【www.zb258.com - 司马相如长门赋读后感】

名言警句在写作的时候多少会用到，执笔作文网收集了许多有关这方面的类容，优秀的作文一定少不了优质的作文素材，希望在你看完《司马相如名言名句【荐】》这篇文章后能提升自己的写作灵感！

司马相如名言名句

1、有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。

2、下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。

3、忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。

4、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

5、楚则失矣，而齐亦未为得。

6、封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。

7、玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。

8、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

9、地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。

10、臣乃气服于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。

11、夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更怀。澹偃澹偃澹偃澹偃，蹇而待曙兮蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。

12、古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬于防火水中，避溺山隅。此乃未见其可欲，何以明不好色乎？

13、愿得一心人，白首不相离！

14、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。

15、明者远见于未萌，智者避危于无形；祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。

16、交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

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司马懿名言名句

司马懿名言名句

1、最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。

2、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

3、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。

4、为将者，当为国家着想！

5、开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春！

6、举奸需机密，扬善要彰显。

7、应对失败和挫折的四种比较积极的应对方法：1、改进；2、替代；3、合理化；4、升华。

8、成功的秘诀其实就是热情加坚持。

9、一个圆不能有两个圆心，一个桃不能有两个桃核，一个队伍不能有两个领导。

10、很多时候，成功不是资源问题，是信心问题。有资源的人如果没有信心照样失败。

11、赞美对手的三个好处：1、展示你的胸怀；2、留有余地；3、隐形自夸。

12、离成功最近的时候，风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误。

13、一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。

14、一个成功者，想单枪匹马、单人独骑成功是不可能的，得有人支持你。

15、一个领导，适度地进行自我暴露，袒露自己的真实感受，可以增加吸引力，增加支持率。

16、后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。

17、童年是人生的父亲，环境是人生的母亲。

18、两军交战，打得赢的要攻，打不过的要守，守不住的要逃，逃不了的要降，连投降的资本都没有，就准备死！南京，有逃的机会，有投降的机会，本不至于要大家送死啊！

19、为人者，有大度成大器矣。

20、常将有时思无时，眼前快乐不贬值；人生若只如初见，幸福美满全出现。

21、一个人，在做自己最擅长的事情的时候，也是最容易被别人抓住破绽的。

22、没有利益是不行的，只有利益是不够的。人除了利益之外还要理想、要意义、要认同。

23、机会来的时候就如昙花一现，虽然美丽，但是转瞬即逝。

24、权胜才必有辱，威胜德必有祸。

25、嫉恨的三个原则：嫉妒相似，不嫉妒不同；嫉妒强势，不嫉妒弱势；嫉妒易得，不嫉妒难得。

26、用利益获得普通人的支持，用意义获得高人的支持。

27、鼓励B级的人做A级的事情，给培养对象犯错误搭个平台。

28、利益点决定观点，一个人有什么利益点，胸中自然就有什么样的想法，这是基本规律。

29、给领导提意见，有两点特别不要做：第一个是揭领导的短揭得狠，第二个是探领导的心探得准。

30、真理真性，先真实再讲理，看到真实的自己是一个人进步的开始，也是一个民族进步的开始。

31、任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。

32、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

33、在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏；忌轻慢；忌欺瞒。

34、人的偏见都来自自己擅长的领域。

35、重大授权之前最要紧的三个沟通点：画圈、画饼、画叉。

36、教育是指导不是指责，教育是示范而不是口传。

37、温室里养苗，养的是一棵纤弱的小草，野地里风雨中养苗，养的才是参天大树。

38、给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。

39、一个高高在上的人，要露脸是不容易的，要露屁股是很容易的。

40、展示最稀缺的，才能获得最大程度的认可。

41、不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。

42、原谅别人的不原谅，理解别人的不理解，接受别人的不接受。这样才能当领导。

43、任何学科都是深刻的片面。

44、我吃的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多，我见的鬼比你见的人都多。

45、改变逆境的策略：1、抓住机遇，不留余地；2、内紧外松，留有余地；3、造足局势，获得认可。

46、做事情能用资源和力量的人只是中等水平，能用谋略和人心的人那才是高等水平。

47、为人者，有大度成大器矣！

48、反常行为背后必定有意想不到的秘密。

49、人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失败是子女教育的失败。

50、用价值观管高人，用制度管普通人，用人盯着小人。

司马迁名言名句

司马迁名言名句

1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

2、好学深思，心知其意。

3、君子拙于不知己，而信于知己。

4、君子用人如器，各取所长。

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

6、本富为上，末富次之，姦富为下。

7、得人者兴，失人者崩。

8、不识其人视其友。

9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

10、信而见疑，忠而被谤。

11、酒极则乱，乐极生悲。

12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

16、道高益安，势高益危。

17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

23、常思奋不顾身，而殉国家之急。

24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

25、项庄舞剑，意在沛公。

26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

27、官非其任不处也，禄非其功不受也。

28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

30、究天人之际，通古今之变。

31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

32、恃德者昌，恃力者亡。

33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

34、君子盛德，容貌若愚。

35、以权利合者，权尽而交疏。

36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

37、求学贵于博，求道贵于要。

38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

40、众口铄金，积毁销骨。

41、民人以食为天。

42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

44、桃李不言，下自成蹊。

45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

47、以权利合者，权利尽而交疏。

48、明者远见于未萌，智者避危于无形。

49、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司马穰苴名言名句

司马穰苴名言名句

1、故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春嵬秋犭尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。

2、顺应天时，广集资财，悦服人心，利用地形，重视运用兵器，这是作战必须考虑的五件事情。

3、古者，国容不入军，军容不入国。军容入国则民德粗，国容入军则民德弱。

4、凡人，死爱，死怒，死威，死义，死利。凡战之道，教约人轻死，道约人死正。

5、设而观其作，视敌而举。待则循而勿鼓，待众之作；攻则屯而伺之。

6、国容不入军，军容不入国。

7、凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜。故心中仁，行中义；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。

8、一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。荣、利、耻、死，是谓四守。容色积威，不过改意，凡此道也。

9、赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。

10、古者戌军，三年不兴，覩民之劳也；上下相报若此，和之至也。得意则恺歌，示喜也。偃伯灵台，答民之劳，示休也。

11、人勉及任，是谓乐人。大军以固，多力以烦，堪物简治，见物应卒，是谓行豫。

12、作战指挥要用智谋，战斗行动要靠勇敢，军队布阵要巧妙灵活。要力求实现自己的意图，但也要量力而行，不要去做违反自己意图和力所不及的事。

13、上同无获，上专多死；上生多疑，上死不胜。

14、古者，贤王明民之德，尽民之善，故无废德，无间民，赏无所生，罚无所试。

15、凡大善用本，其次用末；执略守微，本末唯权，战也。

16、人有胜心，惟敌之视；人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一；两为之职，惟权视之。

17、内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。

18、击其微静，避其强静；击其倦劳，避其闲窕；击其大惧，避其小惧，自古之政也。

19、从命為士，上赏；犯命為士，上戮；故勇力不相犯。

20、好战必亡，忘战必危。

21、先王之治：顺天之道，设地之宜；官民之德，而正名治物；立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服；狱弭而兵寝，圣德之至也。

22、让以和，人以洽；予以不循，争贤以为人，说其心，效其力。

23、军旅以舒为主，舒则民力足。虽交兵致刃，徒不趋，车不驰，逐奔不逾列，是以不乱。

24、在朝廷上奖励有功的人，是为了鼓励好人。商代在集市上杀戮有罪的人，是为了警告坏人。

25、古者以仁为本，以义治之，谓之正。

26、古者，以仁為本，以义治之，之谓正；正不获意则权；权出於战，不出於仁也。是故，杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战去战，虽战可也。

27、用其所欲，行其所能，废其不欲不能，於敌反是。

28、古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也；不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；争义不争利，是以明其义也；又能舍服，是以明其勇也；知终知始，是以明其智也。

29、国虽大，好战必亡。

30、顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时；阜财，因敌；怿众，勉若；利地，守隘险阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。

31、天下既平，天下大恺，春嵬秋尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。

32、用寡固，用众治；寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而阙之；若分而迭击，寡以待众；若众疑之，则自用之。擅利则释旗，迎而反之。敌若众，则相众而受裹。敌若寡若畏，则避之开之。

33、上不尊德而任诈匿，不尊道而任勇力，不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行，陵之有司，此谓少威，少威则民不胜。

34、人，方有性，性州异；教成俗，俗州异，道化俗。

35、天下虽安，忘战必危。

36、贤明的君王，表彰民众的美德，鼓励民众的善行，所以没有败坏道德的事，也没有不遵守法度的人，因而无须用赏也无须用罚。

37、凡战：固眾相利，治乱进止，服正成耻，约法省罚，小罪乃杀；小罪胜，大罪因。

38、凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，无淫服。

39、凡事善则长，因古则行；誓作章，人乃强；灭厉祥，灭厉祥之道一：曰义、被之以信，临之以强。

40、凡战之道：位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。

41、古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相踰。

42、凡是人：為所爱而死，為忿怒而死，為威严而死，為道义而死，為利益而死。

43、天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。

44、每一個人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習俗；每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協調融合。

45、骄骄、慑慑、吟嚝、虞、惧、事悔，是谓毁折。大小、坚柔、参伍、众寡、凡两，是谓战权。

46、凡战，击其微静，避其强静；击其倦劳，避其闲窈；击其大惧，避其小惧，自古之政也。

47、凡人之形，由众之求；试以名行，必善，行之。若行不行，身以将之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，谓之法。

48、上下尊卑之间彼此不相欺凌，德和义不互相踰越，有才技的人不被埋没，有勇力的人不敢违抗命令，这样，大家就会同心协力了。

49、凡是作戰：不是陣法本身困難，而是使人列陣困難；不是使人列陣困難，而是使人可以使用困難；不是知道困難，而是執行困難。

50、争大义而不争小利，这是为了表示战争的正义性。赦免降服的敌人，这是表明军队的勇敢。能够预见战争开始和结局，这是表示统帅的智慧，

51、凡战之道：既作其气，因发其政；假之以色，道之以辞；因惧而戒，因欲而事；蹈敌制地，以职命之；是谓战法。

52、人有胜心，惟敌之视；人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一，两為之职，惟权视之。

53、人戒分日，人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可师，可服。

54、师多务威则民詘，少威则民不胜。上使民不得其义，百姓不得其叙；技用不得其利，牛马不得其任，有司陵之；此谓多威；多威则民詘。上不尊德而任诈慝，不尊道而任勇力；不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行；陵之有司，此谓少威；少威则民不胜。

55、攻战守，进退止，前后序，车徒因，是谓战参。

56、凡战，敬则慊，率则服；上烦，轻；上暇，重；奏鼓轻，舒鼓重；服肤轻，服美重。

57、兵不杂则不利。长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱；太重则钝，钝则不济。

58、虽各冲锋陷阵中，步兵也不要快步走，兵车也不要奔驰，追击敌人也不准超越行列，这样才不至扰乱战斗队形。军队的稳固性，就在予不打乱行列的秩序，不用尽人、马的力量，行动的快慢决不许超出命令的规定。

59、不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众；不乘敌人国丧时去进攻它，也不趁敌国灾荒时去进攻它，为的是爱护敌国的民众；不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。

60、巩固军心，明辨利害，治理纷乱，进止有节，服膺正义，激发廉耻，简约法令，少用刑罚，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟着来了。

61、断绝士卒通家书及与亲属往来，这叫做断绝士卒的后顾之心；选拔精良的士卒，将武器做这当的部署，这叫做增加士卒的力量；丢弃輜重，减少携带的食量，这叫做开发士卒拼死作战的意志。

62、凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反；是谓正则。

63、众寡以观其变，进退以观其固，危而观其惧，静而观其怠，动而观其疑，袭而观其治。击其疑，加其卒，致其屈，袭其规。因其不避，阻其图，夺其虑，乘其惧。

64、将心，心也；众心，心也；马、牛、车、兵、佚、饱，力也。教，惟豫；战，惟节。将军，身也；卒，支也；五指，拇也。

65、天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。士庶之义，必奉于父母，而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。

66、背风，背高，右高左险；历沛历圮，兼舍环龟。

67、治理天下，顺应自然规律，适合地理条件，任用贤德的人，设官分职，各司其事，分封诸侯，区分等级，按照爵位高低给以不同的俸禄。