【www.zb258.com - 我心中的世外桃源】
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【注音】shìwàitáoyuán
【成语故事】东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载:一个渔夫只身划船进入一山洞,发现一座桃源,这里的居民男耕女织,大人小孩均参加劳动,没有赋税和徭役,人们的关系十分淳朴亲切,到处是一遍安乐祥和的气氛,与外面的世界隔绝。
【出处】晋陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
【解释】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【用法】作主语、宾语、定语;指理想世界
【相近词】洞天福地
【相反词】人间地狱
【歇后语】陶渊明的理想
【英文】thelandofpeachblossomsutopiaretreat;earthlyparadise
【成语造句】
◎在这种环境中,我国不可能成为风平浪静的"世外桃源"。
◎于是那些从匆匆都市洪流中挤出来的游人们也渐渐地融入了这一切,这儿真有几分像陶渊明笔下的世外桃源呢。
◎看起来方便了学生,实际上,大学成了与外界隔绝的世外桃源、象牙之塔。
◎在这样的情况和条件下,怎么能出现超社会的"世外桃源"呢?!
◎在六十年代的今天来鼓吹这种"世外桃源",它的反动性、危害性就更大。
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白虹贯日的典故
【注音】báihóngguànrì
【成语故事】战国时期,韩国大臣严遂与相国韩傀结下怨仇,他到齐国去找屠狗为业的聂政去刺杀韩傀。聂政待母亲去世后,为报答严遂的知遇之恩,就独身仗剑闯入戒备森严的韩傀府并刺杀了他,然后自我毁容自杀,传说当时有白色的长虹穿日而过。
【出处】聂政之刺韩傀也,白虹贯日。《战国策魏策四》昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。《史记鲁仲连邹阳列传》
【解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
【用法】作谓语、定语;形容异常的现象
【示例】且休说白虹贯日,青龙藏池。元王实甫《丽春堂》第二折
肉袒面缚的典故
【注音】routǎnmianfu
【出处】微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。西汉司马迁《史记宋微子世家》
【解释】肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。
【用法】作谓语、状语;形容顺从投降
【相近词】负荆请罪、肉袒负荆、肉袒膝行
【押韵词】木居海处、淫荒无度、忙忙碌碌、登龙有术、计穷势蹙、恢宏大度、扞格不入、不值一顾、彰明昭著、整纷剔蠹、......
【成语故事】商朝末年,周武王率军伐纣克殷,即将胜利时。商朝权臣微子肉袒面缚到周军军营,左手牵羊,右手拿茅,膝行到周武王面前,献上商朝的祭器,口称谢罪。周武王看他诚心投诚,就下令释放微子,官复其位。
【成语举例】即平北贼,仍事南征,肉袒面缚,归首阙庭,即为申闻。南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》
之乎者也的典故
出处:《湘山野录》(太祖)上指门额问普曰:何不只书朱雀门,须著之字安用?普对曰:语助。太祖笑曰:之乎者也助得甚事?
释义:讥讽文人咬文嚼字,不讲实际。
故事:宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。
他来到朱雀门前,抬头看见门额上写着朱雀之门四个字,觉得别扭,就问身旁的大臣赵普:为什么不写朱雀门三个字,偏写朱雀之门,四个字?多用一个之字有什么用呢?赵普告诉他说:这是把之字作为语助词用的。赵匡胤听后哈哈大笑,说:之乎者也这些虚字,能助得什么事情啊!后来,在民间便流传一句谚语:之乎者也已焉哉,用得成章好秀才。