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作文对于学生来是说一定是家常便饭了，写作文并不是一件简单轻松的事。行如流水的作文是怎样写出来的?这篇关于《以青春岁月之繁华为题的作文》的文章能帮助你在写作方面突飞猛进！
青春，那是一个充满幻想的年龄，有彩色的梦，绚丽的，耀眼的，美好的。
题记
那时的我们，桀骜、狂妄但又天真，都固执地把一切都不放在眼里，追求着那些不切实际的梦，不会去探究后果，更不会去审视那些伤痛。
我们每天都有写不完的作业和听不完的唠叨，但我们只顾挥霍着属于我们的繁华岁月，用多彩的画笔，渲染着我们独特的青春。
我们永远都在极力地向旁人展现自己的成熟，却永远摆脱不了那内在的些许稚气。外表坚强的我们，内心却不堪一击，我们可以为了一句话而振奋或崩溃，或做出旁人看来不可理喻的事情，饶雪漫笔下的米砂可以为了路理在黑夜不顾一切地冲进酒吧，路理又为莫醒醒奋不顾身地冲向车海。他们亦然是这个年龄，我们亦是如此。我们可以为了一个煽情的小说而泪如雨下，事后却还是会说这些故事都是骗读者的眼泪。
我们总是寂寞的，靠在栏杆上眺望远方，站在楼顶上仰望天空。那时的天，蓝的可以挤出水来，那时的云，白洁的没有一丝污垢，那时的星星，璀璨的让人炫目。我们想飞，想在蓝天上自由地飞。天空中的翱翔，是多么美好，摆脱那沉重的压力。远方，有绿草，有花香，有家园，有希望，还有幸福。看，我们就是喜欢幻想呢！
我们都善于伪装，喜欢把自己打扮得很酷，很靓，试图向旁人显现自己的倔强和成熟。不可理喻的发型，浓密的刘海儿把眼睛半遮，衣着随意不羁，永远也甩不掉各色的帆布鞋，很颓废的清新。总是喜欢帅气地甩甩额前的刘海儿，却又赶快去整理并不杂乱的发型。这就是我们。
有人说过，不谈恋爱的青春是不完整的。可是那些纯洁的，美丽的小男生小女生的故事，已经被我们阅读过无数次，但却不能感悟到什么。小说毕竟是小说，永远不可能变为现实，这只是单纯的让我们无聊的时候可以有一个美好的幻想。
我们的笑容，灿烂如同向日葵，内心却会像南极的夜晚，棱角分明的脸庞透着丝丝倔强，潜意识里却一直渴望被爱的温暖，特立独行的装扮引领着时尚的潮流，长长的刘海儿也掩饰不住忧伤，破洞的牛仔只是给悲伤一个出口，耳钉闪闪的颜色诉说心中的伤痛，怪异的发型显现着独有的倔强，网吧的电玩是我们发泄的对象，手牵着手的校园情侣，有多少个能懂得真爱？这不是非主流，这只是我们这个年龄独有的风格！
青春是我们的，这诠释青春电影的主角，舍我其谁？把脑海中的记忆碎片拼接在一起，这场繁华，我们要一起走过。
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有关一张岁月的老照片作文
念想中弄堂里的夏天，是在午饭过后铺一张二尺半的凉席，等着从后厢房穿堂而过的凉风。
躺在席子上的我，翻开手中的旧相册，一张张泛黄的老照片映入眼帘，它记录了流逝的岁月，承载着往日的回忆、时代的变迁。
我的目光突然停留在了一张老照片上，太婆抱着阿姨坐在藤椅上，妈妈站在太婆身后，身旁是舅舅和舅婆。身后的弄堂浅浅的，很空旷，却是妈妈儿时的撒欢处。
听妈妈说，小时候，舅舅总是带着她在弄堂里到处跑。弄堂不深，但他们却能跑上好几圈。穿过前厅，是自家的花园。花园两边种着月季花。走下去是三格石阶，铺着青石板路。在花园中，还有一棵夹竹桃，一直长到了二楼。妈妈和舅舅拍的照，有很多是在花园里的。每每看到那些照片，妈妈总会忍不住笑着说舅舅像个小姑娘，还穿她的裙子。而太婆总会追着舅舅把裙子脱下来。孩子的笑声与太婆的叫声，一直飘到了弄堂口。
弄堂口，是妈妈最常去的地方。妈妈是太婆一手带大的。当时，太婆是街道里的治安管理员，妈妈总跟着太婆后面。太婆忙的时候，妈妈就会搬个小板凳坐在弄堂口能看见太婆的地方，远远地看着她。太婆去哪儿，妈妈就跟着去哪儿。
然而，曾几何时，花铲了，树拔了，花园没了，高楼大厦建起来了。妈妈童年时对面弄堂里的大饼油条铺现在也变成了购物商场。城市，在日新月异地变化着。而太婆，也跟着逝去的岁月，永远地离开了我们。最长莫过于时间，因为它永无止境，最短也莫过于时间，就连照片里被太婆抱在手上的婴儿，如今也结了婚，生了子。
眼前手里拿着的照片离我那么近，又那么远，隔了半个世纪。往事，如云如烟，原来是近在眼前，如今却可望而不可即了。
从前，太婆在弄堂口等妈妈放学；现在，外婆在弄堂口接我下课。从前，太婆在夏天的晚上摇着蒲扇让妈妈入睡；现在，外婆会替我盖好被子。从前，太婆会牵着妈妈的手，走在南京路上，前面是向阳儿童商店，少儿图书馆；现在，外婆会牵着我的手，走过一段又一段的路。
一边乘着风凉，一边翻着相册，里面的塑料纸发出哗啦啦的声响，老照片反射出的光，映在弄堂的门牌上。
有人曾说过我知道没有什么东西能够永远坚固，在自然的运行中一切消逝如朝露。但那些发过光的东西是如此可珍，而且在它们自己的光辉里获得了永恒。
是啊，时光匆匆，我长大了，妈妈也老了。在流逝的时光里，一切都在变化。唯一不变的，是岁月的老照片里，永存的记忆
美好，简单。
以咏梅为题的作文
梅花因其凌霜初绽，傲雪怒放，同松竹并称岁寒三友，与兰、竹、菊同誉为花中四君子。梅花，以其高洁耐寒、孤傲独立的性格，使得无数文人骚客为之泼墨挥毫。在古今诗歌书画中无处不见其雅，无处不闻其香。
梅花五瓣，象征五福，即欢乐、幸福、长寿、顺利、和平。诗人或喜其香，或慕其姿，或敬其骨，或好其采。梅花之所以成为诗人吟咏的对象，是因其具有高洁潇洒、幽香贞丽、端庄超逸的外在形象和内在气韵。
梅花与文人结缘很早。据传，晋武帝院中的梅花树，独爱好文之士，每当武帝好学务文之际，也是梅花盛开之时，反之则不开花。因此梅花有好文木之雅号。早在魏晋时期，梅花就被写入诗歌中，萧纲写过《雪里觅梅花》绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。俱羞惜腕露，相让到腰赢。定须还剪彩，学作两三枝。南北朝时，陆凯折梅一枝于江南，赠友范晔并附诗一首折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春，一枝春从此就成了梅花的代名词，寄梅送春，折梅赠远也成为表达友谊的高雅之举，成为常用的典故。
傲霜独立，凌寒怒放是梅花的本色。欧阳修的穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒，描绘了梅花娴雅不俗，饱经霜打依旧傲然挺拔的贞秀丰姿。释显忠的自持孤石比坚性，不与众木争芳姿，写梅花在恶劣环境下顽强生长，不随俗浮沉而保持真我。晏几道云笑面凌寒，内样妆先试，尽显其妩媚；陈亮的欲传春信息，不怕雪埋藏，是赞其顽强；崔道融香中别有韵，清极不知寒，是颂其清傲。郑少微的有花无叶真潇洒，不向胭脂借淡红，梅成了高傲自重的代表。
梅为万民所爱，举国上下推之为国花的呼声甚高，原因是她最能代表中华儿女百折不饶、奋发图强的性格，象征着勤劳勇敢、吃苦耐劳的民族精神，彰显着不屈不挠、巍然独处的高尚气节。她先春而放，一花独开，报春而不媚春，成为人们高洁志趣和傲岸品格的寄托和象征。这不正是中华民族的灵魂吗？
梅花，傲霜雪而独立，在中华大地上永远飘逸着幽香。
