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为什么要摘抄成语故事？因为学会措辞,这是一门艺术; 应付考试作文,这是一种无奈; 对爱好文学的人来说,这是必不可少的精神粮食，这篇《父母之邦解释》会成为你的精神粮食嘛？
【拼音】fumǔzhībāng
【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是道不同，不相为谋。于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。
【出处】枉道而事人，何必去父母之邦。《论语微子》
【解释】邦：国家。指祖国。
【用法】作宾语；指祖国
【近义词】父母之国、父母国
【谜语】祖国
【成语举例】邦国如是，奚能淹留？吾见放于父母之邦矣。鲁迅《坟文化偏至论》
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九世之仇解释
【拼音】jiǔshizhīchou
【典故】九世犹可以复仇乎？虽百世可也。《公羊传庄公四年》
【释义】九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
【用法】作宾语；指久远的深仇
【成语故事】春秋时期，诸侯齐国国王齐哀公因为诸侯国纪国国王纪侯向周朝天子进谗言，被周天子处死。齐国的后代国君一直牢记这个仇恨，直到哀公后代的第9位君主齐襄公出兵攻打纪国，并消灭纪国，报了这个九世之仇
【示例】九世之仇，百年之德，至于今而始报之子孙，即报者亦不知其所以。章炳麟《菌说》
截发留宾解释
【拼音】jiefāliubīn
【成语故事】东晋时期，范阳孝子范逵去陶侃家投宿，陶侃有名气，但家里清贫，与母亲湛氏相依为命，艰难度日。陶侃发愁了，湛氏把自己的长发剪下，让儿子拿到市场上卖了换回几斛米，另外劈柱与烧草垫招待客人，范逵对他们十分敬佩。
【出处】晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语贤媛》。
【解释】以之为贤母好客的典故。
【用法】作谓语、定语；指真心待客
【相近词】投辖留宾
【成语举例】只他母新宁夫人，他娘子张氏，也都有截发留宾、锉荐供马的气概。《隋唐演义》第四回
黄垆之痛解释
【拼音】huangluzhītong
【成语故事】西晋时期，竹林七贤之一的尚书令王戎穿着华贵的衣服，乘车经过当时有名的黄公酒垆，这是他与嵇康、阮籍他们以前经常畅饮的地方，不禁感慨万分，心中也十分悲伤，就对身后的客人说：嵇康夭折，阮籍亡故，我被俗务缠身，再也不能一起喝酒了。
【典故】王睿冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。南朝宋刘义庆《世说新语伤逝》
【释义】垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
【用法】作宾语；指失去故友之痛
【成语举例】人总免不了有黄垆之痛。
和璧隋珠解释
【注音】hebigrave;su&izhū
【成语故事】春秋时珠宝匠卞和发现一块璞玉，进献给楚厉王，楚厉王砍了他的左脚；进献给楚武王，楚武王砍了他的右脚，只有楚文王识货，这块玉叫和氏璧。汉东之国姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一颗大珍珠报答他，这颗珍珠就是隋珠。
【出处】和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质之美，物不足以饰之。《韩非子解老》
【解释】和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。
【用法】作宾语、定语；比喻极名贵的东西
【相近词】奇珍异宝
【成语举例】去奇伎淫巧，损和璧隋珠，不见可欲，使心不乱，自然波清四海，尘消九城。唐张庭珪《请勤政王崇俭约疏》
小屈大申解释
【注音】xiǎoqūdashēn
【成语故事】三国后期，蜀国后主刘禅昏庸无能，宦官黄皓专权，和陈袛表里为奸。秘书令史绤正忠心耿耿，同时很会周旋。他认为小的地方要忍耐后才能大有作为。刘禅在蜀亡后被押往洛阳，只有绤正舍妻丢子只身去随侍。
【典故】小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。《三国志蜀志郤正传》
【释义】犹言先稍受委屈而后大有作为。
【用法】作宾语、定语；用于书面语
【结构】联合式
【相近词】小屈大伸
【同韵词】万马齐瘖、透古通今、剑态箫心、杯水舆薪、触目崩心、腹背相亲、五色缤纷、忆昔抚今、截发留宾、蛇口蜂针、......
狐死首丘解释
【拼音】husǐshǒuqiū
【出处】鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。战国楚屈原《九章涉江》狐死正丘首，仁也。《礼记檀弓上》
【解释】首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【用法】作谓语、定语；比喻不忘本或思念故乡
【成语故事】战国时期，屈原因遭人忌妒与陷害，得不到楚王的信任，被放逐到外地，他在被放逐的困苦生活中，写下许多反映人民愿望与现实矛盾的诗篇，代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》等，他的《哀郢》诗：鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
【示例】我告诉过你狐死首丘的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。郭沫若《蔡文姬》第一幕
【成语造句】
◎姑不论＂狐死首丘＂是否有入土为安之意，即以文中所言，当时情况允许，屈原尸体被打捞上来后，＂虽然秦兵进逼，形势危急。
