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语文学习中一定遇到了议论作文的题目，你一定希望自己写作的时候行如流水。面对作文题材时文笔不动？《【参考】人生的态度的议论文模板410字》这篇文章应该会给你一个满意的答案！

人生的态度的议论文(篇一)

生活中充满了喜怒哀乐，生活中充盈了酸甜苦辣。对待生活的种种苦乐与不等，不一样的态度就会收获不一样的人生。

不管扮演的是什么角色，或主角，或配角，或不知名的路人。不同的人以不同的角色面对生活的态度如何？就决定了他的人生是否五彩缤纷又或者是碌碌无为而一生平庸。富人如果因为富而诋毁穷人，自以为是，那么他不可能永远富；穷人如果因为穷而失去信心，毫无追求，那么他永远不可能富。成功的人如果因为成功而骄傲，以自我为中心，那么他是失败的；失败的人如果因为失败而越挫越勇，始终坚定自己的目标并为之努力，那么他是成功的。

不管再渺小，只要心存梦想，心态向上，也可以变得强大。小草，不因自己的渺小而放弃对世界的向往，努力向上生长，向大地献上了一点绿色；野花，不因自己的矮小而放弃对美好的渴望，努力绽放花儿，为大地送上了一份芬芳；蜡烛，不因自己的脆弱而放弃对光明的追求，努力燃烧自己，给世界带来一丝光明。不是深邃的蓝天，但可以做飘逸的白云；不是广阔的大海，但可以做弯曲的小溪；不是参天的松柏，但可以做吐绿的小草。即使再渺小，也可以拥有美丽的人生。

不管是再无奈，拥有正确的心态一样可以拥有多姿多彩的生活。陶渊明不与世俗同流合污，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡平静的生活；范仲淹于“庆历新政"失败被贬后，选择了”不以物喜，不以己悲“的生活；周敦颐的洁身自好，选择了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的'生活。即使无奈也要坚持自己的心态，造就了他们流传千古的历史。

“不管有多么困难，始终相信明天会更好。海伦·凯勒双目失明仍不放弃生活，用乐观战胜了黑暗；乔布斯在“苹果”的低谷时期仍不抱怨不放弃，挽救了“苹果”；张海迪身体残疾仍然充满希望，翻译了很多着作，创造了她自己传奇的人生。即使在困境中，仍然以乐观的心态面对，坚持不放弃，书写自己的传奇。

不管是什么角色，不管多么渺小，多么无奈，多么困难，始终坚持以乐观向上不放弃的态度面对生活的种种苦乐与考验，收获了美丽的人生，造就了自己的传奇。

人生的态度的议论文(篇二)

如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。

“众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。

李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情，会让你为之更愁；正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力；所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。

人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。

他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。

人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回；有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。

人生的态度的议论文【篇三】

乐观、悲伤是态度；高兴、难过是心情；反抗、适应是生活。这是人生。

地球上没有一个角落的公平的。所以我们一直都在追求的公平的不存在的。但是我们可以去追求相对的公平怎样追求相对的公平？那就要求我们去选择一定生活方式。

比尔·盖茨说：“生活不是公平的，要去适应它”。适应生活，许多人都做到，但是当我们受到压迫我们真的无法适应了，那么就反抗吧！在倍受殖民者欺压时，华盛顿带领美国人民独立了；印度人民沉重打击了英国。中国的毛泽东出现了。因为生活太不公平了，可是没了尊严相对公平也消失了。所以为了自由，我们即使血流成河也要反抗也要革命。因为我们虽然可以适应环境，但也可以改善环境。

当你还是一个默默无闻的小卒之前，这个社会没有人在意你的尊严。王宝强当年北漂之时，受尽磨难。当他一朝功成名就时，天下都说他铁骨铮铮。如果我们没有必要期待一出娘胎就拥有一切，如果是这样，那你将永远活在父母的光环下，而难以寻求自己的人生。只有通过自己努力而来的东西才会永远属于自己。那时若有人想践踏你的尊严，也将被世人所耻笑。

人更不因该去幻想一些虚无缥缈的东西，比如电视剧，也许剧中的人物无美无暇，也不要幻想自己是剧中人。电视剧《步步惊心》掀起了轩然大波，受到众人追棒。可我们必须清醒的认识到宇宙中不会有穿越时空的可能。一个小小的宫女也不可能将皇宫搅得天翻地覆，因为历史是不可能有这样的场景。不要幻想，不要虚度，离开电视。我们必须回到现实生活中，也许生活更加复杂有或许更加单纯。

人的一生总不是一帆风顺的，因为它不是一曲牧歌，可以随心所欲。它需要我们用一种非常严谨的态度去面对它。因为如果想让你的一生精彩无限就必须选择一种可能够使你成功的生活态度。

一种真正的生活态度是正确对待现实社会。要受得跨下辱，上的断头台，不骄，不燥，不弃，不馁。还要坐的冷板凳，过的火焰山。

当困难来临时，我们永远要以乐观的心态面对，乐观的同时，我们必须奋发向上。

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谦虚的议论文素材参考精选满分作文

谦虚的议论文素材

(1)引言

“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。

(2)事实论据

吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”

写我一生的错误

受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道

记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

名人谦虚

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说“我唯一知道的就是我自己的无知。”

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自

己的成功，他谦虚地说“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他“是世界上最谦虚的人。”

(3)理论论据

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

冯梦龙《警世通言》

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

鲁迅《不满》

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉《读学风文件随记》

山峭者崩，泽满者溢。

黄石公《素书安礼》

不自满者受益，不自是者博闻。

金缨《格言联璧》

不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。

蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

心虚则随处能得益。

张履祥《杨园先生全集》

孔子不耻下问，周公不耻下，故行成名著，后世以为圣。

诸葛亮《便宜十六策》

气忌盛，心忌满，才忌露。

弘一大师《格言别录》

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

谦虚使人进步，骄傲使人落后。

中国谚语

山外青山楼外楼，还有好手在后头。

中国谚语

山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。

中国谚语

自损者益，自益者损。

《孔子集语文王》

团结、谦虚是人类应有的美德。

谢觉哉《团结，谦虚，进步》

汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。 清?梁章钜《退庵随笔?交际》

劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。

葛洪《抱朴子》

责已则攻短，论人则取长。

恽敬《大云山房与李汀州》

真正有学问的人没有不虚心学习的。

徐特立《我们怎样学习》

满招损，谦受益。

《尚书?虞书?大禹谟》

对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。

[美]富兰克林《格言历书》

无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》

谦逊可以使一个战士更美丽。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》

谦虚与伟大是近邻。

印度谚语

宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。

中国谚语

应当多想自己不如人家的地方。

土耳其谚语

骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。

《旧约?箴言》

谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

[前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》

我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

[古希腊]苏格拉底

越学习，越发现自己的无知。

[法]笛卡尔

谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。

[古希腊]苏格拉底

谦虚是对不完善或有缺点的默认。

[英]博克

只有坚强的人才谦虚。

[俄]赫尔岑

让人觉得无知，往往最大的睿智。

[西班牙]格拉西安

做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。

[法]巴尔妃克

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

[英]斯宾塞

固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

[英]孟德斯鸠

真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。

[法]蒙田

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

【热】笑的议论文460字

笑的议论文【篇一】

笑是每个人情绪的表达，不同的笑声和动作可以看出一个人的性格。

有人喜欢笑得前翻后仰，毫不掩饰自己的情绪，这样的人为人比较真诚。有人喜欢莞尔一笑，这样的人性格内敛，不太愿意表达自己，或者有些多愁善感。有些人喜欢干笑，断断续续，让人听见有点不舒服，这样的人可能城府比较深，老于世故，善于算计，理性精明。还有些人喜欢偷笑，让人不宜察觉，这样的人或者比较阴险，总想掩盖自己真实的内心世界，处事善于伪装，有欺骗性。这些关于笑得分析是我看心理学的书学会的，是不是完全准确可能还要不断验证。

笑不但能反映人的内心世界，也能改变人的内心世界。

中国有句俗话：笑一笑，十年少。我曾经在广州的白云山公园里看见几十位老人围成一个圆圈，一位老师站在圈内领着这些老人的放声大笑，他们的笑声很有感染力，所有经过这里的游客都忍不住跟着笑了起来，欢乐的气氛在公园里荡漾，大家心情愉快，人人面容舒展，双目柔和，我想，这个时刻，公园里所有的游客都和那些老人一样，心灵得到净化。

笑就应该放声开怀，净化心灵，这是我的感悟，你同意吗？

笑的议论文(篇二)

深深汉宫，寂寞梧桐。你，独自抚琴，独自低吟。瑟索清风，稀疏枝丫，谁能想到金雕玉砌的汉宫中，竟有你，这样一个凄凉的音符。

面对朝廷上大臣们的勾心斗角、阿谀奉承，面对后宫中三千佳丽的争风吃醋，你，绽着那微笑，独自起舞。

当众多宫女为了给自己的画像增色而极力讨好画师时，你不为所动，依旧在笑，轻叹一句"花美何需雪来雕。"那醉人的笑中，还有份正直。

时间缓缓淡去，你依旧在冰冷的房中谱曲，与宫中的宴酣酒乐有些不调。

终于有一天，你的笑，封杀了所有人。

那是怎样的一天啊！正午时分，却不见太阳，厚重的霜，压弯了你窗前唯一的那棵树。整个皇宫异常凝重，你似乎也预感到什么。

原来，汉藏和亲之日已到，藏王派使者来接自己的新娘。无数嫔妃、宫女的逃避，大臣们的摇头叹息，帝王的苦涩。一切，你都看在眼里。你陷入了深深的思索。终于，你站了出来，依然了走了出来。在众人的惊愕中，你的眼角含了一弯笑意。你的笑，灼伤了众人的眼。

你爱氤氲水乡，你追求江南的和风，湿润。荒芜、大漠、漫天黄沙，一切都是那么陌生。但为了汉室安宁，你只能选择和亲。

从此，明月伴你，你随风起舞。你坚信自己的选择。你的价值得以实现。

你才是最美的美人。从不刻意"回眸一笑百媚生"，从不追求"一骑红尘妃子笑"。你，大义之笑，大义之美。你的笑靥，让你成为第一美人。

燕山月下，你那轻摆的舞裙，宛若一朵绽开的莲花，叶影憧憧，嘴角轻扬……

笑的议论文(篇三)

笑，什么是笑，你理解它吗？你知道它有那些含义吗？也许你会认为笑有什么含义，或许你会认为笑不就表示快乐吗？那你错了，笑不一定表示快乐，例如，有这样一些人喜欢在伤心时笑，他们认为那是一种很好的掩饰，也有人喜欢用笑来伪装自己，从不把自己的喜怒哀乐表现出来，让人家无法猜透他，了解他，所以说笑不一定表示快乐，它还有其他的含义。

我就认识这样一个人，她总是用笑来掩饰自己。你每天都可以从她的脸上看见笑容，她好像每天都很开心，一天都有好笑的东西，可是每当同学问她有什么东西那么好笑的时候，她总是说没什么啊。可是你一天都可以看见她是在笑的。她就是在用笑来掩饰自己，不想让别人看穿自己在想什么或者是打算要干什么。因为她总是笑，用笑来掩饰自己，所以使得我们认为她每天都是快乐的，不知道她其实并不太快乐，也不知道她家其实发生了很多事。

直到有一天，她不在笑而是哭的时候，我们才知道，她的父母要离婚了。以前，他的父母总是在家吵架，每天都吵，每当她父母吵架时她都是躲在自己的房间里哭，哭过之后她就来学校，为了不让我们知道，所以她选择了笑，她想用笑来掩饰这一切，可是后来她的父母要离婚了，她终于无法掩饰了，她选择了面对，然而我们这才知道，她家的`事，了解她的笑，她每天都笑不是真的有什么好笑的，她是在用笑来掩饰一些事，用笑来掩饰自己的内心。

笑这东西让人很难猜透，你说它是人们用来掩饰或伪装某些东西的或某些事的吧，也不都是，你说它是人们高兴快乐时的一种表现吧，也不一定，真的笑的含义太多了，要看你怎么去理解它。你理解笑的含义了吗？如果你还没理解，那你就应该好好的想想了，想想……你的笑是真的笑，还是用它来掩饰自己或是在伪装自己的一种工具，如果你只是把它当做用它来伪装自己或掩饰自己的一种工具，那么你的笑太假了，也太廉价了。你应该用笑来表示你的快乐，而不是用来伪装或掩饰自己或某些事。

笑的含义你真的理解了吗？快想想吧！

赵官学校初三：吴霞

笑的议论文(篇四)

笑是人内心思想感情的一种流露，只是一种宣泄情感的方式而已。有人会对一些歇斯底里的幽默话语付之一笑，也有的人会被一些矫揉造作的动作笑得乐不可支，还有的人会对那些小丑拌花旦的假戏真做的小品节目付之一笑，于是发出笑意连连的声音。

不过，在动物的世界看来，雌性的动物，一般比雄性更容易表露出笑意的情感。在动物界中，孔雀开屏用来吸引异性的时候，通常异性也会将翅膀张开，以表诚挚的笑意。乌鸦在树上引吭高歌，用来招引同伴的回应的呼声，也是一种笑意自然流露的表现。而在人类看来，一般都是女性的情感，要比男性的情感丰富一些，因此，许多女性比男性更喜欢笑，以表示内心情感丰富的内涵。曾经也有人说过一句话，“喜欢笑的女人，运气一般不会差”。这样女性就在“笑一笑，十年少”的鼓舞下，变得那么爱笑了。因为女性在一般的男性看来，天生就不具备那种幽默的能力，就只好借助他人的幽默，去填补内心无幽默之感的心灵空洞。

有时候因为他人一些怪异的幽默话语而发笑，有时候会因为看到一些乖巧造作的动作莞尔一笑，甚至看到一些出乎意料的事情嫣然一笑.有的男性也为了显示自身说话技巧的才能，于是绞尽思汗的想一些自认为幽默的话语，去博取他人的会心一笑。真正具备那种不假思索说出的一些幽默话语的人，也其实算是心达天宽心自得的豁达洒脱的表现。因此，就有了李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”自我解嘲的狂笑，于是也就有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”豁达洒脱的大笑，这样也就成全了那个疯疯癫癫的叫花子济公“笑口常开，笑天下可笑之人”的傻笑。所谓幽默的本意，只是一种自我解嘲宣泄情感的方式而已，有时候也会取得适得其反的效果。

在西方的一些国家当中，笑也是社会流行的情感宣泄方式。也就有了那个苏格拉底，在雅典断头台行刑柱上，发自灵魂深处的笑语：“我将裸露的心灵展现给雅典民众的每一双眼睛面前，希望你们能够看出雅典的昏暗与邪恶”，只不过是一种对生命渴望召唤的冷笑。并且那个柏拉图自恋式的爱情，在内心解剖的过程中，发出“情感受到心理私欲的鞭打下，变得有一些扭曲的病症”的感伤的私笑。并且那个意大利文艺复兴时期画家达芬奇，画的一副“蒙娜丽莎的微笑”中包含的银笑的油画，在许多人看来，“蒙娜丽莎的微笑”只是一种淫笑。德国人喜欢恬淡的幽默，通常发出的是一种冷淡的阴笑；而英国人喜欢深沉的幽默，所以才会笑得那么自然。

好多人发笑，并非因为他人幽默的话语而会心一笑，只是因为自身不具备幽默的本领，只好借笑去掩饰内心的无幽默之感。于是笑真正的本质就失去了原先光辉的色彩。只是因为上天给了人类一张可以开怀大笑的嘴巴，于是人在“笑口常开，笑天下可笑之事”的倡导下，喜欢笑了。这样以来，笑真正的内涵就变得有一点索然寡味了。并且现在流行的一种幽默的通行病，并且那些没有幽默感的话语一直就会如同过眼烟云一样被人家秋风过耳，而那些没有幽默感的人，也会被人家若即若离起来，于是“可远观，不可亵玩焉”的敬而远之。并且那种所谓的幽默文学也风靡一时，至今不衰。许多人也将幽默当做自身的职业，去博取他人欢欣笑意的情感，满足自身潜（钱）能的需要。于是许多有关幽默的语言文辞，包括节目当中的一些唱双簧、小品、象征，开始引用幽默的话语，铺天盖地的到处蔓延开来。并且，许多有关地方性语言色彩的文辞，本身并不具有幽默的意味，只是因为喜欢看幽默的人，听得少了，也就变得幽默起来。其实真正语言上不并没有什么幽默，只是因为喜欢幽默的人多了，也便成了幽默。笑于是就伴随幽默的话语相形相生，变得活跃起来。

笑的本质含义，只是通过双方感情的融合之后，才表露出来的一种真意。因此，说笑和谈笑的人，也就是糊弄他人假意的笑而已！

为舍与得议论文参考为题的作文

“你不是还没写功课吗？还不快点去写！”听到妈妈的呼喊，我只好放下手边的电视遥控器，走到书桌前面开始马不停蹄的写功课；写完功课，妈妈开始跟我解释“舍”与“得”的意思。

一开始，我还听不太懂，可是妈妈却很有耐心的解释给我听，其中妈妈就拿我刚才的事情当例子，她问我“你刚才要去写功课的时候，“舍”了什么？”我说“当然就是没有看到好看的电视节目呀！”她又问我“那你“得”了什么？”我想了又想，就是想不到要说什么，妈妈看我不知道要说什么，就直截了当的说“你“得”到的东西当然就是不必被我唠叨，也可以完成老师布置的作业，得到许多知识，更重要的是你可以放心的去看你喜欢的电视节目。”听完妈妈的回答，我这才知道，不过是一件小小的事情，也有它的一番哲理，原来“舍”与“得”是一件无法两全其美的事情，所以在“舍”的时候，必须要考虑到可以“得”到什么，才不会“舍”了心爱的东西却得不到想要的东西；但有时候，心不甘情不愿的舍弃某些东西，却也有意想不到的获得。所以，在“舍与得”之间，寻求一的平衡点，是人生重要的抉择和课题。

记得有一天，妹妹跑过来对我说“姐姐！这么可爱的洋娃娃，你真的要送给我吗？”妹妹一脸疑惑的看着我，像是不可思议的样子。我蹲了下来，捏捏她的鼻子说“今天难得你有乖乖的把晚餐吃完，我就大发慈悲吧！”妹妹眉开眼笑的说“谢谢姐姐。”妹妹又跑又跳的离开了！不一会儿，妹妹把她最心爱的玩具——泰迪熊，拿来给我，并对我说“姐姐！因为你送我洋娃娃，所以我也要给你一个礼物。”我的心中瞬间有一股温暖油然而生，第一次体会了什么是“舍”与“得”，也体悟了“手足情深”的亲情之美。

古人告诉我们“知足常乐，能忍自安”。但我们往往不能自我矜持，只能被物欲所奴役，愈陷愈深，最终跌入万丈深渊而无法自拔。全国有许多的爱心人士，“舍”去了她千辛万苦的所“得”，使许多孩子得到很好的就学机会，她们因此获“得”更多快乐和无价的回馈，她们在“舍与得”之间找到人生的哲理和人生的价值，这不就是我们该追求的，该学习的典范吗？

“舍与得”，完全取决于一心，如果人世懂得施“舍”，必将获“得”福报，那人的生命一定会更加璀璨、更加光华、更加美丽！

关于议论文开头写法参考及例文范文

篇一议论文的开头写法

扮靓“凤头” 先声夺人

——谈谈议论文开头应该怎么写

318050浙江省台州市路桥中学 王学华

好的“开头”，是成功的一半，议论文写作也不例外。文章的开头，犹如一个人的眉目，良好的开头无疑会给人留下美好而深刻的印象。精心刻画好“凤头”，一定会收到让读者眼前一亮的效果。

总体来说，对议论文的开头要求只有三个字，即短、快、靓。“短”即简洁，最好两三

句成段，引入本论；“快”即迅捷，最好三言两语迅速切入论题；“靓”即精彩，寓意深，有创意，有文采，有美感。

具体来说，议论文的开篇方法，有以下几种

一、开门见山法

这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不

是亮出观点，就是导出观点。它的好处就是简洁明了，观点鲜明，不蔓不枝，主旨豁然明朗。如果你在考场作文中选择议论文，你不妨“开门见山”直接切入话题，亮明观点，单刀直入，让急于知道你的文章是否符合题意的阅卷教师吃一颗“定心丸”。如20xx年高考福建卷佳作《空谈会误事，实干见成效》的开头

与其做一颗无依无附地飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深地扎进地层。在日常

生活中，我们也要拥有树根“深深地扎进地层”的精神，道理不言而喻空谈会误事，实干见成效。

这样的开头就简洁而凝炼地写出了“空谈会误事，实干见成效”这一观点，既切合文题，又揭示中心，并为下文的进一步展开张本。

采用“开门见山式”开头应注意的问题

（1）写作前要经过认真的思考，提炼出能够引领全文主题内容的开头。

（2）这种开头语言要非常精炼、简洁明了，要有一种能使阅卷老师一望便知全文重点

的效果。

二、释题入篇法

所谓“释题入篇”，顾名思义就是于开篇处，先将标题（或标题中关键词）的含义解释

一下，界定其内涵，明示其外延，进而快速地进入正题，富于针对性地揭示全文的中心论点。以“释题”的方式“入篇”，通过下定义或诠释概念来界定论述的方向，其好处是严密准确、逻辑性强，同时有利于防止偷换论点、转移论题等错误的发生。如20xx年高考天津卷佳作《行而知之》的开头

行者，行为、行动也。行而知之就是在自己的行动、实践中检验与获取知识，吸取经验

教训，体验人生道理。

这个开头对“行”与“知”等概念及其关系具体解析、释义，简洁而精练，全面而深刻，具有提纲挈领的作用。

采用“释题入篇法”开头应注意的问题

（1）对议论对象要有全面而透彻的认识，并形成精准的判别；也就是说，下笔之前已

经成竹在胸，心中有底。

（2）对概念内涵的解释要简明扼要，并具有一定的深度。

三、名句引入法

名言名句是人类智慧的结晶，它往往具有很强的哲理性和启示性。在作文中选择与主题

有密切关系的名言名句开头，可以为文章主题的凸显营造一种哲理氛围，使文章中心思想更耐人寻味，发人深思。这句形式的开头既增加了文章观点的可信度，也显现了文章语言的感

染力，简洁明了，气势不同凡响。如20xx年高考湖南卷佳作《叩问心灵》的开头

汪国真曾有言“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜

深人静时，叩问自己的心灵，轻轻说出那句“我愿意”，并一生无悔。

这篇文章以汪国真的诗句开头，言简意赅，紧扣命题人所给的两则材料立意，暗含了

中心论点。这样的开头，在点题明确精深的同时，给人一种文采飞扬的艺术效果。

采用“名句引入法”开头应注意的问题

（1）所引名言警句可以是直接引用，也可以是间接引用。

（2）所引名言警句要贴切得体，切忌张冠李戴，出现科学性错误。

四、 采用设问法

即开头采用疑问或反问的方式，引起读者的注意，激发读者的阅读兴趣。写作时你可在

文章开头设置疑问，或多问并用，引人遐想，启人深思；或自问自答，亮出自己的观点。如

20xx年高考湖北卷佳作《人生方圆观》的开头

什么是方？地就是方，纵横经纬，托举万物，给人无尽的动力，教人进退的准则。什么

是圆？天就是圆，覆盖八荒，包容宇宙，给人以浪漫的遐想，启人以深刻的哲思。古人的方

圆观恰当地向我们展现了方与圆构成的诗意世界。

这个开头是一连两个设问，非常吸引读者的眼球，读者读到这里肯定会进行思考，并且

情不自禁地看下去。这两个设问，既从古人的方圆观切入，更为下文的进一步阐述作铺垫。

采用“设问入题法”开头应注意的问题

（1）所问问题一定要与观点有紧密联系，这样才能在回答问题时引到观点处。

（2）有疑而问才是问，无疑则不必问，否则有累赘之嫌。

五、铺排蓄势法

此种方法打造的文章开头，充分利用排比等多种修辞格，创设出一种强大的气势或氛围，

给人一种新奇感和震撼感，让人从中受到感染。语句节奏明快，文意指向清晰可见。如20xx

年高考湖南卷佳作《若把苦难做云梯》的开头

春桃妖娆，它不惧斗艳争芳，绽放出灼灼华光；夏莲淡雅，它不惧沾染铅华，亭立出绝

代的风姿；秋枫凄艳，它不惧粉碎身躯，舞动出生命的赞歌；冬梅清傲，它不惧雪花欺凌，

坚守出灵魂的倔犟。它们告诉我们追求的真谛，为梦想去飞翔，就不惧十丈软红，颠倒磨折

之苦。

这篇文章的开头十分巧妙，将一组自然界的现象摄入我们的眼帘，既给读者以美感，又

让读者体悟其中的内涵，在此基础上巧妙点题，为下面的议论张本。这种开头，既能显示出

作者知识的丰富，又能诱发读者的深入思考。

采用“铺排蓄势法”开头应注意的问题

（1）所写排比内容一定要有内在的逻辑性。

（2）排比内容一定要扣到观点。

六、起兴类比法

先以简洁的语言从描写其他事物或景象开始，然后再结合主旨阐述话题。这样的开头往

往由远入近，娓娓道来，令人感到亲切和舒畅。如20xx年高考浙江卷佳作《卑渺角落里的

慷慨》的开头

风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以

广邈非常……这世上总有这么两种角色一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静

隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺

角落里的慷慨发出敬仰的的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

此篇文章的主题是谈做一个鼓掌者，成为“路边鼓掌的人”，为英雄鼓掌，为精英鼓掌。

但作者却先分别从大自然的风、鹰、土、花落笔，起兴类比，然后再引出世上的两种角色——“领跑者”和“鼓掌者”，联想自然，烘托有力，生动别致，令人回味无穷。

采用“起兴类比法”开头应注意的问题

（1）所写起兴的内容可以是自然景物，也可以是生活事理。

（2）起兴之物必须与“所咏之物”有内在联系，切不可“风马牛不相及”。

七、寓言故事法

寓言和故事大都具有一定的趣味性和生动性，以寓言和故事开头，既丰富了文章的内容，也显现了作者的概括能力，故事引出观点具有强烈的吸引力，能唤起读者的类比联想，同时，使阐述的道理也更集中鲜明，使文章显得更富文化底蕴。如20xx年高考上海卷佳作《在霓虹闪烁中握住微光》的开头

得道高僧一灯大师在向人传授佛偈禅理时，曾讲过这样一个故事一次，他带领追随他许久的小沙弥路过花园时点亮了一根火柴，并问小沙弥看到了什么。小沙弥答道“漂亮的花园。”他又带着小沙弥到了漆黑的柴房，点亮了一根火柴在他眼前一晃，问他看到了什么。小沙弥想了想，说了两个字微光。

本文由“一灯大师”的故事切入，引出“微光”的重要性，并由此展开联想，在物欲横流的今天，人们对物质的渴求渐渐多于对精神的追求，以至于人们在追求金钱的奔波劳碌中，渐渐变得冷漠。在面对需要怜悯之人时，那一闪而过的恻隐之心却不被舍弃。微光，濒临着湮灭于霓虹的命运。故事引入恰当贴切，暗含了材料作文的旨意。

采用“寓言故事法”开头应注意的问题

（1）这种形式的开头，可以用在给出事实性材料的作文题中，也可以用在只给出提示性语言的作文题中。

（2）所述故事一定要简洁明了，能引出观点。

八、对比开篇法

这种形式的开头提出正反两种现象，从而引出自己的观点，使观点非常明确，简洁明了，其主要好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而鲜明地引出并有力地支持论点。如20xx年高考湖南卷佳作《愿从本心》的开头

或动如惊雷疾电直上九天，或静如处子默而无言停泊家的港湾。登山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。

何者？从其本心而已。

这篇文章的开头十分简洁，一组对立的画面仅用26个字即描绘完毕，但这26个字足以引出“从其本心而已”这个中心，对比鲜明，生动形象，给人以无穷的回味。

采用“对比开篇法”应注意的问题

（1）这种形式的开头两种现象一定要有可比性，不能生拉硬拽。

（2）赞同什么，反对什么，态度一定要鲜明。

姓名王学华

地址浙江台州市路桥中学

邮编318050

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篇二作文开头的漂亮写法

作文开头的漂亮写法

作文是语文考试的重头戏，几乎一半的分值就表明了它的分量。它的成败极大程度上影响着语文的成败，而语文的成败又牵动着全局。所以洞悉中考作文写作技巧，提高写作表达能力，成为众多考生的迫切愿望。就中考作文的开头，提几点建议供大家参考。

技巧一开门见山，迅速入题

例当小树从黝黑湿润的土地破壳而出的那一刻，它知道，是土地给予了它生命。于是，它便跨过重重艰难险阻，想要长成参天大树，来报答他的土地母亲。心存感激，我们就能像这棵小树一样，跨过生命中种种沟壑。（《心存感激》）

点评文章开门见山，直奔主题，统摄全文，有提纲挈领之功效。

在考场上，好的开头大多是言简意明的。它的目的在于给人以清楚明白而又不同凡响的印象，激发阅卷人强烈的阅读欲望。但是由于考场作文的写作，受时间和篇幅的限制，所以一般以开门见山，落笔入题为好，让人一读开头，便能感受到你的观点、思想或者情感。切忌故弄玄虚、兜圈子，有意让人捉摸不透，进入“迷魂阵”，不愿将意思直截了当地写出来。仿佛这就是文章新颖巧妙的所在，见水平、见功力的地方。其实这种故弄玄虚的作法，恰恰是写作的弊病。

就字数来讲，开头结尾不宜过长，一般说来，标准的考场作文纸，100字左右即足够，三四行左右为宜。

技巧二文采斐然，引人入胜

例从山川，到大河，从古诗，到俗语。生活中无处不体现着语文的存在。思壮阔，则有金戈铁马，虎峰烟举；想清新，则有小桥流水，江南红杏；说凄婉，则有泪洒潇湘，秦淮风月；论哲思，则有庐山真面，柳暗花明……语文，轻轻地来到我的身边，又轻轻地从我身边走过。（《语文从我身边轻轻走过》）

点评巧用排比和对偶，读起来朗朗上口，韵味十足。文采飞扬，而且从大处落笔，气势磅礴，直率刚健的语言风格，显示出了深厚的语言功底，让人为之一震，激发了强烈的阅

读兴趣。例中古典诗词的恰当引用，增强了文章的表现力。有关的古典诗句，信手拈来，挥洒自如，内容充盈，语言有意蕴，彰显了文化品位。

练就好的语言，犹如拥有一把锋利的武器，让自己的作文在考场上纵情驰骋、所向披靡。短短的阅卷时间，一般也就3分钟左右，如何吸引评卷人的眼球？对于初中生的思维能力和表达能力来讲，语言是最大的突破口。所以在语言上下功夫是写作的重中之重。在平时应该多积累好词佳句，在潜移默化中提高语言表达能力。要让作文扮靓，尽力给语言美美容。

技巧三巧用修辞，增强文采

例人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它缘自佛祖拈花微笑的智慧，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。因为它，你可以自信而不傲慢，悲伤而不颓废，年老而不僵化，青春而不轻狂……（《微笑着面对生活》）

点评修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。在考场作文中，考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言，定能得到良好的效果。开头如此不凡，自然会给阅卷老师一个良好的印象。

技巧四巧妙发问，引人深思

例微笑很美，它胜过世上任何其他表情。蒙娜丽莎的微笑宁静神秘；奥黛丽。赫本的微笑清丽亲切；茱丽叶。罗伯茨的微笑自信并充满活力……面对这些微笑，我不禁要问她们的微笑为什么美？（《微笑着面对生活》）

点评欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵味。同样一篇好的文章也应该做到言有尽而意无穷，要有启发性。并激发人的想象空间和阅读欲望。

技巧五首尾呼应，凸显主旨

例（首）时间流逝，光阴飞转。十四岁的春秋，我已与父母走遍数载花开花落。从我生命的始初以同一速度不可挽回地向未来飞速冲刺。待偶尔停驻，才发现季节轮替的十四年里，我一直与父母同行。苍老的，是岁月，是父母；而与之相反的，我长大了。

（尾）我想我们还会一直走更长的岁月，大概要有他们的一辈子那么长。我们会感叹时光荏苒，岁月如梭。以后的几十载，我与父母同行。苍老的，是岁月，是人；而不变的，是爱。（《我与父母同行》）

点评首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。

以上几点是我在平日的教学和学生的练笔中所感所得，并非“灵丹妙药”，也不是什么“高分秘籍”，但是倘若能够帮助中考学子做好重点突破，掌握开头写作的要领，训练有方，相信文章的靓点会越来越多。也希望广大学子能够熟读更多优秀篇章，学习更多的写作技巧，蓄满自己的备考库，让写作不再成为拦路虎。一定要铭记方法总比困难多！

篇三议论文开头的写法

议论文开头的写法

巧设开头，引人入胜

人们常说“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理，对于议论文的引论来说，同样具有十分重要的意义。考场作文，由于时间紧迫，篇幅有限，引论部分一般以开门见山、落笔入题为好，使阅卷人一读开头，便能感受到你的观点、思想、情感，于是产生“先入为主”、“先声夺人”的好感，引出阅卷人强烈的阅读欲望，这样分数才会提高。

如何“开门”和“入题”呢？简单地说，“门”要开得正，“题”要入得巧。所谓“开门见山”，就是一开头简明扼要的直接触及论题或论点，不能“烟雾濛濛”，离题万里。所谓入题要巧，就是开头新颖醒目，引人入胜，能激起阅卷人的兴趣。

高考中考生们往往在开头上存在这样几种不足 1、不必要的释题 2、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢； 3、照抄原材料或引用复述不简练，中心话题“千呼万唤不出来议论文的开头多姿多彩，这里举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。

（1）亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”

一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

——《不求甚解》

１．现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。

——《善于舍弃》

２．“习惯成自然”，这句老话很有意思。

——《习惯成自然》（叶圣陶）

如《忙，不亦乐乎》开篇扣题

亮出观点

“忙，是人生中一个个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是

碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。”

这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，

应为议论文开头的首选方法。

（2）打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”

如《树木、森林、气候 ——谈改革是大众的事业》，就是这样开头的就象一棵树木不能调节气候，只有茂密的森林才能净化空气、调节气候一样，在我国目前进行的经济体制改革中，一 个改革者是不能改变我们落后面貌的。要振兴我中华，需要千千万万个改革者，需要一代人、两代人的兴起。

（3）讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣“我曾经听过一个笑话一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出‘局长，您也亲自上厕所？’一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自’‘科长，、您亲自’，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”

歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效 甚微。直到４０岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨 中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。

的确，发现自己并不容易。

《发现自己》

（4）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道“英国王子查尔斯曾经说过这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”

为何真心付出会有好的回报 ？一分耕耘，一分收获,我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理有付出就会有回报。

席慕蓉说“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

请以“宽容”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。

示例“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！

如《包容》“宠辱不惊，任庭前花开花谢；去留无意，望天上云卷云舒。古之人尚能如此豁达超然，那么，身处现代聒噪环境中的我们，还能否守住那片心 灵的净土，留有一份过人的度量？”

开篇不俗，隽永的诗句，是作者深刻的思想内涵的体现，耐人寻味，引人深思，足以展示作者的文化底蕴。这种开头法，同学们容易掌握和便于使用。想想看，哪个同学没有积累许多古诗词，格言警句呢？当然，引用时要尽量准确，避免出现错误。

（5）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”

（对比引入法）古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说勤则成事，惰则败业。

例、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。

请以“人生的价值”为题，运用“对比引入法”写一则议论文的开头。

示例:

一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。

一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。

两个人都走完了人生。但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？

另外，着重提一下材料作文的开头要注意三点一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。

（6）抒写情感，饱含深情。虽然这是散文常用的手法，但在议论文中也可以在文章的开头直抒胸臆，倾诉自己内心的真实情感。它能够体现议论文饱含感情的特点。同时也可以使表达气势磅礴，感情淋漓酣畅。

例如爸爸妈妈请放开手，请放开手让我自己去闯一条印满自己脚印的道路。即使那条路到处布满荆棘，即使那条路上的每一步都是那样的泥泞，那样的坎坷，也让女儿自己去踩，去踏，去探索，去行进吧。

——《爸爸妈妈请放开手》

（排比开头）

如何用瞬间造就永恒 ？

荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神； 流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们瞬间可以造就了永恒。

运用修辞法。灵活运用修辞手法能使议论文开头甩掉沉闷、干瘪的味道，换之文采飞扬，情味盎然，留给读者深刻的印象和语言的美感。如《听取心灵的召 唤》“曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆 量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！”排偶句式的运用，使开篇气势不凡，情感充 沛；“心灵之灯”的设喻，形象别致醒目，让主题凸现。

（7）、设问置疑法。开篇设问，总起下文，启发读者思索，激发阅读兴趣。如《当生活遭遇挫折》“当你遇上挫折，你会怎么办？或许，你会选择逃避，找了个避风 的港湾；或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵；或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝。” 这样巧妙的设问，简洁、明快，下文顺理成章，从不同角度进行表达，既拓展了思路，又吸引了读者。

在等待中奋起

等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起 。

也许你很聪明，也很勤奋，但是你却没有成功，你知道这是为什么吗？因为没有机遇，或者你有机遇，但是没有抓住他

（8）情景渐入法。这是议论文开头常用写法。就是先记叙一件事，或讲述一种社会、自然现象，或描述一个场景，然后对此作一番阐述，自然提出自己的观点。如 《一蓑烟雨任平生》“独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫 折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。”开篇紧扣话题，以诗意的情境描写引出自己的观点，会像一个特写镜头一样吸 引读者，让人回味。

（事例引入法）

马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理骄必败！

练习1、题目贵在创新

提示开头可以直接提出论点，指出当今社会进入信息时代，新技术革命风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力，放到了异常突出的重要地位。

也可以引述事例开头，揭示论题。例如可引述这样的事例美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛者设计一种水上运载工具，有一位学生构思新颖，他设计的作品像一只“水蜘蛛”，不想船那样在水上航行，而是像水蜘蛛那样在水面“爬行”。作者虽然在实际操作时并不理想，但评委们给他亮出了最高分，对这位学生可贵的创新精神给与了极高的评价。

练习2、题目追求

提示开头可以直接触及论题，指出一个人总是应该有所追求的，具有不同人生观的人有不同的追求。

也可用设问开头什么叫追求？就是人们对其向往的目标去努力实现的思想和行为。什么样的追求才是有价值的呢？我认为只有对社会、对人类有益的追求才是高尚的和有价值的。

还可以用打比方开头一个没有追求的人就像一只没有翅膀的鸟，飞不了；一个没有远大追求的人就像一只弱视的鸟，飞不高。我们新时代的青年，为了祖国的现代化，要有远大的追求和崇高的目标。

练习3、题目墙壁上一只蚂蚁艰难地往上爬，爬到一半，又滑落下来。这是它第六次失败的记录。过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了请根据以上材料，联系现实生活，自拟题目，写一篇议论文。

提示这则材料在第二讲“立论”中谈到过，从不同的角度会有不同的立论，诸如“坚持不懈”、“学会放弃”、“随机应变”等。这里说一下以“学会放弃”为题的开头方式。一种方式是先简述材料，再转入论点墙壁上一只蚂蚁经历了六次失败，不思变更，又沿着墙根一步一步往上爬。面对此情此景，我不禁要说多可悲的蚂蚁，你不该再这样了！赶快想想失败的原因，放弃现在的做法，另辟蹊径，走向成功。

另一种开头方式是先提炼论点再转述材料人生路途上，面对挫折和失败，要善于思考，学会适当的放弃。那只经历了六次失败，仍在爬墙的蚂蚁，它的做法实在是太不明智了。

关于谦虚的议论文素材参考优秀作文

谦虚的议论文素材

(1)引言

“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。

(2)事实论据

吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”

写我一生的错误

受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道

记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

名人谦虚

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说“我唯一知道的就是我自己的无知。”

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自

己的成功，他谦虚地说“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他“是世界上最谦虚的人。”

(3)理论论据

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

冯梦龙《警世通言》

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

鲁迅《不满》

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉《读学风文件随记》

山峭者崩，泽满者溢。

黄石公《素书安礼》

不自满者受益，不自是者博闻。

金缨《格言联璧》

不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。

蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

心虚则随处能得益。

张履祥《杨园先生全集》

孔子不耻下问，周公不耻下，故行成名著，后世以为圣。

诸葛亮《便宜十六策》

气忌盛，心忌满，才忌露。

弘一大师《格言别录》

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

谦虚使人进步，骄傲使人落后。

中国谚语

山外青山楼外楼，还有好手在后头。

中国谚语

山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。

中国谚语

自损者益，自益者损。

《孔子集语文王》

团结、谦虚是人类应有的美德。

谢觉哉《团结，谦虚，进步》

汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。 清?梁章钜《退庵随笔?交际》

劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。

葛洪《抱朴子》

责已则攻短，论人则取长。

恽敬《大云山房与李汀州》

真正有学问的人没有不虚心学习的。

徐特立《我们怎样学习》

满招损，谦受益。

《尚书?虞书?大禹谟》

对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。

[美]富兰克林《格言历书》

无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》

谦逊可以使一个战士更美丽。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》

谦虚与伟大是近邻。

印度谚语

宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。

中国谚语

应当多想自己不如人家的地方。

土耳其谚语

骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。

《旧约?箴言》

谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

[前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》

我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

[古希腊]苏格拉底

越学习，越发现自己的无知。

[法]笛卡尔

谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。

[古希腊]苏格拉底

谦虚是对不完善或有缺点的默认。

[英]博克

只有坚强的人才谦虚。

[俄]赫尔岑

让人觉得无知，往往最大的睿智。

[西班牙]格拉西安

做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。

[法]巴尔妃克

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

[英]斯宾塞

固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

[英]孟德斯鸠

真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。

[法]蒙田

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

【必备】关于格局的议论文(220字)

关于格局的议论文(篇一)

格局用于人，它的意思就大不一样了，简而言之就是一个人的心理要素的内在布局，包括眼光、胆识、胸襟、见识等，形象一点来说就好比是烙煎饼的锅，再大的煎饼也不会大过烙它的锅，也就是锅决定着煎饼的大小，而我们的格局就是那锅，你的锅越大，烙出的煎饼越大，换言之，你的格局越大，你的人生也就别具一格。

一个人想要有所作为，就必须让自己的格局足够大，就像我们种石榴一样，把种子置于花盆，那它只有花盆那么高，若置于实在空地，它就可以有四五米高，这就是格局变大，石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大，人生成就再高也是有限的，比如说街边的乞丐，他不去羡慕那些衣着光鲜的人，反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐，那么他永远只能是一个乞丐，他的格局也就仅限于乞丐。

当然，放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大，而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己，优化自身，让自己具备放大格局的基础；其次，要敢于去冒险，抓住机会，创造自我价值；再有就是建立有效的人脉圈，慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源；最后，就是要善于发现再充分发展自己的长处，扬长避短，全面发展。不管怎样，都不要忘了，格局是心理素质的内在布局，随时要让自己的胸襟足够广大，能容常人所不能容的。

从此刻起，学着去放大你的格局，让自己掌控自己的人生，让此生少些遗憾。

关于格局的议论文(篇二)

从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。

我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。

关于格局的议论文(篇三)

什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光，格局是一个人的气量。

格局决定收获，螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局，但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。

格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的'今天是他的视野够高才能看到这些。

格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。

什么是格局，格局多一个人来说是多么的重要啊。

关于格局的议论文【篇四】

春天来了，小区里面中的一些季节的花都开了，有白的黄的红的，既赏心悦目，又香气十足。路过的时候会觉得香气扑鼻，特别的清新，让人心情愉悦。

于是就会看到有一些大妈，在散步的时候顺手去摘上几朵，说是带回家。我看来这样的其实是很不礼貌的行为，就是如果是你自己家院子种的话，那无可厚非，你想把花的香气从院子里面引到房间里面去，是你自家的事。

但是小区作为一个大集体的院子，这些花是每个走路过那里的都可以闻到香气，这花所贡献的比单纯的是为自己，为他们的小家说来说是不同的。

可如果你只想到了自己，却没有想到说如果每个人都这样觉得说花香就摘回去的话，那么整个小区里面种的花，基本上都被摘光了，也就没有美丽清新的风景了。

而且如果真有那么喜欢花的话，可以在自家阳台的上种一点点这样的小花，而不应该去摘公共区域的花。

看到过一个大妈，带着一个才两三岁的小孙女。她跟孙女说，你站在那边等一下，奶奶去摘一下花。

她这样子无形中就会让给这个小孙女一个印象，就是原来路边的花可以随便摘的，这样对小孩的影响教育很不好。

所以有时候我们还需要注意一下自己的言行，也要注意一下提升自己的格局，不能只是想到自己，而是应该多考虑一下他人。

【推荐】行动的议论文精选190字

行动的议论文【篇一】

青春，一道明媚的伤。 青春，一首动 听的歌。青春，一抹绚丽的色彩。

我们如花似锦、张扬恣肆的青春年华，原来要经历那么多。倘若时光倒流，我们会以另一个崭新的视角去审视人生、面对未来吗？那时候我们还能天真地去想那么多明知是空虚的事情吗？

我们美丽、漂亮的青春被紧握在手里，为何不让它发出灿烂的光芒呢？

我们都会经历青春，我们都会为自己那些美丽的想法而奋斗着，繁华过后物是人非，终究到头来，谁还会保持那个最初的自己？有没有错过一些时光，有没有虚费一些日子？是否还记得我们年少时曾许下的那个年少轻狂的誓言？

有人说青春是一首歌，我们浅唱那动听的歌谣，聆听那优美的旋律，憧憬着属于我们自己的青春年华。究竟有没有一首歌、一个词，能形容我们的年少？

梦，每个人都有最初的梦想，就仿佛一首歌中唱到的“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方怎么在半路就返航，最初的梦想绝对会到达，实现了真的渴望，才算到过了天堂”……

耳边仍萦绕着范玮琪这首“最初的梦想”。梦想是什么？梦，人们心中最纯净无瑕的东西；想，相望某种事物。青春会助我们成就那最初的梦想。

青春，也许是生命中最丰富多彩的时刻了吧，也是最值得我们珍惜的吧。逝去的青春不复返，不仅如青春，所有的事物都是一去不会再回来的。现实生活中的人们啊，我们现在又有谁还记得我们青春年少时的那个梦想，那个记忆最深处的最初的梦想，那个纯真、质朴的小愿望啊。

我们只会被现实所浸染，好像一条白布，染色过后，就很难甚至没有办法能把它洗净成最初的那个一尘不染的颜色了。

不要因为周围而改变了自己，我们需要做那个最真最初的自己，用纯朴的心灵去实现那个梦想，用我们的青春年华去实现梦想。

爸爸常和我说一句话：“行动让梦想成真”。如今的我们正处于如花似锦的青春年华，我们的青春需要有梦，需要我们去实现这个梦，那就让我们行动起来吧。不管未来的路上会遇到什么，不管前途是怎样，如果让青春成就梦想了，那么青春这朵花也会更加美丽吧。

行动的议论文(篇二)

有一天，我在网络上发现了一篇有关大气污染的消息，报道上说，北京遭受到了高温雾霾天气，空气中的悬浮颗粒物污染对人类健康能造成急性危害，我想这一定是不环保的结果，于是，我意识到了环保的重要性，应该从我们做起！

在一次偶然的机会，我和妈妈在社区参加了一个环保活动，这个环保活动的主题是：为环保行动起来，这个活动是倡议我们要重视环保，这个活动里有垃圾分类，和收集塑料袋，因为塑料活动开始了，我和妈妈把制定的垃圾分别放在了不同的垃圾筒里。

接下来，就是收集塑料袋的活动，我又和妈妈忙了起来，我们一边寻找着塑料袋一边把它们放进其他垃圾筒里。活动结束了，我们和大家一起喊起了口号：“为环保行动起来！”

我和妈妈回到家以后，我一直在想：怎么在家环保呢？正在想着，忽然，妈妈开了空调，我终于想到了，我对妈妈说：“妈妈，开空调会产生氟利昂，我们开风扇吧。”妈妈听从了我的意见。从此以后，我们家里人在我的建议下，也开始了环保行动。

希望地球在我们共同环保的作用下，能变得更加美好。

保护环境难么！

近日，我国的大部分地区遭遇雾霾天气，行人出门纷纷戴上了口罩，可是，有些人仍然不了解环境恶化的程度及原因，大肆的砍树，开采石油，空气污染，工业污染。等环境问题一一浮现在人类眼前，据权威科学家推测，直到20xx年，冰川将会融化，近年来，冰川融化的速度逾越加快，部分临海国家家会被淹没。

大家，保护环境有这么难么？有人说：”环境不需要保护，地球会自行调节”。简直是无稽之谈，地球母亲已经不堪重负了，在不久的将来，地球就会真的迎来空前的”世界末日“，而这一切都因人类自己，不愿别人，人们啊！为了子子孙孙的长期生存，快去保护环境吧，见一片垃圾。都是一件好事，虽然看起来十分渺小，但作用大。

现在保护环境还来得及，只要人们能够有保护环境的意识，地球妈妈将会开心地笑！保护环境有那么难么？

行动的议论文(篇三)

现如今出现了许多这样的现象。许多孩子在继承中华优秀传统文化的过程中，出现了“会背不会用”的现象。他们仅仅停留在一味地背诵经典诗文，仅仅只是为了应付老师，考试，并没有真正的理解其中的博大精深。有多少人是真正的继承了中华优秀传统文化的呢？又有多少人仅仅停留在了口头上。请别做“口的巨人，行动的矮子。”

说话是人与动物的本质区别。大家都有嘴巴，都有思想，都能说会道。可落实到行动上的极为少数。周恩来，从小就立下了“为中华之崛起而读书”的伟大志向，并一步一步的实现，带领中国，走向富强。为什么他可以那么有成就，而我们却不能。这句话大家都会说，难道他有什么过人之处吗？并不是，因为他用行动去实现了。现在有许许多多的年轻人看似胸怀大志，要赚大钱，可事实就像新官上任三把火。今天信誓旦旦，结果第二天当什么也没发生一样。因为我们怕苦怕累，受人的惰性的操控，所以没有意志的人就只会说不会做。

我们从小就被要求背诵《弟子规》《三字经》，大家也都能倒背如流。那么有多少人知道他的意思，又有多少人将他运用到了实际生活。那么，我们背诵这些有何意义呢？有人说，是老师，学校要求背的。诚然，这些是在学校时要求背诵的，可你真的懂得学校要求我们背的用意吗？因为他们是中华优秀传统文化的经典，因为他们是一代又一代的传承，因为我们是中国人。我们口口声声说要继承和弘扬中华优秀传统文化，结果呢？我们仅仅停留在了口头上，并没有贯彻落实到行动上，甚至违背了他们本有的意思。导致现在许多小孩任性，叛逆，没有真正继承中华优秀传统文化，没有真正理解他们的内在含义。

那么，如何做到目标与行动并存。其实行动并不是需要你一日之内就完成，而是从小事做起，一步一个脚印的去落实。请别总是说着大话，最后总在梦里实现；请别总是拖欠事情，最后会不知从何做起；请脚踏实地，正值青春，风华正茂，读书固然累，也常常听到有同学说今天要做什么，明天要做什么，却未付诸于行动。不劳动是一定不会有收获的。

请别做“口的巨人，行动的矮子。”付出于行动，从我做起，从小事做起

行动的议论文(篇四)

如果我问你“你有没有梦想？”我想你一定会说“我有！”但你是否会始终去追逐着你的梦？我想你不会。拥有一个坚定的梦想是十分重要的。如果失去这个不移的梦想，我想你为此一昧的努力都是白费的。就像在浓雾的早晨，你走在陌生的街道上，如果你失去方向，无论你走多远也无法到达目的地。

总而言之，我们既需要梦想，更需要行动，两者相辅相成，缺一不可。

梦想需要行动，行动实现梦想。当我们拥有梦想的时候，就要拿出勇气和行动来，穿过岁月的迷雾，让生命展现别样的色彩。

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世间万物，两者之间存在一定逻辑关系的事物数不胜数。比如，梦想与行动，如果我们仔细深究下去，在它们之间也会迸发出人生哲理。

我们光有了坚定不移的梦想是远远不够的，我们得为此而付出行动，去实现我们的梦想。行动是一切梦想实现的基石，不去付出行动，再好的梦想也会飞出天际。

正如闻一多先生的说与做，他说出来了，并且也付出行动做出来了，他得到了世人的敬仰。

长大的感觉-议论文作文

我长大了吗?有吗?怎么好像没感觉呀!

从咿咿学语叫出第一声妈妈到蹒跚学步迈出我的第一个脚印这应该是长大了吧!

成长的路或许并不平坦，或许有过N次失败，或许成功的机率〉=0，或许还有一点傻，或许还有一点迟钝，但是毕竟我还是长大了，而长大的感觉到底是什么，这个问题仍然困扰着我头大生草的脑袋。

从身高记录上(当然还有体重啦)不断飙生的数据里，嘻嘻!好象是找到那么一点儿长大的感觉。

从一天抄几个生字到一叠一叠的作业，哎!我真的有长大的感觉了!(不过，好像更多的是无奈哦)

从妈妈温柔的呵护里，从爸爸严厉的训斥中，从不断与年龄成正比且翻倍增长的题海中，我艰难的游着，游着，终于游到14岁的小岛上，游到长大了的标志前。漫游中一次又一次遇到激流险滩，是父母温柔的眼神，是好朋友真挚的一句相信我，你肯定行!是每天灿烂的阳光给我带来无穷的力量!年幼的我不懂珍惜，待我能够细细品味它们的美好时，我才猛然发现哦，这就是长大的感觉!长大的感觉是那样的甜美!

从今天开始，你长大了!你14岁了，应该像个大人了!随着岁月年轮的又一转，时光老人说着，一边把仍旧傻傻呆呆的我带到了又一个圆圈的起点(哦，政治老师讲的螺旋式上升大概就是这样吧!)一边把14岁的标签往我头上一贴，推一把外加揣一脚。就这样，我稀里糊涂地就加入了大人这一行列了(Oh,my god上车要买全票了)!打这以后，带着一大帮小孩子打水仗不再是天真可爱而是白痴一个;考试考不好不再是下次努力而是前途无望;就连拆录音机等小时候被光荣地称为有探索精神的行为，也被三姑六婆们议论成是否那根神经错了位?哎，原来长大的感觉是苦涩的!

忧伤的我在朦胧的泪眼中，仿佛看到时光老人举着15岁的标签正像我靠近，靠近

不管长大的感觉到底是什么，青春的日记是欢笑还是蹉跎。该来的还是会来，时间不会因为我不同的心情泻留。重要的不是结论，而是每一天，每一步精彩的推理过程!

于是，把头一甩，把眼泪擦干，不在乎别人怎么看，也不在乎别人怎么说，更不在乎长大的感觉究竟是怎么样的?依旧大呼小叫，没有淑女风范，依旧张开满嘴的蛀牙呆呆的傻笑，依旧做着童年未完的梦。我就是这样一个我;一个仅此一家，别无分店的我;一个普普通通的我;一个不知道是否长大的我! (这种想法，这种感觉，好像是长大的感觉吧!不理它了，卡通要开始了)

底线的议论文精选范文

每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。下面是小编分享的关于底线的议论文，一起来看一下吧。

关于底线的议论文1

眼看在如今这个物欲横流，金钱至上的世界中，能够坚持操守，恪守底线的人已经是越来越少，物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲，底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此，重新拾回“底线”则显得尤为重要。

坚守底线，是实现自我价值的必要保证。

春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心；于追名逐利之际提倡克己复礼；如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒！“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

坚守底线，是有价值人生的终生追求。

人生在世，有所不为，有所必为！纷乱官场，利欲熏心，古往今来的文人墨客们，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚守自己！

坚守底线，对社会发展具有深远影响。

中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不可估量且惨痛的。

舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻！

身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创造价值！

关于底线的议论文2

万事皆有度。越过了这个底线，一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线，将可能带来生命的灾难；河水越过了防护堤的底线，就会带来巨大的损失。不越过这个底线，花儿依旧芬芳，阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。

陶渊明不为五斗米折腰，为了心中菊花的清香，为自己心中清高的底线，挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然，给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。

高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，为了自己的政治理想，前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄，因为他心中有一条尊严的底线，他坚守了心中这道防线，把心灵解放于山川湖海之中。

“举世皆浊我独清”的屈原，站在汨罗江畔进行最后的选择楚国将亡，理想也将要破灭，自己将何去何从？作为一个政治家，他应该和楚国一起离开，为了心中这个信念的底线，他毅然抱石投江。

文天祥身处风雨飘摇的宋末元初，身世浮沉，几经波折，但他始终不忘的是自己的祖国，虽有高官厚禄相诱，但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明，传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。

请守住心灵的底线，越过这个底线灾难就会降临。

希特勒拉开二战的帷幕，大肆屠杀犹太人，使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望，一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破，就只剩下赤裸裸的疯狂，给世界带来巨大的灾难，如黄河决堤危害无数。

请守住清高的底线，守住尊严的底线，守住信念的底线，守住爱国的底线，守住一切一切属于心灵的底线。因为，只有守住人生中的条条界限，人才能称其为人！

关于底线的议论文3

往事付流水，但人生中有些东西是岁月带不走的，仿佛愈冲洗愈鲜明。我们生前守护着它，死后它便成了永恒。它是底线，永远都该守住的底线。

守住底线，你便有了铸就英雄豪迈的气概。

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，面对朝堂的黑暗，李白被愁思淹没，但他坚定的守住尊严的底线，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，面对阴冷的牢狱，文天祥纵然痛苦，但他仍守住忠诚的底线，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“三年羁旅客，今日又南冠”，面对劳苦的征战生活，夏完淳虽然被俘，但他仍守住爱国的底线，“毅魄归来日，灵旗空际看”。

英雄的人物因为伟大的选择而名垂史册。李白、文天祥、夏完淳正因为选择了守住底线，坚持了正义，才成就了他们的英雄气概，才使得他们穿越了千百年，成为民族历史的永恒。反观自我，又怎么能轻易抛却底线，背叛原则呢？

守住底线，你便有了书写人生辉煌的笔墨。

他站在偌大的仓库中，神情严肃冷峻。他缄默着带领百位员工走向那些次品，毫不犹豫地举起铁锤，只听铁器剧烈碰撞发出巨大声响，89台冰箱顷刻间化为一堆废铁。他是海尔集团董事长，张瑞敏。他转身面向他的员工，目光犀利如剑，他说“绝不能让残缺品流入市场损害消费者权益！”

面对巨大的经济利益诱惑，是什么让海尔由一个名不见传的小公司迅速成长为国际企业？是什么让中国品牌在世界上站稳了脚？是什么让海尔品牌成为中国人的骄傲？普天之下唯有守住质量的底线的魅力使然。因而，若你守住底线，你就能写下人生辉煌。

守住底线，你便有了影响整个世界的能力。

她是绽放在舞台上的一朵清新木兰花，她洁白无瑕，单纯善良。徐贤做人极有原则，不论如何晚上十二点之前必须睡觉，即使是坐在车的后座也要系安全带。相比于娱乐圈众多为上位不择手段的明星，对于丧失底线的通告，徐贤一律说不。

如果徐贤抛弃了艺人的底线，那么哪里会有“正直”的良好口碑？如果她抛弃了艺人的底线，那么哪里会有芸芸众星中的脱颖而出？如果她抛弃了艺人的底线，那么哪里会有冲破国门的极高人气？正是徐贤坚守做人，做艺人的底线，这世界才多了一份纯净。

当下时代，许多的金钱、权力和名利蒙蔽了人们的双眼乃至心灵。如若所有人都不坚守为人的底线，那么这个世界将充满黑暗。所以，为了人类光明的未来，请坚守底线。

关于底线的议论文4

有人说过，这世界并不是绝对的黑白分明，人生在世，总会遇到一些情况无法两全，却又不得不做出决择。那么我们该如何选择呢？我认为，守住心中的是量尺，方能做出正确的选择。

如果做出选择必定要失去些什么，那么请相信在失去的同时，我们还会得到些什么。

纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌，正当他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后，无可奈何是，埃斯特万的车爆胎了，这对于纳瓦罗无疑是最好的机会，可是却选择了拒绝超载，紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌，但他在道德与不道德之间，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人类最高贵的品质。

文天祥面对元朝统治者的给予的高位厚禄和舒适生活，选择了拒绝。这位饱读诗书，贯通古今，渴望大展鸿图的文人不会不知道如果接受会有优越的生活和受到重用的机会，可是，他也清楚地明白授受就意味着叛国，意味着放弃自己的原则与底线。所以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的机会，但他在英雄与叛徒之间，守住了心中的量尺，不背叛祖国，得到的是千年来大丈夫最推崇的“义”。

赫胥黎支持人由猴子进化而来，但在那个被教会控制的时代，他的观点注定会受到统治者的打击。教会想使他屈服，使他自己曾经正确的的主论道歉，否则就用火烧死他，但赫胥黎选择了拒绝屈服。赫胥黎虽然失去了生命，但他在真理与欺骗之间，守住了心中的量尺，不牺牲科学，得到的是科学的真理与尊严。

亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心，其实这份本心，便是心中的原则与底线，便是我们面对选择时，心中的那把量尺。

在善良与邪恶，大义和小利，真理与谬论面前，坚守原则与底线，守住心中的量尺，做出正确的选择，这样的人生才是有意义的人生。

为议论文开头写法参考及例文为题的作文

篇一议论文的开头写法

扮靓“凤头” 先声夺人

——谈谈议论文开头应该怎么写

318050浙江省台州市路桥中学 王学华

好的“开头”，是成功的一半，议论文写作也不例外。文章的开头，犹如一个人的眉目，良好的开头无疑会给人留下美好而深刻的印象。精心刻画好“凤头”，一定会收到让读者眼前一亮的效果。

总体来说，对议论文的开头要求只有三个字，即短、快、靓。“短”即简洁，最好两三

句成段，引入本论；“快”即迅捷，最好三言两语迅速切入论题；“靓”即精彩，寓意深，有创意，有文采，有美感。

具体来说，议论文的开篇方法，有以下几种

一、开门见山法

这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不

是亮出观点，就是导出观点。它的好处就是简洁明了，观点鲜明，不蔓不枝，主旨豁然明朗。如果你在考场作文中选择议论文，你不妨“开门见山”直接切入话题，亮明观点，单刀直入，让急于知道你的文章是否符合题意的阅卷教师吃一颗“定心丸”。如20xx年高考福建卷佳作《空谈会误事，实干见成效》的开头

与其做一颗无依无附地飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深地扎进地层。在日常

生活中，我们也要拥有树根“深深地扎进地层”的精神，道理不言而喻空谈会误事，实干见成效。

这样的开头就简洁而凝炼地写出了“空谈会误事，实干见成效”这一观点，既切合文题，又揭示中心，并为下文的进一步展开张本。

采用“开门见山式”开头应注意的问题

（1）写作前要经过认真的思考，提炼出能够引领全文主题内容的开头。

（2）这种开头语言要非常精炼、简洁明了，要有一种能使阅卷老师一望便知全文重点

的效果。

二、释题入篇法

所谓“释题入篇”，顾名思义就是于开篇处，先将标题（或标题中关键词）的含义解释

一下，界定其内涵，明示其外延，进而快速地进入正题，富于针对性地揭示全文的中心论点。以“释题”的方式“入篇”，通过下定义或诠释概念来界定论述的方向，其好处是严密准确、逻辑性强，同时有利于防止偷换论点、转移论题等错误的发生。如20xx年高考天津卷佳作《行而知之》的开头

行者，行为、行动也。行而知之就是在自己的行动、实践中检验与获取知识，吸取经验

教训，体验人生道理。

这个开头对“行”与“知”等概念及其关系具体解析、释义，简洁而精练，全面而深刻，具有提纲挈领的作用。

采用“释题入篇法”开头应注意的问题

（1）对议论对象要有全面而透彻的认识，并形成精准的判别；也就是说，下笔之前已

经成竹在胸，心中有底。

（2）对概念内涵的解释要简明扼要，并具有一定的深度。

三、名句引入法

名言名句是人类智慧的结晶，它往往具有很强的哲理性和启示性。在作文中选择与主题

有密切关系的名言名句开头，可以为文章主题的凸显营造一种哲理氛围，使文章中心思想更耐人寻味，发人深思。这句形式的开头既增加了文章观点的可信度，也显现了文章语言的感

染力，简洁明了，气势不同凡响。如20xx年高考湖南卷佳作《叩问心灵》的开头

汪国真曾有言“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜

深人静时，叩问自己的心灵，轻轻说出那句“我愿意”，并一生无悔。

这篇文章以汪国真的诗句开头，言简意赅，紧扣命题人所给的两则材料立意，暗含了

中心论点。这样的开头，在点题明确精深的同时，给人一种文采飞扬的艺术效果。

采用“名句引入法”开头应注意的问题

（1）所引名言警句可以是直接引用，也可以是间接引用。

（2）所引名言警句要贴切得体，切忌张冠李戴，出现科学性错误。

四、 采用设问法

即开头采用疑问或反问的方式，引起读者的注意，激发读者的阅读兴趣。写作时你可在

文章开头设置疑问，或多问并用，引人遐想，启人深思；或自问自答，亮出自己的观点。如

20xx年高考湖北卷佳作《人生方圆观》的开头

什么是方？地就是方，纵横经纬，托举万物，给人无尽的动力，教人进退的准则。什么

是圆？天就是圆，覆盖八荒，包容宇宙，给人以浪漫的遐想，启人以深刻的哲思。古人的方

圆观恰当地向我们展现了方与圆构成的诗意世界。

这个开头是一连两个设问，非常吸引读者的眼球，读者读到这里肯定会进行思考，并且

情不自禁地看下去。这两个设问，既从古人的方圆观切入，更为下文的进一步阐述作铺垫。

采用“设问入题法”开头应注意的问题

（1）所问问题一定要与观点有紧密联系，这样才能在回答问题时引到观点处。

（2）有疑而问才是问，无疑则不必问，否则有累赘之嫌。

五、铺排蓄势法

此种方法打造的文章开头，充分利用排比等多种修辞格，创设出一种强大的气势或氛围，

给人一种新奇感和震撼感，让人从中受到感染。语句节奏明快，文意指向清晰可见。如20xx

年高考湖南卷佳作《若把苦难做云梯》的开头

春桃妖娆，它不惧斗艳争芳，绽放出灼灼华光；夏莲淡雅，它不惧沾染铅华，亭立出绝

代的风姿；秋枫凄艳，它不惧粉碎身躯，舞动出生命的赞歌；冬梅清傲，它不惧雪花欺凌，

坚守出灵魂的倔犟。它们告诉我们追求的真谛，为梦想去飞翔，就不惧十丈软红，颠倒磨折

之苦。

这篇文章的开头十分巧妙，将一组自然界的现象摄入我们的眼帘，既给读者以美感，又

让读者体悟其中的内涵，在此基础上巧妙点题，为下面的议论张本。这种开头，既能显示出

作者知识的丰富，又能诱发读者的深入思考。

采用“铺排蓄势法”开头应注意的问题

（1）所写排比内容一定要有内在的逻辑性。

（2）排比内容一定要扣到观点。

六、起兴类比法

先以简洁的语言从描写其他事物或景象开始，然后再结合主旨阐述话题。这样的开头往

往由远入近，娓娓道来，令人感到亲切和舒畅。如20xx年高考浙江卷佳作《卑渺角落里的

慷慨》的开头

风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以

广邈非常……这世上总有这么两种角色一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静

隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺

角落里的慷慨发出敬仰的的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

此篇文章的主题是谈做一个鼓掌者，成为“路边鼓掌的人”，为英雄鼓掌，为精英鼓掌。

但作者却先分别从大自然的风、鹰、土、花落笔，起兴类比，然后再引出世上的两种角色——“领跑者”和“鼓掌者”，联想自然，烘托有力，生动别致，令人回味无穷。

采用“起兴类比法”开头应注意的问题

（1）所写起兴的内容可以是自然景物，也可以是生活事理。

（2）起兴之物必须与“所咏之物”有内在联系，切不可“风马牛不相及”。

七、寓言故事法

寓言和故事大都具有一定的趣味性和生动性，以寓言和故事开头，既丰富了文章的内容，也显现了作者的概括能力，故事引出观点具有强烈的吸引力，能唤起读者的类比联想，同时，使阐述的道理也更集中鲜明，使文章显得更富文化底蕴。如20xx年高考上海卷佳作《在霓虹闪烁中握住微光》的开头

得道高僧一灯大师在向人传授佛偈禅理时，曾讲过这样一个故事一次，他带领追随他许久的小沙弥路过花园时点亮了一根火柴，并问小沙弥看到了什么。小沙弥答道“漂亮的花园。”他又带着小沙弥到了漆黑的柴房，点亮了一根火柴在他眼前一晃，问他看到了什么。小沙弥想了想，说了两个字微光。

本文由“一灯大师”的故事切入，引出“微光”的重要性，并由此展开联想，在物欲横流的今天，人们对物质的渴求渐渐多于对精神的追求，以至于人们在追求金钱的奔波劳碌中，渐渐变得冷漠。在面对需要怜悯之人时，那一闪而过的恻隐之心却不被舍弃。微光，濒临着湮灭于霓虹的命运。故事引入恰当贴切，暗含了材料作文的旨意。

采用“寓言故事法”开头应注意的问题

（1）这种形式的开头，可以用在给出事实性材料的作文题中，也可以用在只给出提示性语言的作文题中。

（2）所述故事一定要简洁明了，能引出观点。

八、对比开篇法

这种形式的开头提出正反两种现象，从而引出自己的观点，使观点非常明确，简洁明了，其主要好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而鲜明地引出并有力地支持论点。如20xx年高考湖南卷佳作《愿从本心》的开头

或动如惊雷疾电直上九天，或静如处子默而无言停泊家的港湾。登山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。

何者？从其本心而已。

这篇文章的开头十分简洁，一组对立的画面仅用26个字即描绘完毕，但这26个字足以引出“从其本心而已”这个中心，对比鲜明，生动形象，给人以无穷的回味。

采用“对比开篇法”应注意的问题

（1）这种形式的开头两种现象一定要有可比性，不能生拉硬拽。

（2）赞同什么，反对什么，态度一定要鲜明。

姓名王学华

地址浙江台州市路桥中学

邮编318050

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篇二作文开头的漂亮写法

作文开头的漂亮写法

作文是语文考试的重头戏，几乎一半的分值就表明了它的分量。它的成败极大程度上影响着语文的成败，而语文的成败又牵动着全局。所以洞悉中考作文写作技巧，提高写作表达能力，成为众多考生的迫切愿望。就中考作文的开头，提几点建议供大家参考。

技巧一开门见山，迅速入题

例当小树从黝黑湿润的土地破壳而出的那一刻，它知道，是土地给予了它生命。于是，它便跨过重重艰难险阻，想要长成参天大树，来报答他的土地母亲。心存感激，我们就能像这棵小树一样，跨过生命中种种沟壑。（《心存感激》）

点评文章开门见山，直奔主题，统摄全文，有提纲挈领之功效。

在考场上，好的开头大多是言简意明的。它的目的在于给人以清楚明白而又不同凡响的印象，激发阅卷人强烈的阅读欲望。但是由于考场作文的写作，受时间和篇幅的限制，所以一般以开门见山，落笔入题为好，让人一读开头，便能感受到你的观点、思想或者情感。切忌故弄玄虚、兜圈子，有意让人捉摸不透，进入“迷魂阵”，不愿将意思直截了当地写出来。仿佛这就是文章新颖巧妙的所在，见水平、见功力的地方。其实这种故弄玄虚的作法，恰恰是写作的弊病。

就字数来讲，开头结尾不宜过长，一般说来，标准的考场作文纸，100字左右即足够，三四行左右为宜。

技巧二文采斐然，引人入胜

例从山川，到大河，从古诗，到俗语。生活中无处不体现着语文的存在。思壮阔，则有金戈铁马，虎峰烟举；想清新，则有小桥流水，江南红杏；说凄婉，则有泪洒潇湘，秦淮风月；论哲思，则有庐山真面，柳暗花明……语文，轻轻地来到我的身边，又轻轻地从我身边走过。（《语文从我身边轻轻走过》）

点评巧用排比和对偶，读起来朗朗上口，韵味十足。文采飞扬，而且从大处落笔，气势磅礴，直率刚健的语言风格，显示出了深厚的语言功底，让人为之一震，激发了强烈的阅

读兴趣。例中古典诗词的恰当引用，增强了文章的表现力。有关的古典诗句，信手拈来，挥洒自如，内容充盈，语言有意蕴，彰显了文化品位。

练就好的语言，犹如拥有一把锋利的武器，让自己的作文在考场上纵情驰骋、所向披靡。短短的阅卷时间，一般也就3分钟左右，如何吸引评卷人的眼球？对于初中生的思维能力和表达能力来讲，语言是最大的突破口。所以在语言上下功夫是写作的重中之重。在平时应该多积累好词佳句，在潜移默化中提高语言表达能力。要让作文扮靓，尽力给语言美美容。

技巧三巧用修辞，增强文采

例人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它缘自佛祖拈花微笑的智慧，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。因为它，你可以自信而不傲慢，悲伤而不颓废，年老而不僵化，青春而不轻狂……（《微笑着面对生活》）

点评修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。在考场作文中，考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言，定能得到良好的效果。开头如此不凡，自然会给阅卷老师一个良好的印象。

技巧四巧妙发问，引人深思

例微笑很美，它胜过世上任何其他表情。蒙娜丽莎的微笑宁静神秘；奥黛丽。赫本的微笑清丽亲切；茱丽叶。罗伯茨的微笑自信并充满活力……面对这些微笑，我不禁要问她们的微笑为什么美？（《微笑着面对生活》）

点评欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵味。同样一篇好的文章也应该做到言有尽而意无穷，要有启发性。并激发人的想象空间和阅读欲望。

技巧五首尾呼应，凸显主旨

例（首）时间流逝，光阴飞转。十四岁的春秋，我已与父母走遍数载花开花落。从我生命的始初以同一速度不可挽回地向未来飞速冲刺。待偶尔停驻，才发现季节轮替的十四年里，我一直与父母同行。苍老的，是岁月，是父母；而与之相反的，我长大了。

（尾）我想我们还会一直走更长的岁月，大概要有他们的一辈子那么长。我们会感叹时光荏苒，岁月如梭。以后的几十载，我与父母同行。苍老的，是岁月，是人；而不变的，是爱。（《我与父母同行》）

点评首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。

以上几点是我在平日的教学和学生的练笔中所感所得，并非“灵丹妙药”，也不是什么“高分秘籍”，但是倘若能够帮助中考学子做好重点突破，掌握开头写作的要领，训练有方，相信文章的靓点会越来越多。也希望广大学子能够熟读更多优秀篇章，学习更多的写作技巧，蓄满自己的备考库，让写作不再成为拦路虎。一定要铭记方法总比困难多！

篇三议论文开头的写法

议论文开头的写法

巧设开头，引人入胜

人们常说“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理，对于议论文的引论来说，同样具有十分重要的意义。考场作文，由于时间紧迫，篇幅有限，引论部分一般以开门见山、落笔入题为好，使阅卷人一读开头，便能感受到你的观点、思想、情感，于是产生“先入为主”、“先声夺人”的好感，引出阅卷人强烈的阅读欲望，这样分数才会提高。

如何“开门”和“入题”呢？简单地说，“门”要开得正，“题”要入得巧。所谓“开门见山”，就是一开头简明扼要的直接触及论题或论点，不能“烟雾濛濛”，离题万里。所谓入题要巧，就是开头新颖醒目，引人入胜，能激起阅卷人的兴趣。

高考中考生们往往在开头上存在这样几种不足 1、不必要的释题 2、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢； 3、照抄原材料或引用复述不简练，中心话题“千呼万唤不出来议论文的开头多姿多彩，这里举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。

（1）亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”

一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

——《不求甚解》

１．现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。

——《善于舍弃》

２．“习惯成自然”，这句老话很有意思。

——《习惯成自然》（叶圣陶）

如《忙，不亦乐乎》开篇扣题

亮出观点

“忙，是人生中一个个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是

碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。”

这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，

应为议论文开头的首选方法。

（2）打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”

如《树木、森林、气候 ——谈改革是大众的事业》，就是这样开头的就象一棵树木不能调节气候，只有茂密的森林才能净化空气、调节气候一样，在我国目前进行的经济体制改革中，一 个改革者是不能改变我们落后面貌的。要振兴我中华，需要千千万万个改革者，需要一代人、两代人的兴起。

（3）讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣“我曾经听过一个笑话一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出‘局长，您也亲自上厕所？’一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自’‘科长，、您亲自’，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”

歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效 甚微。直到４０岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨 中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。

的确，发现自己并不容易。

《发现自己》

（4）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道“英国王子查尔斯曾经说过这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”

为何真心付出会有好的回报 ？一分耕耘，一分收获,我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理有付出就会有回报。

席慕蓉说“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

请以“宽容”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。

示例“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！

如《包容》“宠辱不惊，任庭前花开花谢；去留无意，望天上云卷云舒。古之人尚能如此豁达超然，那么，身处现代聒噪环境中的我们，还能否守住那片心 灵的净土，留有一份过人的度量？”

开篇不俗，隽永的诗句，是作者深刻的思想内涵的体现，耐人寻味，引人深思，足以展示作者的文化底蕴。这种开头法，同学们容易掌握和便于使用。想想看，哪个同学没有积累许多古诗词，格言警句呢？当然，引用时要尽量准确，避免出现错误。

（5）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”

（对比引入法）古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说勤则成事，惰则败业。

例、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。

请以“人生的价值”为题，运用“对比引入法”写一则议论文的开头。

示例:

一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。

一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。

两个人都走完了人生。但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？

另外，着重提一下材料作文的开头要注意三点一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。

（6）抒写情感，饱含深情。虽然这是散文常用的手法，但在议论文中也可以在文章的开头直抒胸臆，倾诉自己内心的真实情感。它能够体现议论文饱含感情的特点。同时也可以使表达气势磅礴，感情淋漓酣畅。

例如爸爸妈妈请放开手，请放开手让我自己去闯一条印满自己脚印的道路。即使那条路到处布满荆棘，即使那条路上的每一步都是那样的泥泞，那样的坎坷，也让女儿自己去踩，去踏，去探索，去行进吧。

——《爸爸妈妈请放开手》

（排比开头）

如何用瞬间造就永恒 ？

荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神； 流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们瞬间可以造就了永恒。

运用修辞法。灵活运用修辞手法能使议论文开头甩掉沉闷、干瘪的味道，换之文采飞扬，情味盎然，留给读者深刻的印象和语言的美感。如《听取心灵的召 唤》“曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆 量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！”排偶句式的运用，使开篇气势不凡，情感充 沛；“心灵之灯”的设喻，形象别致醒目，让主题凸现。

（7）、设问置疑法。开篇设问，总起下文，启发读者思索，激发阅读兴趣。如《当生活遭遇挫折》“当你遇上挫折，你会怎么办？或许，你会选择逃避，找了个避风 的港湾；或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵；或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝。” 这样巧妙的设问，简洁、明快，下文顺理成章，从不同角度进行表达，既拓展了思路，又吸引了读者。

在等待中奋起

等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起 。

也许你很聪明，也很勤奋，但是你却没有成功，你知道这是为什么吗？因为没有机遇，或者你有机遇，但是没有抓住他

（8）情景渐入法。这是议论文开头常用写法。就是先记叙一件事，或讲述一种社会、自然现象，或描述一个场景，然后对此作一番阐述，自然提出自己的观点。如 《一蓑烟雨任平生》“独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫 折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。”开篇紧扣话题，以诗意的情境描写引出自己的观点，会像一个特写镜头一样吸 引读者，让人回味。

（事例引入法）

马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理骄必败！

练习1、题目贵在创新

提示开头可以直接提出论点，指出当今社会进入信息时代，新技术革命风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力，放到了异常突出的重要地位。

也可以引述事例开头，揭示论题。例如可引述这样的事例美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛者设计一种水上运载工具，有一位学生构思新颖，他设计的作品像一只“水蜘蛛”，不想船那样在水上航行，而是像水蜘蛛那样在水面“爬行”。作者虽然在实际操作时并不理想，但评委们给他亮出了最高分，对这位学生可贵的创新精神给与了极高的评价。

练习2、题目追求

提示开头可以直接触及论题，指出一个人总是应该有所追求的，具有不同人生观的人有不同的追求。

也可用设问开头什么叫追求？就是人们对其向往的目标去努力实现的思想和行为。什么样的追求才是有价值的呢？我认为只有对社会、对人类有益的追求才是高尚的和有价值的。

还可以用打比方开头一个没有追求的人就像一只没有翅膀的鸟，飞不了；一个没有远大追求的人就像一只弱视的鸟，飞不高。我们新时代的青年，为了祖国的现代化，要有远大的追求和崇高的目标。

练习3、题目墙壁上一只蚂蚁艰难地往上爬，爬到一半，又滑落下来。这是它第六次失败的记录。过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了请根据以上材料，联系现实生活，自拟题目，写一篇议论文。

提示这则材料在第二讲“立论”中谈到过，从不同的角度会有不同的立论，诸如“坚持不懈”、“学会放弃”、“随机应变”等。这里说一下以“学会放弃”为题的开头方式。一种方式是先简述材料，再转入论点墙壁上一只蚂蚁经历了六次失败，不思变更，又沿着墙根一步一步往上爬。面对此情此景，我不禁要说多可悲的蚂蚁，你不该再这样了！赶快想想失败的原因，放弃现在的做法，另辟蹊径，走向成功。

另一种开头方式是先提炼论点再转述材料人生路途上，面对挫折和失败，要善于思考，学会适当的放弃。那只经历了六次失败，仍在爬墙的蚂蚁，它的做法实在是太不明智了。