荀子名言。
在几千年的人类文明中有数不清的名人,以其思想和行动影响着历史发展的进程。让我们安静的欣赏荀子名言吧,阅读名言对我们大有益处,可以从中学习到为人处世的道理。荀子的名言哪句让我们受益匪浅呢?执笔作文网小编为大家整理了“荀子教育名言名句大全”,欢迎您阅读和收藏,并分享给有需要的朋友!
荀子教育名言名句大全(篇一)
1.流丸止于瓯臾,流言止于智者。
2.贤能不待次而举,罢不能不待须而废。 ——荀子 《荀子·王制》
3.志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
4.知之曰知之,不知曰不知;内不自以诬,外不自以欺。
5.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
6.玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
7.好女之色,恶者之孽也。公正之士,众人之痤也。循乎道之人,污邪之贼也。——荀子
8.人之患,在好为人师。
9.知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
10.天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
11.公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》
12.君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。——荀子
13.故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。 ——荀子 《非相》
14.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
15.上事天,下事地,尊先祖而隆君师。是礼之三本也。——荀子
16.笃志而体,君子也。 ——荀子 《修身》
17.居必择乡,游必就士。
18.荣辱之来,必象其德。 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。
19.小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。 ——荀子 《天论》
20.下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。
21.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ——荀子 《劝学》
荀子教育名言名句大全(篇二)
22.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
23.君子隆师而亲友,以致恶其贼。 以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。
24.国家失政,则士民去之。——《荀子·致士》
25.怠慢忘身,祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言
26.侧则不精。——《荀子·解蔽》
27.酒乱其神也。
28.人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
29.民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。——荀子
30.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
31.道存则国存,道亡则国亡。——荀子
32.不能则学,不知则问。 ——荀子 《非十二子》
33.争、辅、拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊后也。——荀子
34.水则载舟,水则覆舟。
35.学不可以已,青出于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子
36.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝?而望矣,不如登高之博见也。 ——荀子 《劝学》
37.善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——荀子
38.思索以通之。 ——荀况
39.邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
40.笃志而体,君子也。(意思是具有坚定意志并能付诸实践的人,才是君子) ——荀子 《荀子·修身》
41.人知贵生乐安而弃礼义,辟之是
42.其持之有故,其言之成理。——《非十二子》——荀子名言
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荀子名言名句
荀子名言名句
1、以善先人者,谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
7、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮,可以为师。
10、强自取柱,柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。
12、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
13、凡斗者自以为是,而以人为非也。
14、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
15、不诱干誉,不恐于诽。
16、怒不过夺,喜不过予。
17、乱则国危,治则国安。
18、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
20、论德而定次,量能而授官。
21、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
22、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
23、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
26、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深,其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30、刑称罪则治,不称罪则乱。
31、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
32、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
33、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之,孰与应时而使之。
36、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
37、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
38、习俗移志,安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
41、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
42、名声若日月,功射如天地。
43、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
44、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
50、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
51、腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
52、非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
53、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
54、知而好问,然后能才。
55、君子赠人以言,庶人赠人以财。
56、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
57、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
58、下贫则上贫,下富则上富。
59、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
60、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
61、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
62、其持之有故,其言之成理。
63、蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
64、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
65、居必择乡,游必就士。
66、声无小而不闻,行无隐而不形。
67、知之而不行,虽敦必困。
68、学者非必为仕,而仕者必为学。
69、水则载舟,水则覆舟。
70、圣可积而致,途之人可以为禹。
71、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
72、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
73、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
74、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
75、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
76、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
77、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
78、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
79、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。
80、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
81、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
82、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
83、善学者尽其理,善行者究其难。
84、是谓是,非谓非,曰直。
85、言而当,知也;默而当,亦知也。
86、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
87、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
88、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
89、祸之所由生也,生自纤纤也。
90、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
91、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
92、学不可以已。
93、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
94、肉腐出虫,鱼枯生蠹。
95、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
96、青,取之于蓝,而胜于蓝。
97、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
98、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。
99、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
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1、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。
2、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
3、乱则国危,治则国安。
4、不诱干誉,不恐于诽。
5、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
6、尊严而惮,可以为师。
7、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
8、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
9、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
10、怒不过夺,喜不过予。
11、良农不为水旱不耕。
12、兵要在乎善附民而已。
13、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
14、思索以通之。
15、强自取柱,柔自取束。
16、以善先人者,谓之教。
17、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
18、良农不为水旱不耕。
19、凡斗者自以为是,而以人为非也。
20、论德而定次,量能而授官。
21、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
22、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
23、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
26、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深,其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30、刑称罪则治,不称罪则乱。
31、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
32、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
33、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之,孰与应时而使之。
36、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
37、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
38、习俗移志,安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
41、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
42、名声若日月,功射如天地。
43、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
44、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
50、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
51、腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
52、非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
53、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
54、知而好问,然后能才。
55、君子赠人以言,庶人赠人以财。
56、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
57、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
58、下贫则上贫,下富则上富。
59、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
60、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
61、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
62、其持之有故,其言之成理。
63、蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
64、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
65、居必择乡,游必就士。
66、声无小而不闻,行无隐而不形。
67、知之而不行,虽敦必困。
68、学者非必为仕,而仕者必为学。
69、水则载舟,水则覆舟。
70、圣可积而致,途之人可以为禹。
71、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
72、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
73、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
74、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
75、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
76、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。