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作文范本: 自然的文章其三

发表时间：2022-07-09

敬畏自然作文。

作文是通过文字来表达自己的目的，优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。也希望自己写作文时文不加点？这篇作文范本: 自然的文章其三能在学习的道路助你一臂之力，更多精选作文请关注执笔文学网

作文范本:
自然的文章其三

动物是我们的朋友，是大自然哺育的生命，是自然界的希望。可是人类无情地残害他们，大量地砍伐树木，使他们没有家，工厂废气使它们中毒而死亡。

从20xx

年开始死亡的大型动物就有38只，其中，非洲狮11只死亡8只，9匹马死亡8匹，4只梅花鹿死亡2只，10只孔雀死亡5只。人类真是自然界中的“杀手”，让我们失去了这么多的朋友。Zb258.coM

鹦鹉在我心中的位置是无可替代的，菲菲特别可爱，肚皮下的羽毛是天蓝色的，有时我还摸过它肚皮前的羽毛呢！软软的滑滑的像打了层蜡一样。它的脑袋只有牙签盒那么大，脑袋上还有些灰色的毛。两只眼睛忽闪忽闪的，如同两颗黑宝石炯炯有神，尖尖的嘴巴吃起食物来，脖子一伸一缩的，可爱极了！

一年之后，菲菲死了，我的伤心极了，我发誓：一定要把凶手揪出来！

在我的调查下：工厂排出的废水，流进小河，使河边的树木受到污染。人类使大量的树木倒塌、失去生命。这时，我才恍然大悟，原来，真正的凶手是我们人类自己。为了将公补过，我们应该保护这些濒临灭绝的动物：1、僧海豹据专家水和海滩生态环境变坏的影响，被渔民大量捕杀。估计，世界上仅有500只，生活在地中海，受到海2、斯比克斯鹦鹉：在野生状态下，斯比克斯鹦鹉虽没有完全灭绝但已经少得不能再少。1990年寻找这种鸟的鸟类学家仅仅找到一只幸存的雄性鸟，生活在遥远的巴西东北部地区。

我爱大自然，更爱大自然哺育的生命！

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大自然是一个发现启示的大市场，每一棵植物、一只动物也都有他们隐藏的生活形式，就比如我养的一条小金鱼，你可不要看它只是一个不起眼的小东西，启示，它也是有很多的奥秘呢！

大约是我5、6岁的时候吧，我的爸爸就送给我这条小金鱼，实际上就是想要我去发现它的秘密。无可奈何的我只好去做了。三更半夜，我起床去卫生间。一抬头就看见了小金鱼在目不转睛地看着我，我身子抖了一抖，明白了老师今天教我们的一个四字词语“死不瞑目”的意思。迷惑不解的我想：这么晚了，金鱼不睡觉在干嘛？难道不怕变成“国宝”吗？我怀着强烈的好奇心敲了敲小金鱼住的“堡垒”，它马上警觉地游来游去，似乎在侦查有没有危险。我没有再多想，便回房间了。

第二天，我兴高采烈地告诉了爸爸我发现的一个大秘密，并且问了他为什么金鱼会睁着眼睛睡觉，可他却对我说：“这个秘密既然是你发现的，那你就应该自己去弄明白。”话音刚落，我就听到爸爸已经奔到楼下了。自己发现就自己去弄明白，对！“世上无难事，只要肯登攀”。于是我查尽了百科全书，终于明白了这个让我烧脑的问题。

原来，我们每个人、动物都有一个藏在眼睛里的东西。这个东西可以使我们睁、闭眼，但鱼类没有，而且在它们死掉、睡觉的时候，它们都是睁着眼睛的，所以才形成了“死不瞑目”的现象。原来是这么回事啊！我合上书，心里深有体会。

大自然到处都有无数个让我们烦恼的问题，可是只要我们认真去观察，去探察，再深的问题我们都可以解开。我只是发现了小小的秘密，但我以后一定会发现更多更大的秘密。

作文示范：爸爸变了文章其三

作文对于学生来是说一定是家常便饭了，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。考试中的你面对作文还在手足无措？《作文示范：爸爸变了文章其三》这篇文章应该会给你一个满意的答案！

爸爸是我村有名的象棋迷，下起象棋来常常忘记了吃饭，更顾不上休息。为这，没少和妈妈吵架。有时他在家里，我遇到难题问他，他总是把大手一挥说：“我不懂!上学能认识自己的名字就行了，满肚子的文章压不了饥!”

可近来，爸爸明显地变了，手里经常拿着《大棚栽培技术》等书，翻来覆去地看。供我学习的台灯、写字台现在却常常被他早早地占去了。有一天我实在忍不住了，就对他说：“爸爸，你还是下象棋去吧，我还要做作业呢!”说着，我把书包放在写字台上。爸爸有点不好意思地对我说：“你在那边学习，爸爸占一点点地方就行了。”我不解地眨巴着眼睛，用好奇的目光瞅了爸爸足有一分钟，然后说，“爸爸，你不是说：‘满肚子的文章压不了饥吗?”爸爸叹了口气说：“过去都是爸爸糊涂，总认为，驴拉车，牛犁地，混饱肚子算了事，可现在左邻右舍都富起来了，正好开发大西北，国家投资扶贫给我们建了大棚，大棚里打药、施肥、防虫、调温等都需要技术，不然的话，哎……”说着又叹了一口气。接着，爸爸又说，“孩子，给爸爸让点地方我们一起学习吧，明天再买一盏台灯，我和你比着学好吗?”我高兴地说：“好!好!”

优质作文：描写桔子的文章其三

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春天来了，桔子爆出了嫩芽，嫩芽慢慢舒张开来，悄悄地生长着，不久，整棵桔树就变得郁郁葱葱了。

到了夏天，郁郁葱葱的绿叶中，便开出了一朵朵洁白如雪的桔花，桔花香味扑鼻，让人一闻到，便觉得心旷神怡。

热闹了好一阵的'小白花渐渐得谢了，树上结出了一个个青绿色的小桔子，它们像一个个小小的绿气球，羞涩地躲在桔叶下，偶尔探出小脑袋，向外张望。桔子一天天长大，一天天成熟。它的外皮先是青绿色的，逐渐变得青中带黄，黄中带橘，最后变成橘红色。一个个又大又黄的桔子挂满了枝头，把树枝都压弯了。整棵树看上去就像挂满红灯笼的圣诞树。

剥开桔子的外皮，只见白色的筋络，仿佛给桔子穿上了一件白纱。桔子的果肉紧偎在一起，围成一个圆圈，如同八月十六的月亮一般。掰一瓣放在嘴里，那雪白的筋络仿佛围成了一个五线谱，那一颗颗果肉也如同化成了一个个音符，在我的嘴里轻轻演奏着，真是沁人心脾啊。

推荐作文：高中母爱的文章其三

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我们是一群喜欢在阳光、浓荫和在密密的林间玩耍的孩子。我们也是喜欢在拥挤的人群中不懂得放飞手中气球的孩子……

现在也许你的手中有很多的糖果。那么你会不会想这些糖果的钱从哪里来。你肯定会想从父亲或母亲的手中拿来的。那父母的钱又从哪里来呢?这就说明父母挣钱都是为我们的。我们从小到大，来来回回买过多少东西，给他们添过多少的麻烦。可是他们一声都没有吱。而父母还给我们很多东西，反而有的人不知足，非要比别人的好。可是，他们从来却没有想过父母的苦。也不好好的想这样的生活是父母怎样给我们带来的。

而有的人就当没看见似的，连力所能及的事小也不帮父母。整天嬉戏欢笑、追逐打闹，还去伸手要母亲的钱去繁华的街市，热闹的商店里去买高档的东西，钱就像水一样在流动。

你自己却一点也晓得心疼。而父母每天都背着一个沉重的包囊整天起早贪黑的，为我们过上好日子再苦再累他们也不后悔，只有这样而已吗?但是我们大了却一点不知好。反而有时候还去责怪他们。你们不去为父母做一点小事父母对我们的爱，都被谁夺去了呢?

如果，我们能好好的想一下是谁把我们带到这个世界上来的，是谁给了我们的生命。是谁给了我们的爱。你们这些想了吗?

我们应该，常怀一颗感恩的心。长大要感恩父母。应该谢谢他们，养育我们，给我们带来了美好的明天。如果，不是你们，我们就没有今天，更没有未来。现在，你们为了我们累成了这样。现在，应该让我们来照顾你们。让你们歇歇脚。如果，没有人去留意你们，我们就为这样的人而伤心。那这样的人不值得尊重，也不值得我们去为他们这些人而给下一点点的爱。

如果，我们没有爱，没有爱心，那么这样的人是魔鬼，是可怕的人。就没有人理他们，这样的人在这个世上就无法生活。所以做人要有爱，如果你常怀一颗感恩的心，就会让人知道要知恩必报。然而，我们就像是母亲心中的一颗糖，在她的心里我们就是一朵会生根发芽的一朵甜甜的大红花。而有的人会在她们的视线里渐渐地消失，而有的人却永存在她人的心中。

现在，你也许是一块甜甜的糖，又是父母给的那你就必须长大后用一颗感恩的心来报答父母的养育之恩。如果，你是一块苦涩的糖将来你只能用惭愧来向父母诉说。

如果，父母对我们的爱你就当不知道，感觉不道那你就从来没有注意观察他，母爱是藏在母亲的这里的，父爱也是这样。他们的爱，是给予我们的，是没有高低贵贱，都是一样的伟大，给予我们的爱都是闪着金光的。

范文示例：敬畏自然作文600字其三

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一直以来我们自负地认为人类可以力挽狂澜，可以上天入地，总以为我们是这个地球的主宰，在食物链的顶端，我们可以肆意妄为!

然而，澳洲大火，非洲蝗虫，03年SARS病毒和12年MERS病毒，再到今天的新冠病毒，一次次血淋淋的事实无不在给我们敲警钟：人类必须重新审视自己与地球的关系了!

其实人类并非是地球的主人，真正的主人是地球，是大自然，作为客人的我们应怀着虔诚和谦卑的心态来与自然和睦相处，而不是肆意践踏主人的尊严，无所畏惧的猖狂、无限膨胀的欲望和永无休止的掠夺!此次新冠病毒，难道不是大自然对人类的残忍报复?

恩格斯有句话我们必须牢记：“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我们连同我们的肉、血、和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”

这其实在警告我们：人类与自然万物是一体的，必须休戚与共，绝对不能凌驾于自然之上!

此次疫情过后，愿我们重新定位自己与地球母亲的关系，我们是地球的客人，而不是主人，作为客人，我们应遵循主人的规则，感恩主人赐予我们的资源。

此次疫情之后，愿我们可以痛定思痛，深刻反思，消除狂妄自大，消除对自然界的傲慢。让我们心存敬畏，敬畏自然，敬畏地球上一切生命，友好对待地球上的其它物种。

此次疫情之后，愿我们谦卑些，怀着谦卑之心与自然万物相处，与一切生命惺惺相惜!

史怀哲敬畏生命的伦理认为，人的存在不是孤立的，它有赖于其他生命和整个世界的和谐。因此，我亲爱的孩子，让我们心怀善意，敬畏自然，敬畏生命!

唯如此，我们才能与大自然和谐共生!

作文阅读：我们小学文章其三

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我是一个幸福的学生，我有一个友爱互助的班级，同学和老师们都无微不至的关心我。上课时，我大声响亮的回答了老师的问题，同学会用热烈的掌声鼓励我，老师也微笑着朝我竖起大拇指，在那一瞬间，我觉得我好幸福；在我生病缺勤的时候，我有一大堆题目不会做，同学们就一题一题地教我，我觉得我好幸福；当我遇到困难的时候，同学们会想办法帮我解决，那一刻，我好幸福；在我犯错的时候，老师不说我，反而心平气和跟我讲道理，我觉得我好幸福。

虽然我有一点小马虎，经常把一些很简单的题目做错，但是，当我改正这些缺点时，我产生了一种幸福感；虽然我认为拉二胡很枯燥，有时还会发牢骚，但当我捧到证书的时候，我觉得很有成就，一种幸福感从心中升起。

小学三年，我收获了很多：我的二胡已经考出八级，被评为“十佳”小乐手。也多次在报上发表，还养也了爱看书的好习惯。我在班里的成绩还可以，在中上水平，每一年的特长生，奋进生都有我的份。

我是一个幸福学生，我有幸福的学业。我的身边也充满了幸福，我真是太幸福了。

作文示范：扬州文章300字其三

每个人写作文都有思绪万千的时候，写作文并不是一件简单轻松的事。也希望自己写做的作文言简意赅？看完执笔作文网《作文示范：扬州文章300字其三》想必你有所收获！

我的故乡扬州是一个很美丽的城市.扬州是座古城,人们都称古城扬州.这几年来扬州发生了巨大的变化水更清了,树更密了小花小草也更旺盛了.马路变宽了,铁路也修好了现在我们扬州有火车了去哪旅游都方便了.扬州的润扬大桥最为壮观,是亚洲第1,世界第3长

"天下三分明月夜，二分无赖是扬州"."淮左名都""富甲天下"的扬州城，是将江席的故乡.

杭州有西湖,我们扬州有瘦西湖.我们扬州的瘦西湖可不比杭州的西湖差到哪哦,瘦西湖一进门就是杨堤春柳可美了.

扬州的小笼包可还吃了叫人吃了以后还想吃.怎么样想吃吧?想吃就来扬州玩.

扬州是一个很美的地方快到扬州来旅游吧

[参考作文] 语文初中文章其三

万事开头难，心得体会作文亦是如此，你一定希望自己写作的时候行如流水。百里挑一的作文是如何写作的？这篇关于《[参考作文] 语文初中文章其三》的文章能帮助你在写作方面突飞猛进！

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！