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万事开头难，议论作文亦是如此，而作文是语文写作方面的体现。也希望自己写作文时文不加点？以下是小编为您整理出来的{2022最新优秀作文档案馆参与社科研究刍议论文}，供大家学习与参考，执笔作文网的内容希望能帮助到你！
档案所负载的是维护党和国家历史真实面貌的重大使命，其真实可靠的天然禀赋享有很高公信力。档案馆作为集中保管与利用档案的基地，在职能定位上必须强化存史、资政、育人职能。因此，各级档案馆历来都把积极提供利用档案信息，实现档案价值，发挥资政襄政、工作查考、落实政策，参与编史修志，为社会各界服务作为档案工作的最终目的。在方法定位上，档案馆始终坚持把历史研究与党和国家工作大局结合起来，努力揭示档案和社会、经济、文化的内在联系，从而将档案研究视为整个社会政治、经济、文化发生、发展的一个经典注脚。本文将探讨新的历史条件下，档案馆进一步发挥自身优势，释放潜能，积极参与社会科学研究。
一、档案馆参与社会科学研究的。
地位社会科学的研究对象为社会现象，包括政治学、社会学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学多个方面。史学研究作为社科研究范畴之一，以档案研究为根基，研究并阐述各种社会历史现象及发展规律，对一些重大的历史事件和人物进行全面、深入地研究，评价并揭示客观事物的本质和规律，创造性地研究问题，提出新的见解，形成系统、专门化、具有相当容量和理论的高度以及深度的论文论著。
社科研究与档案有密不可分的关系。档案是人们社会活动原始真实的历史记录，其真实可靠的天然禀赋，让人们清晰地看到了完整的历史记忆，领悟到了档案的原创力和软实力。只有档案资源中所记载的才最具有可信度和说服力，也只有档案史料才能起到其他任何东西无法替代的历史凭证依据作用。档案作为人类智慧成果的结晶，不仅记录了人类社会自然科学，社会科学实践取得的成就和研究发展的水平，而且记录了获得成就的过程。正是由于这种“过程”和记录，才为科学家提供了寻找规律、探究规律，进而掌握规律的丰富材料。
要承接吸取历史精华，必须大力开发利用档案资源，加深对历史档案的研究，了解历史，继承文化，在过去的基础上创新、发展、前进。集历史记忆、文化传播、社会教育、学术研究、公共休闲于一身的档案馆是科学研究和提供档案利用的中心，它丰富的馆藏及固有的工作领域，与社会各界联系，为社科研究提供了方便。社科学者可以通过对经典档案的整理、编注来揭开历史史实，成就一部部完整、系统记载中国古代、近代进程和面貌，展现广阔而绚丽的历史画卷，同时阐发自己的意见。
新世纪，档案界正由档案收藏向档案文化传播转移与过渡，在继承古代档案工作与历史研究合二为一优良传统的同时，改变了档案工作仅是提供档案服务的局面，积极地投身于社会科学研究，承担着一份建言立论、献策的社会义务。它不仅收藏档案，而且不断寻找档案利用的新亮点，把封存的历史变成现实的资源，让人们领略当时的社会科学文化，开启“斗室”向社会的伸延。研究馆藏档案资料，为社科研究服务。
对一些地方历史研究，从无到有的开拓，揭示其沉稳、凝重的社会意识，扩大了历史的视野，传承了历史文化记忆。档案馆可以组织专门的研究和开发队伍，把档案编研和开发服务的主攻方向定位于地方历史文化的研究；把档案馆的资料存储基地作为地域历史文化研究基地。
从历史文化研究方面策划、提出命题、揭示历史，对档案史实进行深层次加工和研究，多渠道地争取省、市乃至国家级社科课题进行研究。以档案为元素、历史为背景、文化为视角，参与社科研究，讲述地方史的昨天、今天和明天，解读城市发展，传播先进文化。按专题抢救、整理档案、撰写出版专题论著、图片资料等研究成果，延续历史文化印迹，并让历史为现实服务，直接促进了社科学术研究的发展。同时，开放公布档案，也有利于学者的研究，引入学术同行的力量，对地方史研究及抢救珍贵档案也是不无裨益的。
二、档案馆参与社科研究的途径。
首先，应在挖掘和研究方面不断做出努力。“增资开源，强史丰藏”，让丰富底蕴的历史文化记忆档案资源，为社会的发展发挥最大价值和作用。继续开发历史文化档案，研究出具有相当学术功底和理论创新价值的学术成果，推动哲学社会科学事业不断繁荣发展。
其次，除研究探索重大历史事件、社会变迁、完成重要任务外，随着研究视点的多元化和史学研究的大众化，应贴近社会看历史，调整研究方向，找准切入点，对古往今来人们的生活面貌、衣食住行、社会交往以及人际关系都可作为研究的对象，以充实历史研究的学科建设。
第三，档案部门要注意积蓄人才，提高队伍素质，作为社科研究队伍一分子的档案工作者，在当今各学科间知识互相融合渗透，学科界限日趋淡化现实下，档案学的边缘性特点愈加突出。档案工作者要参与社科研究，应具有强烈的历史文化研究意识，具有对历史内幕强烈的探究欲，潜心感受和研究解读某些专题，投入力量，挖掘各历史事件隐藏其中的深层含义及其衍生轨迹，重点策划，系统开发，打造精品。既要重视档案个案的记载，又要做好策划，选好课题，调动和组织一定力量，从更高、更宽、更深、更远的视角出发，纵览相关个案进行综合分析，真正做到档案使学术研究得以继往开来。在历史的新起点上，系统、多角度地回顾历史对象的基本发展轨迹，探索归纳社会发展的基本规律，从而达到“以档为鉴，昭示未来”的目的。
第四，在选题上下一番工夫。所选择的课题要具有历史和现实意义，具有应用价值，这样才有利于社科成果作用的发挥。课题承担者应注意从选题的现实性、战略性、预见性、计划性和新颖性等方面入手，依托并充分利用档案馆保存的大量历史档案和相关文献资料，使课题研究具有翔实可信的丰厚基础，并充分调动各自优势，积极研究方案，争取科学可行的各级社科规划课题，集中优势兵力进行协作攻关，产生重量级的研究精品。视野考察清末民国时期云南昆明社会、城市商业发展，对当今地方文献的开发利用和研究云南地方经济史及组建当代新型商会、各种经济对策的制定、社会主义市场宏观调控体系的构建、商业贸易的进一步繁荣等具有直接的借鉴价值。
承担昆明市社科规划课题“民国时期商标注册法规制度与老商标研究——以民国时期《商标法》为个案”。研究民国时期商标注册法规制度及老商标，对我们今天继承和借鉴民国时期商标注册法规制度，找到其与我国目前经济建设契合的地方，对当今创新构建完整、科学的商标注册管理体系及摒弃其运用上的缺陷，汲取其精华，设计出更加精美的现代商标，进而对开拓国内外市场，以及我国经济建设与法制建设都有非常重要的理论和实践意义。承担的“电子文件归档管理与应用研究”推广新方法、新技术及现代化管理档案方法，为昆明市档案管理信息化建设奠定了坚实的基础。
20xx年又取得了昆明市社科规划课题“有关昆明保卫战的档案馆藏资料的整理与综述”，编纂昆明保卫战珍贵史料，聚焦昆明和平解放时刻，激励后人奋进。昆明市档案馆参与社会科学一系列的地域历史文化的研究，为推动昆明市社会科学事业的繁荣发展做出了积极贡献。我们预示档案与社科研究的未来，有赖于档案学者的参与，依赖于对档案认识的深化，以完备档案的研究为先导，逐步成熟与之相联的史实，经历一个逐步准确、完备的一系列过程。对地方历史文化与社会科学各领域的研究将不断深入，创造出更多新的亮点。
第五，课题成果的质量水平是档案馆参与社科理论研究，赢得信赖、获得课题的必备条件。在有科学依据的基础上，具有新观点、新发现；另外，要具有学术性和科学性。研究的深入，有待扩大视野，从档案及社会史等领域或二次文献资料的发掘等方面向纵深发展，使研究取得进步。对档案原件进行潜心钻研、悉心领会、把握灵魂、综合加工，并对其提炼和升华，以更深刻的认识、更开阔的视野、更明晰的思路，客观认识历史事件的时代背景、发生原因、发展过程、最终结果及历史意义。
三、档案馆参与社科研究的探索。
实践在参与社科研究工作中，昆明市档案馆进行了有益实践探索，组织专业力量确立选题、整合资源，进行深入研究，努力形成高质量的理论研究成果和有深度、有见地、能更好指导经济社会发展的优秀调研成果，为推动社会发展提供经验借鉴和理论支撑。从馆藏云南昆明清代、民国、建国后档案实际出发，考虑能反映当地区域历史文化中心的亮点，选准内容进行研究，解密档案，激活社会和地方经典记忆，表达和传递档案中所荷载的历史记忆，回放近现代以来的云南昆明一些重大历史事件、重要人物、各个重大历史节点，折射出近现代以来在风云变幻、大事迭起云南社会中的历史变迁。凭借历史真迹，直观而亲近地触摸历史并得以管窥一件件传奇往事，对话一位位历史人物，感悟一段段岁月情缘。
承担昆明市社科规划课题“护国运动的辉煌——珍贵档案史料再现”，对护国运动有关领导人的褒贬，客观地进行历史评价，提出自己的见解，并挖掘呈现一些重要的史料，使人们对此段历史的认识不断深化、渐趋准确和全面，以此弘扬昆明“敢为天下先”的精神。这一历史文化资源对昆明建设具有重大现实的意义。
承担昆明市社科规划课题“昆明商会的沿革与近代商业的发展”，收集了大量反映昆明商业发展面貌、商业文化景观、历史变迁及商会组织的档案史料，再现民国时期昆明商贸盛景。
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为档案馆参与社科研究刍议论文为题的作文
档案所负载的是维护党和国家历史真实面貌的重大使命，其真实可靠的天然禀赋享有很高公信力。档案馆作为集中保管与利用档案的基地，在职能定位上必须强化存史、资政、育人职能。因此，各级档案馆历来都把积极提供利用档案信息，实现档案价值，发挥资政襄政、工作查考、落实政策，参与编史修志，为社会各界服务作为档案工作的最终目的。在方法定位上，档案馆始终坚持把历史研究与党和国家工作大局结合起来，努力揭示档案和社会、经济、文化的内在联系，从而将档案研究视为整个社会政治、经济、文化发生、发展的一个经典注脚。本文将探讨新的历史条件下，档案馆进一步发挥自身优势，释放潜能，积极参与社会科学研究。
一、档案馆参与社会科学研究的。
地位社会科学的研究对象为社会现象，包括政治学、社会学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学多个方面。史学研究作为社科研究范畴之一，以档案研究为根基，研究并阐述各种社会历史现象及发展规律，对一些重大的历史事件和人物进行全面、深入地研究，评价并揭示客观事物的本质和规律，创造性地研究问题，提出新的见解，形成系统、专门化、具有相当容量和理论的高度以及深度的论文论著。
社科研究与档案有密不可分的关系。档案是人们社会活动原始真实的历史记录，其真实可靠的天然禀赋，让人们清晰地看到了完整的历史记忆，领悟到了档案的原创力和软实力。只有档案资源中所记载的才最具有可信度和说服力，也只有档案史料才能起到其他任何东西无法替代的历史凭证依据作用。档案作为人类智慧成果的结晶，不仅记录了人类社会自然科学，社会科学实践取得的成就和研究发展的水平，而且记录了获得成就的过程。正是由于这种“过程”和记录，才为科学家提供了寻找规律、探究规律，进而掌握规律的丰富材料。
要承接吸取历史精华，必须大力开发利用档案资源，加深对历史档案的研究，了解历史，继承文化，在过去的基础上创新、发展、前进。集历史记忆、文化传播、社会教育、学术研究、公共休闲于一身的档案馆是科学研究和提供档案利用的中心，它丰富的馆藏及固有的工作领域，与社会各界联系，为社科研究提供了方便。社科学者可以通过对经典档案的整理、编注来揭开历史史实，成就一部部完整、系统记载中国古代、近代进程和面貌，展现广阔而绚丽的历史画卷，同时阐发自己的意见。
新世纪，档案界正由档案收藏向档案文化传播转移与过渡，在继承古代档案工作与历史研究合二为一优良传统的同时，改变了档案工作仅是提供档案服务的局面，积极地投身于社会科学研究，承担着一份建言立论、献策的社会义务。它不仅收藏档案，而且不断寻找档案利用的新亮点，把封存的历史变成现实的资源，让人们领略当时的社会科学文化，开启“斗室”向社会的伸延。研究馆藏档案资料，为社科研究服务。
对一些地方历史研究，从无到有的开拓，揭示其沉稳、凝重的社会意识，扩大了历史的视野，传承了历史文化记忆。档案馆可以组织专门的研究和开发队伍，把档案编研和开发服务的主攻方向定位于地方历史文化的研究；把档案馆的资料存储基地作为地域历史文化研究基地。
从历史文化研究方面策划、提出命题、揭示历史，对档案史实进行深层次加工和研究，多渠道地争取省、市乃至国家级社科课题进行研究。以档案为元素、历史为背景、文化为视角，参与社科研究，讲述地方史的昨天、今天和明天，解读城市发展，传播先进文化。按专题抢救、整理档案、撰写出版专题论著、图片资料等研究成果，延续历史文化印迹，并让历史为现实服务，直接促进了社科学术研究的发展。同时，开放公布档案，也有利于学者的研究，引入学术同行的力量，对地方史研究及抢救珍贵档案也是不无裨益的。
二、档案馆参与社科研究的途径。
首先，应在挖掘和研究方面不断做出努力。“增资开源，强史丰藏”，让丰富底蕴的历史文化记忆档案资源，为社会的发展发挥最大价值和作用。继续开发历史文化档案，研究出具有相当学术功底和理论创新价值的学术成果，推动哲学社会科学事业不断繁荣发展。
其次，除研究探索重大历史事件、社会变迁、完成重要任务外，随着研究视点的多元化和史学研究的大众化，应贴近社会看历史，调整研究方向，找准切入点，对古往今来人们的生活面貌、衣食住行、社会交往以及人际关系都可作为研究的对象，以充实历史研究的学科建设。
第三，档案部门要注意积蓄人才，提高队伍素质，作为社科研究队伍一分子的档案工作者，在当今各学科间知识互相融合渗透，学科界限日趋淡化现实下，档案学的边缘性特点愈加突出。档案工作者要参与社科研究，应具有强烈的历史文化研究意识，具有对历史内幕强烈的探究欲，潜心感受和研究解读某些专题，投入力量，挖掘各历史事件隐藏其中的深层含义及其衍生轨迹，重点策划，系统开发，打造精品。既要重视档案个案的记载，又要做好策划，选好课题，调动和组织一定力量，从更高、更宽、更深、更远的视角出发，纵览相关个案进行综合分析，真正做到档案使学术研究得以继往开来。在历史的新起点上，系统、多角度地回顾历史对象的基本发展轨迹，探索归纳社会发展的基本规律，从而达到“以档为鉴，昭示未来”的目的。
第四，在选题上下一番工夫。所选择的课题要具有历史和现实意义，具有应用价值，这样才有利于社科成果作用的发挥。课题承担者应注意从选题的现实性、战略性、预见性、计划性和新颖性等方面入手，依托并充分利用档案馆保存的大量历史档案和相关文献资料，使课题研究具有翔实可信的丰厚基础，并充分调动各自优势，积极研究方案，争取科学可行的各级社科规划课题，集中优势兵力进行协作攻关，产生重量级的研究精品。视野考察清末民国时期云南昆明社会、城市商业发展，对当今地方文献的开发利用和研究云南地方经济史及组建当代新型商会、各种经济对策的制定、社会主义市场宏观调控体系的构建、商业贸易的进一步繁荣等具有直接的借鉴价值。
承担昆明市社科规划课题“民国时期商标注册法规制度与老商标研究——以民国时期《商标法》为个案”。研究民国时期商标注册法规制度及老商标，对我们今天继承和借鉴民国时期商标注册法规制度，找到其与我国目前经济建设契合的地方，对当今创新构建完整、科学的商标注册管理体系及摒弃其运用上的缺陷，汲取其精华，设计出更加精美的现代商标，进而对开拓国内外市场，以及我国经济建设与法制建设都有非常重要的理论和实践意义。承担的“电子文件归档管理与应用研究”推广新方法、新技术及现代化管理档案方法，为昆明市档案管理信息化建设奠定了坚实的基础。
20xx年又取得了昆明市社科规划课题“有关昆明保卫战的档案馆藏资料的整理与综述”，编纂昆明保卫战珍贵史料，聚焦昆明和平解放时刻，激励后人奋进。昆明市档案馆参与社会科学一系列的地域历史文化的研究，为推动昆明市社会科学事业的繁荣发展做出了积极贡献。我们预示档案与社科研究的未来，有赖于档案学者的参与，依赖于对档案认识的深化，以完备档案的研究为先导，逐步成熟与之相联的史实，经历一个逐步准确、完备的一系列过程。对地方历史文化与社会科学各领域的研究将不断深入，创造出更多新的亮点。
第五，课题成果的质量水平是档案馆参与社科理论研究，赢得信赖、获得课题的必备条件。在有科学依据的基础上，具有新观点、新发现；另外，要具有学术性和科学性。研究的深入，有待扩大视野，从档案及社会史等领域或二次文献资料的发掘等方面向纵深发展，使研究取得进步。对档案原件进行潜心钻研、悉心领会、把握灵魂、综合加工，并对其提炼和升华，以更深刻的认识、更开阔的视野、更明晰的思路，客观认识历史事件的时代背景、发生原因、发展过程、最终结果及历史意义。
三、档案馆参与社科研究的探索。
实践在参与社科研究工作中，昆明市档案馆进行了有益实践探索，组织专业力量确立选题、整合资源，进行深入研究，努力形成高质量的理论研究成果和有深度、有见地、能更好指导经济社会发展的优秀调研成果，为推动社会发展提供经验借鉴和理论支撑。从馆藏云南昆明清代、民国、建国后档案实际出发，考虑能反映当地区域历史文化中心的亮点，选准内容进行研究，解密档案，激活社会和地方经典记忆，表达和传递档案中所荷载的历史记忆，回放近现代以来的云南昆明一些重大历史事件、重要人物、各个重大历史节点，折射出近现代以来在风云变幻、大事迭起云南社会中的历史变迁。凭借历史真迹，直观而亲近地触摸历史并得以管窥一件件传奇往事，对话一位位历史人物，感悟一段段岁月情缘。
承担昆明市社科规划课题“护国运动的辉煌——珍贵档案史料再现”，对护国运动有关领导人的褒贬，客观地进行历史评价，提出自己的见解，并挖掘呈现一些重要的史料，使人们对此段历史的认识不断深化、渐趋准确和全面，以此弘扬昆明“敢为天下先”的精神。这一历史文化资源对昆明建设具有重大现实的意义。
承担昆明市社科规划课题“昆明商会的沿革与近代商业的发展”，收集了大量反映昆明商业发展面貌、商业文化景观、历史变迁及商会组织的档案史料，再现民国时期昆明商贸盛景。
2022最新优秀作文优秀议论文
人生就是一张答卷。它上面有选择题、填空题、判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手来书写，人生的答卷却要用行动来书写。
人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时，我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时，我们是选择大义凛然、挺身而出，还是抱着事不关己，高高挂起的消极态度悄悄地溜走?当同学、朋友遇到困难时，我们是慷慨相助，伸出援助之手，还是置之不理呢?当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶，还是化干戈为玉帛?在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路口随处可见，每当这时你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢?人生的选择题，你能得几分呢?
人生的第二道题是填空题。有人说，人生下就好比是一个臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己。但是我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得，小时候学习不好，对物理、化学不开窍，但他没有逼着自己去学习，而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识。这道填空题，你又填写了什么答案呢?
人生的第三道题是判断题。在人生中，我们无疑要对他人和各种社会现象作出自己的判断，这时你是以世人皆浊而我独清的态度提出自己的见解，还是人云亦云，随波逐流呢?随波逐流，也许你会过得顺利，或者得到些许好处，而坚持自己的判断，你可能会有所损失，这时你是否敢于坚持自我?
人生的第四道题是问答题。在我们小的时候，遇到生活上的问题，可以向父母请教，遇到学习上的问题，可以向老师请教，但我们终究是要长大的，迟早要学会独立处理问题的，此时面对如蚁聚而来的问题，你能应答如流、解决自如吗?
在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答卷，远非想像中的简单。你会如何做答呢?
2022最新优秀作文棉花笑了议论文
“阳，快出来帮忙摘棉花。”奶奶又在大厅里叽叽呱呱叫了起来。
“真烦呀！我要看电视，才懒得摘棉花。”我有点不赖烦地向奶奶吼去。
“哈哈，哈哈......，这电视实在是太好看了。”房里不时传来一声声响耳的笑声。可时间可过得真快呀，一传眼间已经晚上十一点多钟了，我也该睡觉了。这时，我突然发现一丝微弱的灯光从大厅射了进来。我扒在墙边向大厅望去“呀！都这么晚了，奶奶怎么还在摘棉花呀！”
自从爸爸妈妈出去打工，家里大大小小的家务事都压在奶奶那无力的肩上。她为了我每个星期高昂的生活费，不得不早晚日夜操劳。奶奶一生都同农作物打着交道，有什么苦也会自己含着，憋在心头。即使累了，也不肯停下来，连她自己也不知道曾种过多少菜，插过多少秧，流过但是的汗和泪。她只知道只要不停的，不停的做就够了，只要能看着我能茁壮成长也就满足了。瞧，她白天才刚从油菜田回来，晚上又要连夜摘棉花。过度疲劳的奶奶已经显得格外苍老，可她依然为这个家全心全意地付出着，她从来没有一丝怨言。这可能是她实在干不了了，才不得不叫我帮忙的。
我站在墙旁默默注视着奶奶，心中无疑有一丝振动。一头银白的头发在灯光的照耀下显得十分刺眼，消瘦而憔悴的脸上刀刻般的皱纹清晰可见。她弯着腰，驼着背，安详地坐在小木凳上。你看，奶奶是多么专注呀！动作是多么的温和呀！一双枯树似的老手轻轻拿起一个棉桃，慢慢拉出那雪白的棉花，轻轻放在手心，好似抚摸着一个刚出生的婴儿。只见她笑了，笑得是那样的甜，那样的幼稚。她的目光久久不愿移去，好象从中看到了希望。好久，好久才不依不舍地放入箩筐。那神情显得是那样的小心，那样的谨慎，好象生怕摔疼它似的。
奶奶的眼皮已慢慢垂了下来，因为她实在太累了，她是多么想睡觉呀！可她不能，有一股神奇的力量支持着她。她努力支持着，促使她一次又一次从睡梦中拉开那疲倦的眼皮。奶奶经长时间冷风的吹打身体已经麻了，只有那双如柴的腿还在不时运动着，慢慢向伸着，缓缓摞动着。是呀！已经麻了，我的心也顿时麻木了，也不知是什么深深冲击着我，难受的心情是难以用语言来形容的。只觉得有一股热泪涌了上来，那么的快，不能阻挡，立刻模糊了我的双眼，浸透了我的
心，湿了，也痛了。
2022最新优秀作文经典议论文挫折
在人生道路上，哪里没有险阻?谁能不遇到困难和挫折呢?我们应该时刻准备着迎接困难与挫折的考验和挑战，加强对挫折的承受力，在困难与挫折面前永远做个强者。
经典议论文范文挫折【篇一】
我喜欢挑战，喜欢挑战每一次挫折，虽然有时自己不能战胜它，但我很开心，很快乐，因为我勇敢地去面对了它，没有被它而吓倒，所以我快乐。
我在生活中时刻都在迎接着挫折对我的挑战;考试失败了，我不灰心，因为这是自己没有充分发挥的结果;漆黑的夜晚迷了方向，我不怕，因为这是大自然在跟我玩捉迷藏的游戏;冬天天寒，我不惧畏，因为这是老天在磨砺自己的意志种种的挫折，我都不怕，因为我只把它们当作一种快乐的游戏。
人生的道路是坎坷不平的，光彩的人生就是在这崎岖不平的道路当中磨炼成的，没有失败，没有挫折，就不可能有光彩夺目的人生。错误是最好的老师，只有经历过挫折的人，才能领略到人生的快乐，才能创造新生活。到新事物，社会的进步，国家的发展，都经历了困难与壕沟，如果一个民族没有自强不息的勇气。那么，国家何谈兴旺发达。
在生活中，我把挫折看作是自己最好的朋友，因为它给我带来了快乐，带来了许多的新事物，让我懂得了如何去生活，如何去做人。我要感谢挫折，因为有了这样一位痴心的朋友，我的生活才更有生机，才更加绚丽多彩，才更加地快乐。
许多人都怕挫折，把它当作自己最可怕的敌人，面对这么一位可怕的敌人，他们不知道该从何下手，许许多多的青年，都是因为它而退却，结果前功尽弃。他们不能够同挫折进行顽强地斗争，一次小小的挫折就可能使他们整个的一生从而而毫无价值，也许说，如果他们能够勇敢地面对，去斗争，他们的人生可能就会非常的丰富，非常地快乐。因为挫折就是使你通向成功大门的一块绊脚石，只要你轻轻地一抬脚，什么事情也都一帆风顺了。
我因挫折而生活，生活因挫折而美丽，在挫折中自由地成长，在快乐中生存。
成功的人生缘于挫折，快乐的人生莫过于有了这位忠实的朋友。
经典议论文范文挫折【篇二】
你看到过宝剑的锋利吗?宝剑的锋利是反复磨砺的结果;你闻到过梅花的香气吗?梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。
困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前;也可使人精神振奋，经受磨练，增长才干，增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。日本曾有一名药物专家，为了发明一种专治梅毒的药物，虽然连续经历过605次挫折和失败，但他并没有气馁，而是不断总结经验，直到第606次才试制成功，因此人们就把这种药物称为606。青少年想要有所成就，一定要有这种不怕失败，不怕挫折，百折不挠的顽强战斗精神。
当碰到挫折时，经过冷静分析，如果确认原订目标不很符合当时的主客观条件，也可以将目标作适当的调整。许多成功 人士也不乏这方面的经验。例如，明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的《本草纲目》。汉代杰出的史学家兼文学家司马迁本来是做官的，初任郎中，后继父职任太史令，终因替投降匈奴的要陵辩解而得罪了汉武帝，不仅被关入监狱，而且受了宫刑。在这样的挫折和打击下，他转而发愤著书，终于写成了《史记》这部伟大的历史和文学巨著。
我国著名科普作家高士其，23岁因患甲型脑炎留下了严重后遗症，从此全身瘫痪，头部僵直，动作艰难。1978年，一场大病又彻底破坏了他的说话能力。但他并没有被自己的残障所征服，他顽强地克服了病残带来的无数困难，坚持用颤抖挛缩的手，忍痛一笔一画地进行写作，终于完成了百余万字的创作。
张海迪的事迹几乎是众所周知的，她由于高位截瘫，丧失了腋部以下的全部肢体的感觉与运动功能，只能坐在轮椅上。但她说人就像一部机器，残疾人就像部分零件损坏一样，不能因此就把整部机器毁掉，那些能用的部分还是大有价值的。于是她练习写作、唱歌、学外语，很快地提高了自己的文化知识水平，终于成为世界上唯一的一个高位截瘫坐轮的研究生。她不仅攻下硕士课程，还继续攻读博士课程她受到世界各国邀请去作报告,赢得无数鲜花与掌声,她成功了。
只有在生活的征途上不畏险阻，不怕困难的斗士才能享受到成功的喜悦。
在人生道路上，哪里没有险阻?谁能不遇到困难和挫折呢?我们应该时刻准备着迎接困难与挫折的考验和挑战，加强对挫折的承受力，在困难与挫折面前永远做个强者。
经典议论文范文挫折【篇三】
我遇到过两次挫折。第一次是在小学一年级下学期语文第一次单元测试，成绩一直名列前茅的我只考了七十五分，全班倒数第七名!这时我非常担心老师会不会屁屁我?最后，老师不仅没有批评我，反而鼓励我，争取下次考到九十五分以上，并与家长一起指出我的缺点，帮助我改掉了边玩边做的坏习惯。经过这次挫折，我成绩又回到全班前列。
第二次是在这个学期上数学课时讲话，被罚抄了二十遍乘法口诀表。下午放学后一直抄到晚上九点多时，好不容易抄了十四遍，这时，我太困了，迷迷糊糊地趴在桌子上睡着了。第二天早上六点，我又毫不迟疑的来到书房抄乘法口诀，一直抄到早上七点多才抄完。经过这次教训，我克服了上课讲话的坏毛病，到现在也没有再被罚了。
我们遇到挫折并不可怕，主要是看你怎么去面对，克服缺点，战胜困难，挫折就会给我们帮助。通过遇到的挫折，使我懂得了人要做到从那里跌倒，就从那里爬起的道理。
2022最新优秀作文包子与馒头-议论文
包子与馒头
包子和面条大打出手，但是包子因为太肉脚，
被面条打的落花流水，
于是在离去时，对面条撂下一句:好胆别走，我去叫伙伴来教训你
包子就去约了煎包、馒头、面包等，准备去找面条理论理论，
就在路上遇到了泡面，
包子等人于是围住了泡面一阵毒打，
泡面被青红皂白打了一顿后，
问包子为何打他?
包子回答面条，别以为烫了头发，我就不认得你 话说泡面被海扁完以后
觉得很不爽 于是伙同米粉,乌龙面,日本荞面和炸酱面
要去找包子算帐
不料 在路上遇到了小笼包
泡面指细看了一会儿 说道:兄弟们,上!
泡面扁的更是用力
在扁完小笼包后 面族人扬长而去
后来其他人问泡面说:你刚刚扁的好卖力 我们都不知道你那么讨厌他耶
泡面说:本来想稍微K一下就好
没想到他还装可爱 还穿童装...越想就越气 话说泡面海扁完小笼包后，真是越想越气，
由于想来个续摊,再次伙同众面们再去找小笼包，
没想倒在路上遇到了割包，
哗!泡面狂怒一声，带头狂扁呀，
打得众面们都有点觉得惨忍了，
众面把泡面拉开来，问它说你怎么这么生气呀?
泡面说太过份了，装可爱就够了，还给我头发中分...。 小笼包知道自己为何被扁之后.....
觉得很受委屈.....
于是把情形告诉菜包.豆沙包.水煎包.酸菜包..
你待在这边.我们去找那个烫头发的..
他们很生气的去找泡面算帐..
途中.遇到了米粉..
于是狠狠的把米粉修理了一顿......
离去的时候说老兄.自己头发烫坏了.就该乖乖待在家里..
不要看人家可爱..就心理不平衡..**!! 话说包子上次被面条海扁一顿后，心情又够郁卒，
因此找了小龙包、菜包、水煎包、汤包等包一起去吃火锅去去霉气，
一进门看到了金针菇，
包族不分青红皂白把金针菇打了一顿，
留下一句话说不要以为你戴了帽子我就认不出你来! 话说面条一族和包子一族，两族族人积怨已深。
两方人马常常看不顺眼就互殴一场。
一天，面族一群人在路上闲晃，看到叉烧包一人落单。
仇人相见分外眼红，想起之前泡面等人的恩怨，
二话不说，就把叉烧包恶狠狠的痛打一顿，
面条边打边嚷........
给我用力打，不要因为他吐血了，就放过他!! 可怜的叉烧包头破血流的带著满身伤去找包子求救
包子一怒之下，伙同红豆饼绿豆糕前去火拼
战情一触即发，路人纷纷走避
只见薯条一人悠闲的在压马路
一票人二话不说，批哩啪啦拳打脚踢的将薯条狠狠揍了一顿
包子怒气未熄，又补了两脚，说道:打了人还敢穿的
金光闪闪的逛街!欠扁!给我继续打。 话说薯条被打了之后觉得实在太没道理了，
就去找他的好朋友，香蕉条诉苦，
香蕉条一听，觉得是面族拖累了薯条，
于是就找了刀削面，拉面和空心粉去找包子族定场子，
没想到在路上就遇到了肉丸，
这些面族不分清红皂白就把肉丸给打到地上爬不起来。
走的时候香蕉条撂下一句话，
下次隐身术没练好不要出来被我看到，半透明的包子，一下就会被发现啦! 话说面条和包子持续不断的街头战争
已经造成不少无辜的路人遭殃
甚至成为战争的一份子
这一天
面条和包子两大族群又在街头打了起来
只见一个无辜的路人同时遭到双方人马围殴
引起不少围观群众的同情......
路人甲: 怎么回事啊? 为什么两边联手打一个路人呢?
路人乙: 听说是因为那个人立场不明确的关系。
路人甲: 有这么严重吗?
路人乙: 没办法，谁叫他是面包呢。 话说包子与面条的梁子越结越深
每当两派人马上街寻仇时
行人莫不走避
一天面条家族们在压马路之际
意大利面看到了对街的馒头
大喝一声有胆子别走!
冲到对街和众兄弟把馒头海扁了一顿
奄奄一息的馒头说你...你为什么打我?
意大利面狠狠的答你以为你去拉皮我就认不出来吗?死包子!
2022最新优秀作文打破常规议论文
事有便宜，而不拘常制。谋有奇诡，而不徇众情。在做事情中我们要善于打破常规。下面是小编分享的关于打破常规议论文，欢迎大家阅读！
【篇一敢于打破常规】雄鹰敢于走上其他鸟类不敢练习的悬崖，终能在蔚蓝的天空自由的翱翔；蝴蝶冲出茧的束缚，才会有化蝶的美丽；人类只有打破常规，勇于创新，才能造就新的辉煌！
你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗？当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。
一个中国的小孩子同父母共同去了美国。在美国的小学，图画课是最让他头疼的，那里的美国孩子，画的根本称不上是画！他们笔下所绘不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没有规矩，甚至连基本的笔法都没有。而每当他们画完，都兴高采烈的问老师“好不好？”
而那个中国孩子却与他们大不一样，她努力地去画出自己想象中的事物父母、文具、房子、花草……画毕，也会兴高采烈地问老师。不过，他是从来不问“好不好”的，只是问“像不像”。
一个是“好不好”，一个是“像不像”。这引起了我的沉思。中国的教育，教导孩子要循规守矩，却忽视了孩子的创造性思维。美国孩子学绘画，老师往往不设计样板、不立模式，让孩子从现实生活到内心想象的过程中自由“构图”。与此相比，中国的所谓范文，参考图便都成了禁锢中国孩子思想的罪魁祸首！他把孩子变成了复印的机器，中国的孩子，也许具有很高的COPY“能力”，但却欠缺了基本的创造力，多么可悲呀！
乾隆年间，有两位书法家。一位极认真地模仿古人，横要像苏东坡，捺要像李太白；另一个正好相反，讲究自然，独成一派。某天，两人相遇，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说“请问仁兄，你的字有哪一笔是古人的？”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？”第一个听了，顿时瞠目结舌。
不错，正如齐白石先生的那句话“学我者生，似我者死。”不会创造，只会在前人的框架里打转转，是不会有什么出息的！
我们不是不会打破常规，只是常规牵制住了我们的手罢了。
【篇二打破常规】忙碌的生活中，太多的条规约束了人们的生活，使我们如线上木偶一般，一成不变，最终导致身心俱疲却碌碌无为。
动物何尝不是如此呢。
我坐在窗前奋笔疾书，一只色彩斑斓，翅翼修长的蝴蝶从敞开了一半的窗口飞了进来，在我身边悠然飞舞。约摸半个多时辰后，不知是蝴蝶厌烦了房间的局限性，还是其他什么原因，它开始朝着窗口有光亮的方向飞去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一边没有打开的窗口的玻璃上。它似乎有些慌张了，更加努力地朝着同一个方向飞。出口就在旁边，可蝴蝶却坚信隔着玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
这个无形的牢笼就这样束缚了它，它所做的只能是徒劳无功地做着无谓的尝试，直至筋疲力尽。
泰国被誉为“万象之邦”，当地的训象人在表演的时候，都只是用绳将大象拴在竹竿上，许多人觉得很难理解，小小的竹竿如何能拴住力大无比的大象？其实很简单，在大象还很小的时候，就一直被拴在大树上，小象虽拼尽全力却仍然无力逃脱。最后，小象终于放弃了努力，并形成一种观念绳子是无法挣脱的。如今小象虽然长大了，却再也没有做任何尝试。
法国科学家约翰·法伯进行过一个著名的毛毛虫试验。他在一个花盆的边缘摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一圈，以此同时在离花盆几英寸以外的地方放了一些它们最爱吃的松针。由于毛毛虫天生就有跟随者的习性，因此它们一只跟着一只，盲目地跟随着前面的毛毛虫，绕着花盆一圈圈爬行。这群毛毛虫就这样一小时、一天、两天地兜着圈子，连续几天后，终于精疲力竭饥饿而死。
人类也有同样的做法，这在心理学上被称为心理定式现象，以其相反的则是创造性思维。“敝帚自珍”只能导致“故步自封”，打破常规，敢于创新，不要惧怕失败，对一个人、一个企业乃至一个国家都至关重要，不创新，就永远落后。
法伯在自己的试验总结里写的话，也是我最后要说的在那么多毛毛虫中，哪怕只有一只与众不同，它就能改变自己的命运。
【篇三打破常规议论文】你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗？当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。
可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。
设问1、地球真的天圆地方吗？
大概有几千年之久吧，人们忠贞不渝的认为地球天圆地方，为什么呢？因为自己在内部所看到的极小一部分是这么回事，因为自己妈妈是这么说的，因为自己周围的人都是这么觉得的。
终于，站在海边的人们，先看到归航船的桅杆，后看到船体；月食发生时，月面上出现阴暗的弧形界线；“欲穷千里目，更上一层楼”让人们开始惊奇，于是有了麦哲伦航行的历史佳话，麦哲伦有行动证实了地球是球体之说。
这正是因为麦哲伦挣脱了习惯，用行动去验证了自己的猜想，才推动了科学的发展，历史的进程。
设问2、地球真的是宇宙中心吗？
自古希腊天文家托勒密提出“地心说”后，教会一直视其为权威，用他的学术来控制人民，经过几百年的岁月，多数人的思想真的就被麻痹了。但有一个人没有——他就是哥白尼，他根据自己多年的观察和研究，提出了“日心说”。虽然在现在看来，“日心说”是不完全正确的，但他否定了教会的权威，鼓励人们去探索自然现象，这便是突破习惯思维的一种表现，是一种创新。
于是，在他的号召下，涌现了布鲁诺等一大批敢于创新的人才。诞生了近代科学，使自然界不再神秘莫测，人们逐渐触摸到自然界跳动的脉搏。
打破常规，你可以用六根火柴拼出四个三角形，打破常规，你可以“一个巴掌拍得响”，打破常规，你定可开辟另一番天地！
愿你不被习惯束缚，向世界提出更多的疑问吧，在解决问题的同时，你将收到一份特殊的礼物——创新。
【篇四打破常规挑战自我】涓涓细流，绕过千山万阻，汇成江河，只为了流入大海，回头看，曲流织成网；细细的藤枝，缠绕着枝干，螺旋生长，只为了生存，览全体，绘出美妙的螺旋结构。自然中的万物，无一不打破常规，为了自己的目标，而挑战自我，绽放人生光彩。
墨守成规，无异于将自己活埋；打破常规，等于为自己开辟出一条星光大道。而我们不要赴陀螺的后尘，一味憧憬于美好的远方，而不改变自己追求的方式，只是重复做不可能达到目的的机械运动，无异于水中捞月。
世界的光彩，总会吸引我们有双眼。喜欢追求美好的我们，必定会张开翅膀，飞向绚丽的一方。“久在樊笼里，复得返自然。”这是陶渊明追求美好的田园生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺，天下归心。”这是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是李太白蔑视权贵而吟诵的愤恨之诗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原为实现救国救民的理想而立下坚强的决心。我们伟大的诗人们，向往着美好的理想，不断打破常规，挑战自我，最终流芳千古。
生活中的我们，有着无数梦想，然而我们很多时候都是去走别人走过的路，我们不会去创新，只是一味地重复下去，没有见到曙光。我们就像旋转的陀螺一样，踏着千篇一律的节奏，不停的旋转，旋转，总以为自己会旋得很好，那怕旋得许多人来围观，那都是徒然，因为它并没有看到自己想看到的美好远方，而前来围观的人只是来看它笑话的。所以，我们要看清现实，适时改变努力方式，打破常规，挑战自我，转出绚丽人生。
人生就像一张画，而我们手中紧紧握着决定画走向的铅笔。画的完成，需要许多直线，如果我们只知道将线无限延长，那么就不会显现出美好刺激的人生。但如果我们打破常规，用铅笔巧妙地增加一些拐点，那么我们就可以随心所欲的将画的曲线发挥到极至。
打破常规，创造新的蓝天；
挑战自我，书写美妙乐章！
【篇五突破常规】有人做过一个实验，将一滴墨水滴在一张纸上，分别让十个大人和十个孩子说说它是什么。十个大人的答案不外乎一个“这是一滴墨水。”而剩下的十个孩子看见了，却争先恐后地说“这是一只甲虫在爬树。”“这是一个圆盘。”“一轮挂在空中的圆月。”……孩子们的回答各有不同，出人意料。
智少愈完，智多愈散。小孩子学知识最自然，最随心所欲，最快乐，人为的成分最少，天性最完美。小时候老师经常玩图片游戏，当他举起一张画着月亮的图片时，我说那是小船。老师很不认同，跟我讲了许多它是月亮的道理。是又怎么样，谁说不能是小船？可怜的大人，他们的思维已经禁锢在某个固定模式之中。似乎正确答案必须经过文字、经验的推证，一定要有据可查，一定只有一个。人们心目中的标准，就成了束缚人们尽情挥洒智慧的绳子，成了扼杀小孩子无限遐想的凶器。
诚然，标准让我们知道怎样是“过”，怎样是“不及”，但标准有时却会束缚住人们的思想，使人们局于一隅。往小说，曾经有人觉得在成语故事“杞人忧天”中的杞人是愚笨之人，人们觉得天踏下来是不可能的，于是觉得他可笑、可悲。以此来劝解人不要无事生忧。当他萌发这个想法之后，便有许许多多人来阻止他，来告诉他不用过多的担心，跟他讲了许许多多的道理。然而，在我看来，杞人哪里是什么庸人，他是个哲学家。他突破了常规，想到了常人所想不到的东西。亚里士多德告诉我们，赫拉克利特和恩多克勒都认为天是会毁灭的。我们甚至可以说，哲学就是从忧天开始的。然而，有多少人认为他的想法创新、突破常规、是常人所不敢想的伟大尝试呢？到最后，刚萌发的哲学之芽很快就被人们“天不踏”的标准掩埋，很快就扼杀在摇篮中，并留下不美之名。这种标准会使人错失许多思考的机会，使教育变得古板生硬。我们学的不是书本，不是教条，是智慧与思想。
然而，往大了说，如果不是古板的标准已经在人们心中根深蒂固，当达尔文提出进化论时，世界上就不会有那么多人反对他，认为他以人当牲口；如果不是机械的道理已经成为人们的普遍认识，当英国琴纳一时提出以牛痘接种可以免除天花时，世界上就不会有那么多人反对他，提议剥夺他行医的权利，认为他亵渎神灵。牛顿的地心吸力学说被质疑，哥白尼因日心说的提出遭迫害。但时间验证了一切，他们提出的全是科学真理。愚昧的标准让人固执，而伟大的人总是要创造伟大的先例。如果不突破常规，何来时代的进步，何来科技的发达呢？
突破常规，要求我们不为标准所束缚，要求我们有21世纪人才所具备的素质“创新”。这样，你可以沉浸在知识海洋里，你可以自由翱翔！
【篇六打破常规】记得上次看星星距现在已经快有10年了，时间并没有抹去美好的童年记忆，而是发人深省的让我反思如今。
伴随着冲动而又骄傲的青春，逝去的是纯净的无邪的童年，那些快乐的时光已被如山如海的试卷与功课所掩埋，一切为了将来能够在这艰难的社会能够生存，没错，应该为之付出，可付出的代价所有快乐？
一切的一切似乎早已被安排，机械的上学，机械的完成老师和家长命令的一切…。此时痴望着打破常规与传统的禁锢，但此时此刻却显得的如此苍白无力。也许因该深刻的去反思，我到底得到了什么？失去了什么？也许该对这荒谬的命运发出不满的呼声。
是该继续这平平无奇的机械生活？还是该打破常规，重新寻找正确的人生？哪怕以快乐为代价？以生命作筹码，也在所不惜。人生本就该由人自己主宰，我们一直都是人生的导演，这是一个永远无法被时间和其它任何事物所改变的事实。
要是可以的话，应该静静的仰望浩瀚而神秘莫测的星空，去思考，去探索，是否在这美丽的表面背后，还隐藏着什么？等待你去发现。没有人不会被事物的表面所打动，安于现状而不思进取的人多的不计其数，我们每个人都有两条人生之路，一条早已被安排妥当，平平无奇，而另一条却坑坑洼洼，充满刺激与艰险，我想，如果是勇者，则毫不犹豫的选择其二。
也许，在我们失去的同时也在获得，一切虽早已被安排，但始终不懈的努力去打破它，那我相信，没有什么可以阻挡这股力量，这股坚定不移的信念，哪怕千难万险。
打破这一切的常规，不安于现状，才是胜利与成功之本。
【篇七打破常规】我们徘徊在生活的“半山腰”上。这条山路坎坷难行，荆棘遍地。我们总是朝着下山路迈开步子，走向属于我们我们群体，走向属于我们的地方。如同那群随波逐流的小鱼们，毫无方向，漫无目的。可就是没有尝试着，向着崎岖、坎坷的山路攀登一下。感受在山顶“一览众山小”的感觉。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困难和挫折中取得成就，那是因为困境能磨练出强者，能产生一中向上拼搏的动力！
就像那条不服气，不甘心的小鱼，它不一味地遵循自然规律，它欲想打破自然规则。
它想为什么，它们为什么一定要成群结队的游？它们为什么一定顺着下游游？为什么……鱼儿太疑惑了，太不服了，太好奇了。终于，从它心中喷发出了一个信念我要“逆向而行”！我要“打破常规”……
在生活中的我们，不能在逆境中体会快乐，因为我们不去尝试，不去突破。因而，生活给我们的是单调，是乏味的。所以，不管鱼儿最终是怎样的结局，它也是一条“精彩的鱼”。
想想我们也是一样啊，我们除了要越过坎坷，走过平坦，还要铲除荆棘，将泪擦干，试着突破自己，逆向而行。最终在撒满星星的天空下，凭着一颗不哭泣，勇敢的心。感受真正成功的感觉。
鱼儿的坚持不懈，鱼儿的突破自我，都是值得我们的学习的。我们要与时俱进，打破常规，攻克一切堡垒。突破、向前，生活带给我们的困难，我们要用自信去“包容”它！
