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张爱玲名言名句分享

发表时间:2021-12-31

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优秀的作文一定少不了名人哲学作为作文素材,执笔作文网收集了许多有关这方面的类容,看到下面这篇《张爱玲名言名句分享》的内容,想必你一定会喜欢的!

1、那些刻在椅子背后的爱情,会不会像水泥上的花朵,开出没有风的,寂寞的森林。

2、爱情是贪婪与恐惧的平衡,愈想占有,愈容易失去,爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。

3、爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。

4、暗恋最伟大的行爲,是成全。你不爱我,但是我成全你。真正的暗恋,是一生的事业,不因他远离你而放弃。没有这种情操,不要轻言暗恋。

5、结婚以后,结婚前的经过也就变得无足重轻的了,不管当初是谁求谁,反正一结婚之后就是谁不讲理谁占上风。

6、爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你,我恨你,便是算了吧,你好吗?对不起。

7、三十年前的月亮早已沉下去了,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完--完不了。

8、爱情犹如一场奢华的盛宴,每每盛装出席,结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来,却依然又要盛装出席…

9、爱一个人,对方也爱你,甜的居多;爱一个人,对方不知道,酸的居多;爱一个人,对方不爱你,苦的居多。

10、爱情像存款里的钱一样少得可怜,孤单和欲望却像贷款一样不停地自动生息。

11、示爱者是动物,被爱者是植物。如果爱被拒绝,离开的当然是动物,因为植物是不会生出脚来跑路的。

12、对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事,而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。

13、花瓣们已经说好,她们要一起绽放,也要一起凋谢,天使如何劝阻都没有用。他们已经说好,这辈子要一起美丽,也要一起老去。

14、看见的,看不见了。夏风轻轻吹过,在瞬间消失无踪,记住的,遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。

15、无法厮守终生的爱情,不过是人在长途旅程中,来去匆匆的转机站,无论停留多久,始终要离去坐另一班机。

16、喜欢一个人,是不会有痛苦的。爱一个人,也许有绵长的痛苦,但他给我的快乐,也是世上最大的快乐。

17、遗忘是我们不可更改的宿命!所有的一切都像是没有对齐的图纸,从前的一切回不到过去,就这样慢慢延伸,一点一点的错开来,也许错开了的东西,我们真的应该遗忘了。

18、示爱者是动物,被爱者是植物。如果爱被拒绝,离开的当然是动物,因为植物是不会生出脚来跑路的。

19、爱情和死亡一样,都是很霸道的。

20、爱情是场梦,可有些人却总是睡过了头。

21、每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂,回来寻找它自己。

22、爱情是风花雪月的事,失意的人是玩不起的。

23、不爱的爱情,永远不会变坏。所以,我们调情,我们暧昧,却永远不要相爱。

24、最厉害的病毒,是爱和谎言。

25、酒在肚子里,事在心里,中间总好象隔着一层,无论喝多少酒,都淹不到心上去。

26、天使没有了翅膀会怎样?你说:会被上帝遗弃,从此离开天堂。他说:你错了,她会落到我的身旁,陪我看日落斜阳。我说:其实你们都错了,因为我会留在她身边,一起陪着她看地老天荒。

27、因为平淡,我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾;因为好奇,我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯,就在你意欲转身的刹那,你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

28、爱情就像海滩上的贝壳--不要拣最大的,也不要拣最漂亮的,(经典语录)要拣就拣自己最喜欢的,拣到了就永远不再去海滩。

29、一个女孩子把对方没有拿稳之前,绝对不能承认自己爱恋着对方,万一事情崩了,徒然自己贬了千金身价。

30、缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

31、我也相信爱可以排除万难。只是,万难之后,又有万难。

32、两个人要好到一个程度,中间稍微有点隔阂就不能不感觉到。

33、爱上了你,我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬,还有那无休止的占有欲。

34、都说牛郎和织女是最痛苦的,一年只会一天。我说他们其实是最幸福的!有谁364天都被思念着呢

35、感情这样东西是很难处理的,不能往冰箱里一搁,就以为它可以保存若干时日,就不会变质了。

36、摧残爱情的方式很多,不过连根拔起的狂风暴雨,却是借钱。

37、天空爱上大地,但却离大地太远。于是,每当天空想大地的时候,就会下起倾盆大雨…

38、等待是苦的;是辛酸的;是委屈的;是无怨无悔的,在等待中,人们学会坚强学会乐观,而这一切,是因为爱。

39、我爱你,关你什么事?千怪万怪也怪不到你身上去。

40、我们也许可以同时爱两个人,又被两个人所爱。遗憾的是,我们只能跟其中一个厮守到老。

精选阅读

李大钊名言名句分享


1、本来善恶根源的不可解,就是宗教发生的一个原因。

2、游玩在一种意义上是增益的生活的准备。

3、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

4、凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。

5、谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间,抛弃时间的人,时间也抛弃他。

6、以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。

7、历史的道路,不全是坦平的,有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

8、人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面。

9、一个人的一生,包含无数的新纪元,才能完成他的崇高的生活。人类全体的历史,联结无数的新纪元,才算能贯达这人类伟大的使命。

10、青年之字典,无困难之字;青年之口头,无障碍之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。

11、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。

12、过去与将来,都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯,不可分拆,不可断灭。

13、求乐的人生观,才是自然的人生观,真实的人生观。我们应该顺其自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪境界,把真正人生都归于幻灭。

14、人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求是在时时创造新生活。

15、求乐的人生观,才是自然的人生观,真实的人生观。我们应该顺其自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强虚伪境界,把真正人生都归于幻灭。

16、为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。

17、两性相爱,是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高,不可强制他、侮辱他,污蔑他、屈抑他,使他在人间社会丧失了优美的价值。

18、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。

19、时间就是生命,浪费了时间就是牺牲了生命。

20、世界上最可宝贵的就是今,最容易丧失的也是今因为他最容易丧失,所以更觉得他宝贵。

21、凡事都要脚踏实地去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。

22、铁肩担道义,妙手著文章。

23、青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。

24、大凡新命之诞生,新运之创造,必经一番苦痛为之代价。

陈毅名言名句分享


1、满招损,谦受益,莫伸手。终日乾乾自强不息,为了工作必须休息。

2、断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

3、手莫伸,伸手必被捉。与人民在监督,万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸,他道不伸能自觉。其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩。

4、应知学问难,在乎点滴勤。

5、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

6、二十年来是与非,一生系得几安危?莫道浮云终蔽日,严冬过后绽春蕾。

7、难得是诤友,当面敢批评;有时不能忍,猝然发雷霆;继思不太妥,道歉亲上门;于是又合作,相谅心气平。

8、我们如果没有理想,我们的头脑将陷于昏沉;我们如果不从事劳动,我们的理想又怎样实现?

9、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

10、投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。

11、我们是世界上最大的理想主义者!我们是世界上最大的行动主义者!我们是世界上最大的理想与行动的综合者!

12、祖国如有难,汝应作前锋。

13、志士嗟日短,愁人知夜长。

14、南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。

15、做胜利的英雄容易,做失败的英雄不易。同志们要有做失败的英雄的勇气。

岳飞名言名句分享


1、好生恶死,天下常情。若临大难而不变。视死如归者,非忠臣义士有所不能。

2、恢复山河日,捐躯分亦甘。

3、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

4、兵安在,膏锋锷。民安在,填沟壑。

5、兵安在,膏锋锷。民安在,填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。

6、勇冠不足恃,用兵在先定谋。

7、兵家之要,在于出奇,不可测识,使能取胜,若平原旷野,猝与敌遇,何暇整阵?

8、靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!

9、十年之功毁于一旦。

10、古今异宜,夷险异地。

11、云锁断崖无觅处,半山松竹撼秋风。

12、主上宵旰,岂大将安乐时。

13、莫等闲,白了少年头,空悲切!

14、敌未灭,何以家为。

15、靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。

16、功业要刊燕石上,归休终伴赤松游。

17、誓将七尺酬明圣,怒指天涯泪不收。

18、云锁断崖无觅处,半山松竹撼秋风。

19、三十功名尘与土,八千里路云和月。

20、臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁即不受。介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅。自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之才也。不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉。揽辔未安,踊跃疾驱。甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之才也。

21、欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。

22、归来报明主,恢复旧神州。

23、有心杀贼,无力回天。

24、仁、智、信、勇、严,缺一不可。

25、万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。

26、待从头、收拾旧山河,朝天阙。

27、大丈夫用兵之诡道无人可测。

28、忠义必期清塞水,功名直欲镇边圻。

29、燕绕龙旗舞,莺随凤辇吟。

30、好水好山看未足,马蹄催趁明月归。

31、阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。

32、文官不爱钱,武官不惜死。不患天下不太平!

33、谋者胜负之机也。故为将之道,不患无勇,而患无谋。

老子名言名句分享


1、朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。

2、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

3、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

4、无名天地之始;有名万物之母。

5、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!

6、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

7、宠辱若惊,贵大患若身。

8、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

9、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

10、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

11、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

12、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

13、执大象,天下往。往而不害,安平泰。

14、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。

15、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

16、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

17、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

18、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

19、天网恢恢,疏而不失。

20、不言之教,无为之益,天下希及之。

21、为无为,事无事,味无味。

22、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

23、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

24、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

25、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

26、天下万物生于有,有生于无。

27、不言之教,无为之益,天下希及之。

28、信言不美,美言不信。

29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

30、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

31、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

32、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

33、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

34、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。

35、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

36、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

37、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

38、知者不言,言者不知。

39、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

40、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

41、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

42、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

44、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

45、知人者智,自知者明。

46、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

47、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

48、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

49、圣人常无心,以百姓心为心。

50、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。

51、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

52、古之善为道者,非以明民,将以愚之。

53、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

54、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

55、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

56、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

57、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

58、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

59、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

60、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

61、是以万物莫不尊道而贵德。

62、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

63、道生之,德畜之,物形之,势成之。

64、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

65、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

66、弱之胜强,柔之胜刚。

67、将欲取之,必先之。

68、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。

69、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

70、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

71、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

72、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

73、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

74、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。

75、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

76、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

颜元名言名句分享


1、心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也。

2、志不真则心不热,心不热则功不紧。

3、君子处事也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣。

4、教以济养,养以行教,教者养也,养者教也。

5、人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。

6、寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。

7、忧愁非书不释,忿怒非书不解,精神非书不振。

8、教子十过,不如奖子一长;教过不改也徒伤情,奖长易功也且全恩。

9、一风俗而成治功,莫善于取人以德,其本莫重于谨痒序之教。

10、有圣贤之言可以引路。会乃不走路,只效圣贤言,便当走路,每代引路之言增而愈多,卒之荡荡周行道上,鲜见其人也。

11、为学从切实处下手,自不落空。

苏辙名言名句分享


1、人生在世,不出一番好议论,不留一番好事业,终日饱食暖衣,不所用心,何自别于禽兽。

2、文者,气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致。

3、兵有奇正,旋相为用,如环之无端。

4、贵而犯法,义不得宥;过而知改,恩不废叙。

5、临乎死生得失而不惧。

6、未有不能正身而能正人者也。

7、君子为国,正其纲纪,治其法度。

8、无事则深忧,有事则不惧。

9、无以待之,则十百而乱;有以待之,则千万若一。

10、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

11、慈孝之心,人皆有之。

12、法立于上则俗成于下。

13、戒心之易忘,而骄心之易生。

14、涅于浑浊而不缁。

15、寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然。

16、法行于贱而屈于贵,天下将不服。

17、世未有不自下而能高,不自近而能远者。

18、慈孝之心,人皆有之。

19、遇繁而若一,履险而若夷。

20、示之以形,禁之以势,使之望而不敢犯,犯而无所得。

21、以言责人甚易,以义持己实难。

22、以烦手烹鱼,则鱼必溃;使学者制锦,则锦必伤。

23、杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冷雪,而死能利栋宇者,与竹柏同,而以直过之。

24、财者,为国之命而万事之本。

25、政无旧新,以便民为本。

26、主大计者,必执简以御繁。

27、专以一身任天下,其智之所不见,力之所不举者多矣。

28、非举无以知其贤,非试无以效其实。

英语名言名句分享


1、Thewordsofamanwhoisreservedinhisspeechandtalkswiselyandrationallyaredelightfultotheear.

讲话有分寸,谈吐婉转、言之有理、那麽你讲的话就会美妙动听。

2、Ifamanpracticeshimselfwhatheadmonishesotherstodo,hehimself,beingwell-controlled,willhavecontrolledoverothers.Itisdifficult,indeed,tocontroloneself.

教导别人应先以身作则。约束自己以後才能约束别人。约束自己实在难呀!

不应挑剔别人的过失,批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失,考虑自己所做和未做的事情。

3、Indulgenotinheedlessness,havenointimacywithsensuousdelights;fortheearnest,meditativepersonobtainsabundantbliss.

不沉缅於放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沈思真理的人,可获得大安乐。

4、Befondofsleep,fondofcompany,indolent,lazyandirritable-thisisacauseofone’sdownfall.

贪睡眠,爱闲聊,对所学的东西不感兴趣,做事情懒懒散散,急躁而没有耐心……是导致堕落的重大要素。

5、Happyisvirtuetilloldage;happyissteadfastconfidence;happyistheattainmentofwisdom;happyisittodonoevil.

6、Deeddividesbeingsintolowerandhigherones.

行为使人产生低贱和高尚的差别。

7、Betterthanathousandutterancewithuselesswordisonesinglebeneficialword,byhearingwhichoneispacified.

读诵没有用的话语一千句,倒不如只听到一句有益的话带给人安宁。

8、Happyindeedwearewithouthateamongthehateful.

在充满愤怒的人群中不怀丝毫的恨意,生活才能够快乐。

9、Withtheintelligent,thewise,thelearned,thedevoutandthedutiful--withsuchavirtuous,intellectualmanshouldoneassociate.

要常亲近贤明的人、有智慧的人、博学的人、忠诚热心的人、尽责的人---常跟这些智德兼备的人来往。

10、Whostrivesnotwhenheshouldstrive,who,thoughyoungandstrong,isgiventoidleness,whoislooseinhispurposeandthoughts,andwhoislazy-thatidlerneverfindsthewaytowisdom.

不及时努力学习,年轻力壮时就懒散不堪,生活没有什麽目标和思想,怠惰的人永远不能发现智慧之路。

11、Oneshouldnotpryintothefaultsofothers,intothingsdoneandleftundonebyothers.Oneshouldratherconsiderwhatbyoneselfisdoneandleftundone.

12、Asfromaheapofflowersmanyagarlandismadeevensomanygooddeedsshouldbedonebyonebornamortal.

人生难免一死,应趁有生之年多做一点善事,宛如从一堆花朵做成许多花圈。

13、Tohisruin,indeed,thefoolgainsknowledgeandfame,theydestroyhisbrightlotandcleavehishead.

愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处,不但损失了他的幸福,而且还会使他刚愎自用。

14、Asabeautifulflowerthatisfullofhuebutlacksfragrance,evensofruitlessisthewell-spokenwordofonewhodoesnotpracticeit.

只说好话而没有实行是毫无结果的,这好比一朵美丽的花,徒具颜色而没有芳香。

15、Oneshouldmakehisspeechesfreefromcausticremarksagainstothers.

一个人言谈时。应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

16、Makehasteindoinggood,restrainyourmindfromevil.Whosoeverisslowindoingwell,hisminddelightsinevil?

及时行善,以免你的心里再起坏念头。凡是不能及时行善的人,内心常会生起恶念。

17、Donotspeakillofothersintheirabsence.

不要在别人背後说他们的坏话。

18、Oneshouldnotpryintothefaultsofothers,intothingsdoneandleftundonebyothers.Oneshouldratherconsiderwhatbyoneselfisdoneandleftundone.

19、Withoutlearning,mengrowascowsdoincreasingonlyinfleshnotwisdom.

不学习的人,宛如老牛,肉虽多,却没有智慧。

到老年还一直保持良好品德的人是快乐的,信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐,不做恶的人也快乐。

20、Happinessconsistsintherealizationofourwishes,andinourhavingonlyrightdesires.

幸福在於愿望的实现,而且在於只存着高尚的愿望。

21、Oneisone’sownrefuge,whoelsecouldbetherefuges?

信赖你自己,除了自己之外,还有谁能做你的依靠。

22、Manisthemasterofhisdestiny.

人是他自己命运的主人。

23、Healthisthebestgain;contentmentisthebestwealth.Atrustyfriendisthebestkinsman;Nirvana(liberation)isthesupremebliss.

健康是最佳的利益;满足是最好的财富。(名人名言)守信的朋友是最好的亲戚;没有烦恼是最大的幸福。

24、Letyouroldagebechildlike,andyourchildhoodlikeoldage;thatis,sothatneithermayyourwisdombewithpride,noryourhumilitywithoutwisdom.

让你的老年过得像童年一般天真烂漫,让你的童年过得像老年一般沉着稳重,这意思也就是说:不要在你的智慧中夹杂傲慢,也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

25、Thoughonemayliveahundredyearswithnotrueinsightandself-control,yetbetter,indeed,isalifeofonedayforamanwhomeditatesinwisdom.

假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧,又不能自我规律,那倒不如只活了一天,具有智慧和定静的功夫。

26、Soundhealthisthegreatestofgifts;contentedness,greatestofriches;trust,thegreatestofqualities.

健康是最佳的礼物,知足是最大的财富,信心是最好的品德。

27、Letyourdietbespare,yourwantsmoderate,yourneedsfew.So,livingmodestly,withnodistractingdesires,youwillfindcontent.

过着粗茶淡饭的生活,节制你的欲望,减少你的需要,在这种没有烦虑的适度生活里,你将可以发现满足。

28、preventionisbetterthancure.

预防胜於治疗。

29、Cordialfriendshiphasasupremetaste.

诚挚的友谊,味道绝佳。

30、Justastheflatteryofafriendcanpervert,sotheinsultofanenemycansometimescorrect.

朋友的谄媚会败坏一个人的品德;同样的道理,敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。

31、Oneshouldspendreasonably,inproportiontohisincome,neithertoomuchnortoolittle.Heshouldnothoardwealthavariciously,norshouldhebeextravagant.

一个人用钱应该合理,并且跟他的收入成比例,不可浪费,也不可吝啬;不可处心积虑贪图财富,也不可挥霍奢侈。

32、Fools,menoflittleintelligence,givethemselvesovertnegligence,butthewisemanprotectshisdiligenceasasupremetreasure.

愚笨无知的人毫无顾忌地恣情放逸;但聪明的却保持努力不懈,视勤奋为无上珍宝。

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1、匹夫不可夺志也。

2、知之为知之,不知为不知,是知也。

3、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’

4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、子曰:温故而知新,可以为师矣。

6、学而不思则罔,思而不学则殆。

7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

8、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

9、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

10、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

11、慎终,追远,民德归厚矣。

12、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

13、敏而好学,不耻下问。

14、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

15、小不忍则乱大谋。

16、不义而富且贵,于我如浮云。

17、道不同,不相为谋。

18、慎终,追远,民德归厚矣。

19、己所不欲,勿施于人。

20、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

21、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

22、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

23、子曰:朝闻道,夕死可矣。

24、子曰:君子喻于义,小人喻于利。

25、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

26、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

27、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

28、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

29、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

31、子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。(经典语录)译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

33、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

34、子以四教:文、行、忠、信。

35、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

36、子曰:不在其位,不谋其政。

37、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

38、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

39、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

40、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

41、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

42、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!

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1、猛士不带剑,威武岂得伸?

2、集中指挥用于打死猪,分散指挥用于打野猪。

3、打蛇要先打头,一下子致它于死地。

4、不管马蹄子甩得多厉害,终属‘黔驴之技’,免不了被老虎吃掉。

5、尊师重道,虚心学习。

6、敌人要一个一个打,先打掉一个,再打掉另一个,然后再打掉第三个。

7、我们打仗,就是要先捡软的打。你要先打硬的,打不下来,结果那些软的也变成硬的了。先打软的,软的消灭了,结果那些硬的也变成软的了。

8、天下武功,唯快不破。

9、对付敌人要发挥主观能动性,要‘牵牛’‘宰牛’,不要‘顶牛’。因为‘顶牛’是消耗战,是不聪明的战术。假若和敌人牛抵角,最多也不过是把敌人打退而已。而战术的全部结晶是为了消灭敌人的有生力量。

10、五个指头按五个跳蚤,结果一个都抓不到。你拿一只手去捉一个跳蚤,就会把它捏得粉碎。

11、离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。

12、有要战斗力,精神要十足!

13、雷公打豆腐,专捡软的欺。

14、饭要一口一口吃,不要想一口吃成个大胖子。

15、勇敢的战士不惧怕任何困难,训练场上汗水流得再多,不过是几滴水,比起在战场上流血,那是多么微不足道!

16、大丈夫,当仗剑拯民于水火。

17、切不可教条主义的按本宣科。

18、离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。

19、治军必先治校。

20、要以我们的重点对付敌人的弱点。牛抵角的战术是非常糟糕的。马的战术比牛的战术高明。狼的战术又比马的战术高明。

21、思想斗争的开展是培养正气压倒邪气。

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1、人君以天下之耳目为耳目,以天下之心思为心思,何患闻天下不广?

2、凡看书不为书所愚,始善。

3、凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有得意事,便可生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。

4、凡天下事不可轻忽,虽至微至易者,皆当以慎重处之。

5、朱子云:读书之法,当循序而有常,致一而不懈,从容乎句读、文义之间,而体验乎操存、践履之实。然后心静理明,渐见意味。不然则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉?此言乃读书之至要也。人之读书,本欲存诸心、体诸身,而求实得于己也,如不然,将书泛然读之何用?凡读书人皆宜奉此以为训也。

6、诚以天下事繁,日有万机,为君者一身处九重之内,所知岂能尽乎?时常看书,知古人事,庶可以寡过。

7、天下未有过不去之事,忍耐一时便觉无事。

8、古人所谓防微杜渐者,以事虽小而不防之则必渐大。

9、遇有疑难事,但据理直行,得失俱可无愧。

10、大凡能自任过者,大人居多也。

11、古人云:心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

12、所以古人在孩童蒙昧无知时就开始进行教育,八岁时就入小学,十五岁时入大学,目的是为了端正他禀性、习气中已有偏差的地方,防止他被物质欲望所诱惑,开启他的聪明才智,保持他的忠诚、有信,使他能时时处处不丧失这些品德。即使像孔子这样的圣人,他追求真理的思想,也是永远不息,有如不知自己的年纪已进4入老年。所以,凡是有志于圣人学问的人,他们选择认为是好的就坚持不懈,约束自己使言行都符合礼教,恭顺有序,勤恳不懈,中间没有一丝一毫轻视和疏忽,才能每天都不断地进步。

13、凡人与无事之时,常如有事,而防范于未然,则自然事不生。若有事之时却如无事,以定其虑,则其事亦自然消灭矣。古人云:心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

14、朕自幼登极,凡礼坛庙、礼神佛,必以诚敬存心。

15、人心虚则所学进,盈则所学退。

16、遇有疑难事,但据理直行,得失俱可无愧。

17、即理事务、对诸大臣,总以实心相待,不务虚名。

18、古人云:心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

19、庭训格言:道理之载于典籍者,一定而有限,而天下事千变万化,其端无穷。

20、训曰:民生本务在勤,勤则不匮。

21、凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰此朕之误也。惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。

22、一事不谨,即贻四海之忧;一念不懂,即贻百年之患。

23、训曰:读书以明理为要。理既明则中心有主,而是非邪正自判矣。

24、凡人尽孝道,欲得父母之欢心者,不在衣食之奉养也。惟持善心,行台道理,以慰父母而得其欢心,斯可谓真孝者也。

25、夫一言可以得人心,而一言可以失人心也。

26、盖敬以存心,则心体湛然居中,即如主人在家,自能整饬家务,此古所谓敬以直内也。

27、人以改过为贵,能改过者,无论所犯事大小,皆不当罪也。

28、《易》云:日新之谓盛德。学者一日必进一步,方不虚度时日。人苟能有决尼不移之志,勇猛精迸而又贞常永固毫不退转,则凡技艺焉有不成者哉?

29、《荀子》云:身劳而心安者为之,利少而义多者为之。此二语简而要。人之一世能依此二语行之,过差何由而生。

30、志向的发展,无论多远,没有达不到的;志之所向,无论有多大的困难都能克服。一个人如果立志于道,那么,他将以义理作为根本,使任何物质欲望都改变不了他的志向。从这点来看,一个人的志向以德为依据,以仁为依托,又有良好的学术修养,自然不会失却其先后、轻重的次序,使主要的和次要的都能照应到,内的、外的都能得到陶冶,还可以从容不迫地深入领会一切。达到这种境界,就已经自觉不自觉地进入了圣人的行列。

31、训曰:圣贤之书所载,皆天地、古今、万事、万物之理,能因书以知理,则理有实用。

32、训曰:吾自幼好看书,今虽年高,万机之暇,犹手不释卷。

33、我等平日凡事能敬畏于长上,则不得罪于朋侪,则不召过,且于养身亦大有益。

34、为学之功,不在日用之外,检身则谨言慎行,居家则事亲敬长,穷理则读书讲义。用一日之力,便有一日之效。

35、训曰:世之财物,天地所生,以养人者有限,人若节用,自可有余;奢用则顷刻尽耳,何处得增益耶?

36、凡人于无事之时,常如有事,而防范其未然,则自然事不生。

37、读书以明理为要。

38、吾人凡事惟当以诚,而无务虚名。

39、凡天下事,不可轻忽,虽至微至易者,皆当以慎重处之。

40、人生于世,无论老少,虽一时一刻不可不存敬畏之心。

41、为人上者,用人虽宜信,然也不可急信。在下者,常视上意所向,而巧以投之,一有偏好,则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能,尔等曾见我偏好一艺乎?是故凡艺皆不能溺我。

42、凡事暂时易,久则难。

43、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了,岂不知古人持斋是和守戒连在一起的,两者相辅相成,缺一不可。

44、学者诚即事而求之,则可以通三才,而兼备于万事万物之理矣。

45、己不知,焉能断人是非?

46、故朕所行事,一出于真诚,无纤毫虚饰。

47、朕为帝王,何等物不可用?然而朕之衣食毫无过费。3.所以然者,特为天地所生有限之才,而惜之也。

48、慎重者,敬也。当无事时,敬以自持;而有事时,即敬以应事,务必谨终如始慎,修思荣习而安焉,自无废事。

49、一夫不耕或受之饥,一妇不蚕或受之寒,是勤可以免饥寒也。

50、国家用人,当以德为本,才艺为末。

51、凡有利于人者则为之,凡不利于人者则去之。事无大小,心自无穷。

52、由一理之微,可以包六合之大;由一日之近,可以尽千古之远。

53、凡圣贤经书,一言一事,俱有至理,读书时便宜留心体会,此可以为我法,此可以为我戒,久久贯通,则事至物来,随感即应,而不待思索矣。

54、虽然,书不贵多而贵精,学必由博而守约,过能精而约之,以贯其多,与博合其大,而极于无余,会其全而备于有用,圣贤之道,岂外是哉?

55、人于好恶之心,难得其正。我所喜之人,惟见其善,而不见其恶;若所恶之人,惟见其恶,而不见其善。是故《大学》有云:好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。诚至言也。

56、惟持善心,行合道理。

57、书之在天下,《五经》而下,若传若史,诸子百家,上而天,下而地,中而人与物,固无一事之不具,亦无一理之不该。

58、凡爱人爱物,皆爱也。

59、若夫为官者俭,则可以养廉。居官居乡,只缘不俭,宅舍欲美,妻妾欲奉,仆隶欲多,交游欲广,不贪何从给之与?

60、若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消灭矣。

61、人生凡事故有定数,然而其中以人力夺天工者有之。

62、人之有生必有死,如朱子之言;天地循环之理,如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道,何足惧乎?朕之生也,并无灵异;几其长也,亦无非常。

63、读书以明理为要,理明则中心有主,而是非邪正自判也。

64、人之一生,虽云命定,然而命由心造,福自己求。

65、故世之苦读书者,往往遇事有执泥处,而经历事故多者,又每逐事图融而无定见,此皆一偏之见。

66、世之读书者,生乎百世之后,而欲知百世之前;处于一室之间,而欲悉天下之理,非书曷以致之?

67、志之所趋,无远弗届;志之所向,无坚不入。

68、为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺,诸凡学问皆以此存心可也。

69、喜庆之辰,易心平气和,语言吉祥。

70、立定脚跟,战胜私欲。

71、至于人生衣食财禄皆有定数,若俭约不贪,则可以养福,亦可以致寿。

72、故朕理天下事五十余年,无甚差忒者,亦看书之益也。

73、凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。

74、人只有一心,心动兴致起,会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否,只在一刹那间。如果一个念头不正确,很快就被发现了,并且及时纠正它,自然不至于离正道很远。

75、天下事千变万化,其端无穷。故世之苦读书者,往往遇事有执泥处,而经历事故多者,又每逢是圆融而无定见,此皆一偏之见。(爱情)朕则谓当读书时,须要体认世务,而应事时,又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。

76、尔等凡居家,在外,惟宜洁净。人平日洁净,则清气著身;若近污秽,则为浊气所染,而清明之气渐为所蒙敝也。