最新！大自然的启示议论文(140字)

发表时间：2022-04-19

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万事开头难，议论作文亦是如此，而作文是语文写作方面的体现。那么怎么写出笔酣墨饱的作文呢？执笔作文网为你推荐《最新！大自然的启示议论文(140字)》，希望能帮助到学习的你！

大自然的启示议论文【篇一】

这天晌午，天气格外炎热，太阳就像金色的轮子一样挂在天空，大放光芒。爸爸却动员我们一起去登玉皇山，虽然我们心里是一万个不愿意，但经不住爸爸的劝说，还是带上防晒霜，出了门。

到了玉皇山，刺眼的阳光在眼睛上方照耀着。我们穿上登山鞋，爬上了玉皇山。起先山路并不崎岖，我们也爬得很轻松。我一边悠闲地走着，一边摆着POSS。半个小时过去，我们越走越累，汗珠就像大雨一样挥撒到了地上。时不时还要坐下来休息一下。我大口大口地灌着水。突然，一阵阳光一闪，准确无误地射入了我的眼睛里，我顿时什么都看不见了，脚步一个没刹住，只觉得天旋地转，便摔在了台阶上。我挣扎着坐了起来，又看了看鞋子，原来是鞋子太软，而且地上凹凸不平的石子儿滚来滚去，使得我的鞋一下子崴了开来，才摔跤。

我回到家，捂住伤口，坐到书房的椅子上。专心致志地写着作业，突然，一个绿色的东西在我眼前一掠，钻进了墙缝里。我停下手中的作业，用手拨开墙缝，原来是一只壁虎，他一见到我，就犹如见到怪物似的飞快地走开了，在墙上疾走如飞。我更加疑惑了：为什么壁虎可以在墙上走的这么快呢?我伸长了胳膊，突然，它一歪身体，似乎要坠落下来，我急忙用手挡着，生怕他有什么闪失。它却矫捷地一闪，躲进了叶从中。我一伸手，把壁虎从叶子上捉了下来，仔细端详着它：只见它通体透绿，四只小爪子不停地抓来抓去，就像一片大草坪一样，我无心观赏着它通体透绿的躯体，一心想揭开壁虎这神秘的面纱。我仔细地寻找着他在墙上爬的“秘诀”。难道是因为全身有像蜗牛样的粘液?

很快，我马上否决了这几种答案。它的“秘诀”就是它的——吸盘。它的脚上有成千上万个小吸盘，这些吸盘全部都很有吸力，每当壁虎在墙上爬行时，这些吸盘便会紧紧地吸住墙上凹进去的地方或东西，使壁虎紧紧地贴在墙上面。

科学家根据壁虎给出的启示发明了一双鞋子，这双鞋就是后来在生活中广泛的鞋——登山鞋的制作前期，壁虎的启示让登山鞋的制作前景有了飞跃质的提升。

大自然的启示说也说不完，只要你细心寻找，总会发现它的!

大自然的启示议论文(篇二)

提出论点

江河奔流入海，林则徐看到了，“海纳百川，有容乃大”；大千世界花草树木，佛教之人看到了“一花一世界，一树一菩提”；月圆月缺，古人看到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。大自然千变万化，丰富多彩，在给我们带来美丽享受的同时，也蕴含了许许多多引人深思的道理。

举例论证

李清照看到细雨梧桐，点点滴滴，发出了“这次第，怎一个愁字了得”的哀叹。龚自珍笔下的落花入土，化泥护花，也表现了人像花儿一样所有的奉献精神。各种各样的自然现象，引发了无数人的联想，也蕴含着无数道理。

春去秋来，大自然告诉我们“逝者如斯去，不舍昼夜”，而我们应该明白“及时当勉励，岁月不待人”。落日无边，江水不尽，是在告诉我们，要抓紧时间，“此身此日更须忙”。大海无边际，壁立无顶峰，从中感受到的宽阔胸怀非同一般，“千里之堤，毁于蚁穴”，人们了解了不要放过任何一点瑕疵，这些人生哲理，蕴含于美丽的自然景观中，有美丽了我们的心灵。

人类根据苍蝇的眼睛发明了苍蝇眼照相机；蝙蝠在夜间飞行，帮助人们发明了雷达；看到鸟儿在空中飞翔，人们萌发了飞的愿望，发明了飞机；鱼儿遨游水中，帮助人们发明了潜水艇；就连牛顿总结出万有引力定律，也是一个苹果掉落在他头上后引发的思考。千千万万的大自然现象，无时无刻不引发着人们的思考，帮助人们实现了一个又一个的梦想，实现了一个又一个的历史跨越。

首尾呼应

古往今来，多少文人志士，面对大自然的千变万化，发出了无限感慨。杜甫登泰山，发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹；李白见黄河，发出了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的绝唱；东坡游赤壁，发出了“人生如梦，一尊还酹江月”的吟咏；王羲之有兰亭，《兰亭集序》横空出世，王勃登滕王阁，《滕王阁序》千古流传。大自然不仅给了我们无限遐想，还给我们带来丰富的文学作品，留下一笔宝贵的精神财富。大自然给了我们许许多多的启示，许许多多的财富。正因如此，我们更要珍爱自然，珍爱这万物之母。

大自然的启示议论文(篇三)

植物的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。

——题记

可不要认为世上的树色都是绿的。即使在夏天，冷眼看去，树的颜色其实是各异的。这些颜色在美术大师的神笔下，也难以调匀、描齐、写全。我喜欢绿，喜欢绿的自然、和谐，绿的纷呈、秀丽。因为我认为，世上真正美的东西，是绿。我喜欢“霜打草木多变色，我自岿然翠如许”的红松的绿。因为它为我诠释了生命的颜色，更是我成长的色彩。

除了绿，树叶还会变黄。我想树叶的黄色可以是金灿灿的，我们生命的黄色也像它那样吗？我知道，我知道树叶的黄是成熟的，是它经历了春夏之后体现出来对生命的感悟，虽然知道自己最终会变成落叶，却还是无畏地成长着。我想，真正懂得生之本质的人会是一个懂得生活的人，并将生命读懂。

我听说，小兴安岭的桅树的叶子会变色。它既保不住绿的本色，又不甘心跟着变黄，它就想变别的色。结果呢，由粉红，到朱红，再紫红，最后变成了黑不溜秋的红。这四种红，除了黑红不那么讨人喜欢外，前三种红还真讨人爱。也许是它在前三种红的时候，骗取的赞扬太多了，它便误以为自己的红会招人恋。最后红到极处时变黑了，就真令人望而生厌。其实，我想说，这种刻意的表现只装饰在虚荣的外表，而缺乏的则是内涵。可是看得出，树的真善美，大自然的真善美以及人的真善美都有是一个内容。不需刻意雕塑，更不要故意掩饰。

生命原就是这样，有些在成长，有些在凋萎。事实上，成长固然是种喜悦，成熟的凋萎却也未尝不是壮烈。我们往往太过于重视表面的荣华而忽视了实质的意义，以至于有分享繁华绚烂的高雅，却未必能为它们的成熟凋萎赋予一份较为踏实的感情。

大自然的启示议论文(篇四)

人有各种小情绪什么的，大自然也不例外，任何天气的变化都是大自然情绪的宣泄，或发怒，或伤心，或开心……反正，人有的心情，大自然也可以通过天气表达出来。

你看，大雨“哗啦啦”的下着，这时大自然非常的伤心。大树被大风刮得摇来摆去，树上的叶子也吹得东摇西晃，那“哗啦啦”从天上落下了的雨滴，就像一滴滴眼泪，是大自然在哭泣。慢慢的，乌云变得更多了，遮住了那剩余的残留的一点阳光。渐渐的，大雨变成了暴雨，“哗哗……”从天空中倾泻下来。“咔嚓……”天上的乌云不时闪出一道道电光，那是大自然在发脾气，那道光束瞬间闪走乌云，把整个天空劈成了两半，感觉昏暗的天空一下子苏醒了过来。

大自然开心的时候，太阳会射出万丈光芒，给人们带来温暖与幸福。到黄昏时，金黄的太阳变成了通红的火球，慢慢的下沉，使人感受到夕阳的美丽与震撼。

大自然愤怒时，海上会卷起层层巨浪，远看非常壮观，可如果海浪拍岸，是会带来毁灭性的灾难，房子将会被海浪冲塌，大树连根拔起，汽车被抛上天空，非常恐怖。可是有时候还会出现台风或龙卷风，所过之处将会被大风给毁灭。曾经我看过一些关于龙卷风的照片，看到各种树木拔地而起，所有的房子都被暴风卷到天空，就觉得大自然非常的残忍。

“哗啦啦……”大自然发怒了，伴随着泥石流、海啸、山洪暴发……可能是它太伤心了，哭诉人类对大自然的破坏。

人类觉醒了，春天植树造林，排污治理，美化环境，大自然也高兴的张开笑脸，阳光灿烂。还有太阳雨，它就是在晴天下的雨，我想：这可能是大自然感谢人类，忍不住流下激动的泪。

大自然就像一个小孩子，有时伤心，有时开心，有时生气，有时还暴跳如雷。所以，我们要珍惜大自然给人类带来的资源，爱护大自然的一草一木。

大自然的启示议论文(篇五)

大自然是人类的良师益友，无数的动植物给了我们许多宝贵的启示。

炎炎夏日，一只只水蝇像快活的渔民，在水面上划来划去。它们的头大长1.5厘米，身体大约是脑袋的11倍，身体两侧共长着六条纤细柔美的腿，腿上长着成千上万的绒毛，正是这些绒毛，在产生张力时也产生了摩擦力，使它在比物体密度少了十五倍的水面上悬浮而不会下沉。因此人们受到了启发，在中国玉兔号上采用了这样的现象——通过张力与摩擦力在松软易碎的月球表面的土壤上也能平稳行驶。

大自然中有着类似的启示还有很多，比如：在螳螂的身上，人们同样受到了与它相关的启示——螳螂直径1.5毫米的口中，竟藏有十五种绞碎利器——先用一把带有尖钩的绞碎用器把食物钩进嘴里，再用锯齿形的利具将食物割成小块，然后用一片铝片形的工具将小块的食物碾压细碎，最后用勺子形的物件送入喉中——人们由此受到了启发，瑞士人发明了鼎鼎大名的瑞士军刀，医学界发明了各式各样大小不一的手术刀。我想外国人吃西餐时所用的刀和叉没准也由此而来呢……等等发明都是源于螳螂的本身。大自然真是奇妙，深不可测呀!

我们现代生活有许多的东西，都是人们通过辛勤劳动，在与大自然许许多多的动植物接触过程中，根据科学原理来创造发明而出的。只要我们平时多多注意生活，经常观察大自然，细心思考，许多的发明就能在你我的手中创造出来!

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为纸的启示议论文为题的作文

假如人是一张纸，我想应该有两种一种是带着黑色斑点的白纸，另一种是带着白色斑点的黑纸。

带着黑色斑点的白纸就仿佛是一个优秀的人，但再优秀的人也有缺点和不足。在我们身边，一些同学学习很好，却很骄傲，瞧不起别人，总觉得自己了不起，这就像是白纸上的黑点。也有的同学很多方面都不好，但是他们在关键时刻很团结，这就像是黑纸上的白点，也有闪光的一面。

人就像是一张纸，有缺点和优点。我们不能说像白纸的人什么都是好的，也不能说像黑纸的人什么都是不好的，因为白纸有不足，黑纸也有优点，只有取长补短，才能让黑点更小，让白点更大。有人想让自己成为一张纯白的纸，但这不太可能，古人云“人非圣贤，孰能无过。”因此，我们不能光看别人的短处，而忽略其长处；也不能只看自己的长处，看不到自己的短处。人与人之间只有取长

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赞颂屈原议论文【篇一】

一说到屈原，人们首先想到粽子，然后想到爱国诗人，接着想到的是他自沉涅罗江。

投江，这是屈原选择的死法。他为什么要自杀呢？因为爱国之心被误解成驴肝肺，国将破家将亡身为人臣忧心如焚，所以，倍感压力的他，自杀。有点文化的人都知道，屈原是因为爱国而死的，所以这一为现代人所鄙夷的字眼“自杀”，就在他身上染上了英雄失路，，爱国情切的悲壮色彩，他的死，便成了所谓的“爱国壮举”。

可是我要提问了，屈原死的屈不屈？大多数人都会说，为国而死顶天立地，当然不屈，但是，屈原这一死有价值么？他受楚王猜疑，上官等人排挤，它可以隐退啊，不是常说“穷则独善其身”么？靠写诗写赋也能衣食无忧，并能发扬楚辞的魅力，为我国文化留下多一些瑰宝。可她偏要死。

张仪把怀王骗去秦国，并最后杀了他。顷囊王子兰即位后，处处为难屈原；楚国对秦屡屡退让，眼看将成为秦囊中之物。屈原要是受不了顷囔王，他大可以投秦，想必定会大受赏识；当然，他是爱国的，他不会投靠敌国，那么，他可以上阵杀敌啊！若真是手无缚鸡之力，他可以号召楚国百姓抗秦或者干脆战死沙场。

反正他不想活了，那这种死法难道不比自杀好得多？好歹也为楚国人民树立了个勇士的榜样。

历史上爱国的人多得很，可是笨到屈原那样默默投水喂鱼的爱国者真是难找。

大钢琴家肖邦想必大家都知道。那时波兰遭受着外国的侵略和践踏。肖邦是爱国的，但他并不是到战场上去送死，这不仅帮不了祖国的忙，反而会使现在的我们听不到优美的钢琴曲，理智的肖邦把爱国热情融入了钢琴曲中，让每一个波兰人都能从激昂的旋律中领悟到报国的勇气和智慧，这难道不比“找死”有意义得多？

再说爱国诗人陆游，爱国词人辛弃疾等，它们同是文人，但他们所写诗词蕴含着豪情壮志，报国雄心。而屈原呢？满篇《离骚》几乎是哀叹仕途不畅，不被信任，满纸哀草残杨，能激发百姓的豪情？本可以把文章作为“匕首和投枪”的屈大夫，只将它作为软绵绵的抒情工具，国难一来就想到死，屈，真是太屈了。

历史典籍有分析说，当时神学观念盛行，人们相信死后可以升天成仙。屈原也不能排除这种例外，那这就更可悲了。

世界四大文化名人之一的他，因为想要到另外一个世界去完成他在人间完不成的“美政”，不顾国家对他的需要，投水自杀，这不荒唐，不可悲么？

一个爱国者，做任何事都想到对国家的利与弊，绝不意气用事，这才是真正意义上的爱国。而不是说，谁谁谁伤的最重，牺牲最大，死得最惨，谁谁谁就最爱国。

爱国者，都应该为祖国动动脑子，再去做有价值的事情。

屈原之死，又屈又不平。

赞颂屈原议论文(篇二)

在我印象里我一直都知道屈原这个人，和他的《离骚》，也仅此而已，从来没读过。不过，其实我还知道端午节吃粽子也是因为他。我到了学《离骚》（节选）的时候才真正对他有所了解，但也仅此而已，譬如他如何爱国如何志向高洁。但这些也只是从书上或听说了解到的，不是我感悟出来的。读《离骚》时我唯一的感觉就是他很自恋。

但到了最近学的《屈原列传》，我觉得我了解得更多一些了，但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人，人家自恋点也是有资本的。但那也就不再是因为他自恋，而是极力表达自身还保持的高洁的情操，不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重，对于原则不会做出一点让步，当现实与自己所坚持的某些东西冲突而又无力改变时，他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任，眼睁睁看着自己的.国家一步步衰弱，他没有背叛它，而是以死表明对它的热爱。有些人认为这样太不值，也太固执，何不淈其泥而扬其波？似乎留得青山在，不怕没柴烧更适合这样的情境，而不是抱着石头就跳进去了。

可是我个人觉得他的选择更加令人佩服。坚持自己的原则，坚持自己的信念，对于有些人来说这一个信念是他们活着的唯一支持力。当我不能坚持我的原则，我的信念时，生活于我已不再有意义了。这让我想到原来的哥斯拉兄弟，做鞋对他们而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不会妥协。信念已变成信仰，为它而活或为此而死都在所不辞。

屈原也是如此。他坚持自己的高洁，对楚国的热爱。当小人当道，怀王不再信任他时，他依旧忠心耿耿。当楚国抛弃了他时，他却没有放弃楚国，仍日日心系怀王，心系楚国人民。当已无力回天，他选择用死来表达自己的痛和对楚国的爱。你当他是固执吧，可正是他的固执成就了他。他的高洁孤傲传诵至今，他的爱国之情让历代人所赞诵。

世人皆浊，我只有以死来保守我的原则。这是一种气节。

而我非常敬佩甚至崇拜这种气节。似乎在读古文或了解历史的时候总能遇到这样的或相似的人。他们的这种品质吸引我想要了解他们，并敬佩他们。似乎这样的气节在如今不再有，这也是他们的时代更加令人神往。这应该就是我们不断探寻、追随古人事迹的原因吧，正如屈原，总能有让我们的心为之震颤的地方。屈原用死捍卫了自己的气节，自己的原则。我们因而敬佩他，缅怀他。

因为人，总要有原则。

赞颂屈原议论文(篇三)

我总觉得屈原之死实在是不值得。我对他所做出的事情表示理解，但是对于这样的极端做法我并不赞同。

屈原本人自视甚高，这点结论从《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”“肇赐余以嘉名”“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这些话中可以轻易得出。一个“知识分子”，清高是正常的，过分的谦逊才是不必要的，这样既没有魄力，也没有大家风范。他的理想也很美好，“不抚壮以弃秽兮，来吾道夫先路”。他虽然有这样的理想，也具备这样的才干，可是没有遇上“圣主“，在楚国日薄西山之际他投江自尽，但这或许不值得。

首先，我对“秦灭六国之时，楚是最冤的“这一论调持有否定态度。既然是诸侯割据，那弱肉强食就是很正常的事情。楚怀王够傻，做出来的事情够离谱，也不懂知人善任，最后落得个凄惨的下场就不能算冤。这样的国君领导的国家，不被灭掉才是对其它国家不公平的事情。

所以我的观点就是，屈原这样的行为，虽然有很大一部分出自于对楚国民生疾苦的感慨，但是没有脱离愚忠这一范畴。

他大可以如管仲所言“不盖小节而耻功名不显于天下也。”在当时，谋士效忠于不同的诸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是难上加难，在君主不重用时想凭一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的爱这片土地，爱这里的人民，就应该另寻圣主。助其以更少杀戮的方式夺下楚地，减少战争和不必要的伤亡才是良策。他一死了之，只能说明其境界未到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的地步。这里为宋荣子抱不平，为什么他这样的人却没有名气。当然，这是庸人自扰，宋荣子本人是不会在乎这些的。

不是为明君，那么效忠国家就没有了意义。如伍子胥一般被杀的臣子还少吗？他爱的应该是国家、土地、人民而非其政治和国君。既然如此，投靠其它国家似乎就不是什么坏主意，毕竟这样对人民或许会更好。

无论如何，屈原最终选择了死，留给后人一个值得回味的题材。没有人会知道，站在江边的屈原究竟想到了什么，或许他有了足够的理由去死只是我们不知道或者没有想到而已。所以不过是从个人自由还是从他本人的现实处境出发来说，我们都是不能对他的死做出任何客观评价的，我们所说的一切论断都带有因自己的联想而产生的主观性。

屈原的寂寞我不懂，也不想懂。