作文高三。
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？经过搜索整理，小编为你呈现“为或不为作文高三1000字汇总11篇”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
为或不为作文高三 篇1
生活中的自己在生活的这个大舞台上上演着各种各样的角色，总是和本质内心不相符，我本来并不想伪装，只是这生活中的种种迫使至此罢了。
不知道为什么，也不知道从何时起自己开始了伪装，就像动物拥有的保护色一样将自己的内心包裹，小心翼翼的藏在心底，不愿被任何人看到。
我不知道从何时起，学会了用疯疯癫癫的外表来包裹自己的内心，想用表面的没心没肺疯疯癫癫来使自己感到那么一丝的快乐，疯疯癫癫也许就会感到快乐一些吧，疯疯癫癫也许就会使自己和朋友的距离拉近一些吧，疯疯癫癫也许就能够适应这生活。
不停地伪装，表面的没心没肺，表面的疯疯癫癫，表面的阳光，可是内心却在不停地刮风下雨，凄凉的环境中，风儿伴着雨儿无情的肆意乱打。只有自己可以感受那一份痛，将所有痛埋在心底，独自去感受它，不停地伪装，只是为了那一份表面的快乐，只是为了将那些痛不被人发现，只是为了让某些人所感受的到我的单纯，只是不愿意将自己原本有些成熟文静的内心表现出来，因为若是如此会让某人认为我是一个坏孩子，会让某人认为我学坏了，会让某人认为我是某人前进的绊脚石，那些成熟其实很多人都有只是在不停地伪装自己，只是为了不成为你的绊脚石，只是因为种种，学会了伪装，习惯了伪装，适应了这个到处充满伪装的生活。
没有人会感受的到心底的那一份痛，心底的那一份伤，那一份原本的内心的成熟，原本的文静，随着风儿逝去，没有人会知道我心底的那份痛，多少的夜晚自己会躲在被子里独自抽泣，多少的夜晚自己会望着天空幻想着现实的自己会是什么样的，会望着天空独自感受那一份埋藏在心底的伤。
都说我们这个年龄段的孩子都很早熟，而我依然伪装成单纯的样子，即使心底有多曲折绝不会表现出来，只是没心没肺！只是疯疯癫癫！只是伪装！
我并不坚强，只是故作坚强。我并不阳光，只是用经常犯点小贱，经常搞恶作剧的外表来掩饰自己内心的伤。
经常会发呆，神色带些小忧伤。经常试着不再去伪装自己，可是却发现那根本不现实！原本的现实变成了不现实，习惯了伪装，适应了这个需要伪装才能平安生活下去的生活。
真的不想伪装，我只想要一个平平静静的生活，即使没有多少的辉煌，即使没有多少的轰轰烈烈。真的不想伪装，因为伪装真的好累，好累。
有多少次想要像睡美人一样，一觉睡去，等到这世界变了，在醒来，因为我真的好累。
如果说人生如山，那我现在就是在人生的低谷，自己是如此的错乱。
依旧的没心没肺，依旧的疯疯癫癫，依旧的伪装，真的好累！
原本的现实成为一种奢望，没有人可以感受的我心底的那一份伤。
为或不为作文高三 篇2
貌合神离，口蜜腹剑，为“昧”；拾物私藏，结党营私，为“昧”；杀人放火，逃之夭夭，为“昧”。无论是否“昧”过别人，都始终“昧”不过自己本真的那颗心！——题记一遥想赵匡胤当年，陈桥兵变，黄袍加身，假意推迟，貌合神离，口蜜腹剑，篡位成功！这“心之所向”的一步一步，被赵匡胤演的“被逼无奈”，刚即位就立一条大规矩：不杀柴。貌似，篡位一举纯粹是为了国家社稷，黎明百姓。到底是赵匡胤，“昧”得好！可为什么会有“杯酒释兵权”呢：你们为了荣华富贵，为我“黄袍加身”，那你们的部下，也为了荣华富贵，为你们“黄袍加身”，那——怎么办？他不安了！随后，又加强中央集权，兵部户部另取一个名归自己管，一职多官，“兵不识将，将不识兵”，整个北宋上下动荡不安！造成这些，只是因为那个疑问：要是有人篡位怎么办？这个问题，也许他睡觉想，吃饭想，如坐针毡，似履薄冰，日益消瘦，苦不堪言，白发迭出吧！也许这便是惩罚，“昧”了良心后的坐立不安吧！
二小学时，学了篇课文，讲的是一个外国故事：一位父亲，特别渴望能拥有一辆XX牌的车，碍于经济条件，始终没能拥有这钟情多年的梦中之物。直到有一天，父亲买了两张XX，其中一张居然中了，而奖品正是父亲梦寐以求的那辆车。孩子欢呼雀跃时，却发现父亲沉默不语，表情凝重，他不知道父亲正在做一个艰难的抉择！中XX的第三天，一位叔叔开走了那辆车，母亲拿出三天前的那两张XX，他发现中了的那张XX，右上角写着个“K”，是那个开走车叔叔名字的首字母！那张XX是父亲为那位叔叔代买的！我想那位沉默不语，表情凝重的父亲，最后一定笑了吧！因为那颗差点“昧”住的良心见到了太阳，明媚，明媚。
三子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”不愧是圣人！一点也不错。假如一个人为取不义之财，杀人放火，就算摆脱了天网恢恢，逃之夭夭，可就真的能就此逍遥快活吗？午夜梦回，魂牵梦绕的“不堪回首之事”重新上演，看着自己沾满鲜血的双手，难道就不会失声惊醒吗？“以心为形役”的人儿，还会有一个无忧无虑熟睡的夜吗？难道就不怕熟睡而呓语出自己的秘密，东窗事发吗？太累了！不愿“昧”了那颗良心，宁清贫一生！
为或不为作文高三 篇3
中国画创作有“计白当黑”的技法，深得虚实结合，有无相生的旨趣，而与之相反，“满”是在客量上达到顶点，是指在密不透风，拥挤不慎，过分膨胀的饱和状态，在画家创作时，有意的，无意的留出足够的空间来构思画面，使画作灵动多姿，产生出富有感染力的艺术效果。
无论是在中国的画家如此，外国的画家一如此，社会的发展也如此，不是吗？中国的发展存在于一种“满”一种状态，城市的规划，人口的居住都紧紧地与其他国家。城市的内存相违背，在法国，在加拿大，一的城市与一个城市之间，人与人的居住之间多多少少都留有一些地方共给人们遐想，就像画家在创作画的时候，腾出一些空间使她的画才具有感染力，同样，城市的规划也要腾出一些空间来。
即存在一种“满”的状态，就不能在生长，发展。就不能在现代生活中相得益彰，虚实结合，有无相生的乐趣，就不能在空间里想想一幅幅的画面，而如果说，能留白，那效果就不一样了，道路就不会拥挤了。
而，留白不仅仅只是在画面上，还有在，文学艺术，乃至个人的生存与发展上，处事等诸多方面上也需要留白。唐代著名画家唐伯虎在绘画的时候，并没有把整张的纸都画满，中国著名书法家在写字的时候并没有把整张纸都写完，还有在人们的饮食方面，盛饭，盛汤，不满。因为在人的心里都知道，画的太满，写得太大，盛得多，就会过多的，就会益出来。
在我看来，留白不是浪费，而是一种不“满”的状态，留有一种自己去发挥想象的权利，自己的想象去添加在一起的东西，留白让人感受到的是一种灵动多姿的形态。
留白——是做事不能“满”。
柳州市外国语高级中学高三：张妮
为或不为作文高三 篇4
巴学园、电车教室、健康树皮、韵律操……尽管我的童年没这部分，但是每当我捧起小学年代看过的《窗边的小豆豆》，淡淡的墨香味一直让我百看不厌，最让我欢喜的便是能跟伴随小豆豆一块去回忆她的童年、回忆我的童年……
是的，每一个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年。
《窗边的小豆豆》主要讲述了作者一段真实的童年故事。书中的小豆豆是一个开朗、活泼、善良，又有点淘气的小姑娘，她在原来的学校由于自己非常淘气，所以被原学校退学了。母亲把小豆豆带到了巴学园，并没告诉她被退学了，期望小豆豆不会由于这件事而难过、自卑。在巴学园里，我看到了一位开明、善解人意、知道小孩的好校长，小豆豆在小林校长的保护和引导下，普通人眼里“怪怪”的小豆豆渐渐变成了一个大伙都能同意的小孩。巴学园里的伙伴们也带给了她无限的快乐，她，也同样把温暖与阳光带给其他人……
再看多一遍《窗边的小豆豆》时，忽然感觉自己也回归到了童年时光，看这本书时，总会感觉非常亲切，虽然没华丽的辞藻、优美的语言，但是黑柳砌子清澈如水的文字也足以让我被这本书有趣真实的内容深深迷住了。或许有人会想：都这么大了，还看孩子子看的书。我想说的是：这本书是我阅过群书中最喜欢的一本书！书是不分年龄大小的。这本书里面不只是为大家讲述了小豆豆的童年往事，愈加让人获益匪浅的是里面多少人物善良、美好的心灵，我也曾期盼过，假如我也有像小林宗作校长如此的老师就好了；有像洛基如此讨人喜欢忠诚的小狗；废旧电车的教室；从地上长出来的小门；拥有一群纯真善良的小伙伴……巴学园里所有的所有真是太美好了，就像我在看一本书的同时又在品尝着一杯蜜茶。但这却又是一杯苦涩的茶，被人心酸、难过，洛基死了；最好的朋友泰明也离开了大伙；买回来的小鸡也死了，这本书的结局最被人难过——小豆豆最喜欢的巴学园包括我也喜欢的巴学园最后也在一场日本战争中毁于一旦！战争是这样残忍！它带给大家的伤害远远不止这部分，所有美好的东西，除去记忆还是记忆……假如当初巴学园还完好无损的保留到目前，我想黑柳砌子阿姨肯定会在里面当一个像小林宗作校长如此的好老师，培养出一代又一代开心的“小豆豆”，我长大了也肯定会到巴学园里，当多一次刚入学的“小豆豆”。
被人回味无穷，拾起点点滴滴的童年回忆，就如彩虹般多姿多彩，仿佛我那童年的天空一直都是这样的灿烂、这样的闪耀……伴随我走过风雨生活。
为或不为作文高三 篇5
书是常识的`源泉；是科学的阶梯；是生命的摇篮；是无声的音乐；是雄伟的建筑；是历史的回声；是打开常识宝库的金钥匙。日常没书籍，犹如生命中没阳光；智慧里没书籍，就像鸟儿没翅膀。
书，蕴含了悲喜，溢满了成败，教会了我要善待成长，哪怕风雨侵蚀；书籍会给你洗去心中的委屈、悲伤；可以引发你心中各式各样妙不可言的情感，可以叫你的心情得到放松。沉醉在书籍的丛林中，其乐无穷。啊，我读书，我快乐！
我爱读书！书是一匹马，让我在常识的原野中奔跑；书是一双翅膀，让我在这奇妙的世界里自由飞翔；书是多彩的笔，映证我心中的每一幅画。书像父亲的手，轻轻抚摸我的头，让我在学习中不怕困难，做一个真诚谦虚的人；书像母亲的笑脸，幽默风趣的语言，给我带来无穷的欢乐；书像老师的双眼，默默地鼓励我，不要向困难低头。书更是我最好的朋友，带我走进生活，知道人间冷暖，人情世态，教我怎么样做人，怎么样生活。
书可以医治愚昧，书可以使人聪慧，书是人类进步的阶梯；书寄托着长辈的期翼，书演示着成长的途径；书折射着老师、同学的情谊和大家的喜怒哀乐。每当我捧起书，就会有一种亲切感；每当我放下书，我的头脑就会又充实了很多……读书真好！书里的常识比金子还宝贵，不读书，就是输在起跑线上的失败者；读书，是走向金色阳光的胜利者。
每当我捧起一本书时，总喜欢努力去吸取它牛奶般浓浓的营养，由于它会让我感到有一种发自内心的充实感。书带我走向世界，体味异域的风俗民情，各国的外交风采；书带我走进宇宙，形态各异的行星，神秘奇妙的星系让我有探求欲望。读书的过程中，我找回了自我，书是美餐，解除我精神饥渴；书是翅膀，带我飞向将来；书是益友，陪我度过快乐时光；书是镜子，使我健全自己……我喜欢在常识的海洋里遨游。
思想家的谆谆教会，小说的扑朔迷离，散文的浩然与精致，随笔的清丽与动人……这是一个特殊的世界。你时而沉醉，时而醒悟，你掌握了理解，更掌握了考虑。兴奋的红霞升上了你的脸颊，会心的微笑更点燃了你的眼神。
读书给了我常识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。我不能离开书，当我寂寞时，常常让书来充实自己；将心中的苦、乐、悲、喜融入书中。我与书结下了不解情缘。书陪我走过无助的孤独，迎来奋斗的欢乐；书教我勤奋刻苦，努力拼搏。
我愿做一条鱼，在书海中畅游；我愿做一条春蚕，去咀嚼大片大片芳香的书叶；我愿做一只小鸟，有数不尽的温暖书页，构筑起心灵的小巢。让我的一生，都与书结下不解之缘。没书的世界是无味的，没阅读的生活是不完整的，没阅读的生活也是苍白的。读书的生活是开心的生活，读书的生活是漂亮的生活，我的生活因读书而变得绚丽多彩。感谢读书给我带来了一个五彩斑斓的世界。
我要说——“读书真好！”
为或不为作文高三 篇6
秋，趴在窗边凝望着枯黄，干皱的梧桐叶徐徐飘落，不禁升起一片“无可奈何花落去”的哀愁，激起一层“剪不断，理还乱”的惆怅，难道我伴随年龄的增长亦变成多愁善感的“林黛玉”了吗？
不经意间，目光掠过书桌上那摊开的《神秘岛》，书中坚韧沉着的工程师，机灵能干的托普都闪目前我的眼前，面对存活的危机，他们的沉着，冷静；面对困难，他们临危不惧；对朋友，他们真挚而热情。相比之下，这秋色小景有哪些值得惋惜的呢？不！——我不是“林黛玉”，我坚信“人不轻狂枉少年”！做什么把这美好的年华白白浪费在这无用的哀叹中呢？《神秘岛》让我慢慢放开了我们的那点悲秋小情绪，何不把这美好的时光用来好好的读读手中的这本书呢？
考试一败涂地，心灰意冷，顺手拿起了《神秘岛》苦涩泪水沾湿了它，留下了斑斑的痕迹，他不计较，却我燃起了期望之火，我仿佛看到了工程师一行人在安慰我；舞蹈考级时，台下人头攒动，我紧张不安，心如小鹿乱撞，耳边仿佛仿佛响起了托普的声音“别紧张，慢慢来。”……从此我爱上了它。原来书可以给人这么多！在书中我发现了无数宝藏，那是无价的精神食粮！
伴随年龄的增长，涉猎的书籍也愈来愈多，书，也愈来愈让我痴迷，手边是书，床头是书，恨不能时时与书相伴；小憩读书，睡前读书，总期望刻刻沉浸书乡。
书，为我展示了丰富多彩的大千世界：滚滚黄河的九曲喷薄，雄伟长城的逶迤壮观，九寨黄龙的空灵清秀，丽江古都的古色古香……无不让我豪气顿生，中华大地风景如画！
书，让我品味了生活的喜怒哀乐：当历经磨难的白雪公主终于和王子在一块幸福的生活时，我喜极而泣；当为众人求得通行证的羊脂球被所谓的高贵人排斥讥讽时，我义愤填膺；当祥子卖了用血汗换来的车子埋葬虎妞时，我泣不成声；当孙奥创反下天庭竖起“齐天大圣”的旗子时，我乐不可支……
不论外面是萧萧秋风，还是鹅毛大雪，仅需一个座椅，一本好书，哪儿都是天堂，不必“帘卷西风，人比黄花瘦”的多愁善感，不必“采菊东篱下悠然见南山”的悠然高雅，亦不必“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的独特见解，只想遨游在书的海洋里，尽情嬉戏领会，让这位孜孜不倦的老师告诉我生活的哲理，让这位谆谆教会的老师引导我前进的方向……
书香悠悠，幽幽书香，我愿此生与书常伴！
为或不为作文高三 篇7
我曾看过茧。雪白的丝线繁密缠绕，结成一个结实的椭圆小球，柔软而有光泽的白色的小球，不是无力的苍白色，亦不是颜料里呆板而无生命的白一自然不是，即使它是由一个丑陋的肉身织就，然而它始终汲取了—个生命的灵气与精华。它是充满生之活力与灵气的。
可是，我是这样嫌恶地盯着镜子里自己的脸，鄙夷地冷笑——是你自己作茧自缚。
作茧自缚，是可耻的。那意味着你洞悉一切的愚蠢和虚妄，依然放纵自己内心里的种种蠢蠢欲动，为自己织就一个精致优美的牢笼。那些泛滥却浅薄虚幻的心情就是一根根看似纤柔、实则坚韧的丝线，如乱麻般缠绕包裹，将你困于其中，黑暗不见天日。然而当初你是那样盲目地义无反顾。飞蛾扑火，纵然还有它可值得赞美之处，在它的躯体为烈火焚烧之时，至少有那么一刻，它求得了它奋斗追寻的那一抹绚丽，它的内心依然是可以安详而自足的。而你除了意料之中的失望和为着自身愚蠢和不理智催生的漠然自弃，还获得了什么?一个优美精致的、束缚自己的茧?
我们于这世间存活，必定为诸多凡尘俗世束缚了自由。然而我们总还可以说那些都是无奈，是被逼迫的，是不甘愿的，于是可以心安理得地埋怨，叹息，世道如此，偶尔还可一表心态。总有一天，要冲破这些茧，回归自由。最怕是自身的错，是自己给自己做了一个茧，束缚了自己，于其间纠结，冲撞，挣扎，却还执迷不悟。不是悟不了，是不肯悟。我们从来害怕承认自己的愚蠢，亦从来不愿。却甘愿自欺，自累。
然而终究是悟了。或许是在某个夜晚，某片湖边，或许是因为某篇文章，某句话。像是浓重的黑暗中突然透进的一抹光，微弱却坚定，引领我们走出自己精心编织的牢笼。走出来后，才有新的感触。或许作茧自缚自有它的意义，于我们，它未尝不是一个新的转机，促成一个新的自己。蚕吐出丝线为自己织成茧，在茧中成为蛹。亦是在茧中，蛹为自己的蜕变积蓄着力量，耐心而不焦急，憧憬而不彷徨。它等待那第一丝光亮把自己叫醒，便倾尽力量冲破茧的束缚，蜕变成一只色彩繁丽的飞蛾。自破茧而出的那一刻，原本丑陋黯淡的生命在瞬间绽放光彩，当初所有的挣扎、苦痛，雕刻在翅羽间繁复的纹路里，赋予它的生命另一种深刻的魅力。当我们放下那些虚妄的念头，回归心灵原本该有的宁静、祥和，回头重新审视自己，心底是一片坦然，兼怀有一丝慰藉。也因为如此，我们的内心变得充盈而踏实，不骄不躁，不贪恋不痴迷。
茧，可以是囚困你的牢笼，亦可以成为你煅烧自己的炼狱，于其中腐烂抑或涅槃，皆由自己把握。
为或不为作文高三 篇8
小时候，老师总是一再的夸奖那些成绩优秀的人，认为那就是他的劳动成果，对那些成绩差的人批评，不管你的劳动评分多么好、对班级体育事业做出多大贡献他没指挥段时间夸奖一下，永远不会对其他老师说一句，只会说我班谁学习优秀。
中国教育下的腐朽造成这样的传播者啊，悲哀啊……
记得我们班有一个同学学习优秀理论能力超强，动手能力超弱，交流能力更别说了如果不是他回答为题我以为他是哑巴呢。上宏力学校一年就由于得了自闭症回家了。
初三有一个同学再一次大扫除的时候不小心割破了手哭的喊娘说：“我们学习好的就应该在教室里学习，为学校争光、做大事报效国家。
这样一个个“好学生”不仅动手能力差，连耐挫能力也差到极点。
几年后我没同学聚会，那几个同学毕业后在家待业，有一些调皮的同学还找一个工作上班呢？有的甚至自己做生意呢？
也许他们跑得太快了忘记路还很长呢？没有一些过度叫让他们跑到人生跑步中的极点。
在这个只有一次的马拉松比赛中，我们要认清方向，同样引路人也至关重要。
还是同样的一句话“不在乎你跑的快，而在于你跑的远。
为或不为作文高三 篇9
①自古以来，人类就渴望有一双能透视黑夜的眼睛。微光夜视仪的出现，使人类的这一渴望成为现实。充分利用夜晚微弱的光线，使我们能像白天一样地观察，这是微光技术的突出特点。
②在现代战争的新闻报道中，人们常常可以看到一幅幅黄绿色的反映夜间战场状况的影像，这些精彩的报道就得益于微光技术。事实上，不仅在新闻领域，而且在军事、海洋勘探、水下救援、天文观察、公安监控、野生动物研究等等领域，微光技术也大显身手。机场、车站的行李检查设备，银行、医院和家庭等地方所有的昼夜保安、监视或监护系统中，也常常使用微光专业产品；大家所熟悉的电视类型的医用x射线透视检查系统，也应用了微光技术。
③在夜暗环境中存在着少量的自然光，如月光、星光、大气辉光等，统统称为夜天光。因为它们和大阳光比起来十分微弱，所以又叫做夜微光。人眼视网膜的感光灵敏度不高，在微光条件下不能充分“曝光”。这是造成人们在夜暗环境中不能正确观察的一个原因。那么微光夜视技术是如何达到“化夜为昼”的呢？
④夜视技术是应用光电探测和成像器材，将肉眼不可视目标转换（或增强）成可视影像的信息采集、处理和显示技术。微光夜视器材依靠夜天的微光照明，首先把来自目标的人眼看不见的光信号转换成为电信号，然后再把电信号放大，并把电信号转换成人眼可见的光信号，这就是一切夜视器材实现夜间观察的共同途径。
⑤在微光夜视器材中，图像增强器是核心器件，利用图像增强器将夜空中微弱的自然光，如月光、星光、大气辉光增强几百倍甚至数万倍，达到使人眼能够进行远距离观察的程度。黄绿光是人眼最敏感的波长。因此，这种颜色的荧光屏常常被应用到增像器上，这也是新闻报道中黄绿色图像的来由。
⑥微光技术大大拓展了我们人类的视觉领域。它能弥补人眼在空间、时间、能量和光谱方面分辨能力的不足，而且能以人眼的自然观察习惯来显示图像，适合部队夜间行动和作战。所以它一出现便引起各国军界的关注,成为夜视技术领域发展的重点。
⑦引领人们冲破黑暗的微光技术，在被预言为“光电世纪”的21世纪里，还将为人类作出更大的贡献。
13．修改选文第⑤段中划线的句子，把修改后的句子写在下面。
14．选文的说明对象是什么？选文的说明顺序是什么？
15．选文第②段运用了哪种说明方法？第④段划线句子运用了哪种说明方法？
16．微光夜视器材的工作原理是什么？
17．微光技术出现的重大意义是什么？（用原文中的一句话回答）
18．请用简洁的语言概括选文的主要内容。
为或不为作文高三 篇10
可西里自然保护区位于青海省境内无人区。建立于1995年。
可西里蒙语意为“美丽的少女”。长江的主要源区之一。位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，面积达8。3万平方公里。可可西里无人区是世界第三大，也是中国最大的一片无人区，是最后一块保留着原始状态的自然之地，是景色壮观独物，是世界少有的特殊高原风景区。正因如此，给高原野生物创造了得天独厚的生存条件。
可可西里那辽阔而贫瘠的土地上，生活的美丽和残酷都一览无余的呈现在眼前；一群人和一群羊几乎构成了这里所有的生存本质，羊在简单的生活着，生生不息的抵御着自然所赋予的残酷的生存环境，人在辛苦的工作着，艰难的固守着一个纯粹的理想和某种脆弱的平衡。
然而，青藏高原上特有的珍惜野生动物—藏羚羊，由于盗猎分子的大量捕杀，数量急剧下降。
国家一级保护动物藏羚羊为我国特有动物。栖息在4000—5300米的高原地带，特别喜欢在有水的草滩上活动，通常以群居方式晨昏活动。食物以禾本科和莎草科植物为主。藏羚羊对低海拔高含氧量的环境不适应，因此，全球还没有一个动物园或其他场所私养。
因为藏羚羊皮毛质地柔软，可制革，适合做皮衣手套的原料。藏羚羊毛可用于防寒用品的填充料。藏羚角具有镇静，解
热等药用功效，同时藏羚角也是多中工艺品的原料。而真正给藏羚羊带来灭顶之灾的是其纤细的绒，由于藏羚绒织成的沙图什披肩成为欧美贵妇们追逐的时尚，在藏羚绒制品非法贸易巨额利益驱使下，国内不法分子大肆捕杀藏羚羊，是其种群剧降。近年来，由于守卫者与志愿者的共同保护和大力宣传下，有不足2万只，增加至5万只左右，并以每年12%的速度增加。
马克思曾说过，精神的力量一经转化为群众的武器，将产生巨大的物质力量。在青海人民的共同努力下，藏羚羊以更高，更快，更强的精神，符合了人文奥运的理念，因而在2005年11月11日，申吉成功，成为了2008年奥运吉祥物。我们为之而感到骄傲。
我们人类与动物应和平相处，以昂扬向上的精神构建和谐的社会。当欲望成为主宰者时，我们知道你的根基却从不曾动摇。宽容与博大，智性神性，一切的光辉都隐藏在你的沉默里。所以，我依然在凝望远方那片阳光落下的地方。因为你稀疏的身影让我的内心汹涌着无奈和感伤，当我承认人性缺陷的心态时，我的内心又变的惭愧不堪，不过，无论如何我都从心里珍惜你人类的藏羚羊。
为或不为作文高三 篇11
《微时代的阅读》
①阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。
②在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保存的易碎的莎草纸，携带不便的竹简，成本昂贵的绢帛，不是一般的农民和工人可以随便使用的，人们除了劳动之外，只能坐在那里发呆出神。因此那个时代不妨称之为“沉思默想的时代”。印刷术和书籍的普及，是阅读普及的前提，也是公众化的“阅读写作时代”的起点。
③19世纪末20世纪初，随着照相技术、电影技术、现代城市文化等“奇观文化”的兴起，历史进入了“观看猎奇时代”。中国作为后发达国家，这一时间的出现稍迟，整个20世纪，基本上是一个“阅读写作”和“观看猎奇”交替冲突的时代。20世纪80年代，电视在中国家庭的普及，使得这种“观看”文化得以凸显，直到新世纪网络文化的普及，这种“观看猎奇时代”才真正显形。
④沉思默想时代的人都是“思想家”，他们心接古今、直抵本质。即便是一位击壤的老人随便唱一嗓子，也成了千古名言。阅读写作时代，是将思想家的思想稀释到纸张上和书籍上，通过阅读传播到更多散乱的脑子里。观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏。人们对思想内容的追求，或许并没有变化，但刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。这就是著名的“媒介即信息”的观点。因此，我们不要简单地对待这种“微时代”阅读媒介变化带来的后果。
⑤今天所说的“微时代”，是一个现代高科技传播媒介极度发达的时代。我们每天都要面对网络这个大的综合媒介，还有众多附着在其上的小媒介（应用软件，APP）。这些媒介能够将我们试图通过传统“阅读”行为而获得的信息和思想，迅速转化为五花八门的文字图像、声音系统和动作影像，并且在我们眼皮底下不停地晃动。当我们介入这样一种阅读过程的时候，大脑一直在提醒我们的理性：要注意阅读中的思想和精神信息，但图像却一直在引诱我们的潜意识：还有更神奇的“奇观”。这就是所谓的“微时代”阅读所特有的“撕裂性”。
⑥因此，“微时代的阅读”，本质上并不是一种阅读，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。我们要正视这种阅读及其后果，而不是简单地褒贬。我们如何使得这种时尚的“阅读”，与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考具有相关性呢？这是一个问题。面对极度发达的现代媒介，当我们的“阅读”，真的变成了一种“观看”，我们的思想发动机是否会熄灭呢？这更是一个问题。
1、下列关于“微时代的阅读”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A、“微时代的阅读”产生的后果，就是它本质上已经不再是一种“阅读”，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。
B、“微时代的阅读”与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考相比，称得上是一种时尚的“阅读”。
C、“微时代的阅读”具有“撕裂性”，这种“撕裂性”主要表现在人们有意注意阅读中的思想和精神信息，而图像却在不断地引诱读者“猎奇”的潜意识。
D、“微时代的阅读”媒介必然会把传统“阅读”行为获得的信息和思想，迅速转化为各种文字图像、声音系统和动作影像。
2、下列对不同时代阅读的背景和方式的分析，不恰当的一项是( )
A、书籍和印刷术普及之前，阅读是一种带有贵族色彩的行为，“锄带经，牧编简”也不是一般的农民和工人能做到的。
B、“观看猎奇时代”真正显形，是在电视在中国家庭普及之后，在新世纪网络文化普及之时。
C、在高科技传播媒介极度发达的今天，随着阅读媒介的变化，“媒介即信息”的观点引人注目，“微时代的阅读”悄然来临。
D、书籍和印刷术的普及，标志着公众化的“阅读写作时代”的开始，因为它为阅读行为的普及提供了条件。
3、下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）
A、面对微时代的阅读，作者对人们是否还能自主思想表达了隐忧，并指出应该从“阅读写作时代”的“阅读”和“沉思默想时代”的“思考”中寻求解决问题的途径。
B、微时代的阅读使人们对思想内容的追求发生了变化，这是因为刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。
C、“沉思默想时代”的人，“心接古今、直抵本质”，但是他们的思想在当时却不能像“阅读写作时代”那样通过阅读得以传播。
D、思想的整体性碎裂成零星图像，是阅读写作时代转向观看猎奇时代的一个发展规律。
参考答案：
1、D（说法绝对，不符合原文意思。原文第5段表述是“这些媒介能够将我们试图通过传统‘阅读’行为而获得的信息和思想……”）
2、B（原文第3段第1句显示，从全球范围看，进入“观看猎奇时代”的时间是19世纪末20世纪初；第2、3句显示我国作为后发达国家，这一时间却是出现在20世纪末。B项“观看猎奇时代”后缺“在中国”的限制，将中国的情况说成了全球的情况。）
3、C（A、文章最后就“微时代的阅读”提出来两个值得思考的问题。第二个问题确实“对人们是否能自主思想表达了隐忧”，但第一个问题并非指出解决问题的途径。B、“人们对思想内容的追求发生了变化”错。原文第4段说“人们对思想内容的追求，或许并没有变化”。另外，与“刺激思维的媒介发生了变化”之间并没有因果关系。
D、无中生有。原文第4段是“观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏”，从中找不到“是……发展规律”的内容信息）
