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为什么要摘抄成语故事?因为学会措辞,这是一门艺术; 应付考试作文,这是一种无奈; 对爱好文学的人来说,这是必不可少的精神粮食,这篇《驷马高门历史渊源》会成为你的精神粮食嘛?
【注音】sìmǎgāomén
【成语故事】西汉时期,东汉郡狱吏于公为人清正廉明,执法公正无私,他坚持为郡内孝妇鸣冤叫屈,终于在新任太守手中为她平反昭雪,老百姓为他建生祠,把门建得可以让驷马高车通过。他的儿子于定国后来官至廷尉,于家门庭更加荣耀。
【出处】始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。《汉书于定国传》
【解释】指门第显赫。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【结构】联合式
【押韵词】至诚如神、丧言不文、清雅绝尘、啸聚山林、福善祸淫、逐队成群、三户亡秦、惑世诬民、暴不肖人、畏缩逡巡、......
【成语举例】伍符尺籍,事专司六部之间,驷马高门,报顾在百年之后。元姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》
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枯鱼涸辙历史渊源
【注音】kūyuhezhe
【成语故事】战国时期,思想家庄周在《庄子》中运用寓言故事,他在《外物》篇中讲到:庄周在旅行途中听到有声音叫他,他在车辙中发现一条鲋鱼,鲋鱼即将缺水请求帮助,庄周准备取一杯水救它,鲋鱼说他是东海的波臣,哪里是这斗升之水能够生活下去的。
【典故】周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。《庄子外物》
【释义】枯鱼:干鱼;涸辙:干的车辙沟。比喻陷入困境。
【用法】作宾语、定语;比喻陷入困境
【结构】偏正式
【相近词】枯鱼病鹤
【押韵词】说得行不得、位尊贱隔、守土有责、咬指吐舌、显显令德、铜头铁额、百二山河、杜口绝舌、弱水之隔、以火去蛾、......
【成语举例】枯鱼涸辙暂潜踪,大鹏何日天风送。明汪廷讷《种玉记奇术》
飞黄腾踏历史渊源
【注音】fēihuangtengta
【成语故事】唐宋八大家之首韩愈的儿子韩符少年时十分贪玩,不喜欢读书,韩愈专门写诗教育儿子要立志飞黄腾达,诗文即:两家各生子,孩提巧相如,少长聚嬉戏,不殊同队鱼三十骨骼成,乃一龙一猪,飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。
【典故】飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。唐韩愈《符读书城南》诗
【解释】形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。
【用法】作谓语、定语;指地位升得快
【结构】主谓式
【相近词】飞黄腾达、蜚黄腾达
【相反词】江河日下
【押韵词】食生不化、艺高胆大、委决不下、桃李遍天下、独步天下、淹滞措大、遗声余价、天不怕,地不怕、构怨伤化、齐趋并驾、......
【成语举例】飞黄腾踏有天倪,紫电转盼天山低。元陈赓《武善夫桃源图》诗
怙恶不悛历史渊源
【注音】huebuquān
【成语故事】春秋时期,卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄公为了离间卫国的盟国陈国,就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公,拒绝结盟。郑庄公率大军攻打陈国,打败陈军。史学家评论陈桓公长期做罪恶的事是自食其果的。
【典故】长恶不悛,从自及也。《左传隐公六年》
【解释】怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
【用法】作宾语、定语;指做坏事
【近义词】死不改悔、罪大恶极
【反义词】翻然悔悟、痛改前非
【英文】besteepedinevilandrefusetorepentremainimpenitent
【成语例句】
◎一方面,对那些罪大恶极,怙恶不悛,不杀不足以平民愤的反革命分子和其他重大刑事犯罪分子,需要判处死刑;另一方面,严格限制死刑的适用范围,并规定死刑案件由最高人民法院判决或者报请最高人民法院核准。
◎希望你不要怙恶不悛,不要企图在父罕无恙时取而代之。
牛溲马勃历史渊源
【拼音】niusōumǎbo
【典故】玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。唐韩愈《进学解》
【释义】牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
【用法】作主语、宾语、定语;指卑贱而有用之材
【近义词】无足轻重、鸡毛蒜皮、微不足道
【相反词】价值连城、无价之宝、奇货可居
【同韵词】褒贬与夺、金鎞刮膜、暴取豪夺、要死不活、你争我夺、青灯古佛、一目之罗、棘没铜驼、独立王国、成风之斫、......
【成语故事】唐朝文学家韩愈在任国子监祭酒时,经常给太学生讲课,要求他们业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随,同时要求他们注意社会实践,要兼收并蓄,牛溲马勃、败鼓之皮都有它们的用途,鼓励学生加强学习,灵活运用
【成语示列】某不佞,闻古有助于人者,牛溲马勃亦不却也。明王世贞《与樊侍御书》
【其它使用】
◎前面已经提过,由于社会的发展和语言生活的变化,有些旧有的成语,今天已被人们抛弃或很少为人们理解,如"千金一笑"、"吞花卧酒"、"怒猊渴骥"、"牛溲马勃"、"敬恭桑梓"等诸如此类的成语,今天最好不用。
箕山之节历史渊源
【拼音】jīshānzhījie
【成语故事】西汉末年,小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒,朝廷多次想起用他,他都不愿离开。后来,王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说:尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。
【出处】昔尧朝许由于沛泽之中,曰:请属天下于夫子。许由辞曰:为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。《吕氏春秋求人》
【解释】箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作箕山之志、箕山之操。
【用法】作宾语;用于人的节操
【结构】偏正式
【相近词】箕山之操、箕山之志
【同韵词】不知不觉、庄生梦蝶、内外有别、口耳之学、赶尽杀绝、竹杖芒鞵、才貌双绝、迟徊不决、惊才绝绝、君射臣决、......
【示例】尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。《汉书鲍宣传》