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梦是什么,能成真吗?有许多人会问这个问题,而答案却始终不一。
梦虚幻而缥缈,使人无法真正的相信。而它却又是真实的,因为那是人们心中真情的吐露。
我曾做过许多梦,也曾相信过梦,但梦却永远无法成真使我不得不放弃它。
小时候,我曾梦见过我会飞,也在梦中体验过飞的感觉,我觉得我超爱那种飞的感觉。我曾在土坡中试验过飞,却没有一次成功的,这也让我明白了我是不能飞的,但我仍爱那种飞的感觉以至于我爱上了睡觉,爱上了做梦。
自己飞是不可能的,而梦中虽然能飞,但那是短暂的,所以人为了能在现实中飞而创造了飞机。现在有许多创造都是由梦启迪的,梦是人最好的朋友
大自然中有许多事情让人无法理解,梦就是其中一项。千百年来,许多人想探索梦的奥秘,却没有成功,现在也还有人在探索梦的奥秘,试图解开梦的神秘面纱。我不赞同这种做法,因为没有必要,而且还有可能会适得其反。现在人并不知道梦的奥秘不也活得很好?如果将来某一天人探索到了梦的奥秘。不会有人对梦执着,那这个社会会怎样?现在这个社会竞争力已经非常大,梦可以说是人发泄现实中苦闷的场所,如果这个场所消失了,那人类将会怎样,没有人知道,但可以肯定的是失去梦是百害而无一利的。
梦是人心灵吐露的结果,是人类幻想的发源地。我们应该珍惜它,珍惜可以使心灵放松的场所。
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有关家是什么议论文范文
无论是国王还是农夫,家庭和睦才是最幸福的。——题记
伏尔泰曾说过“对于亚当而言,天堂是他的家,然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。”那么对我而言,家是浓浓的爱语;家是絮絮的唠叨;家是一页一页翻过去的琐碎的日记;家是一串串穿起挂在颈上的珍珠项链;家,是停泊的港湾;家,是歇脚的驿站;家,是世上唯一可以相依为命的地方。
家,是海上的指明灯,为那在海中迷茫寻路的我们,指引航向。还记得有一次,一道数学题将我难倒啦,我一下子不知所措起来。这时你----我的母亲向我走过来,你大致了解了题意,亲切地对我说这题的线索是这个,你看把这个公式往里面一套,这道题就解开啦。您的点拨,让我茅塞顿开。您见我恍然大悟,便在书中找到了几道类似的题给我训练,见我完全掌握了,便赏了我一颗棒棒糖,这道难题经历真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
家,是一个永铭于心的承诺,无论身在何方,都还记得有个人在远方等着你。我曾经看过一篇故事在1993年近春节时,从香港过海关去大陆的人中,有位老人带了半瓶黄色透明液体。有人问他“这是什么?”老人慢慢回答道“这是我母亲让我买的。在45年前的一个中午,母亲在厨房里做饭,发现没油了,便叫我去油铺打半斤香油。我出门没多久就碰上一群当兵的,为了活命,我只好跟他们走了。后来我去了台湾,三年前打听到母亲在我离家后没多久便疯了,遇见人就说等我打香油回家……我把这瓶香油放在我母亲的坟前,告诉她一声‘我回来了’”。
家,是絮絮的唠叨。我近四年来都没听见父母对我的唠叨了,如今想起以前他们对我的唠叨,我却不耐烦,急迫地想挣脱父母的羽翼,想飞向那自由的天空。现在想起当年的不懂事,我便感到十分惭愧,我深知那是份浓浓的爱,而我却拒绝了它们。如今想起来我真是后悔不已,爸,妈,我如今该怎么做呢!
没家的人,永远没有一种归属感,就像一朵永远飘浮不定的云。不知为什么,世上很多人没有在拥有时好好珍惜家的温馨美好,只有在失去后才意识到家的珍贵。可惜世上没有后悔药。
有关家是什么议论文满分作文
无论是国王还是农夫,家庭和睦才是最幸福的。——题记
伏尔泰曾说过“对于亚当而言,天堂是他的家,然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。”那么对我而言,家是浓浓的爱语;家是絮絮的唠叨;家是一页一页翻过去的琐碎的日记;家是一串串穿起挂在颈上的珍珠项链;家,是停泊的港湾;家,是歇脚的驿站;家,是世上唯一可以相依为命的地方。
家,是海上的指明灯,为那在海中迷茫寻路的我们,指引航向。还记得有一次,一道数学题将我难倒啦,我一下子不知所措起来。这时你----我的母亲向我走过来,你大致了解了题意,亲切地对我说这题的线索是这个,你看把这个公式往里面一套,这道题就解开啦。您的点拨,让我茅塞顿开。您见我恍然大悟,便在书中找到了几道类似的题给我训练,见我完全掌握了,便赏了我一颗棒棒糖,这道难题经历真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
家,是一个永铭于心的承诺,无论身在何方,都还记得有个人在远方等着你。我曾经看过一篇故事在1993年近春节时,从香港过海关去大陆的人中,有位老人带了半瓶黄色透明液体。有人问他“这是什么?”老人慢慢回答道“这是我母亲让我买的。在45年前的一个中午,母亲在厨房里做饭,发现没油了,便叫我去油铺打半斤香油。我出门没多久就碰上一群当兵的,为了活命,我只好跟他们走了。后来我去了台湾,三年前打听到母亲在我离家后没多久便疯了,遇见人就说等我打香油回家……我把这瓶香油放在我母亲的坟前,告诉她一声‘我回来了’”。
家,是絮絮的唠叨。我近四年来都没听见父母对我的唠叨了,如今想起以前他们对我的唠叨,我却不耐烦,急迫地想挣脱父母的羽翼,想飞向那自由的天空。现在想起当年的不懂事,我便感到十分惭愧,我深知那是份浓浓的爱,而我却拒绝了它们。如今想起来我真是后悔不已,爸,妈,我如今该怎么做呢!
没家的人,永远没有一种归属感,就像一朵永远飘浮不定的云。不知为什么,世上很多人没有在拥有时好好珍惜家的温馨美好,只有在失去后才意识到家的珍贵。可惜世上没有后悔药。
作文题为近墨者黑议论文优秀作文
记得我国古代的一位名人说过 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣…… 这句话的意思很明白,就是我们所说的 近朱者赤,近墨者黑 ,我认为这句话很有道理。
首先,人作为高等动物,具有很强的模仿能力,可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述,和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的,但是和坏人共处呢?结果也是一样 与之化矣 。
现在有些人,特别是青少年,对是非、善恶缺乏正确的认识,盲目崇拜打家劫舍的 草莽英雄 ,甚至对周围一些流氓,社会青年的违法行为敬佩得五体投地,从而进行模仿,做出了许多与恶人同化的行为,沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑,严于律己,对 恶人 应该恶而远之。
其次,人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的 行为习惯 ,更易受影响,值得一提的是 近朱者赤 一般倒不很明显,而 近墨者黑 却往往显而易见。据国外一项有关调查表明一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧,一些 烟鬼 家长不顾孩子的身体健康,不论出门还是在家里,不停地抽烟,结果发现,才十岁多一点的小孩居然背着家人,偷偷地抽烟了,真令人哭笑不得。
在改革开放的今天,难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟,缺乏鉴别能力,很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想,严格要求自己。近墨者黑。我们说墨还是不近为好!
解剖本文为论证 近墨者黑 这一中心论点,就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是 人作为高等动物,具有很强的模仿能力 ,一个是 人的行动在很大程度上受外界的影响 ,并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点,在书写形式上虽有 首先 , 其次 打头,实际上并无先后,主次、轻重之分,完全是 平等 的、并列的,故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点,知识和思维水平,他只列举了两项理由作为论据,但大致上把最主要的都说出来了,因而,论证还是充分的,周密的。另外,由于小作者是从 理由 的角度来作并列论证,而 理由 的阐发,近乎揭示事物的本质,故而这一并列论证,又带上了一定深度,这一点也是应该肯定的。
作文题为生议论文指导优秀作文
议论文是对某个议论对象,提出见解或主张并说明理由,使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。
议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论,无论在议论中表达什么见解,提出什么主张,讲述什么道理,或者反驳他人的什么观点,都是为了达到说服读者,令读者信服的目的。如果说,说明文的基本特点是它的解说性,要把说明的对象是什么向读者解说清楚,那么,议论文的基本特点则是它的说服性,从思维类型上来说,要回答出为什么,要讲出道理来说服读者。叶圣陶说说明文以说明白了为成功。而议论文却以说服他人为成功。(《文章例话》)这正说明了议论文的基本特点。
议论文不但要论说对某一议论对象的见解,表示作者的态度(即观点),而且要阐明为什么提出这种见解,为什么抱这种态度。这个阐述为什么的过程,就是证明的过程。一个完整的证明,必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。
论题,是指作者在文章中提出来要进行论述的问题,是论证的对象。
论题并不表明作者对客观事物的认识。如人的正确思想是从哪里来的?是个设问句,无所判定,不表示判断,只表达发问,等待回答。论权威、青年运动的方向,我们的文艺是为什么人的?也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点,决定着议论展开的方向和途径,是贯穿全文内容、组织结构的线索。论题一般都出现在标题或序言中,论题的表达方式是设问句,如什么是人才学,也常用突出主要意念的词组,如青年运动的方向等。一篇文章论述的论题是全文论述的中心,不仅议论文的议论部分要围绕它,就是非议论性的内容也要服从它,它是全文内容的中心线索,起着统摄全文的作用。
论点,又叫论断,在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心,担负着回答论证什么的任务,明确地表示着作者赞成什么,反对什么。
在较长的文章中,论点有中心论点和分论点之分。
中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。
论据,是用来证实论点的根据,在逻辑学上,它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中,它担负着回答为什么的任务。
论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓事实胜于雄辩就是这个道理。事实性论据包括个别事例,概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理,党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律,一般的公理、常识以及成语、谚语等等。
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无论是国王还是农夫,家庭和睦才是最幸福的。——题记
伏尔泰曾说过“对于亚当而言,天堂是他的家,然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。”那么对我而言,家是浓浓的爱语;家是絮絮的唠叨;家是一页一页翻过去的琐碎的日记;家是一串串穿起挂在颈上的珍珠项链;家,是停泊的港湾;家,是歇脚的驿站;家,是世上唯一可以相依为命的地方。
家,是海上的指明灯,为那在海中迷茫寻路的我们,指引航向。还记得有一次,一道数学题将我难倒啦,我一下子不知所措起来。这时你----我的母亲向我走过来,你大致了解了题意,亲切地对我说这题的线索是这个,你看把这个公式往里面一套,这道题就解开啦。您的点拨,让我茅塞顿开。您见我恍然大悟,便在书中找到了几道类似的题给我训练,见我完全掌握了,便赏了我一颗棒棒糖,这道难题经历真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
家,是一个永铭于心的承诺,无论身在何方,都还记得有个人在远方等着你。我曾经看过一篇故事在1993年近春节时,从香港过海关去大陆的人中,有位老人带了半瓶黄色透明液体。有人问他“这是什么?”老人慢慢回答道“这是我母亲让我买的。在45年前的一个中午,母亲在厨房里做饭,发现没油了,便叫我去油铺打半斤香油。我出门没多久就碰上一群当兵的,为了活命,我只好跟他们走了。后来我去了台湾,三年前打听到母亲在我离家后没多久便疯了,遇见人就说等我打香油回家……我把这瓶香油放在我母亲的坟前,告诉她一声‘我回来了’”。
家,是絮絮的唠叨。我近四年来都没听见父母对我的唠叨了,如今想起以前他们对我的唠叨,我却不耐烦,急迫地想挣脱父母的羽翼,想飞向那自由的天空。现在想起当年的不懂事,我便感到十分惭愧,我深知那是份浓浓的爱,而我却拒绝了它们。如今想起来我真是后悔不已,爸,妈,我如今该怎么做呢!
没家的人,永远没有一种归属感,就像一朵永远飘浮不定的云。不知为什么,世上很多人没有在拥有时好好珍惜家的温馨美好,只有在失去后才意识到家的珍贵。可惜世上没有后悔药。