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你一定是为了议论作文而来，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。行如流水的作文是怎样写出来的?执笔作文网为你推荐《关于《换一种方式远行》的满分议论文范文》，希望能帮助到学习的你！

小编整理了关于20xx的高考作文满分的作文，希望对你有帮助，快来看看吧。

换一种方式远行作文

身未动，心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他不设限的人生，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说你送给我的鞋我也穿不了啊。刘易斯则回道你送给我的书我也读不懂啊。记者便记录道《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让我到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地来一场说走就走的旅行?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

高考议论文写作技巧

第一种总分式(最常见的全文结构，也称总分总式)

论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中，往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论，要遵循由是什么到为什么再到怎么办，即我们常说的提出问题、分析问题、解决问题这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的，不是人们主观赋予或规定的。

论证方法，一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。

因而论说文全文结构，往往是总分总式。

同样是议论文，有的侧重理证，有的侧重例证;有的横式并列论证，有的纵向深入论证;有的一事一议，有的借题发挥，有的比喻论证。

【例文借鉴】

第二种并列式(比较常见的论证结构)

并列式，也叫横式，也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分，其特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。

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关于将心比心议论文范文

将心比心这个成语在字典中的意思是拿自己的心去衡量别人的心，形容做事情时为别人着想。生活当中，会有许多将心比心的事情。下面就请大家听我说一个将心比心的小故事。

又一次，姥姥给妈妈打电话说“今天中午好吃的了，到我家吃饭吧。”妈妈就带着我去姥姥家，刚进门我就闻到一股诱人的香味。我三步并作两步窜到厨房，原来姥姥做的是我最爱的牛肉面。顾不得和姥姥多说什么，拿起筷子，狼吞虎咽地吃起来。还没吃两口，就有一个乞丐在姥姥家门口唱歌、唱戏。姥姥和我急忙从厨房里跑出来，只见乞丐是个叔叔，他衣衫破烂、脸色苍白、姥姥赶紧端来一碗香喷喷的牛肉面，让乞丐吃，乞丐一见有了食物，就对姥姥说一声谢谢，就狼吞虎咽地吃起来。我问姥姥，为什么让他吃牛肉面？姥姥说“他不吃会饿死的。”我听了这句话，心理温暖了许久。

在日常生活中，我们要将心比心，多一些宽容，多一些理解，才能使社会更加和谐！

关于宽容的议论文范文

宽容是一种美德，小编为大家整理了宽容的议论文素材，快来看看吧。

宽容的议论文【篇一】

人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。

做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。

那什么才是宽容呢?

有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己;有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵;还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，对人如诗般的气度。

这些我都承认水是温暖的方式，火是温暖的内涵，诗是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，可贵至极;而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。

宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套?因此，宽容要有一个原则，有一个度。

人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。

朋友，请记住世界上最广大的是海洋;比海洋更宽阔的天空;然而比天空更宽广的是人们的胸怀。

宽容的议论文【篇二】

每个人都会犯错误的，即使是自己怎么的小心，也会得罪别人，当我们面临对方错误的时候，你会选择原谅还是就此绝交，相信大部分人都会选择原谅吧，选择原谅，就代表着宽容，而懂得宽容，你的生活就会有更多的欢乐，少了很多的争吵。

一、宽容之美

在一个阳光明媚的清晨，小兔子贝贝和小乌龟亮亮，小松鼠红红在一起看书。小刺猬明明也很喜欢看书，它看到了贝贝旁边有一个座位，就兴高采烈地跑过去，坐了下来。

可是小刺猬明明那尖利的刺，使小兔子贝贝大惊失色大叫呦!真刺人!小刺猬明明不好意思的连忙说对不起，你坐吧。明明边说边往回走。等等明明，你别走!小乌龟亮亮说道，你可以跟我坐在一起，我不怕扎的，我有壳，就算你不小心扎到我我也不会痛的。明明那原本伤了的心，听到亮亮的话顿时暖洋洋的。它慢慢的坐到亮亮身边，小心翼翼地说你不怕你的衣服受到损坏么?那样的话就不好看了。没关系，人不在于外表美，而在于心灵美。亮亮边拿起书边说。贝贝看到这些惭愧的低下了头，对不起明明，我不应该那么说的，每个人都有缺点，我们要宽容别人的缺点。明明挠挠头说没事，咱们一起看书吧!

直到夕阳西下，余晖把小伙伴的身影拉得老长老长时，它们才意识到已经快天黑，小伙伴们高高兴兴地回家了。

二、宽容的力量

一缕阳光落在书上，我的手心撑满七彩心灵，飞过阳光，张望着外面那神奇的世界。

蓝色的梦长出了芽苞，开出了洁白的花朵，长长期待的一瞬间，完成了成长美丽的岁月，那是孤寂天空中的一抹蓝月亮。所有的幻想，都是木屋里最洁白，真诚，自然的童话。好一个如痴如醉的梦哟!唤起了黎明，唤起了天空中最亮的一抹阳，一片云。去照亮整个温暖的世界。世界一下子变得很小很小，一路的坎坷都在微笑。

宽容是金，有时只要笑一笑，这个世界就变宽了，你也换了一个新面貌，笑出你的宽容，笑出你的自嘲，笑出你大大咧咧的那一份骄傲，从来没有天大的事，天地之间装不了，学会做一个旁观者，把它看成很小很小，别皱眉，别叹气，别让影子绊住你的脚，有时只要对镜子里的自己说一声你好!房间里的角角落落，都晒满了春天的味道，也试着和春风说一声你好!

窗前的那一株淡淡的紫丁香，慢慢散发出无比诱人的芬芳，一颗晶莹的露珠坠在绿叶间，欢快的歌唱，那一株小小的紫丁香，伴着歌唱蹦蹦跳跳，哎哟，别跳了，让围在你旁边的人们都醉了

三、宽容别人，就是美德

学会宽容别人，就是学会善待。怨恨只能让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容却让我们的心灵获得自由，获得解放。俗话说将军头上能跑马，宰相肚里能行船。

上周星期五是我的生日，老舅送我一辆小跑车，轮子是黄色的车身是黑色的。我爱不释手。

第二天老姑家的小弟来我家玩，我非常高兴，于是我们就玩了起来。这时爷爷叫我过去干活。我说小弟你先自己玩，我去帮爷爷干活有事找我，说完我就走了。

过了一会小弟来找我，他说哥哥可以玩小跑车吗?我对他说;可以玩。我想人家就第一次来，就让他玩吧。一上午过去了，我进屋看看他玩的怎么样，进屋一看小弟弟把我爱不释手的小跑车拆了。我责备他说你为什么把小跑车拆开，他说对不起，我不是有意把你的车弄坏的，我只是好奇就拆了。我又说一句对不起就行了?他说要不我赔给你吧!我看见他诚恳的脸，就说不用了，以后小心点，小弟弟说一定会的，哥哥。

通过这件事我明白了，学会宽容别人，就是解放自己，还给心灵一份纯净。

这就是宽容方面的作文了，其实无论是童话般的故事，还是发生在自己身上的真正的事情，都告诉了我们宽容的重要性，因为学会了宽容，不单单是放过了别人，也是放过了自己，这样自己的生活才会更加的精彩。

宽容的议论文【篇三】

雨果曾说过世界上最宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀!是啊，宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，只有学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

蔺相如因为容忍廉颇对他不友好的态度，使他们成为了好朋友，所以，宽容很重要，宽容只有两个字，但这两个字却包涵了许多道理，人这一生只有宽容对待他人，才能使自己在岗位上扎扎实实，取得成功!

秦穆公，有一次，他心爱的马丢失了，他四处找，找到了杀他马的人，他的士兵都说要杀掉杀马的人，但秦穆公没这么做，他不但没有责骂他们，还把美酒给他们喝，让他们吃得更美味些，因为秦穆公容忍了杀马的人，才在晋兵要杀秦穆公时，那时吃秦穆公马的一群人突然冲上去，和晋兵打个你死我活，终于，他们打赢了晋兵，拯救了秦穆公的性命，若没有原谅他们，也就不会有我们中国的存在!

记得有一次，妈妈给我买了一件漂亮的白裙子给我，我穿着它，高高兴兴地去学校上学了。当时，老师正给我们布置作业，我正在认真的做作业时，我的同桌的水笔没水了，她把笔用力地甩了甩，那水笔的水马上洒到我洁白的裙子上，我生气极了，说你这是故意的!!!对不起，我真的不是故意的!同桌满脸委屈地向我道歉，我看她你们害怕，心想那就算了吧，反正她也不是故意的!我马上对她说没事的，我还觉得白色这种颜色还挺单调的，我还得谢谢你把我的裙子弄得花花绿绿的呢!同桌半笑着，半对我说谢谢你原谅我!从此，我和她成了班上最亲密的朋友!

宽容，就是以谅解和包容的心态去对待自己的不同观点和意见，与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化的共处与合作。

在社会生活中许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有宽容，创造就会遭到扼杀，成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得宽容，只能陷入故步自封，事业就无法成功。

宽容是良好的修养和高贵品质的体现，只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵，才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。也许，宽容会带给你未来的希望，也许宽容会使你在人生道路中碰到困难而勇敢!宽容，不仅仅是两个字，它是拥有着良好的品质和美德，同学们，请你们一定要记住这句话，才能使你成长道路中增添自信!

退一步海阔天空，忍一时风平浪静，宽容是一种能震憾心灵的美德，多一点宽容，多一点担待，这世界一切都将变的更加美好!

关于底线的议论文范文

每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。下面是小编分享的关于底线的议论文，一起来看一下吧。

关于底线的议论文1

眼看在如今这个物欲横流，金钱至上的世界中，能够坚持操守，恪守底线的人已经是越来越少，物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲，底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此，重新拾回“底线”则显得尤为重要。

坚守底线，是实现自我价值的必要保证。

春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心；于追名逐利之际提倡克己复礼；如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒！“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

坚守底线，是有价值人生的终生追求。

人生在世，有所不为，有所必为！纷乱官场，利欲熏心，古往今来的文人墨客们，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚守自己！

坚守底线，对社会发展具有深远影响。

中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不可估量且惨痛的。

舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻！

身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创造价值！

关于底线的议论文2

万事皆有度。越过了这个底线，一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线，将可能带来生命的灾难；河水越过了防护堤的底线，就会带来巨大的损失。不越过这个底线，花儿依旧芬芳，阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。

陶渊明不为五斗米折腰，为了心中菊花的清香，为自己心中清高的底线，挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然，给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。

高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，为了自己的政治理想，前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄，因为他心中有一条尊严的底线，他坚守了心中这道防线，把心灵解放于山川湖海之中。

“举世皆浊我独清”的屈原，站在汨罗江畔进行最后的选择楚国将亡，理想也将要破灭，自己将何去何从？作为一个政治家，他应该和楚国一起离开，为了心中这个信念的底线，他毅然抱石投江。

文天祥身处风雨飘摇的宋末元初，身世浮沉，几经波折，但他始终不忘的是自己的祖国，虽有高官厚禄相诱，但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明，传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。

请守住心灵的底线，越过这个底线灾难就会降临。

希特勒拉开二战的帷幕，大肆屠杀犹太人，使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望，一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破，就只剩下赤裸裸的疯狂，给世界带来巨大的灾难，如黄河决堤危害无数。

请守住清高的底线，守住尊严的底线，守住信念的底线，守住爱国的底线，守住一切一切属于心灵的底线。因为，只有守住人生中的条条界限，人才能称其为人！

关于底线的议论文3

往事付流水，但人生中有些东西是岁月带不走的，仿佛愈冲洗愈鲜明。我们生前守护着它，死后它便成了永恒。它是底线，永远都该守住的底线。

守住底线，你便有了铸就英雄豪迈的气概。

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，面对朝堂的黑暗，李白被愁思淹没，但他坚定的守住尊严的底线，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，面对阴冷的牢狱，文天祥纵然痛苦，但他仍守住忠诚的底线，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“三年羁旅客，今日又南冠”，面对劳苦的征战生活，夏完淳虽然被俘，但他仍守住爱国的底线，“毅魄归来日，灵旗空际看”。

英雄的人物因为伟大的选择而名垂史册。李白、文天祥、夏完淳正因为选择了守住底线，坚持了正义，才成就了他们的英雄气概，才使得他们穿越了千百年，成为民族历史的永恒。反观自我，又怎么能轻易抛却底线，背叛原则呢？

守住底线，你便有了书写人生辉煌的笔墨。

他站在偌大的仓库中，神情严肃冷峻。他缄默着带领百位员工走向那些次品，毫不犹豫地举起铁锤，只听铁器剧烈碰撞发出巨大声响，89台冰箱顷刻间化为一堆废铁。他是海尔集团董事长，张瑞敏。他转身面向他的员工，目光犀利如剑，他说“绝不能让残缺品流入市场损害消费者权益！”

面对巨大的经济利益诱惑，是什么让海尔由一个名不见传的小公司迅速成长为国际企业？是什么让中国品牌在世界上站稳了脚？是什么让海尔品牌成为中国人的骄傲？普天之下唯有守住质量的底线的魅力使然。因而，若你守住底线，你就能写下人生辉煌。

守住底线，你便有了影响整个世界的能力。

她是绽放在舞台上的一朵清新木兰花，她洁白无瑕，单纯善良。徐贤做人极有原则，不论如何晚上十二点之前必须睡觉，即使是坐在车的后座也要系安全带。相比于娱乐圈众多为上位不择手段的明星，对于丧失底线的通告，徐贤一律说不。

如果徐贤抛弃了艺人的底线，那么哪里会有“正直”的良好口碑？如果她抛弃了艺人的底线，那么哪里会有芸芸众星中的脱颖而出？如果她抛弃了艺人的底线，那么哪里会有冲破国门的极高人气？正是徐贤坚守做人，做艺人的底线，这世界才多了一份纯净。

当下时代，许多的金钱、权力和名利蒙蔽了人们的双眼乃至心灵。如若所有人都不坚守为人的底线，那么这个世界将充满黑暗。所以，为了人类光明的未来，请坚守底线。

关于底线的议论文4

有人说过，这世界并不是绝对的黑白分明，人生在世，总会遇到一些情况无法两全，却又不得不做出决择。那么我们该如何选择呢？我认为，守住心中的是量尺，方能做出正确的选择。

如果做出选择必定要失去些什么，那么请相信在失去的同时，我们还会得到些什么。

纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌，正当他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后，无可奈何是，埃斯特万的车爆胎了，这对于纳瓦罗无疑是最好的机会，可是却选择了拒绝超载，紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌，但他在道德与不道德之间，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人类最高贵的品质。

文天祥面对元朝统治者的给予的高位厚禄和舒适生活，选择了拒绝。这位饱读诗书，贯通古今，渴望大展鸿图的文人不会不知道如果接受会有优越的生活和受到重用的机会，可是，他也清楚地明白授受就意味着叛国，意味着放弃自己的原则与底线。所以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的机会，但他在英雄与叛徒之间，守住了心中的量尺，不背叛祖国，得到的是千年来大丈夫最推崇的“义”。

赫胥黎支持人由猴子进化而来，但在那个被教会控制的时代，他的观点注定会受到统治者的打击。教会想使他屈服，使他自己曾经正确的的主论道歉，否则就用火烧死他，但赫胥黎选择了拒绝屈服。赫胥黎虽然失去了生命，但他在真理与欺骗之间，守住了心中的量尺，不牺牲科学，得到的是科学的真理与尊严。

亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心，其实这份本心，便是心中的原则与底线，便是我们面对选择时，心中的那把量尺。

在善良与邪恶，大义和小利，真理与谬论面前，坚守原则与底线，守住心中的量尺，做出正确的选择，这样的人生才是有意义的人生。

为官-议论文范文

为了管理好班级的工作，老师把班级分了8个组，有纪律组、反馈组、后勤组、生活组等8个组，由于我平时表现得还行，我当上了纪律组组长。

所谓的纪律组，就管上课说话、做小动作、课间打闹等事情，先是管，如果不听就记名。放学时老师把被记下的名字当场念一遍上黑花。?

有一天中午，几个同学(其中有一个哥们儿是反馈组组长)在屋里拍球。在屋里拍球，这可是大问题。老师强调了好几回不让在屋内拍球，而且如果值周生看见了，要扣分的。我马上过去跟他们说，可他们几个不听，于是我便把他们几个记了下来。等到晚上老师念完了名，那个是反馈组组长的哥们儿找来了，生气的说你怎么这么不通情理，以后你等着瞧。还有一个同是组长的哥们开导我说你怎么这么不通情理，都是哥们儿，再说，他反馈组专管咱们组长，你以后可惨了。

情理?情理!什么是情理?以情代法、以权代法、官官相护!假如今天我因为是哥们，是反馈组组长，我就不记了。明天，我纪律组长带头上课说话，他也能坐视不管。我们两个高高兴兴的说话没人管，可其它同学还听不听课了?这里不是厦门，没有赖星昌，没有姚志胜，没有庄如顺，也没有李纪周，也没有其它300多名官员。有的，只应该是50颗性本善的心，但大部分却已经性乃迁了，学会了情理，学会了官官相护。

我也许永远也学不会官官相护，但我永远知道，官是公仆，是为人民服务的，不是为己谋利的。

论宿命议论文范文

过了“不惑之年”, 对外部世界的认知越来越清晰, 对内心世界的感受却越来越懵懂: 对外部世界认知的清晰, 并非对它无所不知, 而是对这个既现实又矛盾的世界有了更多的宽容; 对内心世界感受的懵懂, 也并非对它一无所知, 而是对那些不可控的内心起伏, 平添了许多的无奈…… 这种宽容和无奈多少意味着放弃或不执着, 找个理由说服自己，再将此归结于某种宿命。

人的出生就是一场宿命，这场完全不由自己决定的偶然，充满了各种各样的可能性，而这种可能性真的是千差万别有人终其一生追求的目标，甚至不及有人一出生时的起点。你出生时具有的生理和心理的基因，以及即将伴随你成长的父母或家庭，几乎决定性地影响了你整个人生轨迹。 所以“人生来平等”是人类追求的终极目标, 愿望如此美好却又永远无法实现……

爱情也是一场宿命，在茫茫人海中两个人的相遇虽远不如人的出生那样完全不由自己做主， 但也只能是在彼此人生特定的某一时间和某一空间相识相知后开始一段恋爱的冒险……尽管对双方来说都还有改变的机会，但除了各种理由的牵绊之外，在不知不觉的犹豫和观望之中，年华已然老去，潜在的相遇悄然溜走，你如何知道那些错过的不是彼此的真爱？你如何肯定现在的感情今后不会变化？ 为了不再沉迷于追悔往昔，只能用“得之我幸，不得我命”来平复。

一番事业的成败往往也是宿命，你的目标越宏大，时间跨度越大，就越难逃命运的摆布。 任何一项事业的成功都是各种因素完美结合，在一切人为和可控的因素准备就绪之后，机会的降临或“黑天鹅事件”的发生，决定了事业的成败。所以幸运的人会顺势而为，可以事半功倍；不幸的人尽管“机关算尽”，也免不了无功而返……难怪自古就有“谋事在人，成事在天”的感叹。

其实体验到人生中的宿命并不是不再努力, 恰恰是努力过后对结果的一种反思，从而更多地关注过程本身……. 毕竟我们每个人的人生只有一次，结果也只有一个。

有关放下的议论文范文

议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。下面是放下的议论文，请参考！

【篇一放下，继续前行】

一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说“没有什么东西是放不下的。”他说“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”这个故事给我我很大的启发，痛了自然会放手。

其实这个世界上的万事万物确实都可以放，但是我们却被一种名为命运的枷锁束缚住了。我们有就算痛了也无法放下的事情，这个世界开始慢慢的改变了我们。我们渐渐沦为了家长们互相攀比的“物品”，我们也变成了家长打骂孩子的借口。什么，你不相信？那我说说你听听一些耳熟能详的例子吧。

“你看看你，干嘛嘛不行，吃嘛嘛没够。你看看人家小张学习比你好比你会说话帮着家长干活，学习学习不行干活干活不行，你还活着干嘛。”之后就是一顿暴打。这并不是很惨还有更惨的。“你看看人家是市三好学生，再看看你连做人都不会。”在这里我想问家长们一些问题。当我们学习的时候你们看不见，但是我们只要一玩你们就看的清清楚楚。当我们帮助你们做家务时你们都看不见，当我们趴在床上的时候你们就说我们什么家务都不干。当我们在外人眼里是个好孩子听话、懂事、乐于助人时，你们总会无情的对我们说“我们总是教你要学会做人，可你怎么就是不会做人呢？”你们答应我们的承诺总是以“太忙”、“有事”、“没时间”、“忘了”为理由敷衍我们。

当你们说出这些话做出这些事情的时候你们是否想过我们的感受呢？我不知道别人，但我当时就是非常的想哭，但是我不能哭出来。所以我经常以很多次都以和同学出去玩为理由出去有时找同学散心聊理想或者独自一人在花园中哭泣。然而我的朋友说了一句类似玩笑但却让我记忆犹新的话“你正在面对以希望为名的绝望微笑，我真是有病了，哈哈哈~”。

我们已经对这个世界绝望了，我们早已放下了互相攀比。可是家长们，为什么要我们活在大人的攀比中呢？我们累了我们想创造出属于我们的新的世界，那是一个没有欺骗，能够实现我们的愿望的世界。所以我们放下了过去的一切，继续向着我们的永远都无法实现的理想前行着。因为那是我们心的方向。

我想对天下所有的家长说一句。我们早已经长大了，大部分的事情我们都能自己打理了，你们不用操心了。

【篇二放下，继续前行】

从和老三认识到现在，已经有5年多了。在我的眼里，她一个与众不同的女子，对生活的细心，是我们这些80后永远也做不到的；对工作的认真度，也是一般女子所达不到的。然而就这样一个外表很坚强的小姑娘，在感情的道路上却是有着许多荆棘，面对这些，她已经遍体鳞伤了。

因为我们毕业以后就在一起工作，所以她的感情生活我一直都关注着。她是一个很善良的女生，她经常会和我说“京京，我只是希望到我们分手的时候，他能说我不欠他的。”就因为她这样的想法，她对自己的男友很好，不会耍脾气，会做一手好菜；不会撒泼，会在男友压抑的时候，哄着他。这样的女孩子，现在已经很少了。

老三，我希望你能放下一切不开心的事情，继续走下去，要开心，要快乐。有姐妹们在你身边，别瞎想什么，有许多好的事情在等着你啊！

【篇三放下，继续前行作文】

昨天查到成绩，居然是59分，太郁闷了。

太失落了，太受打击了。本来觉得这一次还考得可以，及格是没有问题的，没想到是这个结果。

上次也是50多分，但没有这么失望，因为自己也觉得考得不好。

我知道我的性格是比较忧郁的，很多事都拿不起放不下。目前还有一个情况就是，不好说，感觉想当不理想。

我知道只有我自己能拯救自己。虽然年龄大了，但是好处是现在的工作收入都比较稳定，再努力一年也没有关系。

这一次也不是一点机会也没有，可以想办法努力一下，成功了就没用再考了。

我要克服我自己懦弱的性格，开朗一点，这一点挫折真的算不了什么，过了这两天，就没事了。

放下，继续努力，还有的是时间，生活就是这样慢慢过来的。

对于目前的状况，心态放平和一些，不要太放在心上，你就不会太生气。

无认如何，把英语继续学习提高，这个不能等。其他都可以慢慢来。

有关将心比心议论文范文

将心比心这个成语在字典中的意思是拿自己的心去衡量别人的心，形容做事情时为别人着想。生活当中，会有许多将心比心的事情。下面就请大家听我说一个将心比心的小故事。

又一次，姥姥给妈妈打电话说“今天中午好吃的了，到我家吃饭吧。”妈妈就带着我去姥姥家，刚进门我就闻到一股诱人的香味。我三步并作两步窜到厨房，原来姥姥做的是我最爱的牛肉面。顾不得和姥姥多说什么，拿起筷子，狼吞虎咽地吃起来。还没吃两口，就有一个乞丐在姥姥家门口唱歌、唱戏。姥姥和我急忙从厨房里跑出来，只见乞丐是个叔叔，他衣衫破烂、脸色苍白、姥姥赶紧端来一碗香喷喷的牛肉面，让乞丐吃，乞丐一见有了食物，就对姥姥说一声谢谢，就狼吞虎咽地吃起来。我问姥姥，为什么让他吃牛肉面？姥姥说“他不吃会饿死的。”我听了这句话，心理温暖了许久。

在日常生活中，我们要将心比心，多一些宽容，多一些理解，才能使社会更加和谐！

关于论失败1300字议论文范文

走进网络，打开电视，浏览报刊，总有各类名人消息扑面而来。他们总是被人簇拥在鲜花和掌声里，可谓光彩熠熠。每当此时，我的目光总在游疑、恍惚，总想试图越过张张笑脸、阵阵声浪，寻找成功者身后的那些无数的失败者，听听他们的声音。

茫茫大海，唯见波涛。舞台上，没有失败者的位置。他们在哪里？

他们就在台下，隐身于默默的看客中，消融在茫茫的人流里。没有人去欣赏、理睬他们，哪怕抬眼一瞥。如同空谷幽兰，荒郊野树，一任春去冬来，四野沉寂。失败者仿佛就在长久的、永无止境的清冷寂寞里无声地抗击，独尝着难言的苦痛，也执拗地守护着那份真诚和梦想。

辉煌和黯淡，成功与失败，似刀切一样分明。冥冥中的上苍似乎明确无误地指示你无论怎样拼搏、奔波，都难逃失败的厄运，而且你已无法拨转人生的航向了。或者说，当你垂垂老矣，大限将至，这时你忽然发现，你一生的耕耘小过是一场拼死的徒劳，一段苦行僧似的跋涉。那么，你还能坦然地对自己说“我这一生不虚此行，不枉做人？”你能这样安祥地审视自己失败的一生吗？

这真是一个让人困扰且冷酷的问题。

茫茫尘世，悠悠岁月，有几多巍峨的丰碑？义有多少横空出世的豪杰？几十年匆匆光阴，谁又能预知山穷水尽之后，就一定是柳暗花明？谁又可确保在浊浪排空的搏击中，不被樯倾揖摧而成为到达彼岸的少数侥幸者呢？成功者，寥若晨星；失败者，似一江春水。这是我们无法避免又难以说清的人生之境啊！

其实，即便是成功者，又有哪一个不是从失败里走来，趟着泥水，扑满尘土？攀上峰巅，抬头一望，仍还有无数座山峰、无数个希望在远方召唤，有如战马嘶鸣，号声飞扬。总有一天，这位翻山越岭，不知疲倦的勇士，也会跌倒在跋涉的征途中，了断在无望的风沙里。哪怕是如秦始皇那样的盖世英雄，一旦面对死亡，也还是“无可奈何花落去”。面对永难逾越的高山，永无止境的未知，人总有寂灭的一天，而宇宙永存，未知长在，所谓成功与失败，花环和荒冢，究竟又给我们指示出怎样的生存意义？

行进在人生之路上，前面是荆棘丛生和高山大峡，是未知的坎坷和已知的死亡，是无限风光和永恒的静穆；身后呢，便是激情、才智的一路挥洒，是万死不悔的追求和日复一日的较量，是失败者的倒下和崛起者的继往。我们走在漫漫风沙里，雨雪霏霏却从容镇静，杨柳依依又满含柔情。这就是我们人类自身，战胜大苦大难又超越困境苦境的人类精神，也可以说是生命的含义。

生活中的那些不计成败，不问收获，明知前面是“坟”，却依然迈进的猛士；那些上下求索而终无成果，出师未捷却泪尽而逝的无数失败者们，他们都是在竭尽心力地去抒写生命，创造人生。较之耀眼的花环和胜利者的欢呼，他们的潸然泪下，更让人怦然心动；他们的残碑荒冢，更让人肃然起敬。失败者的一生，最清醒切实地指示出人生困境，又最热烈强大地昭示着人类精神，有如精卫填海，夸父追日。在失败者的面前，我们还能再不屑一顾或嗤之一笑吗？

如今，喧闹的世界里是太多对明星的捧场和对名人的投注，太少对生命的讴歌和失败者的风采。我们歌之舞之、出之人之的，不是明星名人的世界，而是生命的舞台。用心地挥洒，真诚地惜爱，管它丰碑泥沙、高山低谷，生命同样辉煌，人生同样灿烂。

几十年匆匆光阴，美丽的只有生命，我们又何必匆匆忙乱、焦灼狂躁，为了三五串金银、一顶乌纱帽，沉湎于那片飘忽不定的掌声？从这个意义上说，我们的失败上升为一种境界，人生也就没有真正的失败。

作文题为中的满分议论文范文

议论文是高考中的重要文体，下面就是小编为您收集整理的高考中的满分议论文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

篇一生命中无法忘怀之轻

天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。

——题记

三毛说“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。

如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的生命里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！

“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在生命的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹生命易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的生命厚重。有分量。

篇二毕业季

与君醉笑三千场，不诉离殇。

——题记

我唯有，迎着八分钟前的灿烂朝阳，才不会，忘记你的绚丽的光芒；我唯有，顶着万米高空落下的滴滴泪雨，才不会，忘记你我风雨同舟；我唯有，记得无数欢声笑语，才不会，忘记你我一起走过的青葱岁月。

曾经以为毕业是那么遥远的一件事，而今已经发生；曾经以为读书的痛苦离开以后才知道，其实学校才是天堂；曾经以为同学之间的情感只是友谊，现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感，可是不写有会不会遗憾呢？我不知道，只想以后用那张纸赚点眼泪，足矣。有位挚友兰交写着“信不封好，就寄不出去。是不是不给你毕业留言，我们就不用分离？”多么直击心脏的话呀！一直因为高考，六月是黑色的，可是它真的很悲伤。 因为纯真的褪去，五月最煽情，它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们，毕业留言就像是回忆录，回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学，只有回忆才建立联系，但我不愿过多的去回忆，因为我都记得。人总是很善良的，尽管我与你和不来面对伤悲，总是心软的，总是愿意释放自己的爱，哪怕只有一点，但足够了，因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑，你会觉得自己是特别的。

我的同学并不是每个都可以进入内心，但他们一直默默陪伴，用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方，又有谁还会回忆痛苦呢？我想更多的是感动吧！ 没有高三以前看到任何关于高考的讯息时，不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢？如今真的到了，却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己，天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。

越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”；考完开始呼喊释放；不知不觉学长学姐卖书成为传统；每年回来聚餐开始诉说当年的糗事年复一年，乐此不疲。因为这个季节我最幸福。

年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子，而十八岁却成了永恒，我们开始了新的旅途，尽管知道有些事如何艰难，可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢？越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。

出发吧，只有不断出发才能获得重生。所以，这个季节我毕业了，却不会向你诉说，更不会去回忆，因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。

当被质疑的时候，我可以大声的说“我不去回忆，因为我都记得。”

谨以此，纪念我们青春的重生。

篇三唤起心中的安徒生

丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。

大人与小孩究竟相隔多远？或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑了个性，如一条条无形的枷锁，镣铐了曾经的梦，封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚，所有的坚守都被理解为固执，大人已经失去了单纯的童真，难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗？

现实总是那么残酷，生活也并非总是那么美好，大人为孩子做的事或许并非不能谅解，但沉闷的社会，缺少了童真，孩子般的心态后，又会变成什么样呢？或许我们可以这样思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤单地行走着，但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门，这道门无论历经多少沧桑，也愿意为那些迷路的“孩子”敞开，帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。

其实生活需要的就是这些“孩子”，他们乐观顽强，从不颓唐，更不会沮丧，那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里，这个被世界宠爱着的孩子，不喜欢大人们眼中充斥的利益，更害怕有朝一日会变成他们，于是和小王子一起离开，追求生命的意义。他，唤醒了心中的安徒生，像个孩子一样幸福地过着，最科留给人们的，是无限的遐想与向往。

孩子，就是这个世界现形的天使，肩负着净化人们心灵的伟大使命。他让我思考人世匆匆，为什么总是在奔跑？朋友在前，为什么脸上挂着的意是虚假？为什么就不可以撕去伪装的面具，洋溢笑容地面对生活？

丰子恺曾说过孩子的眼光是直的，不会转弯，孩子是单纯的，从不会虚情假意，故作姿态，其实每个人都可以变成孩子，只要你愿意唤起心中的安徒生。

篇四合适的“标准”

合适的标准犹如一面旗帜，在生命旅途上引领着我们前行。因此，给自己一个合适的标准，我们才能赢得生命。

合适的标准就是做事的准则要在自己的能力范围之内，了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄。

人们把蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的大豆，用盐卤点制豆浆的标准发明了豆腐，豆腐的诞生，彻底改变了大豆的命运。豆腐有利于人体对大豆蛋白的吸收和利用，并适应了不同地区人们的口味和喜好。有了这样的标准，普通的大豆就得到了升华。

可见，合适的标准是开启成功大门的钥匙。著名教育家陶行知先生，曾在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火下的难童。为了不受反动派的控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得点滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。一次，他到很远的地方募捐，收获颇丰，此时他已经饥肠轱辘、体力不支，但他也不肯动用一分公款，而是连夜赶回了古寺。面对责任，他一点也不含糊，坚持践行自己的准则，言行一致，知行合一，最终实现了自己的教育理想。也正因如此，他赢得了后人的景仰。

合适的标准是正确定位生命的尺度。一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰，当他攀到8000米时就返回了。下山后，很多人非常惋惜地对他说“你应该继续攀登，因为你离顶峰只有800多米的距离，这样放弃真是遗憾！”但这个运动员说“我知道我自己，我的能力只能达到8000米。”8000米，就是这个运动员的标准啊！试想，若他继续攀登，面临的结果有两种一是突破极限，到达山顶；二是在低温低压下永埋冰雪之中，前功尽弃。成功的标准有很多种，但试想，如果离开了生命的存在来谈标准，意义何在？我们不得不对这位运动员肃然起敬，“我知道我自己”“只能达到8000米”，他用适合自己的标准来定位生命，最终找到自我价值，同样赢得了人们的尊重。

合适的标准是找到快乐幸福的路标。爱因斯坦一生过得极为快乐，秘诀在于他有一个生活标准，即“四不”不求人，不求名，不求利，不求掌声。他还表示，“四不”使他有了更多的精力和时间从事科学研究，生活充实了，就有一种被幸福包围的感觉。大豆命运的改变，正在于它也找到了适合自己的标准，让生命价值得到了升华。让我们放下工作的重担，拾起生活的平淡，原来幸福就在身边，合适的标准让我们每天都能快乐盈怀。

面对责任，面对困境，面对生活，给自己定一个合适的标准吧，我们将迎来崭新的生命。