民风民俗的作文。

所谓“仁者见仁，智者见智”，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编经过整理，为你编辑了关于有关民风民俗的作文700字精选7篇，还请你收藏本页以便后续阅读。

有关民风民俗的作文 篇1

泱泱华夏、盛开着五十六朵名族之花。不同的地区、不同的名族，都有自己独特的民风民俗。不一样的节日，不一样的穿戴，不一样的食品，不一样的民居......糊口中的点点滴滴，无不体现出丰硕多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。

“百里不同风，千里不同俗”在我的家乡—江西也有着与这边不一样的过节风俗！

我们过节吃的年夜饭是用自家种的大米做的，丰满粒大。我们还要吃饺子、汤圆，用意是团团聚圆；饺子里会放少许糖，用意是这一年的日子过得甜蜜；还有一种“长寿果”，大多是给白叟吃的，是在饺子里放些花生，用意是健康长寿。我们还把饺子和面条一起煮，饺子包的像元宝，名叫“金针穿元宝”。

过年时我们还要贴对联、贴年画、拜祖先、敲锣打鼓......但最开心的仍是我们这些晚辈了，春节拜年时，长辈要将事先预备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安渡过一岁，也表示了长辈们对晚辈新一年的祝福。我们还要到亲戚家拜年，不外，我们要送礼物，都不能是奇数，拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。临走时，主人便会掏出自家大桔，意在互赠吉利。

一年又一年。年就这样在传统的紧密急促程序中、在孩子们收到压岁钱的喜悦中、在人们吃年夜饭的快乐中渐行渐远。这也显著地展示了中国文化风俗的魅力！

有关民风民俗的作文 篇2

假如，你看过了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山;看过了气魄磅礴的万里长城;看过了历史悠久的故宫;看过了浓妆淡抹的西湖;看过了清奇俊秀的桂林山水……那么你来江西浏览一番吧。既然来到江西，你就应该去庐山浏览一番，才不枉此行。

日出东方时，庐山像刚刚苏醒的奼女，被晨雾笼罩着。在这时上山，你准会有一种飘飘欲仙，腾云跨风的感觉。晨雾中的庐山像是人间仙境，有仿若海市蜃楼。记得苏轼在《题西林壁》中这样写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山的云雾以瞬息万变著名全国，瞧，刚刚仍是仙女舞动的飘带，现在又变成了一泻千里的九天银河。一会儿又变成巨大无比的天幕;一会儿又变成疾驰的骏马;一会儿又变成琼枝玉树、粉妆玉砌的天堂……

江西还有良多特产。如：庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金桔、玉山罗纹砚等。庐山云雾茶在国际茶叶市场上是深受欢迎、供不应求的高档产品。“幸饮庐山云雾茶，更识庐山真面目”，这诗一般的赞语，足以说明它的地位和价值。黄山有“四绝”，而庐山云雾茶有“六绝”：条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久、醇美味甘。还有那狗轱脑茶，是江西贵重名茶之一。此茶的特点与其它茶叶迥然不同，它叶片细嫩平均，碧色中微露黛绿，表面笼盖一层柔细软嫩的白毫，茶叶五至七片，茶水清澄而略呈金黄，茶味清凉、芳醇、香甜，沁人心脾，口中甘味经久不去。

江西有令人如痴如醉、心驰神往的旅游胜地;有不同凡响、独具一格的民风民俗。有令人着迷、感人肺腑的民间传说;还有味道独特，令人回味无限的民间小吃。耳听为虚，眼见为实。赶紧来这里亲自体验一下吧。你不来会终生遗憾，来了会终生难忘的哦!

有关民风民俗的作文 篇3

陕西与出产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等流动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以仲春二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

与伦理有关的习俗也良多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

在敦崇伦常、辑穆乡里、正视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔拜嫂，大年节合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、外氏逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送节”；母家、岳家、外氏则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送节”“送糕”！另外在辑穆乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。

健康卫生体裁流动习俗方面，尾月二十三祭灶后要“扫舍”、迎接新春，各地很普遍。冬尽春至，妇女适时外出流动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，妇女适时外出流动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，少年士女、全民分别以各种名目、形式作体裁流动，以娱悦身心，增进健康，且各有特色。

岁时节令中，慰孤，施舍和开展公益流动的习俗也有许多。如清明节的拜扫孤坟、无主坟。逢节舍饭，各地也比较多。

跟着社会历史的发展，省内外、海内外文化交流的增多和人们精神糊口的需要，传说中的故事、人物、历史人物以至域外人物也逐步进入民俗糊口，以至于专门立会，进行追念。其中如：

①追念女娲氏“炼石补天”的“补天补地”，就很普遍，且产生较早。

②仲春二日是药王庙大会：《西乡县志》记述说：“仲春二日高坪寺药王大会，男女毕至，踏青选胜，采野菜供食”。其他如耀县药王山等地都有此会，传说仲春二日是孙思邈生日。

③清明寒食扫墓，除注入纪念介子推的意义外，也扫军墓。

④端午节，吃棕子，赛龙舟，饮雄黄酒，除前者注入了纪念屈原的意义后者因有了“白蛇娘娘和许官人”的《白蛇传》故事，更加印证了饮雄黄酒祛邪避灾的效应，而使这一习俗更加深入人心。许多地方端午节竞渡，也极强烈热闹。

有关民风民俗的作文 篇4

赛龙舟是端午节的主要习俗之一。相传发源于古时楚国人因舍不得投汩罗江而死的贤臣屈原，便划船追赶挽救，追至洞庭湖却始终不见屈原的踪影，人们借划龙舟来驱披发江中的鱼虾，从免鱼虾吃掉屈原的遗体。之后每一年农历蒲月初五就有了龙舟竞渡这一流动。

吃粽子是端午节最为广泛的习俗，也是节日中央不可少的事儿。晋代，粽子被正式定为端午节的食物。到了唐代，包粽子用的米以“白莹如玉”，粽子的外形泛起了锥形、芙形。宋朝，吃粽子已经很普遍了。元、明时期，粽子包裹材料已从菰叶变为箸叶，后来又用芦苇叶包粽子，附加料有豆沙、肉、松子仁、枣子、胡桃等，品种更加丰硕多彩。

一直到今天，每年农历初，中国庶民家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，粽子花色品种更为繁多，吃粽子的风俗，千百年来在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜，日本及东南亚等国家。

再来说说香囊吧。端千节时，小孩都有佩戴香囊的习惯，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢。再以五色线扣成索，做出各种不同外形，再结成一串，形形色色，玲珑可爱。

你还知道哪些端千节的习俗呢？和我一起交流吧！

有关民风民俗的作文 篇5

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。

土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸确当上这个家族中的一员。

土家族是随着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。好比说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉(这就是富与贫之间的差距啊!);⒉大年节之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团聚饭的条件下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，但愿祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简朴单的守岁;⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。由于洗脸水相称去金银财宝，如果倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次;⒋在新的一年之前，必需把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新景象形象”(这条和汉族差不多)。

土家族过年的风俗还有良多，在这里我先卖个关子。假如想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方!

有关民风民俗的作文 篇6

我：“外婆，你是贵州人，你能说一下你们苗族人在过年时一般会做些什么吗？”

外婆：“我们啊，过年一定要大翦灭，表示把霉运扫掉，然后要贴对联啊，贴门神啊什么的，说大吉大利，还有，以前外婆还没和你外公结婚的时候，外婆就会在家里摆上桃花，这里的人都说，独身只身的人过年插上桃花来年可以走桃花运呢！”

我：“是吗，外婆，你们那儿的习惯好特别啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”

外婆：“年三十要吃团聚饭，然后那个，似乎是鱼只能吃一半，还有一半得留到初一才能吃，说什么年年有余。”

我：“外婆，我在手机上查似乎还有说团聚饭吃好小孩子还要提着灯笼去大街上唱什么歌呢！”

外婆：“哦，这个都是以前的习俗，现在基本上都没了，由于贵州已经开发了，所以基本上很少会有人那样了！”

我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”

外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向亲戚拜年，对了，初一绝对不可以洗头洗澡扫地，初二才能洗头洗澡扫地。”

我：“外婆，为什么啊，为什么初一不能，只有初二才能洗啊？”

外婆：“由于，都说初一是命运运限，初二扫霉气，知道了吧！”

我：“哦，外婆，那你知道温州又有什么很特别的民风民俗吗？”

外婆：“这我倒不太清晰，你外公应该知道，不外大概我仍是知道一点点，就是年三十一定要吃芋头，由于温州话谐音‘余，裕’，吃芋头是好事嘛，所以一定得吃芋头。”

我：“外婆，你还知道其他的吗？”

外婆：“温州每年大年初一都要放开门炮，关门炮，然后都会在大年初一领红包嘛，其它外婆就真的不清晰了！”

我：“哦，谢谢外婆啦，吃饭去喽！”

有关民风民俗的作文 篇7

我的家乡寿昌是个千年古镇，每逢正月十五元宵节都要舞龙灯，这是家乡一项传统的民俗流动。

吃过晚饭，人们纷纷从四面八方赶来，围聚在镇政府门口。大街上的人真多啊！男的、女的、老的、少的，人隐士海，摩肩相继。有的手拿气球，有的高举荧光棒，翘首以盼，等待起灯。镇里锣鼓喧天，一颗颗烟花接连不中断地飞上天空，又啪的一声”在深蓝的天幕中炸开。有的像一颗流星，有的像张开的笑容，有的像天女披发花，把夜晚的天空点缀得比白天还要亮堂。

跟着一阵阵鞭炮声，龙”的脚步越来越近了，街上的群众欢呼雀跃起来，耳边不时传来：来了、来了，龙来了！”不一会儿，五条龙披着五种色彩的龙袍有序地从镇里向我们慢慢地飞过来，威武的龙头神气地高仰着。龙灯所到之处，家家户户燃起震耳欲聋的爆竹和礼花，整个小镇都沉醉在一片欢乐祥和的气氛之中。

跟跟着人流我们来到了寿中操场观看舞龙表演。五龙献瑞”开始了，五条彩色的龙披着闪亮的鳞片在台上摇头摆尾。先是单龙戏珠，五个耍龙珠的叔叔高举龙珠，时而往右耍，时而往左耍，龙头紧随着龙珠，一会儿往右，一会儿往左。过了一会儿，几条龙开始环绕纠缠在一起，一下双龙戏珠，一下三龙争霸，一下四龙归海，一下五龙拜寿，赢得了大家的阵阵掌声。最为出色的是中间的一条巨龙一柱擎天，另外四条龙在它四周盘旋围绕，只见巨龙左右扭动，上下翻舞，龙头追龙尾，龙尾追龙头，真的是感觉龙在腾云跨风呢！

听爸爸说龙象征着吉利、喜庆、团结、进取、起飞，衷心祝愿我的家乡如龙飞天。