关于鲁智深的作文系列。
以下内容“关于鲁智深的作文”是小编从网络收集整理的，作为一名学生，写一篇作文是很常见的，通过写作可以锻炼独立思考的能力。好作文除了华丽的辞藻以外明确的主题也是非常重要的，我们动笔写作文之前要注意什么？
关于鲁智深的作文(篇1)
为民除害
爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。[2]重义疏财
慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。[2]
风雪山神庙
这一部分既是故事的高潮，也是故事的结局。共写三件事：一是荒庙借宿，二是真相大白，三是奋起杀敌。这里，作者借陆谦等人之口，将陷害林冲的阴谋诡计和盘托出，林冲和读者心中的疑团顿时解开。至此，林冲已忍无可忍，于是手起刀落，奋勇杀敌。其中“杀人可恕，情理难容”八个字，既表现了这个受尽奸贼迫害的英雄挥刀杀人举动的理直气壮，正义凛然，也充分揭露了高衙内、陆谦等人卑鄙狠毒和罪不容恕。
（一）、宋江形象分析
自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？??
宋江的绰号
《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。
《水浒传》第18回：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。[88教案网 JAB88.Com]
呼保义第四个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。??
对宋江的第一个角度的理解：
《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点??就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。??
对宋江的第二个角度的理解：
第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。??
（二）、林冲形象分析
《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。
“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。
林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。
“忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。
“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。??
“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；
沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。??
小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。??
关于鲁智深的作文(篇2)
一百零八位梁山好汉中，鲁智深是我很喜欢的一位。我素来讨厌有城府、心机的人，而鲁智深全然不晓得这些，他的心里，只有“忠”“义”二字。“忠”并不是对皇帝的忠，而是对自己的做事准则，对自己心中的正道的“忠”，而“义”是对兄弟朋友的“义”。正因为没有那么多条条框框、虚情假意，所以他此生得以潇洒恣意、快意恩仇、义薄云天，无愧于心。“十步杀一人，千里不留行”，若不受招安，便是血性江湖的一位名侠。
他豪爽，他耿直，但他也是梁上好汉中最具智慧的一位。其他人或许看破了生死，看破了名利，但他们没有像鲁智深般，看破了人生。他知道自己要什么，所以拒绝了宋江“还俗为官”和“为一僧首”的邀请，只愿“得个囫囵尸首”。他早已看透了腐朽的朝廷与世道，也看透了宋江的名利之心，所以他选择“事了拂衣去，深藏功与名。”钱塘江旁，他听到潮信，自知必当圆寂，便留下一篇颂子，合眼去了。“今日方知我是我”，他终于明白了自己的价值、使命，以及本心。
生便痛快地生，死便潇洒地死。这是鲁智深留给我们的人生哲学。
文∣ 马知微
关于鲁智深的作文(篇3)
鲁达他爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、疾恶如仇的优秀品质。
慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
关于鲁智深的作文(篇4)
我眼中的你嫉恶如仇，不与恶霸贪官为伍；除暴安良，为人民做事；仗义爽朗，不与世俗同污。你就是你，在我眼中不一样的你。
拳打镇关西，嫉恶如仇
你在经略府附近遇见史进，李忠。三人一起去喝酒，雅兴正起，却听见隔壁房里女子的哭声。一向爱打抱不平，见义勇为的你，当机立断，将哭泣中的金氏父女叫来，盘问情况。得知是镇关西所为，当即解囊相助，向史进借来十两碎银，让父女二人得以解脱。还细心送走他们，考虑得周全之至。大大咧咧去镇关西家里让他切不同的肉，故意不让他轻松。两人大打出手，本不想惹事，却不料三拳打死了镇关西。回想一下，随即就回府收拾东西，匆忙出逃。
我眼中的你，就是这样一个嫉恶如仇，除暴安良，粗中有细的英雄。
倒拔垂杨柳，力大如牛
你由于不受佛门清规，喝酒吃肉，且醉酒后打人，无法于文殊院容身，便到相国寺去做执事僧。那方丈见他长得凶残就让他去看管菜园，酸枣门外有几个泼皮，他们想把你吓跑，不料你一甩脚，反将他推入粪坑中。他们别吓的战战兢兢，便拜你为师。后来众人在喝酒，树上的乌鸦叫着，扰了你们的雅兴。一气之下，大手一挥，将大柳树向上一提，这棵大柳树被连根拔起。众泼猴对此惊讶不已，更是追着叫师傅。
我眼中的你是这样一个粗犷不失缜密，力大如牛的你。
你没有文质彬彬的措辞，可却为人真挚善良；你没有心细如丝的习性，可却粗中有细；你不与贪官污吏为伍，反而嫉恶如仇，除恶扬善，除暴安良，是人人赞颂的真英雄。
这就是我眼中的你，这不一样的你。
关于鲁智深的作文(篇5)
鲁达，人称花和尚鲁智深，水浒一百单八将中排行十三，因帮助金老二，三拳打死了镇关西——郑屠户，被官府通缉，幸得赵员外帮助，上五台山文殊院出家，醉酒后，两次大闹文殊院，寺里长老第一次因碍着赵员外的面子，没有赶他走，但第二次因鲁智深打坏了金刚，坍了亭子，又打伤了禅客，众怒难平，长老只得写封书信让他去东京相国寺。
鲁达后为了帮助刘太公，大闹桃花村，到东京后，结识了豹子头林冲，为了帮助林冲，大闹野猪林，救得林冲性命。然后随青面兽杨志，在宝珠寺落草为寇，又被逼上了梁山。鲁智深给予人们一种不受世间规律约束的感觉，他虽然是个和尚，但是同样豪情万丈的大块吃肉，大口喝酒，大开杀戒，当然杀的大都是坏人。但是事物都具有双面性，这件事也不例外，一个人既然要做一件事就要做好，鲁智深既然出家当和尚，就应该严守清规戒律，不杀生，不偷盗，不邪淫，不贪酒肉，不打诳语。可他呢？几个月下来，就破了戒律，连自己的承诺都不能实现，怎么能称得上好汉呢？
世间的一切事物都不可能是完美的，鲁智深也一样，所以他仍然是一个令人敬佩的好汉，按照现在的话说，鲁智深绝对够哥们！他为了帮助朋友，可以去做任何不违背正义的事情，他义无反顾，在朋友请他帮忙的时候，甚至从别人口中得知朋友有难的时候，他都会尽全力帮助他们而不考虑自身的利益，这才是真正的朋友，就算是那些素昧平生的人遇到麻烦，他也会挺身而出，这才是真正的好汉。
关于鲁智深的作文(篇6)
合上书本《水浒》，心中久久不能平静，感受着书中的激情澎湃，眼前浮现出一个硕大而豪放的身躯他，就是鲁智深。
一提起鲁智深，许多人都会给他一个印象肥头大耳，鲁莽，四肢发达，头脑简单，目无规矩。但是，翻开书本，一页一页的细嚼慢咽，我们就会发现，我们错了。
鲁智深，原名鲁达，生活在北宋年间。智深，是他出家后智真长老赐予他的法名。我给鲁智深这位人如此评价刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，有勇有谋，嫉恶如仇。
翻开书本，第一个映入眼帘的，就是鲁达。当时的鲁达给人的印象肥头大耳，豪气四放，正气不泯，是条好汉。为了解救受约束的金氏父女俩，鲁达主动提出帮助这对与自己毫无关系的父女。在这里，仅仅是开头，已经把鲁智深见义勇为的一系列美好品质描写得淋漓尽致。
鲁达并非粗人。不仅如此，他还勇而有谋，粗中有细。在鲁智深一系列的粗鲁行为当中，字里行间无处不体现出鲁智深的深思熟虑。就像拳打镇关西一幕：为了使金氏父女平安离开，鲁达竟在店门口坐了两个时辰，从而拖住店小二追寻金氏父女的举动。约摸金公去得远了，方才起身。在惩治镇关西时，更是令人拍案叫绝鲁达，他并非不分青红皂白就动手就因为你，欺辱金氏父女俩，我就可以借此大摇大摆地杀了你吗？不是！鲁达采取了先激后打的策略，先逼郑屠手持剔骨刀动手，然后把他引到街上，方才当众质问郑屠，最后动手，让大家知道拳打郑屠是一个正义的行为。直到后来失手打死郑屠，鲁智深也是随机应变，遇险不惊：这厮诈死，洒家与你慢慢理会
从拳打镇关西到听潮而寂，遇信而圆，鲁智深都发挥着重要的作用。没有了鲁智深，整部书就会变得惨淡无味，甚至连结尾也是如此。可以说，鲁智深，就是全书的精神形象，一条相当重要的动脉，起到贯穿全文的重要作用。
鲁智深，一位肥头大耳，看似四肢发达，头脑简单的家伙，却是一位爱憎分明，重义疏财，有勇有谋的铮铮汉子。仁人--智人--圣人--神人--菩萨--罗汉--佛！这也就不难怪后来历代学者对鲁智深有如此高度的评价了。
关于鲁智深的作文(篇7)
如果问我《水浒传》一百零八位英雄好汉中我最敬佩的人是谁，我会毫不犹豫的回答：;鲁智深。
单看;鲁智深的长相，他;生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须，身长八尺，腰阔十围，完全一副人高马大、不拘小节的样子，确实有点;鲁莽的形象，事实真的是这样吗?
在他出场的第一回中，他就;拳打镇关西，这三拳打的酣畅淋漓、大快人心!鲁达的这三拳，打的不仅是郑屠一人，而是这社会上种种恃强凌弱、为害一方的恶霸，是这社会上种种不公。鲁达脾气暴，性子急，最能看得见世上的不平事，而且只要他一见到，便会毫不犹豫的出手相助。他;鲁莽吗?我会坚定的回答;不!很多时候我们都被教育成有知识、有修养的文化人，但我们却丢了做人的本性：野性、血性、率性。鲁智深他就具有这种品行，他的;鲁是我们山东的简称，是我们山东人豪爽重义气的伟大形象!
;鲁智深的;智那真是数不胜数。
鲁智深将郑屠打死后，一句;你诈死，便逃之夭夭了，这智慧谁人能比?他的智慧是与生俱来的，相比之下我们当代人的智慧是相对滞后的，比如发现骗子日趋猖獗，我们研究出了全民反诈App，鲁智深的智慧来的快，作为后人我们由衷佩服。
那么;鲁智深的;深呢?
在梁山落草为寇后，鲁智深一路随宋江南征北战，他手持禅杖，一路上打翻了数不清的敌人，战功显赫。在这一路的征战中，他的忠肝义胆、路见不平，拔刀相助是一点没变。生擒方腊，班师回朝，正当大家以为鲁智深会同宋江、卢俊义等人一样，接受朝廷封赏，衣锦还乡时，出人意料，他拒绝了。;洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去除，安身立命足矣当宋江改劝鲁智深当僧首时，他却又说道：;都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。连自己平日里最爱喝的酒也不提。一向粗犷的鲁智深什么时候有了这样的大彻大悟了?戎马一生为求官吗?救人无数为求名吗?答案都是否定的，他只是遵从自己内心的想法去做事，这是他的本色。他的思想是那样的;深沉;深远;生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
其实，细细品读鲁智深的一生，便会领悟他的内心。鲁达本是一名提辖，只不过因为官府的黑暗，才使得他走上落草为寇的道路。他更多的，其实是是对朝廷黑暗腐朽的不满。像是他的好友林冲，堂堂东京八十万禁军教头，都险些遭小人暗算而葬送了性命，他一个小小的提辖，又怎能免得了遭受小人的迫害呢?让我们看看当时的社会环境：北宋末年，奸臣当道，许多地方官吏为非作歹，使百姓有冤无处申。鲁智深本人就是因为小人的迫害而落草的。加上连年征战，许多兄弟阵亡，而朝廷却毫无体恤之心，反而受到小人们的诋毁，这些都让鲁智深彻底看清了朝廷黑暗腐朽的本质，所以才拒绝为官，也避免了像宋江、卢俊义等人被小人暗算身亡的下场。这样的觉悟，难道还有比;智深更恰当的形容吗?
合上;水浒传，感谢我们生活在和平年代，我们生长在伟大的国度。对外来一切挑衅，我们要有鲁智深的;拳头精神，对内我们要有鲁智深的菩萨心肠。
关于鲁智深的作文(篇8)
我想大家一定知道施耐庵写的《水浒传》吧！在这本书中，每个梁山好汉都向我们生动的展示了一个个脍炙人口的故事。心高气傲的“豹子头”林冲，英勇无畏的“行者”武松，力大如牛的“黑旋风”李逵，机智聪明的“智多星”吴用……一百单八将个个都各有所长，神通广大。然而，我最喜欢“花和尚”鲁智深，更喜欢他拳打镇关西时的那一份疾恶如仇精神。
这个故事是这样的：“花和尚”鲁智深为了给金老妇女报仇，便到镇关西——也就是郑屠的肉铺去找他，把镇关西按倒在地上之后，在他的鼻子上，眼框边，太阳穴上各自狠狠地打了一下重拳，把镇关西打得鼻青脸肿，乌珠迸出，鲜血直流，这一块青，那一块紫，最后一拳就直接把他活活打死了。读到这里，施耐庵如此形象地描写了镇关西被打时的丑样，使我十分爽快。
如果要我用几个词语来形容“花和尚”鲁智深的话，“疾恶如仇，拔刀相助”这两个成语是最形容不过的了。镇关西和他无怨无恨，但他为了让一对卖唱的金老父女不再受到镇关西的反复折磨，就把镇关西活活打死。虽然镇关西并不是他的仇人，但是鲁智深面对他这种无恶不作的地主恶霸，便“路见不平一声吼，该出手时就出手”，把他活活打死才能把心中的恨解掉。“花和尚”鲁智深，他那疾恶如仇，拔刀相助的精神让我深深地敬佩，并让我好好学习这个精神。
生活中，时不时地会发生不法的事件，可是许多人都袖手旁观，不理不睬，随便那些不法分子在哪里放肆。如果我们的生活中多出好多像“花和尚”鲁智深那样疾恶如仇，拔刀相助的人，那么这个社会上就不会有地痞流氓、小偷强盗等这些社会上不应该出现的“牛皮癣”，我们的生活也会变得美好。
关于鲁智深的作文(篇9)
我非常喜欢读《水浒传》，那其中荡气回肠的历史故事，深深打动着我的心。
鲁智深是一个在《水浒传》中知名度较高的一个人物，他原先在老种经略相公那儿做了提辖，老种经略相公死后，小种经略相公继位，鲁智深依旧做着好好的提辖使，可是，行侠仗义的鲁智深因看不惯郑屠为非作恶，三拳打死了这个自称镇关西的郑屠，然后出家做了和尚，但他这时野性不改，在闹出了一大串事端后，投奔了梁山。在梁山军投降朝廷后其他好汉都是身着官服，而鲁智深却一身袈裟，后来，梁山军又去征讨方腊，鲁智深战功屡屡，直至生擒了方腊，而此时的鲁智深，悟破终生，在钱塘江浪潮时，他圆寂了。
我眼中的鲁智深，也可以用行侠仗义一词来形容。
鲁智深在为官多年的情况下，为什么会外出逃难，直至做了和尚？因为他打死了郑屠，他为什么打死了郑屠？原因是他行侠，郑屠一介屠夫，竟强占了金老的女儿金翠莲，不但如此，他还自称镇关西，让人们都叫他郑大官人，鲁智深行侠，听说了金老的遭遇，火冒三丈，当即要去教训郑屠，但被史进与李忠拦住了。可第二天天没亮，鲁智深就找到了金老，给了他几两银子，然后眼见金老安然无恙地离开后，才放心大胆地找郑屠算账，在打死郑屠之前他还说了一句话：你一个小小的屠夫，也敢强占民女，你一个连人都不是的东西，也敢自称镇关西!他把侠进行到了底，他让金老脱险，让郑屠受死，他的每一拳都好似是上天的正义之神降下的雷火，劈在了邪恶身上。
行侠仗义中除了行侠还有仗义。鲁智深的仗义也是没得说的。鲁智深为什么在大相国寺的菜园做菜头做的好好的，为什么又奔上了逃难的道路？因为他救了林冲，林冲受官府迫害，发配沧州，路上，两个差役又要害他，鲁智深作为林冲的铁杆兄弟，当然不会束手旁观，在水火棍即将夺去林冲性命时，一杆六十斤的水墨禅杖飞了过来林冲获救了，而鲁智深却奔上了逃难的道路。
这就是我眼中的鲁智深，他行侠，他仗义，因为他行侠仗义，所以他身受百难，但是，正因为他行侠仗义，所以作者也最爱他，正义也经常向他伸出援助之手，在水浒一百单八将中，只有鲁智深从生至死，毫发未损。我们可以去《水浒传》中翻翻，书中最精彩的第一次打是鲁智深三拳打死镇关西，而书最后一次打，也是鲁智深一禅杖打翻了方腊，此后便是凄凄惨惨，不能不说，鲁智深的行侠仗义既给了他祸也给了他福，这就是我眼中的鲁智深。
关于鲁智深的作文(篇10)
一踏施耐庵的笔下的江湖便被深深吸引，“乱世出英雄”可谓是对背景最好的概括，在这样充满刀光剑影，腥风血雨的社会，鲁智深似一颗耀眼的明星闪烁。
人们说一百零八将中好像有一个结合了多人的优点，但仔细分析，两人却截然不同，没错，这话评价鲁达最为合适。
他像李逵，却又比其的勇猛鲁莽中多了一丝精明细致，在帮助金氏父女逃离时，考虑到了店小二定不会让他们走，于是早早地守在门口，一坐就是两个时辰，可他之前请柴进喝酒时路上都不愿有任何耽搁，直言“谁耐烦等你”。这般粗鲁的人却为了素不相识的陌生人等了两个时辰，只为了心中的正义，这般细致温柔无不让人心头一暖。
再看他拳打镇关西一段，看似粗暴蛮不讲理的他其实只为激怒镇关西，因为他知道先动手的便理亏，而且在打斗的过程中特意大声地将自己打人的原因喊出，为的就是让他人明白事情的起因，告诉他人自己的正义之举，相较于李逵口下无遮拦的一句又一句“杀了你便快活”，鲁达的机制精明又让人深深佩服。
她的身上又带着与林冲的几分相似，但当你用心体会就会发现，他比林冲又多了几分豪爽畅快。
在林冲看见自己的妻子被调戏时怒上心头，但又看到对方是达官贵人后便“手自软之”。因为对方的势力大而服软，但当鲁达到达后却说“洒家怕他甚乌！”言罢便要上前替他打三百禅杖，相较于林冲的唯唯诺诺，小心谨慎，鲁达的畅快豪爽更让我深深吸引，甚至是羡慕。
鲁达身上又着梁山好汉惯有的仗义疏财、有情有义，又带有旁人没有的粗中有细，畅快与豪爽，我向往他活得畅快，没有任何束缚，我喜欢他身上特有的那一份温柔，我倾佩他路见不平的行侠仗义，如果一入江湖，我愿像鲁达一般，活个肆意妄为的人生。
人们总用一个人形容江湖，而我想用江湖形容鲁达，到他身上，我看到了一个独特的江湖，一个名为“鲁智深”的充满铁汉柔情的江湖。
关于鲁智深的作文(篇11)
什么是英雄?读了四分之一水浒，我便明白了一些，他比猛虎多一分谋略，比莽汉多一分细致，能有一颗岳飞般的精忠之心，更是能为朋友肝胆相照，仗义疏财，谁能做到?鲁达便行，他就是这样一个英雄!
鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人，他兼有粗和细两方面。他的粗鲁是性急，这不同于李逵野蛮的粗鲁，亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗鲁。他爱管闲事，而且还把闲事管到底，管到自己放心为止。例如，在听了素不相识的金老父女的悲惨遭遇之后，他一连问了四句：你姓甚么?在哪个客店里歇?哪个镇关西郑大官人?在哪里住?关切之情溢于言表，并且立刻就要去打死郑屠那厮。被劝住之后，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。第二天天色微明，鲁智深就赶到金老父女住的店里，让店小二叫他们动身出发，但店小二阻挠金家父女还乡，他先喻之以理，但店小二纠缠不休。这时鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血;再复一拳，打落两个当门牙齿。等金家父女走远便去三拳打死了镇关西，除了心中一口恶气。他慷慨大方，重义疏财，与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，他便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还。在那个弱者无助强者横行上上下下都寡廉无耻的黑暗年代，鲁智深就像一缕阳光给人以温暖，给人以光明，让人在无尽的绝望压抑中透出一口气来，虽然只是一缕但却给人以感动，给人以希望。
书中能说明他英雄品质的事情还有很多：火烧瓦罐寺、大闹野猪林，都在证明着他的侠义之心，所以我觉得他就是一个忠胆义肝的僧人英雄。说到这儿，想起了刚读他的故事时，他的出场就让我觉得他是一个自带威风的好汉。无论是穿着打扮，还是言行举止，都有好汉的样子。越读越觉得别看他平时性格直率，但在帮助别人这块儿，却从不缺席。为人还最仗义疏财。无论是对待素不相识的人或交情似海的兄弟都是一样的。比如金氏父女、比如野猪林救林冲就是最好的例证。那说到林冲，林冲和他比起来我觉得简直就是天壤之别。他从不懦弱，该出手时就出手，所以论粗鲁处，他也有些许的粗鲁，论无畏之处，他也甚是无畏。他呢，也不像李逵。虽然他们两个模样都很凶猛，但李逵生性顽劣，谁都拿他不住，关键还是一个莽夫。而鲁智深，虽然也性格直率，但他粗中有细，有勇有谋，是个真正的英雄啊!。
从拳打镇关西到听潮而寂，遇信而圆。没有了鲁智深，整部书就会变得惨淡无味。可以说，鲁智深，就是全书的精神形象，一条相当重要的动脉，起到贯穿全文的重要作用。
鲁智深一生是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是侠义二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。世事无常，一朝起落，这时他才算是真正的遁入空门，大彻大悟，于是在一个清静的夜晚，他独坐在青灯古佛旁，随着钱塘的潮信归去了。好一代大侠鲁智深!
