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【拼音】rusangkǎobǐ
【出处】二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。《尚书舜典》
【解释】丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。
【用法】作谓语、定语、状语；指极度悲伤
【近义词】悲痛欲绝、痛不欲生
【反义词】喜笑颜开、喜形于色
【同韵词】余钱剩米、烈士暮年，壮心不已、先驱蝼蚁、山川表里、老来有喜、弃之如敝屐、转斗千里、街头巷底、即物穷理、鼓噪四起、......
【成语故事】战国时期，鲁国人蒙丘向老师孟子请教舜做天子时，他的父亲也面北朝见他，尧也率诸侯朝见他，这是否违背礼法？孟子说事实上尧是在年老后才将帝位让给舜的，尧死时，老百姓如丧考妣，舜率百姓服丧三年，停止娱乐。
【成语示列】上帝啊！教我三魂七魄飞天外。真个是如丧考妣，昏迷苫块。赵朴初《某公三哭哭西尼》
【成语例句】
◎可你不让他造墓，他如丧考妣。
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炼石补天历史出处
【成语故事】传说盘古开天用四根不周山大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。
【注音】liagrave;nsh&ibǔtiān
【典故】于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。西汉刘安《淮南子览冥训》
【释义】炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
【用法】作谓语、定语；指竭力挽回颓势
【相近词】女娲补天
【同韵词】畏难苟安、一呼三颠、天崩地坍、雄伟壮观、乐水乐山、猛虎离山、万世之安、洗垢求瘢、公听并观、随寓随安、......
【成语造句】
◎在古代的神话传说和以它为基础的史诗中，往往是征服自然的幻想人物和生产或战争中的英雄人物，如炼石补天的女娲，射落九日的后羿，偷天火给人类的普罗米修斯；和辛勤治水的大禹，多能巧匠的赫尔古列斯，勇猛无敌的阿喀琉斯等。
壶浆塞道历史出处
【拼音】hujiāngsāidao
【成语故事】战国时期燕国相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子，孟子说：你会让他们生活在水深火热中的。
【典故】襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。《周书于翼传》
【释义】壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
【用法】作宾语、定语；指军民关系
【近义词】壶浆箪食
家喻户晓历史出处
【注音】jiāyùhùxiǎo
【成语故事】唐文宗时期，御史中丞李孝本因他人事发受到株连被杀后，他的女儿被召进宫，右拾遗魏暮认为这样做有违人伦，就上书劝阻，皇帝接纳他的意见并放了李孝本的女儿，皇帝在诏书中辩解说：收李女入宫是为王子打扫宫殿，这不是家喻户晓的事。
【出处】天下不可户晓。《汉书刘辅传》而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。宋楼钥《缴郑熙等免罪》
【解释】喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
【用法】作谓语、定语、宾语；形容广为流传
【近义词】妇孺皆知、众所周知
【反义词】默默无闻、闻所未闻
【谜语】人人都知道
【英文】widelyknown
【成语例句】
◎《体育法》的学习、宣传要做到家喻户晓，人人皆知。
◎冲突之中我中国人民解放军某连副指导员孙玉国同志一举成名，他率领战士们反击苏军入侵的英雄事迹，家喻户晓。
◎贫协主席杨穷人在瘦龙河两岸之所以家喻户晓妇孺皆知，是以穷而著称的。
◎来昆明旅游，自然会想去路南石林，阿诗玛的歌舞影片和近年来畅销各地的云烟，早已让石林的印象家喻户晓了。
◎唐伯虎是个家喻户晓的人物，在民间传说和文艺作品中，其人画技高超，品性风流，艳福不浅。
交头接耳历史出处
【注音】jiāotóujiēěr
【成语故事】林冲因为得罪了高太尉，被发配到沧州草料场。在沧州他见到了朋友李小二，经常去李小二的酒店喝酒。有一天酒店来了两个东京人，他们吃饭时交头接耳低声嘀咕，李小二估计与林冲有关，告诉林冲。林冲毅然杀死陆谦，走向梁山泊。
【出处】不许交头接耳，不许笑语喧哗。元关汉卿《单刀会》第三折
【解释】交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
【用法】作谓语、定语、状语；用于两人凑近低语
【近义词】窃窃私语、窃窃私议
【反义词】大声喧哗
【灯谜】咬耳根
【歇后语】拿浆子糊纸人
【英文】speakineachother'sears
【成语示例】
◎这时，村里的人都三三两两地走在海滩上，交头接耳地议论传单的事。
◎可是，罗矮子见我们交头接耳，十分亲密的样子，相就更难看了。
◎更多的人看了布告以后变得无所适从，夹着书在那逛来逛去，交头接耳。
◎不在他们面前交头接耳、谈论病情、谈笑等。
◎白显舟上炉台看火，众交头接耳商议后，纷纷向厂长打听。
寿陵失步历史出处
【注音】shòulíngshībù
【成语故事】战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了。
【出处】且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。战国宋庄周《庄子秋水》
【解释】比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。
【用法】作宾语、定语；同邯郸学步
【结构】主谓式
【近义词】邯郸学步、寿陵匍匐
【押韵词】十羊九牧、桥是桥，路是路、琴歌酒赋、义夫节妇、扬眉眴目、如释重负、云泥殊路、上和下睦、箝口侧目、爱人利物、......
【英文】studyfromothersonhalfway,lostsomebodysownstrongress
【示例】邯郸学步或者寿陵失步这句成语常常被许多人所引用。秦牧《艺海拾贝邯郸学步》
镜破钗分历史出处
【注音】jingpochāifēn
【出处】镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。南朝陈徐德言《破镜》诗惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。唐白居易《长恨歌》
【解释】比喻夫妻失散、离异。
【用法】作宾语、定语、状语；指夫妻离异
【相近词】破镜分钗
【相反词】破镜重圆
【押韵词】铜臭满身、负固不宾、月异日新、奋袂攘襟、豆渣脑筋、语重情深、行古志今、故剑情深、坐上琴心、降贵纡尊、......
【成语故事】南朝陈将要灭亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分开行动，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈朝灭亡，妻没入杨素家。到期，徐德言辗转依约至长安，找到卖破镜的妻子，夫妻团聚
【示例】镜破钗分，粉消香褪，萦方寸，酒美花新，总是思家恨。元无名氏《梧桐叶》第一折
曲高和寡历史出处
【注音】qǔgāoheguǎ
【出处】引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。战国楚宋玉《对楚王问》
【解释】曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【用法】作谓语、定语、分句；含讽刺意味
【近义词】阳春白雪
【反义词】下里巴人
【同韵词】尻轮神马、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉笔成雅、不变之法、束兵秣马、半真半假、临崖失马、避世金马、......
【成语故事】战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见其曲弥高，其和弥寡。
【成语示列】我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！（清刘鹗《老残游记续篇》第五回）
【其它使用】
◎相比起来，古典音乐显得＂曲高和寡＂了些，不易达到＂教与学＂的互动式交流，难以产生好的教学果和师生间融洽的课堂气氛。
◎由此可见，昆曲不仅仅是曲高和寡的＂阳春白雪＂，当她来自民间又回归民间时，又是脍炙人口的＂下里巴人＂，取得雅俗共赏的艺术效果。
偷鸡盗狗历史出处
【拼音】tōujīdàogǒu
【成语故事】西门庆窜通王婆勾引潘金莲，被郓哥看破，武大郎亲自捉奸，被西门庆一脚踢倒。王婆指使潘金莲用砒霜药死武大郎，并一把火烧了尸体。用不着像偷鸡盗狗般的偷情，于是明目张胆地同居起来，结果被武松回来杀死。
【典故】小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了。明施耐庵《水浒传》第四十六回
【释义】指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同偷鸡摸狗。
【用法】作谓语、定语；指偷窃
【结构】联合式
【相近词】偷鸡摸狗
【反义词】光明正大、安分守己
【同韵词】形影相守、归正邱首、严师畏友、无病自炙、持螯把酒、奔走之友、乌飞兔走、上厅行首、得于心应于手、东奔西走、......
【成语举例】不比先前在王婆家茶房里，只是偷鸡盗狗之欢。明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六回
江淹才尽历史出处
【注音】jiāngyāncaijin
【成语故事】南朝梁时期，文学家江淹年轻时刻苦读书，文思敏捷，作品深得众人喜爱。官至光禄大夫后文章大不如以前，诗也平淡无奇。原来他去宣城游玩时，在冶亭梦中见到郭璞，郭璞向他讨还五色笔，从此就文思枯竭，才能丧尽。
【典故】尔后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。南朝梁钟嵘《诗品》
【解释】南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用于比喻才思衰退。
【用法】作定语、宾语；用于书面语
【近义词】江郎才尽、江淹梦笔
【同韵词】不遗尺寸、久怀慕蔺、轻诺寡信、贪而无信、安常处顺、平易逊顺、千依万顺、谨谨慎慎、鸾音鹤信、赤体上阵、......
【成语举例】今世之惟务作诗，而不喜涉学，逮世故日胶，性灵日退，遂皆有江淹才尽之消矣。清洪亮吉《北江诗话》第三卷
