关于敦煌舞的作文10篇。

下面小编给大家分享关于敦煌舞的作文，在学习过程中写作文是常有的事，文章写作可以提高我们对文字的嗅觉。而好的作文不仅措辞得体还会让人读者感同身受，写作最重要的是什么？

关于敦煌舞的作文【篇1】

提起王道士，人们无不咬牙切齿，心中暗骂这个败类，竟为了几枚银元就出卖了中国最灿烂的文化。没错，他是中国的罪人。可是，你可曾想过，他，王圆，仅仅是一个农民。

王道士，湖北麻城人，本名圆，家贫，受戒为道士，道号法真，远游新疆，行至莫高窟，然后发现秘室，敦煌文化的大门就此打开。

可王道士仅仅是一个农民。如果打开这扇门的人，是一个有学问的或是喜研究古文化的人，那么这对于他们无疑是一个大宝藏了。可打开它的偏偏是王道士。他，不懂艺术，壁画对于他来说还不如一堵白墙好看。

他，没有文化，信道教，那婀娜多姿的塑雕对于王道士来说是有悖伦常的；他大字不识一个，万卷经书对于他来说毫于用处。他可以随手拿几卷送给别人，可以把壁画刷成白墙，可以把那婀娜多姿的塑雕砸成碎石，抑或，当哪天煮饭没有柴了，他也可以随手抱一捆经书来当柴烧，反正有那么多。可是，他没有。他知道这些经书还是有点价值的，可以换来当地官绅的笑脸，可以得到几个铜子的小钱。

可是，中国那些文人学士知道这些经卷的价值啊！

甘肃学台叶昌炽知道经书流失后，只是“建议”藩台将此宝物运省妥藏，而藩台没有照做，因为“没有运费”。光绪三十年三日，甘肃布政司命汪宗翰将莫高窟里的经书，佛画就他封存，可汪氏没有照做，只是“责令”王道士妥加保管，不许外流，没有任何其他措施。

可就在这时，在中国官员一边花天酒地，一边说没钱作路费时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不惜一切代价赶来了，他们已经做好被打被杀的准备，冒着葬身沙漠的危险，朝着这个刚刚打开的石窟赶来。这莫高窟的事连国外的人都知道了，在国内应该是人人皆知了吧！可是，有谁站出来保护这批中国灿烂的文化？没有。官府也没有派兵驻守，只有一个王道士。他，只是一个农民，他不会武功，只有一扇腐朽的木门，一把锈迹斑斑的铜锁。

这能守的住吗？国外那些野心勃勃的人，连沙漠，海洋都没有拦住他们，他一个王道士、一扇木门、一把铜锁，挡得住吗？当然，王道士并没有阻止他们，他可能想：官府都不管，我一个农民瞎折腾啥呀！不给，他们抢，还不如卖给他们的好，还能捞些钱，减少损失，那就卖给你们吧！

就这样，王道士拿着几个银元，出卖了中国最灿烂的敦煌文化。

转眼又是几十年，王道士死了。之后就是八国联军侵华，八年抗战，十年动乱，敦煌石窟反复多次被人闯入大肆破坏。

如果那两尊唐塑没有被吉川小一郎买走的话，那么，今天留给我们的至多恐怕也只是几块碎石罢了。

如果那洋洋几万经卷、佛画没有被买走的话，恐怕早已化成灰，飞向四面八方了。

你不信么？

在那么混乱的年代，你敢说那几万经卷可以毫无损伤地保留下来吗？

你敢说，八国联军，日本鬼子，知道中国有这么一批大宝藏，会视而不见么？

王道士在中国不只一个，比王道士更“道”的人多不胜数，你敢说那些闯进莫高窟内大肆破坏的人中就没有比王道士更愚昧的人吗？

可是，庆幸的是，万卷经书早已不在，它们早已流向四面八方它们并没有被人拿来当柴烧，这灿烂的敦煌文化并没有随]袅袅炊烟飘向天空，消失在茫茫天际，而是被运到了国外，当国宝似的供了起来。

他们仍在，敦煌文化没有消失！只是从一个国度迁到了另一个国度！我不由的哈哈大笑起来，眼泪不住地往外涌：

可悲呀！偌大的中国竟保护不了这几卷经书。

可喜呀！这些中国官员不忍拿几千两银子作运费的经卷，国画早就被别国买去，用铜墙铁壁护着当国宝一样供起来了！

哈哈哈哈……我还有什么话可说呢？

太阳又一次升起，落下。这时我仿佛看见了，在敦煌的上空，有无数幽怨的灵魂在哭泣，泪洒敦煌。

关于敦煌舞的作文【篇2】

岁月沙尘淹没昔日辉煌，沙漠绿洲截留奇迹寓言。

敦煌是奇迹的符号。茫茫沙漠，千年相继，鸣沙山上，四百洞窟，洞无论大小，墙无论宽窄，每一点空间，每一寸空隙，都填满了色彩，塞满了梦想。千佛洞里我看见了飞天。

飞天是自由的表达。笙乐声声，风情万种的乐姬应歌载舞，绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜悦，飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。飞天的梦想，千百年无数的人神往追求的梦，这一刻当我们在飞天面前变得虚无缥缈完全融入画的色彩，画的境界时，得到了实现。身体的重量，凡世的牵扰，变成脚下的云，耳旁的风。不断的飞升，不断的消融，像冰化成水流淌在膜拜的天界，梦想的国度。

飞天是真实的表达，生活是艺术的源泉。那么创造飞天的丹青妙手必定是群拥有飞天之梦的自由而快乐的人吧?答案似乎是肯定的，但答案是截然相反的!

这些丹青妙手被冠以莫须有的罪名而半生坎坷，镣铐加身;这些绘画大师每天被逼不停的工作，而且是处于沙漠之中;这是群苦难的人们，是群失去自由与快乐的人们!但飞天让我们震撼!我们不禁疑惑这群人是如何创造了飞天。

不知道佛祖的真面却塑起大佛，是因为心的仁慈;不知道自由的快乐却绘出飞天，是因为心的自由。镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。他们的心灵承载了他们在现实中的缺陷与渴望而更加自由，自由的飞舞于每个洞窟，每朵花，每个美丽的角落。

因此，飞天是奇迹的寓言，不仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值，更因为它是心灵的自由之舞。

关于敦煌舞的作文【篇3】

放暑假的时候，姥姥从老家乌鲁木齐回来了。她不仅给我们带来了许多家乡的特产，还给我们带来了家乡敦煌石窟的光盘

我迫不及待地打开了光盘，津津有味地看了起来。

莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌，是一座融绘画、雕像艺术为一体，以壁画为主，塑像为辅的大型石窟寺。莫高窟的壁画处处可见漫天飞舞的美丽飞天。飞天----一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞仙是伺奉佛陀的神，能歌善舞。墙壁之上,飞天在无边无际的宇宙里飘荡。有的手捧莲花，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；还有的穿过重楼高阁，好像一天天游动的龙……真是美不胜收啊!

莫高窟里的塑像都是佛教的神佛人物。最大的有40多米高，最小的还不到一尺。这些塑像形态各异有的在敲木鱼；有点面目凶恶；还有的在哈哈大笑呢……真是千姿百态，精巧逼真。

看完了光盘，我多想早一点到敦煌石窟，身临其境地感受它的美丽和神秘呀!

关于敦煌舞的作文【篇4】

提起王羽士，人们无不怒目切齿，心中暗骂这个莠民，竟为了几枚银元就出售了华夏最明媚的文化。没错，他是华夏的罪犯。然而，你可曾想过，他，王圆，只是是一个农夫。

王羽士，湖北麻城人，真名圆，家贫，受戒为羽士，道号法真，远游新疆，行至莫高窟，然后发觉秘室，敦煌文化的大门就此翻开。

可王羽士只是是一个农夫。假如翻开这扇门的人，是一个有知识的或是喜钻研古文化的人，那么这对他们无疑是一个大宝藏了。可翻开它的恰好是王羽士。他，陌生艺术，壁画对他来讲还不如一堵白墙美观。

他，没有文化，信玄门，那婀娜多姿的塑雕对王羽士来讲是有悖伦常的；他大字不识一个，万卷经籍对他来讲毫于用途。他可以亨通拿几卷送给他人，可以把壁画刷成白墙，可以把那婀娜多姿的塑雕砸成碎石，抑或，当哪天煮饭没有柴了，他也能够亨通抱一捆经籍来当柴烧，归正有那么多。然而，他没有。他了解这些经籍依然是有点价格的，可以换来本地官绅的笑容，可以得回几个铜子的小钱。

然而，华夏那些墨客学士了解这些经卷的价格啊！

关于敦煌舞的作文【篇5】

如果说兵马俑是秦人留下的珍贵文化遗产，那么你知道唐人留下的最珍贵的文化瑰宝是什么呢?我告诉你，是敦煌莫高窟!今年暑假我有幸去敦煌，那形态各异的石窟、栩栩如生的佛像、美轮美奂的飞天着实让人震撼、让人惊叹。

莫高窟又称千佛洞，在鸣沙山东麓的断崖上，石窟群依山开凿，东西绵延1000多米，上下排列5层，高低错落有致、鳞次栉比。从1600多年前到现在，保存完好的洞窟有492窟，而每人供游客参观的只有8个窟。

石窟壁画上形态各异的佛像成千上万，难以计数。光彩色佛像就有两千多尊，最大的佛像高达33米，最小的仅十几厘米。

我紧紧地跟在讲解员姐姐的身边，认真地听着，唯恐少看一眼珍贵的塑像和壁画，少听一句精彩的讲解。佛像鲜活地展现在我们面前，第328窟的释迦牟尼佛像慈眉善目，他坐在莲台上，他的袈裟裙摆经过了1600年的洗礼，仍是错落有致，轻盈而飘荡，连皱褶纹理都清晰可见。站在他身边的大子弟迦叶，双眉紧锁，表情严肃，显得老成持重;　而小徒弟阿难则面部圆润，一只眼睛眯着，似乎已经走神。听着讲解，我禁不住赞叹古人智慧超群，手艺精湛。这些塑像是用木头做构架，用草木灰和上泥土打底，经几层粉刷，最后上颜料，就能把人物刻画得栩栩如生，保存至今。

当参观到96窟时，最高的佛像展现在我的眼前，高达35.5米的坐像，我仰着头往上看，原来坐像是从脚部开始往上雕刻的，到头部时石料高度不够，难怪头小，身体比例有些不协调，但也是那样的庄严肃穆，线条流畅，表情丰富。第148窟是个睡佛，是释迦牟尼的涅槃塑像，佛身长14.7米，在他的周围站立着的72弟子，形态各异，表情都不相同，通过每个人的表情表现出对佛祖涅槃的不同理解，简直太精彩了!可惜佛祖身体破坏较严重，在清朝时大部分修复过，看他的眼睛闪着光，那是清朝修复时在眼中镶嵌了琉璃珠，这可是分辨唐朝原版和清朝修复版的诀窍，讲解员姐姐告诉我们后，我立刻指给同伴哪些佛像是清朝修复过的，还有点小得意呢。

洞窟中的壁画宏伟而瑰丽，如果把莫高窟的壁画排列起来，能伸展30多公里，那可是世界上最长，规模最大，内容最丰富的画廊。我最欣赏的是飞天。莫高窟的飞天可是全世界闻名，她们身材修长，腰系长裙，肩披彩带，逆风飞翔，身轻如燕，分别演奏着琵琶、腰鼓、拍板、长笛、横箫、芦笙、阮弦、箜篌等乐器，周围花团锦簇，云蒸霞蔚，美轮美奂。

记得参观前妈妈还特意在莫高窟带我观看了《又见敦煌》的大型场景剧表演，那些漂亮的飞天姐姐们问我们你们觉得，我美吗?下面观众大声回答美!我在这里等了你们一千年了，可是今天我不美了，我的脸在发黑，请帮帮我!帮我保持美丽!这一声声乞求，震撼着我的心灵。原来人长时间在洞中会产生大量的二氧化碳，温度和湿度的变化会加剧颜料颗粒溶解，致使壁画画面脱落。了解到这些后，我几乎不敢多停留，只想尽量屏住呼吸，我要爱护飞天姐姐们!爱护祖国的瑰宝。

关于敦煌舞的作文【篇6】

在大西北游览的第三天，咱们坐了八个小时的车，穿越柴达木盆地，翻过当金山，总算在黄昏来到了丝绸之路的起点——敦煌。

晚上，看了《又见敦煌》的表演，似乎让我看见了千年前的光芒前史。其间，关于莫高窟的故事也让我感同身受，一位位古代的人物都展现在我眼前，让我对明日行将要去的莫高窟产生了更大的爱好。

莫高窟，其实是因为一位和尚穿越戈壁滩时，路经鸣沙山，忽见山上金光灿烂，以为一定是有佛的存在，所以在戈壁滩上开凿了莫高窟的第一个洞窟，便在窟里坐禅修行。后来，通过秦朝、唐朝、明朝等的不断修建和改造，莫高窟就形成了现在的容貌。

咱们来到了莫高窟，坐了观光车，看见的苍茫戈壁的石壁上的一个个洞窟，便是莫高窟。

咱们去的第一个窟，是235号洞窟，这个洞窟是在唐代开凿的。走进去，我就看到后壁前有几尊佛像，在正中间的是弥勒佛，它盘腿坐着，左面和右边站着菩萨和天王。佛像精美绝伦，如同活了一般。两壁上边的是莫高窟岩画形象的代表——“飞天”。“飞天”这一形象在莫高窟岩画中共呈现了五千多幅。

咱们还看了许多窟，149窟、238窟、123窟……有秦朝的、隋朝的、唐朝的。不过，最让我形象深入的便是228号洞窟了，这个洞窟左后方岩画上有着《七色鹿》的故事，在岩画中，把七色鹿描绘得绘声绘色，如同千年的七色鹿就展现在我眼前。

莫高窟，把千年曾经的前史告知了咱们，所以咱们要维护莫高窟，把前史传承下去。

关于敦煌舞的作文【篇7】

说到莫高窟，或许咱们并不生疏，莫高窟中存有很多佛典及其他宗教文献，是研讨前史学和宗教学等准备个人范畴极其重要的圣地，由此形成了国际上的一门显学——敦煌学。

咱们知道莫高窟在上个世纪初有很多文物丢失国外以及流散到我国各地。使得敦煌专家们得花高价从国外买回来才干研讨。那么，敦煌莫高窟的这种凄惨的遭受，应归罪于谁？咱们首要想到一个人——王道士王源箓。

王道士把莫高窟当成自己的院子来装饰它，他用铁锤将原有的雕塑炸毁。他还把窟窿里的文物随意赠给其他官员，而且以极低的价格卖到外国人手中。他是当之无愧的千古罪人。

可是咱们应该把这千古罪行只归结到他一个人身上吗？

王圆箓是莫高窟的看护神，他没有看护好莫高窟使文明惨遭损坏，把职责归结于她，这是无可议非的。可是我国其时的政府官员都去哪儿了？从余秋雨先生的《道士塔》中咱们能够知道。王圆箓仅仅一个土布棉衣，目光板滞，畏畏缩缩的一个道士。政府让他来当如此重担，自身便是一种过错。还有官僚们本能够将文物送一省会，使文物“不朽”，可是官僚们因运费问题犹疑了，使得我国古代文明很多丢失。莫非咱们就只把职责面向王源箓？

外国的学者们得寸进尺，对莫高窟进行了长达数十年的掠取。他们从王道士手中骗得文物，义正言辞的给他们的国人声称他们抢救这笔遗产是多么重要。莫非咱们不应该恨他们吗？

恨，当然恨，可是回过头来想一想。他们将文物送往国外至少这些文物还存在于世，假如持续留在国内，说不定它们早就现已颠沛流离了。因为官员们和王道士的愚昧无知，使得我国古代文明被粗野所解救。

身为青年的咱们应当肩负起职责，一起看护我国的文化遗产，避免前史悲剧重演。

关于敦煌舞的作文【篇8】

在祖国广袤的西北大地上，矗立着一座古老而神秘的城市—敦煌。在这次九天甘肃之行的最后，敦煌缓缓走来，一层一层掀开了她厚厚的面纱，展现在我们面前的是她最珍贵的宝贝—莫高窟那如诗如画般的美貌。

那天小雨淅淅沥沥，丝毫阻挡不了我们如火般的急切心情。千年莫高，似一颗璀璨的明珠，坐落在一片渺无人烟的荒漠中。密密麻麻的洞窟星罗棋布，错落有致地排列在断崖绝壁上。举头仰望，那古老文明散发出的神圣而庄严的气息将所有人包围、笼罩，沐浴其中，陶醉其中。穿过洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”钥匙微转，洞门应声而开。漆黑之中，一股浓浓的但又不刺鼻的味儿扑面而来，颜料味吗？不像！泥土味吗？不像！呵，想必，这就是历史的味道了吧！“各位游客，请随我来，”我们随着讲解员有序地步入洞中。只见两尊大佛迎面端坐于佛龛中，眼睛微闭，神态安详，嘴角挂着满足的微笑，那样亲切，那样和蔼。菩萨、弟子伺立于两侧，好像正在认真聆听佛祖讲解佛法。高耸的洞顶中央，绘着一朵惟妙惟肖的青莲花。那青莲已完全盛开，片片花瓣奋力伸展向四面八方，似乎有袅袅幽香阵阵飘来，沁人心脾。

啊，壁画！顺着讲解员手电筒的光亮，一幅幅的壁画惊艳呈现。我细细欣赏着。五彩斑斓的色彩和轻盈通透的线条，绘出了一幅又一幅巧夺天工的壁画，绘出了一场又一场栩栩如生的景象，绘出了一个又一个美艳绝伦的飞天。壁画上的内容丰富多彩，有解释佛教意义的，有反映民间生活的，有描摹自然风光的……应有尽有，宏伟瑰丽，令人啧啧称奇。壁画上最引人注目的，则是那成百上千的飞天了。瞧，飞天多么千姿百态呐！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，金鸡独立；有的倒悬身子，从天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……我静静地望着，感慨万千，就像步入了一个灿烂辉煌的艺术殿堂。

看着看着，我不禁想起了对于敦煌莫高窟保存至今至关重要的一个人—常书鸿。他与敦煌莫高窟，有着一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法国看到了由伯希和编撰的《敦煌图录》，他惊讶万分，方知祖国还有这样一个艺术宝库存在，内心被深深震撼了。为了好好研究并不使她再受破坏，他毅然决然放弃国外优越条件回国，建立了“敦煌艺术研究院”，成为其首位院长。但常先生考察莫高窟时，条件异常艰苦，经历了重重艰难险阻，也遭遇了妻离子散、家破人亡的不幸，但他义无反顾，一旦决定绝不回头，将一生奉献给了敦煌艺术，终于获得了宝贵的历史资料，并引领一批又一批后来人为保护敦煌莫高窟持续的努力。常先生这种为艺术、为祖国奉献的精神，永远值得用诗来赞美，用歌来颂扬。他，难道不是我们有理想的当代人的榜样吗？

如今，敦煌依然昂首屹立在远方，她如诗般的千年历史和辉煌文化，在无垠的祖国大地上熠熠生辉。啊，敦煌，我眼中的诗和远方，我不会忘，也不能忘！

关于敦煌舞的作文【篇9】

10月3日，经过1晚上的颠簸我们终于到达敦煌，接着我们马不停蹄地到达了鸣沙山。我们先划了沙子，我用了九牛二虎之力才爬上了一百多人高的山丘。滑沙的时候爸爸一直拉着我，许多沙子迎面而来，就像起了一阵沙尘暴。听说鸣沙山最有名的是月牙泉，泉面非常平静，像一个弯弯的月牙镶嵌在沙漠之中。

晚上我们去看了敦煌神女，一开始一层薄薄纱罩在舞台前，仙女们出来了，它们一会儿飞上去，一会儿在空中跳舞，一会儿挥动着五彩斑斓的丝巾在烟雾上做各种高难度的动作，如同真的一样。

它讲了一个在莫高窟壁画上的关于鹿女故事。故事讲了神鹿仙子被火魔射伤了，一位好心牧民救了她，不久它们生下了他们可爱的女儿，火魔非常恼怒，于是他不停地伤害老百姓，神鹿仙子为了不让老百姓受到伤害，神鹿仙子自己跳进了火坑。

鹿女悲伤不已，她与阿牛决定寻找能制伏火魔的宝物，找到宝物之后，她与火魔激烈战斗，最终制伏了火魔，大地万物复苏、生机勃勃鹿女带给人间欢乐与吉祥。

第二天凌晨7点我们来到了四大著名石窟之一的莫高窟。我们本以为来得算早，可没料到都拍成了一条长龙。

我们足足等了2个小时，才开始参观这座屹立在沙漠之中的美术馆，一进石窟我首先看到了两只比人大的佛脚，接着我抬头往上看，我感叹大真是一尊大佛，通过讲解我知道了这是我国第三大的大佛。另一个是卧佛身边站了他的72个弟子，通过讲解我知道了这是涅槃意思是佛要走了弟子念经把他送上天。

他们说必看的就是藏经阁，相传古时候里面放了许多经书，被法国人偷走了所以所乘无几……

这趟敦煌之旅让我收获了不少，以后有时间我还要再来一次。

关于敦煌舞的作文【篇10】

“你是我的一瞬间，我是你的一万年……”,敦煌是一个历史悠久的成市，它，是河西走廊的尽头；它，是丝绸之路最繁华的地方。

我们敦煌，没有什么风景，也就只有一座鸣沙山和月牙泉；我们敦煌，没有多少好吃的水果，也就只有一种入口甘甜的李广杏；我们敦煌，没有多少年的历史文化，也就只有一座千年莫高窟。

说到莫高窟，我想起来这座古窟的罪人——王道士王圆箓。让我们回到过去，只见王道士穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩。再看看他做的好事，他一次又一次让外国人用极低的财产换走了几十大箱经书和文卷。不止这些，王道士自从在洞窟以后，他就把洞窟当成他的宅院，他对洞窟里的壁画不满，他买来石灰，把壁画和塑像全部刷完，此时，洞窟内什么都没有了。唐代的笑容，宋代的衣冠……全都成了一片惨白。如果我生在那个时代，我一定控制不住自己把愤怒的洪水向他发泄，但是，他太渺小，太愚昧了。

也许，有一样东西能化解我们愤怒的内心，那就是仅剩的壁画和塑像。我们现在走进对外开放的洞窟，还能看见飞天壁画和卧佛。我们曾经学过的《九色鹿》就出自这里的壁画，它在第257窟；我们还能看见藏经洞，它，在第17窟；我们还能看见唐人那浅浅的笑容，它，在第64窟……

我们从洞窟里可以感受那时的繁华，它是一千多年的层层累聚。但一切的一切都付笑谈中，不过是一瞬间罢了！