论语读后感作文。

作文从小学时候就开始一直学习，我们可以通过写作文将自己所思所想传递给别人。写作文最重要的是要多写多练，这样才会有进步。背范文能写出好作文吗？由此，我们为你收集并整理了论语读后感作文我们后续还将不断提供这方面的内容。

论语读后感作文 篇1

今天,当我重新手捧论语开始翻阅它时,读到的又是孔子循循善诱的教诲、点到为止的应答。我也有了更加深入的领悟和感受。我从《论语》中认识的是一个诲人不倦、多才多艺的孔子,明知其不可而为之、迂阔率性的孔子,食不厌精、懂得生活乐趣的孔子

孔子一生从事教育工作常见癌症,周游列国的他据说一生有三千弟子。他对学生在教育方面的教导很多都是值得学习的。

默而识之,学而不厌,在学习生活中我们应该抱以不满足的心态。孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰：圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。孔子学无常师,谁有知识,谁有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说三人行,必有我师焉。子与人歌儿善,必使反之,而后和之,这体现的是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的态度。孔子尚能虚心地请教别人,把歌重复唱一遍,自己认真地去学习,做到敏而好学,不耻下问,我们更加要随时随地向别人学习,取人之长,补己之短,不要为了面子而羞于向别人请教。这句话包含着一个广泛的道理柳州分类信息网：能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。在我们班,这个50多人的班集体里,就有篮球上的健将、象棋大师、书法好手,他们都有自己的长处和优势。山高,是因为它从不排斥每一块小石头；海阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长，读后感《论语读后感论语读后感》。

学如逆水行舟,不进则退,学习是一个长久、艰苦的过程,力不足者,中道而废,今女画。孔子在此勉励冉求知难而进,这样才能得道。知其不可为而为之也是孔子的思想。迎难而上,无所畏惧,积极地接受挫折和困难,把挫折和困难当作磨砺自己的机会。在困难中才能体现一个人的品质。疾风知劲草、烈火见真金,正如孔子所说的岁寒,然后知松柏之后凋也。

孔子作为中国历史上第一个伟大的教育家,积累了大量的教育方法和经验。

因材施教恐怕是孔子在教育上最大的特点。子路问：闻斯行诸?在这个问题前,孔子对于冉求和仲由有两种不同的观点：冉求办事犹豫畏缩,要多多鼓励他；仲由胆大过人,要抑制约束他。在孔子的弟子问仁的问题时,他对弟子们的回答也是各不相同的。孔子还说过：中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也。也就是说对于中等才智以上的人,可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人,不可以和他谈论高深的道理。提高教育质量的关键是为每个学生的发展服务,但是如今,有些教师不去研究自己所面对的学生,他们以为了解一些规律性的东西,了解学生的共性,课就能讲好。人是有差异的,社会需要的人才是多样的,因此一定不能忘记因材施教式的教育,要为不同的学生提供最适合于他们的教育,这才是最大的公平。

自行束修以上,吾未尝无诲焉,只要愿意拿着十余条干肉为礼来见孔子的人,孔子都会乐意让他接受教育。这一段中孔子所说的这段话,表明了他诲人不倦的精神,也反映了他有教无类的教育思想。

《论语》对于为人处世也谈到了不少观点。己所不欲,勿施于人,自己不愿意承受的事情,也不要强加于别人生身上,这是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,然而在现实中许多人都不能恪守己所不欲,勿施于人的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。

读完《论语》,我不只是单单认识了一个诲人不倦、多才多艺的孔子,明知其不可而为之、迂阔率性的孔子,食不厌精、懂得生活乐趣的孔子,更学习到了孔子内在的思想和精神。

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论语读后感作文 篇2

《论语》读后感500字：

上学期，学校发了一本很厚的书，封面的篆字拿回家我妈妈都不认识，里面的内容都是从右往左从上到下竖着念，好在旁边有标注汉语拼音，我对这本书产生了浓厚的兴趣。老师说这本书很珍贵要好好爱惜保管，这本书就是国学经典《学庸论语》，“论语”的“论”要读第二声。

感谢学校开了读经典这门课程，我们语文谢老师带领着我们早晚吟诵。在幼儿园的时候背诵过《三字经》、《弟子规》之类的国学经典，我对古文化很好奇，虽然很多不太理解其中的涵义，但是谢老师说“书读百遍，其义自见”，多读书慢慢就能体会书本中的道理，引导我们走向正确的人生道路。

老师告诉我们，《论语》是我国儒家经典核心著作，记载着思想家、教育家孔子及其弟子的语录，古人说：半部论语治天下。可见论语多么有用途，“修身治国平天下”的道理对我来说有些深奥，但是从读经典这几个月以来，加大了识字量，拓宽了知识面，提高了朗诵能力，对学习尤其是学习语文助力不少。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有认真读书，才能实现人生价值。

书中篇篇经典，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，这一节我最喜欢，意思是说我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是否温习了呢？我们要诚实守信，不撒谎，学习认真，温习功课，不辜负父母老师的期望和朋友的信任。时刻提醒自己，约束自己。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是说要孝顺父母、尊敬师长、认真学习文化知识，做好这些，可以开启我们的智慧，陶冶我们的性情。当然这些很多是老师和父母讲给我听的一些理解，我要按照孔子说的那样要求自己更加努力的读好经典，不断提高自己。

论语读后感作文 篇3

跟着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思惟界占统治地位的儒家思惟也不能幸免。在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我以为要解决这个问题，必需从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思惟，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以先容。

仁：爱人。孔子思惟体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和尺度，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思惟和实践上是有教无类，年龄时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是夸大德冶，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统礼治为德治，他并没有否定礼治，他的德治无疑是对礼治的继续和改造。爱人既为仁的实质和基本内收留，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

义：原指宜，即行为适合于礼。孔子以义作为评判人们的思惟、行为的道德原则。

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，礼作为中国封建社会的道德规范和糊口准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但跟着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思惟、行为的绳子，影响了社会的提高和发展......

论语读后感作文 篇4

其次，我们要同正直的人、信实的人和见闻广博的人交朋友，不同谄媚的人、背后毁谤的人和夸夸其谈的人交朋友。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（公冶长）我将孔子这六类人的对举看作是对第一条标准的具体化，也是交朋友的道德底线。我觉得以上这两条标准非常符合孔子对“仁”的追求。从“恭、宽、信、敏、惠”这些“仁”的细目来看，“仁”在某种程度上就是道德品质的高度概括。孔子一生努力实践“仁”德，在交友方面也渗入了他的这一标准。直、谅和多闻分别从立身、对人和学识三个方面对选择朋友提出了一个简明而又完备的要求。

第三，孔子中庸的思想在交友观上也有体现。子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”（子路）我们要尽可能地与言行合乎中庸的人相交，可这毕竟非常理想化，反映在现实中我们既要结交激进者，也要结交狷介者，优势互补。这样，我们就可避免偏执。

论语读后感作文 篇5

孔子，年龄战国时期之文人，其作《论语》垂馨千祀，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着论语二字，下面写着孔子的聪明几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪良久了，仍是妈妈特地从书店买来的呢!

这本书中字字珠玑，其中我以为最精辟的是：子曰：学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦正人乎?和子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。两句话。

第一句话的意思是：孔子说：时常复习学过的知识，这岂非不快乐吗?有朋友从远方来做客，这岂非不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意由于学习是为了自己，这岂非不是一个正人吗?告诉了我们：经常保持痛快的心情，做任何事就可以得心应手。假如别人对你有误会时，不要气愤或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。

第二句话的意思是：孔子说：三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的长处来学习，假如是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，假如有就要立即改过来。告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的优点和改正自己的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦!

《论语》，孔子聪明之精髓，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只润饰外貌，更重要的是内心的涵养;做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必需得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;做人，就应该要本着正大光明的立场来做事，这是做人的基本要求。

《论语》，孔子，传颂千秋万代

论语读后感作文 篇6

有人说，人若不食，则胃饥；人若不读书，则心饥。胃饥尚不敢怠慢，况乎心饥？本不喜欢捧书的我，近来耳畔总会响起圣人的教诲：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。于是，清风吹月落，书声伴日升。尚且稚嫩的我捧起了国粹《论语》。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

君子务本，本立而道生。

巧言令色，鲜矣仁。

……

读着读着，似乎有一种说不清道不明的东西左右着我，似月光朗照，把我的灵魂浸染得洁白一片；又似一轮朝阳从生命中冉冉升起。手执《论语》，静心品读，朗声诵读，躁动的世界似乎安静了下来。此时的我表里俱澄澈，肝胆皆冰雪，晶莹剔透的灵魂张开思想的翅膀理性地在翱翔。我从书中领悟到了应该如何获得智慧和力量，以积极乐观的心态面对学习，面对挫折，面对人生。

古人云，半部《论语》治天下，一位诺贝尔奖获得者曾说：人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。《论语》博大精深，带着高山仰止般的情怀，初逢《论语》的我，逐渐走进《论语》，品读先贤智慧，倾听先哲心声。

吾日三省吾身见贤思齐，见不贤而内自省也。孟子曾说自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人吾往矣.古人说知耻近乎勇.敢于正确面对自己的弱点甚至错误，敢于作自我批评并坚决改正，这更是勇敢。有句话说的好：凡事怪别人，路越走越窄；凡事怪自己，路越走越宽。一个人不断反省自己的'行为，凡事从自身找原因，及时改正错误弥补不足，这样，即使太阳已经落山，月亮却会冉冉升起。

以德报怨何如？子曰：何以报德，以直报德，以德报德。孔子还说君子耻其言而过其行.人的行为一定要有分寸，要有原则，把握尺度。慎言慎行，修身做人，礼行天下。

读《论语》寻找内心的安宁和智慧，做一个胸怀坦荡荡的智者。

沏一壶香茗，邀一弯明月，迎一缕清风，弄一树花影，初逢《论语》的我终于结缘《论语》！

论语读后感作文 篇7

孔子，我从小学时候知道了这个人。后来随着阅历的丰富，对他的了解越来越多。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国xx年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

看了《孔子》这部电影之后，对这位儒学大师更加了解。我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，很安静地看完。

电影的情节是从孔子在鲁国为官开始，是孔子一生比较顺风顺水的时候，一系列的从政治到军事的作为可以看出这哥们确实有才干，胆识过人、政绩突出，被鲁定公非常赏识，却因触犯了作为既得利益者的权势季孙斯的政治利益而被排挤驱逐。孔夫子这一点也被后世很多天真地相信儒家治国的知识分子天真地继承，中国历来的政治一向是一边打一边哄，一边用法家斗你一边用儒家哄你，学而优则仕这种说法一开始就是错的。孔子在一番政治作为之后终于成了悲剧，但这段在鲁国的戏因为符合剧情冲突的的要素，说白了就是有正派有反派，是和胡玫之前拍的宫廷斗争一脉相承的，胡玫拍起来也驾轻就熟，把当时很多名字拗口难记的人物拍成了活人。而到了出鲁国流浪的时候，没有了与孔子直接冲突的反面人物，剧情冲突并不激烈，如同很

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论语读后感作文 篇8

《论语》一书是五千年文明史中历代仁人志士千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产。它的中华文化充实了我的糊口；它的传统美德感召了我的思惟；它的先哲哲理熏陶了我的情操，所以，我十分喜欢《论语》这本书。

读完《论语》后，我受益匪浅。我懂得了求学必需按时复习，才能获得更多的知识；我懂得了待人要真诚，不要甜言蜜语；我懂得了孝顺父母，尊敬兄长是一种美德；我懂得了正人追求真理，不是追求物质享受。

而在《论语》中，我最喜欢是这句：子曰：“温故而知新，可认为师矣。“它告诉我学无止境，要复习学过的知识，就会有新的体会和发现，这样就可认为人师表了。而苏轼就是一个温故知新的人，养成亲手抄书、常常复习的习惯。因此他便三抄《汉书》，但并不是哗众取宠，而是带着明确的目的去思索和研究问题，所以他是我学习的榜样。当然，从三四年级到现在，我也有养成抄书的好习惯，一到六年级语文课本中的日积月累、资料袋、诗歌等一些知识被我抄到一个本子上，由于我知道这样又便于我温习，而且边抄边想，不仅可以复习以前的知识，还能有不同的体会和发现。有时，一本书我会看上三遍或更多，这样这本书就会被我完全理解了，恰好印证了这句话：书读百遍，其义自见，这恰是我读书学习的切身体会。

在读《论语》这本书时，我感触感染自己就像一直在只是天空中展翅飞翔的雏鹰，是快乐的，是高兴的，享受着知识带给我的乐趣。但愿大家有机会也去看看《论语》这本书，让你们都养成一个个良好的习惯，做一个品学兼优的好学生！

论语读后感作文 篇9

论语，是记实圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感触感染到孔子的政治思惟和抱负，他的良多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以步履来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是由于他在寻常糊口中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思惟带来了无限的宝藏。

读了论语通译，固然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感触，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实糊口中，人人都需要理解，个个都渴想理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都但愿人与人的相处应该多一点宽收留和尊重，多一点收留忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。由于，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思惟志趣不同的人对待统一件事，两种价值取向相异的人看待统一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴想理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了墙，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解?实在，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽广的襟怀胸襟去面对，不被理解又何妨?

商鞅是行变法，落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人冷笑，他们这些举动，又有谁能理解?假如他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是由于他们的追求走在了时代的前列;他们终极名垂青史，是由于他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡中断毫无逐渐的好笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，岂非是为了得到别人的同情和怜悯?这样作岂非不会太悲哀了吗?于是，终日沉醉在观察别人对自己的立场之中，优柔寡中断，无所作为。不再努力改造自己的糊口，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共识而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。

大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!

理解万岁?

不被理解又有何妨。

论语读后感作文 篇10

暑假刚开始，妈妈便让我读一本经典著作《论语》。

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。粗看《论语》，它是一本记录孔子教导弟子们的一些语录。书中记载了大量个人修养和道德规范的言行，集中阐明了孔子“仁”与“礼”的核心思想。可妈妈告诉我，通过学习孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等可以让人受益一生。孔子的教训在中国人听来，似是老生常谈，平淡无奇。但是孔子教训独特处在于他教各个人的心走向别人的心里找安顿，找归宿。教人心安放在人心里。带着这些深奥的让我无法理解的疑问，我走进了《论语》。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这是一种朴素的人的一生计划，我们从小就要有理想，有计划。不能得过且过，平庸一生。

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。中国人历来以谦虚为教，诚信为本。这一点我深有体会，有时我在课堂上没有搞明白的问题或做习题时不会的题目，过后似懂非懂得，也不再去深究，等到考试时我还是做不出来。因此我们平时在学习过程中，不能不懂装懂，有不懂的问题应该虚心向别人请教，要不耻下问。我们平时与人相处时，要学习别人的高尚品德，不要只看别人的短处，如果别人有做得不好的地方，我们就要自我反醒一下。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。孔子的声声教诲让我心感惭愧。虽然我在优越的环境中生活，但是我却没有优越感，平时吃饭总觉得家里得饭菜不够丰盛，没有荤菜就不吃饭。穿衣服吗非名牌的不穿。别人有的东西，我也非要买到。平时还要妈妈给零花钱。可是一提到学习我就很不高兴，总认为是件痛苦的事。学习了论语以后，我要改变我的学习的态度。我要学会在欲望不能满足时应有的忍耐。

礼是中华民族的传统美德，串联起了悠久的中华文明，我将通过孔子的智慧来启发我的智慧和人性的光明，阳光的积极向上。