建筑的作文。

在生活中写作本就是最平常的一件事，经常写作文可以快速提高我们行动能力。好作文不是写出来的是改出来的，要精写和多写相结合。以下内容“关于木建筑的作文”是由小编给您提供的，希望本页内容能帮助到您！

关于木建筑的作文 篇1

瓯江江心有东西两峰，两峰岩上建有双塔，名曰东西双塔。双塔像一对“孪生姊妹”，自宋代以来，便是彻夜明亮，为夜航般指引方向，是来往温州港的重要“灯塔”。

从建筑风格来看，双塔颇有“唐塔遗风”，挺拔清秀，古朴端庄。从外形上看，平面都是七层楼塔，形状均为六角形。西塔塔高约为32米，底径7米，楼身中空，系楼搁式清砖仿木建筑，塔层每面均有小佛龛，内置石雕佛像，造型精致，神态自然。东塔略低，高28米，底8米余，由青砖围砌，塔身中空无顶。双塔周围林木蓊郁，万木扶疏，清幽格静，风光旖旎。

持双塔“东唐西宋说”最早记载于清乾隆《温州府志》，但记载内容均与《永嘉县志》与《东西塔记》相违背，结合多方面资料，一般人们认为双塔”西唐东宋”。西塔建于唐威通，东塔创始宗开宝。可为何宋塔带有唐风？此问详见宋绍兴十一年刘《东西塔记》：

“东塔倾园兵火，与院俱尽…鸠工修建，撤而筑之…凡形制严饰，悉与西塔等”，由此而知东塔曾于1138年仿造西塔重修，这与印证了首段的“孪生姊妹”，若要再严谨些，应称其“同宗孪生姊妹”才是。

而今塔饱经沧桑，据考证自宋至近代均有不而程度的修缮，但总体看，二塔在主体结构及建筑风格上仍旧保留有唐塔基本特征。

双塔很可能成为国粹。我国现存唐风楼阁式砖塔很少，且江心双塔为六边形砖木结构，这对建塔史是个很大的突破，对研究我国江南建筑乃至古代文明更有重要的历史价值。

关于木建筑的作文 篇2

理想与梦想的差别在哪里？梦想是一个人美好的想法，或许一生都不会成为现实，而理想却并非如此。我认为，理想是一个人一生为之奋斗的正确方向。由此可见，理想是多么重要！每个人都有自己的理想，我的理想是成为一名杰出的建筑师。

我的理想的产生，是有一天看电视的时候，忽然觉得学建筑的人身上有一种神秘的、我喜爱的东西，那正是我向往的，于是，我便立志将来做一名杰出的建筑师。

我的理想同大家的理想一样，有一个共同的出发点那就是对未来生活的热爱，有了这一点，我便会为了美好的将来去努力。我明白任何人辉煌成就的背后，都不像我们表面看到的那么简单。他们令人羡慕的成就，都是通过自己不懈的努力得来的。有了理想，就应该朝着自己的理想去奋斗、去努力。为了早日实现我的理想，我渐渐变得成熟了，开始为实现自己的理想而努力奋斗。我知道，我现在的任务是努力学习，将自己走过的每一个脚印，都踩得深深的。我始终牢记，我是一名学生，是一棵小树苗，还未枝繁叶茂，要努力生长，才能长成参天大树！

我坚信，不管将来我能否实现自己的理想，只要努力了，就不会有遗憾。我时刻鼓励自己：我能行！我将来一定能成为一名杰出的建筑师！

关于木建筑的作文 篇3

黄冈市实验小学位于胜利街和考棚街的交汇处，那是一座历史悠久，美丽如画的学校。

学校的大门由四根棕红色粗壮的大柱子顶起，大门上“黄冈市实验小学”几个大字，在阳光的照射下金光闪闪。走进学校，首先看到的是半月池，一座石拱桥从半月池的这边跨到对面，桥的两边有石栏，拦板上雕刻着精美的图案，我们喜欢趴在石栏上看碧绿的池水里小鱼和乌龟嬉戏，传说半月池里开几朵荷花，就考几个状元。接着，看到的是教学楼，教室里传来朗朗地读书声 ，有时传来一阵阵悦耳的歌声。

那被花草包围的文庙十分引人注目，文庙有三百多年的历史了，文庙顶上铺满了黄色的琉璃瓦，上面有二十条龙，它的四个角上各有一个仙人骑凤，后面紧跟着五个小兽，他们都是龙的儿子，因为古时候的房子都是用木头做的，爱发生火灾，龙可以灭火，所以上面就有龙。文庙的草地上有一口井——东坡暗井，学宫原建有东坡祠。此古井时人称东坡暗井，“取苏公诗中，‘走报暗井出’之句，泉寒熨齿，但不甚甘。

我的学校，我为你自豪。

关于木建筑的作文 篇4

我靠近玻璃，瞪大圆溜溜的眼睛，聚精会神地观察这个小东西。它刀子一般锋利的长嘴巴在阳光的衬托下显得格外细长；镶嵌在小脑袋上如翡翠般亮闪闪的小眼睛，如同夜空中的小星星；黑而亮泽的羽翼带着它振翅翱翔，穿梭于树木和高楼之间；尖锐无比的爪子像是锋利的军刀；玲珑小巧的身躯在树杈间穿梭迅速而轻盈，那黑白相间的软绵绵的羽毛在阳光的照耀下格外美丽。

耀眼的阳光“刺”的我睁不开眼睛，再看它时发现小家伙正踮起脚、低下头，弯下身子，收起丰满的羽翼，飞快地贴在地面上向前奔跑，它猛地停下来，衔着一根小树枝飞到了晴朗的天空中。

眼前的景象令我赞叹不已。小家伙在窗前的松树上方盘旋着，它锐利的目光像是一个雷达，突然，一阵强烈的飓风吹来，“小心！”我高叫着，可是它却不慌不忙地伸展着羽翼，悠然自得地等待着什么，飓风呼啸着朝小家伙逼近，眼看它就要被飓风撞上了，而它，竟然顺着风的方向如同乘坐着空中客车，飞驰而下轻盈地落在了一个树杈上，然后张开羽翼飞到松树的第二节上，就那样飞一节歇息一下，它可真是个机灵鬼。在树杈中穿越了三五下之后，它落在了正在修补的鸟巢上。整个一个下午它都一遍一遍的把拾来的树枝、泥土、草叶、羽毛一根根放在旧巢里，将在大雨中损坏的鸟巢，像织补毛线一样重新修补了起来。

现在它要生儿育女了，每当我看到巢中的两只小喜鹊轻盈快乐的在树杈间穿行，相互间"唧唧，喳喳"的攀谈着，那和谐亲昵的感觉，轻声细语，像一幅静态的写真，镶嵌于午后的阳光中。

关于木建筑的作文 篇5

在平谷县城南约四公里处，有一座峰峦秀丽、景色优美的青山叫塔山。在山北坡的半腰处有一座远近闻名的古塔 ---风水塔，塔山之名大概就是源出于此。

塔山足燕山山脉这个大家庭中的一名成员。虽然它的海拔还不满50千米，但是由于处在平谷县地势低平的地带， 此山形就显得格外雄伟高大。山上密植苍松翠柏，一年四季林木葱郁；阵风吹过，青枝翠叶随风摇曳，哼呼作响，似波 涛汹涌，又似万马奔腾，真是如诗如画，富有万般情趣！

自塔山北麓起，有一条山道一直通向山顶。沿着山道向上走，走不远，便可以看见道左立有一块牌子，上书几行醒目的黑色大字：

“平谷县重点文物保护单位

东高村风水塔

淸 道光二十四年重修

平谷县人民政府

一九八三年三月立”

在牌子附近有个路口，沿着这条小路向东走，一直来到它的尽头，便可以看到那里有一块面积不很大，但比较平坦的地方，在中部就耸立着这座古老的风水塔。

风水塔建在明显之处，因此人们在未上山之前便可以望见塔身的上半部。这塔是平谷县仅存的一座古塔，始建于 明朝初年，距今已有将近600年的历史了。

塔周围是大片的松柏林，在塔的前后有几株树形奇特而高大粗壮的落叶树。附近还有一些奇形怪状的巨石，有的 如卧虎沉陲，有的似腾龙舞爪，生动形象，妙不可言，给古塔凭添了几分神秘的色彩。在湛蓝的天空下，那气势雄伟的古塔与周围的景物互相辉映，使这里的环境显得格外庄严、 肃穆而又清雅、宁静。

风水塔是一座实心塔，分为塔基和塔身两部分，全高约十多米。塔基是一个正方形的平台，分两层，高约零点八 米，基每边宽约三米。整个塔基是由加工得十分讲究的青石板砌成的。塔身高约十米，像巨人一样挺立在塔基中央、它是由青砖砌成的.青灰色的砖，白色的石灰缝，颜色对比十分鲜明。塔身分为三层，第一层和第三层比较高，第二层相好燏了些，每层之间都由青砖砌成的塔槍隔开。塔身截面的形状呈六边形，塔身有六个立面，每个立面宽约一点六米，它的宽度往上逐步缩短了些。在塔身第一层正南和正北两个立面、分别装饰有一扇一般大小的假门，它们是由靑砖沏成的高约一点六米，宽约零点七米，顶部呈孤形。在塔身笫二层，也是那两个立面，各镶嵌着一块同下层的假门一起分布在塔身巾轴线上的、磨制得非常平滑的汉甶玉石板。这两块石板也都一般大小，长约零点六米，宽约零点 四米；七面刻有娟秀的楷书文字。南面那块石块上刻着的文字还清晰可见”是《平谷县东高村重修塔记》‘北面那块石 板上的文字已经变得模糊不淸了，据说那是一篇说明建塔情 况的文章，塔的顶部是由青砖雕刻成的，正中央是一个白色火柴头状的圆顶，它被六条攒在一起的垂脊所璨捆，轮廓清晰，颜色素淡，显得十分古朴美观。

风水塔体现了我国古代建筑艺术的优良传统和独特风格。代表着平谷县灿烂的古代文化，是平谷县古代劳动人民 勤劳与智慧的结晶：它虽然经历了数百年的风吹雨打和数次大大小小的地震、但是仍然稳如泰山，岿然不动。只是在十年动乱勘间，古塔没有得到应有的保护，人们在上面乱挖乱刻.致使古塔下部砖面变得残玻不堪，令人目不忍睹。

近化年来，人民政府和有关单位对古塔进行了彻底整修， 使这堡古塔又恢复了青春。而今，风水塔作为平谷县的一大名胜古迹，每年都吸引着大批的游人前来参观游览。

关于木建筑的作文 篇6

大自然中的建筑

2035年的早晨，我被新研发的”植物钟”叫醒了.坐着”悬浮椅”我来到了我的朋友蒋雨阳的房间.现在我和他一起组建了自然人居建筑事务所，并在2035年获得了闻名中外的”普利兹克”奖.

“房子是给人住的!”这是习主席在xx年提出的.我和蒋雨阳以“环保、低碳、舒适”为宗旨，建造了“流水别居”，最早的流水别居是弗兰克莱特大师的作品，经过我们的改建，加了滑动门、宽大的可移动可视天花板、许多珍玩奇物、一间小纸屋、一间家庭影院等的流水别居。

大约花了五年的时间，我和蒋雨阳组织修建的流水别居正式竣工。为了让房屋更加舒适我让我的妹妹朱思蓉送来了她设计的家具和家庭服务机器人小美。小美负责管理房屋的厨房和卫生间。

流水别居的客厅墙壁很像一个经过装饰的天然岩洞，地面布满鹅卵石块，一处岩丘天然隆起，旁边有一个噼里啪啦作响的瀑布，潺潺流水让人有回归大自然的感觉。

我们的配套出行也很环保。我们用自行车出行，水上自行车玩耍。瀑布水是循环利用的，所有的能源都来自瀑布和屋面太阳能系统。

2035年2月1日我和我的家人们躺在柔软的沙发中，晒着太阳，房屋周围种满树木，风吹着树叶发出沙沙的响声，瀑布哗啦啦的流淌，孩子们在瀑布旁挖沙，大家谈笑风生。

我们是建筑业的先锋，我们努力用智慧和双手造福人类。

关于木建筑的作文 篇7

大石板下的建筑

一阵风吹来，世界变大了，我变小了。跟随着这阵风我进入了大石板下面的世界！

到了大石板下面我看到了许许多多蚂蚁在活动着，大部分是工蚁，还有一些东西那就是工蚁们的战利品，比如毛毛虫、甲虫、螳螂等等许多许多比蚂蚁大好几倍的昆虫。大石板下还有好多小洞洞，那都是通往地下巢穴的大马路，我随意挑了一条路就开始往下走了。

越往下走路越宽，最后还有很多分岔路，我看见许多许多蚂蚁在往下面送东西。我接着往下走，走到了整个蚁巢的核心部分蚁后的位置，以后是这个一群地位最高的，它可以整天什么都不干只负责趴在朝里产卵。在这里我还看见了许多拜拜的圆球，走近一看这些都是蚂蚁卵，

忽然我感觉整个蚁巢都在抖动。出去一看，哦原来是科学家们把蚁巢给挖了出来。真壮观啊这个蚁巢足足有一吨重，无米多高，几百条通道，太壮观了，太壮观了！这真是一个伟大的建筑！

一阵风吹来，世界变小了，我变大了。我又回到了原来的世界，想想看这趟旅行真让我感慨万分啊！

关于木建筑的作文 篇8

我的偶像不如明星一样光鲜亮丽，他们只是普通人。普通得的所有人都没有真正注意他，但即便如此，他们荣耀的成就依然刻在历史上。

其实，在大多地方都能看见他们潇洒的背影--建筑工人。他们很平凡，但却有惊人的力量创造奇迹。外形奇特的北京鸟巢，巍然屹立的上海东方明珠塔，庄严隆重的北京人民大会堂，雄伟壮观的港珠澳大桥，这些都是他们所创造的奇迹。他们日复一日地赶工程，不舍昼夜，不分四季。烈日曝晒下，汗水划过脸颊，蒙住了他们的双眼；冬日寒霜下，冰霜层层打在他们身上，寒气包裹着他们的身体，这些反到是磨砺了他们的意志，终于，他们完成了工程，可是他们的工作是没有尽头的，他们休息的时间所剩无几，回家陪伴亲人的时间更是寥寥无几，但他们还是硬着头皮上了。看着他们那忙碌的身影，我的心里五味杂陈。不由一阵心酸涌上心头，我边走边向那工地回望，渐渐地，渐渐地，那些个身影淡出了我的视线。

他们不但能创造奇迹，而且他们还创建了我们幸福的家园。每逢过节，他们没能回家陪伴亲人过节，而是选择了继续工作。是啊！他们总是忙碌，将最好的一面留给了工作，为了修建他人的家园，让他人有个美好的居住环境，他们放弃了能陪在亲人的身边的时间，将全部的精力都投入到工作中，而留给自己和家人的时间都没有了。用自己的幸福，换来了千万家幸福，他们无怨无悔。

这就是我的偶像，平凡而伟大的建筑工人。

作者：宋天梅

导师点评：

平凡的身影也很伟大，但需要我们去注意到他们，很高兴小作者能去注意到他们，并从他们的处境出发，能理解到他们的不易与伟大。整篇文章写得很流畅，也很有条理性，小作者也表现出了满满的正能量。总体说来，文章结构完整，内容丰富，脉络清晰，中心突出，表达得当，这些都是好的，不过如果小作者写的是群体，如果能选一个个体来集中刻画一下，那么会使得文章更具感染力，也更具备可读性。继续加油呀，期待小作者下篇更优秀的作品哦！

指导老师：章雪琴

关于木建筑的作文 篇9

我的家乡在慈城，这是个美丽的地方。慈城的风俗也有很多，下面让我给大家介绍一下慈城的建筑风俗吧！

听爸爸说，慈城造屋风俗习惯主要体现在选址，动土，上梁这三个阶段。慈城是个风水之地，人杰地灵，商贾云集，百姓富庶。造屋的第一个阶段还是要“选址看风水”，慈城这一代的屋地基综合起来有这几个条件：地势高燥，水源有保障，采光好；不要太喧闹，从来没有闹鬼的传闻，周边没有坟墓；环境没有污染等。特别重视的人还要花钱去请风水大师，让他来看风水，当然，在选择地基的同时，还要准备好造物的材料。

造物开工那天，俗称“动土”，这一天也是一个不可轻视的日子，屋主必须得庄重的选个好日子。破土动工之前，屋主要起五更到宅基祭拜土地公公，还要买许多供品给土地公公。当万事都具备好后，就要上梁了。上梁是一件非常隆重的事，必须得挑一个好日子，屋主抬着梁，装在房屋的正中心，上好梁，开始扔馒头，放鞭炮，扔下来的馒头让四周的邻居和亲戚来抢吃，到了中午，就在家边办几桌酒席，让邻居和亲戚来吃，这又俗称为“上梁酒”，听爸爸说，这是让屋主与邻居搞好关系的开端。

怎么样？我们家乡的建筑风俗特别吧！你若有空，就来慈城逛逛吧！

关于木建筑的作文 篇10

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐精神的地方。当我们来到林文忠祠，我们便感受到，它正眉飞色舞地向我们讲起，林公则徐气壮山河的壮举——指挥军民在虎门销烟的历史。

福建的开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。当我们来到开元寺，它正自豪得意地向我们表述，大铁佛是我们的先人掌握高超的冶铸技术的证明——古建筑有着丰富的人文内涵。这些历史悠久，有丰富内涵的古建筑是科技文化知识与艺术的结合体，也是历史的载体。这也说明，古建筑需要我们的保护。

但在时代不断变迁的今天，我们仍然一直在保护古建筑吗？随着科技日益发展，以及人们审美的变化，老建筑的危机接憧而来……

几个月前，上海的老建筑被拆迁，在拆迁的废墟上，出现了十几幅富有深刻含义的涂鸦，引起了人们的注意。这些作品是两位艺术家画的，他们对上海的旧建筑，有着别样的留恋。在创作中，他们意识到了市民对老房子生活的留恋，是在写实的伤口上，撒一点忧伤的盐。

几天前，我在广州大学城中，偶然发现一座寺庙。它那暗红色的砖瓦，古朴的外形吸引了我。我不禁起了兴趣，便决定进去看看。刚踏入院子，里面便传来一阵阵的嘈杂声，里面为什么会这么吵？我感到很奇怪，继续往里走。到里面，发现寺庙中已被人破坏，破烂的寺庙中还有一大堆人抽着烟，嘻嘻哈哈的笑，围着几张桌子，桌旁的人正在打麻将。这难道是保护古建筑的表现吗？

骑楼，也是广州建筑的标志。但现在，广州市经济迅猛发展，城市不断扩张，交通量大大增加，许多老骑楼也被拆迁，不久之后，骑楼是不是越来越少？在不久后的将来，骑楼会不会消失，只在我们心中留下一个的回忆？

在我看来，古建筑其实是一个民族、一座城市的生动面孔，也是生活在历史之中的一部分人的共同记忆。海德格尔也曾说过，生存即居住，而栖居的基本特征就是保护。保护好古建筑，就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。

因此，在城市不断发展、经济不断发展的过程中，古建筑不断消逝，保护好古建筑，保护好传统街区，保护好文物，保护好名城，同样也是我们所有人的重要责任，让中华历史文化源远流长。

关于木建筑的作文 篇11

望着那一座座高楼大厦拔地而起，看着井架上的工人忙碌的身影，一股敬佩之情油然而生。

在要建筑建筑物或高楼的时候，建筑工地上总少不了他们的身影，他们为了建好楼房而费尽心思，他们对工作一丝不苟，任劳任怨，虽然和泥土，砖头打交道，但经过他们的勤劳和智慧，建出了一座座漂亮，美丽的楼房来。

不管白天昼夜，不分严寒酷暑，他们总是一刻也不停歇，一直不知疲劳地工作着，不论人们怎样轻视，看不起他们，他们也毫不理会，他们一心想着工作，全神贯注地投入工作，到了忘我的境界。

在烈日炎炎的夏天，太阳像大火炉一样烤着大地，就算站着不动，也会像蒸笼了的包子，一下子就大汗淋漓，更别说他们了，他们的脸被晒得黝黑，豆大的汗珠像雨点一样洒了下来，再经他们这样一抹，简直成了大花脸。

在寒冷的冬季，北风呼呼地吹，像刀子一样割在人们的，刚刚在外面站了一会儿，就两腿发软，双手通红，可他们仍在工地上干活，只见他们不时地朝手上哈一口热气，又投入到热火朝天的工作中。

建筑工人们的这种精神，使我想起了露珠，露珠如宝石般美丽，是五彩朝霞的伴娘，奇异花草的美容师．可它却把自己的一切奉献给给泥土，去滋润花朵。

他们这种无私奉献，默默无闻的精神令人敬佩。建筑工人，我想对你们说：“你们辛苦了！”