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成语故事都是文字中的精髓，在文字的表达中添加一些会有意想不到的效果，今天给大家推荐《星驰电发的故事》的内容，或许在下一次你能用到它！

【拼音】xīngchídiànfā

【成语故事】南北朝时期，叛乱首领元伯生在边关作乱，魏孝武帝决定派京畿大都督匹娄昭去平叛。匹娄昭要求派5000精兵，而段永认为这些人是乌合之众，对付他们的办法是星驰电发般的速度。他带领500精兵在叛军不设防的情况下一举全歼灭。

【出处】跃马裹粮，星驰电发。北魏高允《北伐颂》若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。《周书段永传》

【释义】指迅速如流星闪电。

【用法】作宾语、定语；指迅速

【相近词】星驰电掣、星驰电走

【相反词】磨磨蹭蹭

【押韵词】一概抹煞、忧国忘家、零七碎八、一念之差、贫士市瓜、男室女家、沈灶生鼃、在家出家、坎井之蛙、捐残去杀、......

【成语举例】或号行舟太保，传檄则星驰电发，宴会则酒池肉林。清李调元《尾蔗丛谈复社事实》

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一发千钧缘由

韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧

这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

这则成语见韩愈给孟尚书书，有：共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。之句。

百发百中历史出处

【成语故事】有一次，晋厉公攻伐郑国。楚共王出兵援郑，和晋军相遇于鄢陵（即所谓的鄢陵之战。鄢陵，今属河南省）。战斗中，晋将魏錡射伤了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就约养由基两枝箭，要他代为报仇。结果，养由基只用了一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭还给楚共王复命。

在楚共王时，还有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心。养由基对他说：这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然，第一箭中一号叶心，第二箭中二号叶心，第三箭中四号叶心，非常准确。

《史记》说：楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中。

形容射箭技术的高明，因此叫做百发百中，也称百步穿杨。王琚的《射经》说：其的（箭靶）始于一丈，百发百中，寸而加之（一寸一寸地增加距离），至于百步，亦百发百中，乃为术成。

解释：百发百中这句成语，今天常用来形容神枪手的射击技术，还可以用来比喻料事必中和谋事必成。每次都能命中目标，形容射箭或射击非常闪。比喻做事有充分把握，绝不落空。

养由基，是春秋时楚国的名将，也是我国古代著名的射箭能手。《左传》和《史记》都载有他的一些故事。

管中窥豹的故事

【拼音】guǎnzhōngkuībào

【成语故事】晋朝书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画，聪明过人，深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时，王献之在旁观看，说了一句南风不竞！门生听了笑道：小孩子是管中窥豹，只看到一个斑点。

【典故】此郎亦管中窥豹，时见一斑。南朝宋刘义庆《世说新语方正》

【释义】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

【用法】作谓语、定语、状语；指片面看问题

【相近词】窥豹一斑、管窥所及、以管窥天

【相反词】洞若观火、一目了然

【成语举例】向管中窥豹寻知外，坐井观天又出来，运斧般门志何大，出削个好歹。元周德清《一枝花遗张伯元》

【成语造句】

◎作为一名观众，对人艺这座艺术大厦中的舞台美术创作，只凭自己的直觉和感受，浮光掠影，走马看花，不免管中窥豹，顾此失彼．与其他院团的舞台一样，人艺的舞台美术创作，３５年来走过来的是一条弯弯曲曲的路，留下了摇摇摆摆的脚印，包括单一的、概念的和人为的脚印，其创作的面还有待于大大地开阔。