到你!
有这样一个场景:一个小孩对着一座空旷的小山尖叫“蠢材”,小山毫不客气地回敬“蠢材”。而当他对小山呼唤“我爱你”时,小山也告诉他“我爱你”。
的确,世上许多事情都是如此,“己所不欲,勿施于人”,同时善待他人即是善待自己。
可是,看着人类是怎样“善”待他们唯一的生存地——地球的呢?人们从地球身上无情残酷地榨取着利益,森林消失了,空气混浊了……再看看地球给我们的“回声”吧。地球将让我们生存在一个灰蒙蒙的、肮脏的环境中,来作为对人类的报复。
早在人类刚刚进化到世界上时,人类和自然保持着友好的相安无事的合作关系。取之不尽的食物,饮之不尽的清水,呼吸不完的清新空气,自然报以人类最友好的微笑。
随着人类发展的车轮加速滚动,人类开始认为自己是万物之灵,有能力并且有权利去征服自然。加之金钱,这一最为诱人的利饵,人们把一双双的脏手指向自然。鸟语花香的森林被夷为了荒芜沙漠;珍奇活泼的野生动物成了人们嘴边的燕窝、猴脑。随之,自然开始报复:一群群的老鼠冲向城镇,撕咬着婴儿的脚趾;一群群的白蚁卷入非洲的农庄,留下的只是一具具农夫的白骨。何等让人痛心的“回声”啊!
随着大工业的加速迅起,大量污气废气的排放,人们不得不每天呼吸着灰尘,已无健康可言。而森林的消失,导致了水土流失,气温升高。1998年夏,洪水无情地肆虐在中华大地,摧毁了无数人的家,不仅仅是中国,南美、非洲、世界各个角落都深受“厄尔尼诺”之苦!
珍爱地球就是善待自己,保护环境已是时不我待的了。
地球是人类最好的朋友,当我们的朋友被我们亲手摧残得满目疮痍时,这是什么感受?当我们不得不戴口罩上班,喝一口经过千百遍过滤的水,这是什么感受?当一个孩子指着爸爸说“爸爸的头顶像荒芜的沙漠”、指着妈妈说“妈妈的头发像乌黑的小河”时,这又是什么感受?人类和地球息息相关,我们有必要像爱护自己的眼睛、爱护自己的生命那样去爱护它。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木青。”如果每个人都从身边做起,还地球健康,那么当耳边残忍的回声消逝时,回荡在人间的一定是与自然共同谱写的美丽乐章!
[参考作文] 语文初中文章其三
万事开头难,心得体会作文亦是如此,你一定希望自己写作的时候行如流水。百里挑一的作文是如何写作的?这篇关于《[参考作文] 语文初中文章其三》的文章能帮助你在写作方面突飞猛进!
“文化人类学”的出现,使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明:文化是人创造的,被人创造的文化反过来又规范着人,具体的人总是生存在特定的文化世界中。
作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性,是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产(实践)的过程中,所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史,我们便会发现,人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上,从充饥到美食,由性交到爱情,人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然,在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它,虽然这种完美的尺度是发展变化的,但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的,所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识,既是人避祸趋福本能的升华,又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现,要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识,由于它对人的需要的支配,不仅增强了需要自身的更新性,而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动,而不断地创造自己的新生活,或者,人之所以要与旧的生活方式发生冲突,重建适应自己需要的新的生存方式,其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新,使人类的文化得到持续的发展,也使人自身获得了历史的、现实性的自由,并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实,被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身,就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点,我们认为,当马克思说“人们自己创造自己的历史”时,绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题,而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造,而是在既定的从过去继承下来的条件创造,但由于人在以对象化为特征的实践活动中,不断提升着自己,发展着自己的趋优意识,这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来,“人们自己创造自己的历史”,实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史,人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。
柏拉图在其《理想国》中认为,人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性,主要调控人的物质需求,而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体,其生命样态,必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化,既是人的心灵(精神)最根本的价值追求,也是人的文化属性最具个性特征的展示。
“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性,但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度(主要是精神境界)的尺度不是别的,正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易,对其能自觉维护,努力实现,并能在新的高度上发展、提升其意义世界,却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力,也可以构成其难以逾越的历史的屏障。
我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”,谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求,进而引出人的发展程度问题,就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。
阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的
从文化的视角看,阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统,作为个体生命轨迹的交往,最能看出一个人的追求和向往。
在人的多样态交往中,阅读──交往的一个基础层面,是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人,在其历史活动中,都要通过交往、阅读,建构自己的社会文化圈。一般地说,个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”:一种是直系亲属(所谓自己人)、“有意义的他者”(具有一定的变动性);另一种是与主体生命意义密切相关的“物”,如农民的土地,知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的,人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中,从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。
语文阅读教学能够让学生意识到,进而在其实际的生存中,把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员,就是了不起的成功。为什么要这样说?因为人的阅读虽由于对象的不同,可以划分为不同的类别,但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动,其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看,主体生存自觉性高者的基本心理过程是:选择(能够作为阅读对象的,总是体现了主体的一种目的与追求)──阅读对比(特殊交往中发自内心的一种认可)──适度吸纳后的整合(有意无意间的一种内化过程)──再次进入待优化状态(期待新的阅读交往行为)。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”,这就意味着优秀图书将伴随他终生,并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是,由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读,不仅为主体营造了一个特定的公共领域(这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件),而且在群体性的相互交流中,锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性(在评价性的互阅过程中,要使自己的评价令他者信服,就必须持有难以辩驳的论据)。这对于提高学生的生存理性来说,极为有益。
语文阅读教学是为学生的优化发展服务的
当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后,便会很自然地意识到,中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念,有必要重视这样几个问题:
首先,要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神,概括地说,就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立,是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说,尊重学生,有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义:一是实存的人的当下状态;再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重,对学生实存的当下状态,从“人人平等”的层面理应保持相互尊重,但学校是为社会培养人才的教育机构,还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重;加强学习主体的主体精神的培养,就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动,都有赖于师生两个积极性的充分发挥,学习主体的主体精神的培养,要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说,人是通过和有意义的他者的对话,才得以进入自己所处的文化世界中的话,那么,师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话,在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。
其次,要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的,这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的,它应视具体文本的特征而有所不同,不能用一种模式来要求。在教学实践中,有的教师侧重于工具性,强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”;有的则侧重于人文性,凸现文本所表现的人文精神,要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说,这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的,是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科,不只是语文课,历史课、政治课都具有人文性。这就说明,不同学科的人文性,应通过各自的学科特点来体现,不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性,如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学,就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象,有的教师提出了“品词”“品句”“品读”,讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”,这是值得大家认真思考的建议。
我们能否这样认识:语文教学的工具性是其基础,它具有本体意义,没有这个基础,语文教学就失去了赖以存在的根基,不成其为语文教学;人文性是语文教学的主导价值取向,它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神,持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向,语文教学就不可能较好地完成自身的任务。
再次,要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化,对一堂课的环节构想非常细致严谨,这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意:一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手,必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉,以便把握课本工具性和人文性的整体性要求;这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备,又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中,要以有利于学生将其所学,内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业,有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性(心劲儿),这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是,作业能有力地调动学生的既得知识,能激发学生对新领域的探究兴趣,能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化,需要良好的教学境遇。这种境遇的形成,有赖于:1.鼓励具有创意的各类学生作业;2.师生言行一致的道德风尚;3.积极进取的群体心愿。当然,这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构,但是,语文阅读教学的人文性特色,却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。
再其次,关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧,是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看,它应有利于学生将其知识、经验转化(生成)为智慧。阅读教学的各种环节的构想,毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握,这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化,不能模式化,而要智慧化。所谓智慧化,就是有生气的活化,呈现有合理依据的多样态理解,并在对比分析中深化学生的思路,在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学,不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示,这不现实。但根据课本的总体要求,有计划地选择若干课时,进行既紧密联系文本实际,又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学,却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次,构成一条智慧化的教学链,中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成,拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧,不同于理化知识转化的智慧,也不同于政治、历史知识所转化的智慧,尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时,在切实把握文本特征的基础上,重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。
最后,缓求突变,务求渐进;不求完美,但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色,它的效能主要不在当下,而在久远;它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白,人文学科的教学改革,要取得名副其实的成就,在思想方法上要拒斥急功近利,拒斥急就速成,缓求突变,但求渐进;不求某一种教学的完美,但求脚踏实地地进步。这不是保守,这是务实!
作文参考: 过年初中文章篇二
万事开头难,心得体会作文亦是如此,到这里来的目的一定是想提升自己的学习。也希望自己写做的作文言简意赅?执笔作文网为你推荐《作文参考: 过年初中文章篇二》,希望能帮助到学习的你!
一年一度的春节来临了,家家户户都喜气洋洋,人们都忙着买年货、贴对联、剪窗花、贴福字、挂灯笼……大街上的店铺也是张灯结彩,十分热闹、喜庆。
大年三十一早,妈妈就在厨房里忙得热火朝天。时钟不停地转动,一眨眼,夜幕降临,到了吃团圆饭的时候了。不知什么时候,妈妈已经做好了一桌美味丰盛的饭菜,哇!香气扑鼻,让我陶醉,胃口大开。这些菜都是我平时最爱吃的,鸡、鸭、鱼、肉,一应俱全!
我举起装满饮料的杯子,祝爸爸妈妈身体健康、万事如意、心想事成!爸爸妈妈听了高兴极了,立刻给了我一个大红包,并祝我学习进步、健康快乐、_年大吉!这红彤彤的大红包,藏着爸爸妈妈对我的美好祝愿,更包含着他们浓浓的爱!春节,中国的传统节日,不仅仅是个节日,还是我的“丰收日”呢!相亲相爱的一家人,和和睦睦的一家人,团团圆圆乐陶陶!
晚上8点整,我们一家人坐在沙发上准时收看《春节联欢晚会》。当我们听到动听的歌声时,会忍不住地跟着轻轻哼唱;当我们看到幽默的小品时,会忍不住哈哈大笑,当我们看到优美的舞蹈时,都会称赞一句:“跳得真好!”平时,爸爸妈妈都在忙工作,很少这样陪伴我看电视,此时,幸福在我心头萦绕!左拥爸爸,右搂妈妈,我真希望每天都是过年,每天都能和他们一起这样看电视。
晚上,12点整,新年的钟声敲响了,我赶紧闭上眼睛许下新年的愿望,在新的一年里,愿爸爸妈妈身体健康、工作顺利、钱包鼓鼓!也愿自己在新的一年里,学习进步、身体棒棒、快快乐乐!
新的一年已经开始了,我会好好珍惜今天,迎接美好的明天!
精选作文: 智慧高中文章精选
万事开头难,心得体会作文亦是如此,细观察与多阅读能提高自己的作文水平。那么怎么写出笔酣墨饱的作文呢?阅完执笔作文网的《精选作文: 智慧高中文章精选》你一定能学到许多!
这大概是最后一次,在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了:不曾在横条纹的周记本上,写下或两三行的只言片语,或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前,语文老师用黑板擦敲打着黑板,不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言,观点鲜明,事例翔实,等等。
是的,这样的“智慧”我都懂,能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟,经验和能力也是智慧的起点。
然而,我总是不屑。不要真情实感,不需形式创新,只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板,便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上,索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次,“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江,海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧,不要也罢!
真正的写作智慧,应拥有大自然般的天然气象,是超越了经验和能力的升华,是“我手写我心”的了然境界。这智慧,是汪曾祺式的“士大夫清韵”,是张爱玲市井小民的絮叨,是余光中式的精巧瑰丽,是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生,应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文,此刻,理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……
可惜今天,在高考考场上,我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴,夏蝉歌咏的少年梦,白衣黑裙的青春悸动,高考重压下偶尔的灰心失意,噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧,我也想拒绝炫目的名言和事例,静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
对不起了,老师!您教的那些智慧法宝,我今天一概没有用上。
因为,我已明白了何为真正的写作智慧。
真正的写作,是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。
真正的写作,是抛弃成规通法,以真情入文,以实感动人的自觉。
真正的写作,是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。
真正的写作,是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。
谢谢你,智慧自身的大景象。这最后一次写800余字,我终于没错过你。现在,交卷。