国学的作文。
语文课上经常需要写小作文，写作可以帮助唤起我们的问题意识，写作文要从小事入手，并细致地描写。优秀的作文一般的结构框架是怎样的？执笔作文网特别从网络上整理了关于国学的作文，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
关于国学的作文(篇1)
国学是中国古代文化的集中体现，我们在学习中碰到的论语、唐诗、宋词，都是国学的重要组成部门。它的表达方式，语言习惯与现代比拟，都有良多不同。有的比较难理解，有的读着很希奇。固然难懂，但是我们在老师的指导下阅读理解后，发现它储藏着无限的`聪明和美。
国学中蕴含着做人的道理。小时候，妈妈常常去上班，那时候的我经常会哭鼻子。长大后，读了苏轼的《水调歌头》，结合起小时候的情景，便理解了词里所说的一切，“人有悲观离合，月有阴晴圆缺。”是啊，有相聚就会有告别。这首词告诉我们，人生不可能都万事如意，不如意的时候，不要过分的计较，最好坦然面对。论语中有子说道“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。”就非常有道理，有些人在家不尊重父母，更不用说在学习上服从老师教诲。有些人在家服从父母的指令，那么不可能在学校不完成老师的任务。
国学中蕴含着糊口的美。就像《望庐山瀑布》一样，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”作者李白具体描写了庐山瀑布的宏伟和天然风景的壮观。当我真正到三叠泉去看的时候，这句诗不由自主的脱口而出，诗人真的把天然景观的状丽表达的淋漓尽至。苏轼的《题西林壁》中说道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这也描写了庐山的山从各各角度看都是不一样的。这两首诗真正把糊口的美展现了出来。
国学中还蕴含着做事的方法。论语里的一句话就让我受益匪浅。“温故而知新，可认为师矣。”就是指温习旧的知识时发现新的知识，就可以当老师了。好比，以前我看过《西纪行》，良多词都不懂，前几天又拿出来翻了一遍，许多不懂的词，现在全明白了。直到现在我才体会到这就是国学里的学习方法。
国学是个博大精深的学问，我现在了解的只是冰山一角，以后还要继承学习它吸收它有益的影响，让我能更好的成长。
关于国学的作文(篇2)
人生天地之间，浮沉红尘之中，所寻不过两者：生活之趣味，生活之意义。生活的趣味，如素湍清流，不时激荡起心的涟漪，惹人遐思。生命的意义如江河湖泊，而国学经典如江河之外的汪洋大海。
唐诗里蕴含着诗人的情怀。“天子呼来不上船，一心只谋三分田”中李白的潇洒。“回城射雕处，千里暮云平”中王维的激情与豪兴。“况属高风晚，山山黄叶飞。”中王勃的愁思仿佛一切的一切都蕴含在一首诗上。这些诗把诗人的情感传递给我们，我们把这些诗作为升华灵魂所需的养料！
宋词中，有苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”对妻子的悼亡词，有李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”中凄清寂寥深秋怀人的境界，有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前后名。可怜白发生。”的有志报国志不伸的悲愤，这些情感丰富了我们的生活。
元曲里，有马致远"夕阳西下，断肠人在天涯。“的思乡，有张养浩”兴，百姓苦，亡，百姓苦。“的对统治者的愤慨。吟唱的曲，痛彻的心都为人生点亮光明。
《孟子》中说过：人恒过然后能改。一个人经常犯错误，然后才能改正。在生活中，我们要经常经受磨练，并且不能退缩，要勇于面对失败，在失败、挫折、困顿中奋起，这样才会有所作为。
《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”更是让我受益。一个人只知道学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会疑惑。所以在学习方面，一定要学思结合。
《弟子规》中的“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，需要我们人人都能够做到，听从父母的教诲，不顶嘴，不插话，不做父母不让做的事。
除了这些，还有很多国学经典，他们蕴含着丰富的人生哲理，会告诉我们很多道理。国学就像一杯香茶，我们要去细细地品味，汲取其中的精华。俗话说“腹有诗书气自华”，用国学经典来充实自己，真好！
国学伴随着成长，多读国学经典，得充实的生活。
关于国学的作文(篇3)
最近这几天，我观看了“国学小名士”青少年经典诵读电视大赛。
这个节目里参赛者的表现让我十分敬佩，由于他们能背出那么多的诗句，还知道良多历史典故，都可以称为“国学小百科”了。再加上他们说的诗句，有的我连听都没听过，所以我更加敬佩他们了。几位扮演小古人的小同学也十分有趣，常常逗得我捧腹大笑。
令我记忆最深的便是美德大考验这个关卡了——
我从这一关学到了好多道理。
有一期考验的是大家礼让的美德，吃饭上菜的时候故意没有按人数上大虾，而是少上了一只大虾，看大家怎么做。
果然大家中了圈套——都没有做到礼让，固然他们没有人让出自己的大虾，但是他们在吃饭的时也都彬彬有礼的，我就老是做不到。
在家里数我的春秋最小，大人们也都不和我计较，像吃大虾这样的事，基本上是想吃多少吃多少，从没觉得这样有什么不妥之处，想吃啥就吃啥，也从来没有想过给别人倒水、夹菜等等。
在学校里的时候，同学们固然都春秋差不了多少，可是有时候也没有做到相互之间礼让，有的时候还会和别人吵架。现在想想这也是很不合错误的，不管对家人，仍是朋友，应该讲礼貌，不能和别人争争抢抢，要做到谦让，这才是中华美德啊！
中国的传统美德有良多，我不可能一下子都学会，可是我要从现在开始一点一点的严格要求自己，争取也做一位“国学小名士”！让我们携起手来，弘扬传统文化，树立夸姣操行!
关于国学的作文(篇4)
中华文化积厚流光，华夏文明璀璨夺目。诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，这些灿烂的篇章与飞扬的文采，绽放出中国文化独特的艺术魅力与馨香。捧读经典，如入芝兰之室，衣袂生香，又如细品香茗，齿颊留芳……经典文化从小伴我成长，指引着我，润泽津润着我。
而在我品读的众多国学经典中，《论语》中的一句话——正人欲讷于言而敏于行，却令我印象最深。这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是正人说话要谨严而步履要灵敏。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极灵敏、果敢决中断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡中断，机会必将贻误殆尽。
记得是读小学的时候，有一次班长进行清洁大翦灭，我的同桌负责擦地，而扫完地的我则站在一旁悠闲地看着，还不时指指点点。他终于擦完了，举着块抹布从课桌椅间钻出来，满脸是汗。我用抉剔的眼光扫了一下我的座位下面，发现还有巴掌大的一块地方黑乎乎的。我整理时就火冒三丈，冲他嚷道：“你是怎么搞的？擦个地都不会？看你笨手笨脚的样子，换作是我，三两下都比你擦得干净！”同桌开始还连连报歉，可见我越说嗓门越大，把同学们都吸引过来了，他再也忍不住了，对我吼道：“你厉害，你自己怎么不动手？”说着我们就你一拳我一脚地对打起来。
“闹什么闹？”班主任也被惊动了。当她明白事情的经由后，便开始严肃地批评我：“这件事就是你的不合错误了，别人为班级服务，你怎么还说风凉话？有时间还不如步履起来，自己解决呢！”之后班主任就拿来一块抹布，仔细地把那块地擦干净了。我看着班主任的背影，脸整理时红到了脖子跟。班主任直起腰来，对我说：“你要记住，正人欲讷于言而敏于行。要多做实事，少说废话。”
回家以后，我在网上查到了这句话。原来老师是要我明白，要从自己做起，少一些夸夸其谈，多一些亲力亲为。别做言论的巨人，步履的矮子。
后来，我每每都会想起这句话。看到别人随手丢弃的垃圾，我会默默地捡起来，扔到垃圾桶里；看到别人乱闯红灯，我会站在原地，悄悄等候，而不会愤世嫉俗，指责别人素质低下。由于我终于明白：与其批评与求全，还不如从自身做起，用点滴的步履去改变他人与社会！
在经济飞速发展，社会日新月异的今天，我相信：经典的毫光永远不会磨灭！我愿与国学经典为伴，咀嚼那一份书香，品味那一片宁静，平和睿智，优雅成长！
关于国学的作文(篇5)
我们生活在这样一个快餐消费时代，人们往往只注重自身的生存和发展需要，而文化对于我们来说只是用来消费，而不是享受。在书店，最畅销的书籍通常都是高考作文选、励志故事、名人传记这类书，而传统文艺书箱职四大名著等都被锁在柜子里无人问津，各类媒体上充斥着明星的八卦新闻，而文学类栏目，版块无人问津也许我们太注重文学的实用品格，而忽略了精神追求，所以才使用当今我国的文化境界浅薄。
继承传统文化不是一味地尊孔复古。现今有很多人提倡宣扬国学，这原本是一件好事，但国学不等同于儒学，全国各地开设了众多的国学私塾，招收的全是学龄前的孩子，穿着汉服，捧着儒学经典，摇头晃脑地颂读。提倡宣扬国学，只尊崇儒家思想会破坏我们的文化多样性，而且弘扬国学不只是设私塾，颂经典，只把精力放在形式上，要真正把文学经典放在心里，提高自己的文化素养。
减少对文化功利性的追求。如今不少历史电视剧头面缀有戏说二字，如《戏说乾隆》、《戏说慈禧》等，在历史中插入无中生有的爱情戏、穿越戏这是对文化的误解，对历史的扭曲。但是观众就爱吃这一套，收视率一高作者就能赚钱，因此就乐此不疲地改编文化。对文化功利性地追求，把学到的文化知识当成获得物质需求的工具，甚至不惜改变文化来获得利益，这样下去，人们的目光会变得越来越狭窄，精神世界会越来越空洞。相反，认真地对待文化，你的人生境界也会提高。
将情感寄托在文化中是最高境界。人们过去常常叹息，当今中国产生不了影响世界的文化大人物，而莫言获得诺贝尔文学奖打破了这一现象。莫言把他对故乡高密东北乡的情感全部注入他的作品中，在他写作的20多年里，他一直延续着故乡的故事，由他作品改编的电影《红高梁》使西方也认识了这片斑斓的土地。我想他和其他作家的区别在于他对作品的情感更浓烈，一直在发掘看似普通的故乡背后的文化气质与魅力，因此他才能升华自己的文化境界。
人们过分追求实用价值。已经使文化失去了原有的色彩和底蕴，看远一点，用真诚的态度去追求精神生活，会使你的文化境界更高。
关于国学的作文(篇6)
读国学能使人明智，读国学能使人思辨，读国学能使人进步。每一个青少年的美好人生，都应该从国学开始。
今天在《国学经典》上看到这样一个故事：有个叫曾子的，他的妻子要去街上买东西，但曾子的儿子闹着也要去，他妻子就说：“你要是不去的话，我从街上回来就把家里的猪杀了给你吃。”他的儿子就没有闹。他的妻子从集市上回来后看见曾子正在磨刀准备杀猪，便马上制止他说：“我只不过是哄哄小孩而已。”曾子就说：“孩子是不能欺骗的，他年龄小，不懂事，处处都学习父母。你今天欺骗他不就是教他说谎，欺骗被人吗？”妻子听了很惭愧，于是和曾子一起杀猪烧肉给孩子吃。
这不由得让我想起了前不久发生的事……
那天，我不小心把爸爸经常用的茶杯打碎了，那可是爸爸的心爱之物。爸爸常说有了这茶杯，喝嘛嘛香，一向不爱喝茶的爸爸，如今可是杯不离手。这次我居然把它打碎了，要是怪罪下来，不是要吃顿亏么？于是我就偷偷地把它扔到马路对面的垃圾池了。很快，爸爸一进门就到处找茶杯，见找不着就召回我和哥哥质问，我可不敢承认，看爸爸那鼓起的青筋就叫人胆寒。爸爸看我和哥哥都不承认，很生气的出门了。我心里忐忑不安起来。
在这种不安中我度日如年，当今天看了《曾子杀猪》这篇故事，我顿时明白了：做人首先要诚实，言而无信，不仅伤害自己，也伤害了他人，让人与人之间相互失去信任，如何和谐相处呢？爸爸再怎么严厉可怕，当他面对诚实的孩子的时候，他难道不懂得宽容和爱护吗？这样，我就不用再这样惶惶度日了。中午回家，我就向爸爸承认了打碎茶杯的事，一向粗暴的爸爸变得如此和蔼，他语重心长地说：“打碎杯子并不重要，重要的是要有承认错误、敢于担当的勇气，一个不诚实的人是不值得爱护的。我很高兴你终于明白了这个道理。虽然茶杯打碎了，但却教会了你诚实，值！”听了爸爸的一番话，我哭了。
《曾子杀猪》的故事，不，是《国学经典》读本让我明白了要做诚实的学生，是他把我带到了一个新的境界，使我修身养性，教会我如何做真人，教会我分清美丑，明辨是非。是他教会我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，一句话，一个动作，一个事物中，感悟到崇高的境界和高尚的情怀。
《国学经典》让我健康成长。
关于国学的作文(篇7)
国学经典，是一首动听悦耳的歌，唱不尽人道长短善恶，喜怒哀乐;国学经典，是一杯香茗，茶淡雅暗香，宁静至此升华;国学经典，是一幅画卷，绘不尽人间悲欢离合。
每当我手里捧着《唐诗》时，都仿佛置身于其中，千百年前古老的画卷在我面前展现开来。
那是你吗?迎着东风彼岸而来。
“轻易识得春风面，万紫千红老是春”，鲜花是你那绝丽的笑脸;“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，翠色流欲的小草是你那灵动的双眸。“东风又绿江南岸”，和煦的东风是你乌润和顺的发丝;“春来江水碧如蓝”，碧水是你那俊丽的樱桃小嘴。
春之美，等于唐诗之美。
每当我的手中捧着《宋词》时，这些脍炙人口的名句被我翻开，我感触感染到它那永不磨灭的豪情壮志，并被深深地鼓舞着。仿佛是一首歌。
那是你吗?踏着秋风落叶而来。
“寂寞梧桐深院锁清秋”，寂寞梧桐是你那难言的凄凉;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，满月是你对亲人的思念;“无可奈何花落去”，落花是那对缄默沉静的无奈;“衡阳雁去无注意”，北燕是你思乡的苦涩。
秋之悲，等于宋词之悲。
每当我的手中捧着《元曲》时，我都仿佛品到一杯香茗，在宁静中感触感染它渐渐升起的芬芳。
那是你吗?迎着瑞雪熟年而来。
“天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮”，雪花是你那凄凉的情感;“自修官清煞陶家，为调羹俗梅花”，寒梅是你那人情中的冷与暖;“雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家”，梨花是你那憔悴的痕迹;“絮飞飘白雪，口香荷叶风”瑞雪是你那善良的根本。
冬之叹，等于元曲之叹。
走进国学经典，如畅饮沁人肺腑的甘露，我们的内心会变得澄澈而明亮;走进国学经典，如感触感染熏人心醉的海风，我们的内心会变得纯净而宽敞;走进国学经典，如领略令人心折的“白雪”，我们的内心会变得安静而平和……
走进你，我看到唐诗之美，宋词之悲，元曲之叹。
关于国学的作文(篇8)
国学是一杯茶，刚开始很苦，但是越品到后面，就越有味道。
国学能够让我们懂得道理。zb258.COm
国学以儒学为主，而儒学的代表作之一是《论语》。《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相称篇幅直截了当的阐明正人与小人的不同点，如“正人坦荡荡，小人常戚戚”意思是说：正人气量气度爽朗，思惟上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。“正人周而不比，小人比而不周”意思是说：正人普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。孔子一生都主张仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐糊口。
小时候，爸爸妈妈就常叫我背《论语》，我那时觉得很烦，但仍是在不情愿地背，说起来仍是当时没有懂儒学的真谛。
儒家学派让人修身养性，看透世间一切，清心寡欲，要有宁静恬澹的性情。
就好比说我，我小时候，那可是初生牛犊不怕虎，别人一说我两句，我不是哭就是闹，非要跟别人争个你死我活，明明是我的错，我却偏不认帐，还非要争赢，我们争得面红耳赤的时候，我心想：我终于快要赢了。最后还来了个“水漫金山”，朝天大哭，把别人都给整懵了，一开始是我的错，结果最后却成了别人在求我了。四周还有一大堆不明真相的群众，看戏不怕台高，还在下面“呵呵”笑。直到现在我才明白，我的那一举动让别人丢了脸面，宁静恬澹的性情是多么重要。
儒学还教会我们接人待物的礼节。
好比说，见到自己的老师，应身体微微鞠躬，把双手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔诚恭谦之意。固然这是封建的礼仪，但是我们要懂得取舍。
国学能教会我们良多道理，而且作为一个中国人，我们应该多读国学，学孔圣人所讲，思孔圣人所思。
