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作文素材在写作的时候多少会用到,执笔作文网收集了许多有关这方面的类容,优秀的作文一定少不了优质的作文素材,希望在你看完《万圣节节日活动》这篇文章后能提升自己的写作灵感!
2016万圣节作文素材:万圣节节日活动
纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游,让一群吸血鬼,僵尸,巫婆,科学怪人等齐齐现身,还欢迎市民到场参观,到会选自.作文大全 www.zuowena.com者不限年龄、性别,不分阶级、国籍,即使你是胆小鬼,也可加入他们的行列,来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。
其实这些鬼怪都是人扮的,所以并不可怕,相反有些小鬼脸更非常可爱,令人置身其中,就如参加大型化装舞会一样。
在各式各样的装扮角色中,以女巫僵尸一族最多人扮演,而那些专卖万圣节用品的店铺也特别准备这类衣饰出售,以迎合大众所需;与此同时,生产商每年更会把当年大热的人物造型包括面具及衣物推出市场,务求令更多人投入这西方传统节日的热潮里,如在电影的小巫师造型,已是许多孩子必选的扮演角色。
格林威治村的万圣节巡游﹝Green wich Village Halloween Parade﹞始于1973年,由一位面具工匠兼木偶演员MrRalphLee发起,据说最初他带着朋友和孩童一起在邻居处游行,后来渐渐演变成整个村的大型活动,而活动中当然少不了大型木偶表演,同时,巡行的目的更希望每一个人都是参与者而不是旁观者,所以即使人们只是抱着想看热闹的心态,当你踏进村子里,很快便会被邀请参与巡行,成为他们的一份子。
纽约市的万圣节巡游每年都吸引成千上万的纽约人和游客参加,而巡游会在格林威治村﹝Green wich Village﹞举行,各队伍约在夜晚上七时从第六大道与春天街交界﹝6th Avenue & Spring Street﹞起步,一直游行至第二十三街﹝6th Avenue & 23rd Street﹞为止,全程大概多个小时。
无论是来自亚洲,南美,非洲,欧洲,以至中东地区的参观者,都可以把自己装扮成各式各样的人物,亦可带备简单乐器,即时演奏本土的独特音乐,融合无疆界的风土文化。可能我以前从未参加过万圣节的活动,更莫说这么精彩的巡游,所以特别觉得有新鲜感。
早于十月中,曼哈顿市已开始“闹鬼”了,在繁忙的街道上,已看见四处悬挂起万圣节的鬼怪装饰,很多百货公司也忙着把应节礼品及衣物堆放在橱窗里,吸引不少途人驻足观看,而超级市场及街市亦摆放大大小小的南瓜售卖,供市民买回家布置家园或制作南瓜灯之用,当然嘛,也有主妇烹煮南瓜作菜肴或糕饼,完全依足节庆传统。
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怎么过万圣节?
怎么过万圣节?
万圣节流传到今天已经完全没有了宗教迷信色彩,它成了一个孩子们的节目,也是年轻人化装舞会的节目。更多关于万圣节的写作素材尽在作文网zuowena。
在西方国家,每年的十月三十一日,有个Halloween,中文译作:万圣节之夜。
万圣节期间,许多公共场所乃至居家院落,都会布置上很多装璜,诸如各式鬼怪呀、南瓜灯呀、还有黑猫以及巫婆的扫帚之类;孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装,拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖,说是“trick or treak”
至于南瓜灯也至少有两种说法。一种说是人挖空了南瓜又刻上鬼脸点上烛火用以驱散鬼魂的;另一种说是鬼魂点上的烛火,试图骗取人们上当而跟着鬼魂走,所以人们就在南瓜表面刻上一个嘲讽的脸面,用以调笑鬼魂:哼!傻瓜才会上你的当。传说因为首用南瓜的是一位爱尔兰人Jack,所以人们又将鬼脸南瓜灯叫做Jack-O-Lantern。
现在的万圣节
万圣节流传到今天已经完全没有了宗教迷信色彩,它成了一个孩子们的节目,也是年轻人化装舞会的节目。
社会对节日的活动也一直做着正面的引导:要求大人教育孩子们不做恐吓性的恶作剧,也要求大人带孩子一起出门(一般是大人架选自.满分作文 www.zuowena.com车停在路边,小孩去敲门讨糖)。大人应该要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家,否则不去打扰。另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待,不许进屋,讨回的糖也要交大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品也不给未包装的食品。
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛等,都是节日的装点,已全然没有骇人之鬼魅色彩。有的女学生还端端在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了,会遭到有关方面的制止,媒体也会令其暴光,让公众指责。
万圣节的服装,也是万人万相,不是单调的大鬼小鬼了。有许多渠道教授人们如何制作万圣节服装。比如说制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上,别忘了扣两个洞留出眼睛就是;若是要扮演魔术师,就穿上黑衣黑裤,再戴上黑礼帽,并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用;还教大人如何把孩子打扮成小天使,白衣白裤,再从背后怎么绑一个手电筒在头上;也有教如何把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。当然服装、道具业的商人们,就更有文章可做了。
学校在万圣节是不放假的。有时学校出面组织晚会,有时不甘寂寞的学生们也会自己主办小型晚会;而朋友、家人间互寄贺卡祝万圣节快乐则成为每年十月间流行的习俗。如今网际网路的发达使得送万圣卡更为方便经济,
总之,万圣节已成为西方人一个很普通的季节性节日。有很多人将此看作秋的结束以及冬的到来。万圣节一过,人们就开始期盼感恩节、圣诞节乃至新年了。
了解多一点地球村的节日,感受节日气氛,高高兴兴参加。也很不错嘛!
万圣节到“南瓜”走俏
2016万圣节作文素材:万圣节到“南瓜”走俏
一年一度的万圣节又到了,亲爱的朋友们,你已经乔装打扮好了吗?你在购买面具,服饰,南瓜灯时方便吗?商家还有货吗?更多选自.高中作文 www.zuowena.com关于万圣节的写作素材尽在作文网zuowena。
每年11月1日是西方的万圣节,10月31日是万圣夜。今年,京城不少幼儿园、早教班的学生和家长都接到了家庭作业——做一盏南瓜灯。记者发现,部分超市内卖相好、橙黄色的南瓜已被抢购一空。
京城各大超市纷纷抓住“万圣节”商机,开设玩具、装饰品、服装等集中展示专柜。塑料南瓜灯、披风、尖尖的帽子……最大的亮点是南瓜促销专柜,金南瓜、青南瓜、圆南瓜、长南瓜等不同种类的南瓜,售价从每个几元到数百元不等。
近日,在微博上秀“南瓜灯”作品的家长特别多,并大多表示这是“奉命”帮孩子完成的家庭作业。家住回龙观的吴先生告诉记者,“全家总动员”为3岁儿子的幼儿园家庭作业忙碌。孩子姥姥一早就去家附近的物美超市买南瓜。姥姥买了一个个头最小的南瓜,这样3岁的孩子才拿得动。吴先生说:“幸亏去得早,橙黄色、表皮光滑、个头适合的南瓜都被抢购一空,其他孩子的家长说去晚了好的都挑没了。”
在天意、万通等小商品批发市场,各种黑色、橙色的万圣节主色调产品颇为惹眼。卖玩具的摊主郭女士说,最近鬼怪面具销量不错,此外今年的南瓜服、小恶魔黑色披肩、骷髅骨架衣服都卖得不错。
万圣节有哪些有趣的习俗
万圣节有哪些有趣的习俗
万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果游戏”(Bobbing for Apples)。游戏时,人们让苹果漂浮在装满水的盆里,然后让参与者在不用手的条件下用嘴去咬苹果,谁先咬到,谁就是优胜者。更多关于万圣节的写作素材尽在作文网zuowena。
一、不请客就捣乱(Trick-or-treat)
万圣节的最著名的活动是“不请客就捣乱”(Trick-or-treat)。小孩装扮成各种恐怖样子,逐门逐户按响邻居的门钟,大叫:“TrickorTreat!“(不请客就捣乱),主人家(可能同样穿着恐怖服装)便会派出一些糖果、朱古力或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。当然,大多数家庭十分乐于款待这些天真烂漫的小孩,于是,小孩一晚取得的糖果往往以袋计,整袋整袋的搬回家。
在苏格兰,小孩要糖果时则会说:“The sky is blue,the grass is green,may we have our Halloween。”(天空是蓝色,大地是绿色,我们一起来庆祝万圣节前夜),然后以唱歌跳舞等表演来获取糖果。
“不请客就捣乱”的起源一般有两种说法,一是古西欧时候的爱尔兰异教徒们,相信在万圣节前夜鬼魂会群集于居家附近,并接受设宴款待。因而,在“宴会”结束后,村民们就自己扮成鬼魂精灵,游走村外,引导鬼魂离开,避邪免灾。于此同时,村民们也都注意在屋前院后的摆布些水果及其他食品,喂足鬼魂而不至于让它们伤害人类和动物或者掠夺其他收成。后来这习俗一直延续下来,就成了孩子们取笑不慷慨之家的玩笑。
另一说是始于公元九世纪的欧洲基督教会。那时的11月2日,被基督徒们称为“ALLSOULSDAY”(万灵之日)。在这一天,信徒们跋涉于僻壤乡间,挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷,期待由此得到上帝的佑护,让死去的亲人早日进入天堂。这种挨家乞讨的传统流传至选自.作文大全 www.zuowena.com今演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。见面时,打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就捣乱”的威胁,而主人自然不敢怠慢,连声说“请吃!请吃!”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。
传统的万圣夜服饰包括僵尸、鬼魂、巫婆、恶魔等,最典型的服饰是盖着一块剪了两个眼孔的布扮鬼。在19世纪的苏格兰和爱尔兰,当时的人认为万圣节前夜鬼魂会来到人间,故会打扮成与鬼魂一样,让鬼魂把自己当成同类。近年,万圣节前夜的装扮已不限于恐怖,而可以作任何打扮,如扮成电视剧或电影明星,以及政治家等。2004年适逢美国总统选举,乔治·布什和克里成为美国流行的万圣节前夜打扮。而2001年911袭击事件后,消防员、警察等成为小孩的扮演对象。据估计,2004年有大约215万个美国小孩装扮成蜘蛛侠,这是当年最受欢迎的打扮。
联合国儿童基金会的“Trick-or-Treat计划”在美国、加拿大和墨西哥很普遍。计划于1950年推出,筹款小钱箱通过学校分发予小孩,让小孩讨糖果时顺通收集捐款。据估计,推出以来已筹得捐款超过1。19亿美元。
二、南瓜灯笼
万圣夜这天,不少家庭都在大门口的阶梯上放上杰克灯(也就是南瓜灯笼),在“不请客就捣乱”的孩子们在奇装异服、戴着面具的同时,手里也会拿着一个杰克灯。由于杰克灯的样子并不吓人,而是非常滑稽可爱,加上南瓜庞大的身躯,人们在很远的地方就能看到。
在古代爱尔兰故事里,说的是一个名叫杰克(Jack)的醉鬼,非常喜欢恶作剧。有一天杰克把恶魔骗上了树,随即在树桩上刻了个十字,恐吓恶魔令他不敢下来,然后杰克就与恶魔约法三章,让恶魔答应施法,以让杰克永远不会犯罪为条件让他下树。杰克死后,其灵魂却既不能上天又不能下地狱,于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。
在传说里,这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着,称作“JackLanterns”,而古老的萝卜灯演变到今天,则是南瓜做的Jack-O’-Lantern了。据说爱尔兰人到了美国不久,即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹,于是南瓜就成了万圣节的象征物。
三、咬苹果
万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果游戏”(Bobbing for Apples)。游戏时,人们让苹果漂浮在装满水的盆里,然后让参与者在不用手的条件下用嘴去咬苹果,谁先咬到,谁就是优胜者。
四、其他
在爱尔兰,有一种传统占卜游戏,参加者蒙着眼。
关于万圣节的由来作文素材
2016万圣节作文素材:关于万圣节的由来作文素材
在西方国,每年的十月三十一日,有个Halloween,辞典解释为“The eve of All Saints' Day”,中文译作:万圣节之夜。万圣节了,这一夜是大家可以“闹鬼”的一夜,所以不仅仅叫做万圣节,也称作“鬼节”。
万圣节在10月31日,其实是赞美秋天的节日,就好像五朔节是赞美春天的节日一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司--德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日,从10月31日午夜开始,次日11月1日持续整整一天。他们认为,在那天晚上他们伟大的死神--萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来,这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。也有传说是当年死去的人,灵魂会在万圣节的前夜造访人世,据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火,一来为了选自.初中作文 www.zuowena.com吓走鬼魂,同时也为鬼魂照亮路线,引导其回归。当然,只要想到这种鬼魅的聚会,就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心谅的了。于是他们点起冲天的篝火,并严密监视这些恶鬼。
万圣节前夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。古罗马人在11月1日也有一个节日,那是用来向他们的波莫娜女神表示敬意的。他们在熊筋的篝火前烤坚果和苹果。我们自己的万圣节前夜似乎就是由古罗马人的节日与德鲁伊德的节日揉合而成的。万圣节前夜的活动原来是非常简单的,而且大部分是在教堂里进行的。
在中世纪的中欧,曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除,不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里,还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。但在整个欧洲,人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日用来赞美秋光,而让它变成神怪、巫婆和鬼魂的节日。
关于万圣节,这一天是很多孩子们期待的一天,在这一天可以自由的畅快的玩,闹鬼,让我们一起期待这一天吧!希望这些素材能帮助同学们打好语文基础!
中国“鬼节”与西方“万圣节”的对比
2016万圣节作文素材:中国“鬼节”与西方“万圣节”的对比
人类文化总是存在一定关联。在祭祀习俗或者殡葬文化上,中国和西方都有着悠久的历史,存在着一定的相似性。无论在中国,还是在西方,“鬼节”都有着悠久的历史。中国的中元节被称为鬼节,西方的万圣节被称为鬼节。两者之间有什么样的区别呢?让我们来了解一下。
中国的鬼节“中元节”
中国每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。
“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。
有些地方会放河灯,河灯也叫“荷花灯”,一般用木板加五色纸,做成各色各样的彩灯,底座上放灯盏或蜡烛。有的人家还要在灯上写上亡人的名讳。商行等一些单位,则习惯做一只五彩水底纸船,称为大法船。传说可将一切亡灵,超度到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖。也有的做成观世音菩萨。
夜幕降临,将一盏盏河灯置放河水中,让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况,来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋,被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没,被认为亡魂得到拯救,已经转世投胎了。如果灯漂得很远或靠岸,被认为亡魂已经到达彼岸世界,位列天国仙班了。总之,放河灯一切都是为了祈福祝愿。
西方的鬼节“万圣节”
万圣夜(Halloween)(又叫鬼节,万圣节前夜)在每年的10月31日,是英语世界的传统节日,主要流行于北美、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰。当晚小孩会穿上化妆服,戴上面具,挨家挨户收集糖果。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。
万圣夜英文称之“Halloween”,为“All Hallow Eve”的缩写,是指万圣节(All Hallows Day)的前夜,类似于圣诞夜被称为“Christmas Eve”。“Hallow”来源于中古英语halwen,与holy词源很接近,在苏格兰和加拿大的某些区域,万圣节仍然被称为“All Hallow Mas”,意思是在纪念所有的圣人(Hallow)那一天,要举行的弥撒仪式(Mass)。
万圣夜通常与灵异的事物联系起来。欧洲传统上认为万圣节是鬼魂世界最接近人间的时间,这传说与中国的盂兰节类似。美国明尼苏达州的Anoka号称是“世界万圣节之都”,每年都举行大型的巡游庆祝。
万圣节起源于恶作剧,也要求大人带孩子一起出门(一般是大人驾车停在路边,小孩去敲门讨糖)。大人要求孩子只许去门口有节日布置并点了灯的人家,否则不去打扰。另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待,不许进屋,讨回的糖也要交大人检查后才许吃。对接待孩子的人家,也要求不给自家制作的食品,也不给未包装的食品。
孩子们会提着南瓜灯,穿着各式各样的稀奇古怪的服装,挨家挨户地去索要糖果,不停地说“trick or treat”(意思是给不给,不给就捣蛋)。要是你不肯给糖果的话,孩子们就会很生气,用各种方法去惩罚你,例如把垃圾倒在你家里等等,直到你肯给他们糖果为止。
然而万圣夜的重头戏还是在餐桌上。你既要准备好美食来招待那些前来捣乱的“小鬼”,更要在这个特别的节日为你的餐桌装扮一番。千万不要让你的客人们小瞧了你哦!
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛、白衣鬼等,都是节日的装点,已全然没有了骇人的鬼魅色彩。有的女学生还在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了,会遭到有关方面的制止,媒体也会令其曝光,让公众选自.作文 www.zuowena.com指责。
关于南瓜雕空当灯笼的故事。这源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫JACK的人,是个醉汉且爱恶作剧。一天他把恶魔骗上了树,随即在树桩上刻了个十字,恐吓恶魔令他不敢下来;然后与恶魔约法三章,让恶魔答应施法让自己永远不会犯罪为条件让他下树。JACK死后,其灵魂却既不能上天堂又不能下地狱,于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。
东西方“鬼节”的发展与演变
中元节和万圣节最初都与祭祀习俗有关。但随着人类的发展,都出现了演变。西方万圣节就早发展成为带有娱乐性质很强的盛大活动。而我国的中元节,也正在由传统的祭祀习俗逐渐发展。中元节这天,南方人杀鸡宰鸭,并焚香烧纸,祭祀先人。但也有不少年轻人忽视了“鬼节”这一传统说法,把中元节当做亲朋好友聚会的“团圆节”。从整体来看,西方万圣节现在主要表现为狂欢,而我国在这个传统的祭祀日,主要还是表现比较静穆。
中国鬼节:祭祀祖先,庄重肃穆
在“敬鬼神而远之”的中国文化中,“鬼”是忌讳,死亡更是一种禁忌。人们还不习惯跟“鬼”开玩笑,更不习惯活人“装神弄鬼”。而在西方文化中,生与死被视为大自然的规律,死并不可怕,“鬼节”是可以庆祝的节日。为了节日的好玩有趣,增加节日气氛,同时让小孩子从小不怕鬼,即使是年过六旬的老太太,也会装扮成“幽灵”,恶搞一下。这对于生活在西方历史传统下的人们很好理解,但是这对我们“敬鬼神而远之”的东方国度却不一定合适。即使那些旅居在外很久的华人,很大一部分仍然坚持认为,入乡随俗的同时也要考虑到中国国情在孩子身上的烙印。孔子说:“非其鬼而祭之,谄也。”但是最大的问题还不在这里,此“鬼”非彼“鬼”,中西方在鬼节文化的背景和内容上是迥异的,
孔子在两千五百年前就在《论语》中明确告诫弟子:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”中国也有自己的“鬼节”,但是无论内容还是形式都和西方人的万圣节有很大的不同。中国的鬼节文化以我们绵延不绝的宗法血缘传统为土壤,更和我们的慎终追远的传统息息相关。在基督教里面,对于祖先的祭祀是不允许的。而中国人的鬼节彰显的是对先人的怀念。相应地我们的鬼出来的目的主要还是接受人们的祭祀而不是寻找再生的替身,这种信念构成了中西方迥异的鬼文化。
西方万圣节:欢乐活泼,娱乐为主
万圣节的由来是在公元前500年时,居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信,往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方,并在活人的身上找寻生灵替身,以获得再生的机会。当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命,故当10月31日到来时,会将所有灯光熄掉,使得鬼魂无法找寻到活人,并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。随着时间的流逝,万圣节的意义逐渐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画,都变成了古灵精怪的模样,如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人,在这一天则极尽所能将自己打扮得鬼模鬼样,特别是孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装,拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖,说着“trickortreak”,这些都让鬼节变得趣味多了。这也是万圣节得到很多人喜欢的原因。
中国“鬼节”与西方“万圣节”的差异
人类文化总是存在一定关联。在祭祀习俗或者殡葬文化上,中国和西方都有着悠久的历史,存在着一定的相似性。无论在中国,还是在西方,“鬼节”都有着悠久的历史。中国的中元节被称为鬼节,西方的万圣节被称为鬼节。两者之间有什么样的区别呢?让我们来了解一下。
中国的鬼节“中元节”
中国每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。
“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。
有些地方会放河灯,河灯也叫“荷花灯”,一般用木板加五色纸,做成各色各样的彩灯,底座上放灯盏或蜡烛。有的人家还要在灯上写上亡人的名讳。商行等一些单位,则习惯做一只五彩水底纸船,称为大法船。传说可将一切亡灵,超度到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖。也有的做成观世音菩萨。
夜幕降临,将一盏盏河灯置放河水中,让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况,来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋,被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没,被认为亡魂得到拯救,已经转世投胎了。如果灯漂得很远或靠岸,被认为亡魂已经到达彼岸世界,位列天国仙班了。总之,放河灯一切都是为了祈福祝愿。
西方的鬼节“万圣节”
万圣夜(Halloween)(又叫鬼节,万圣节前夜)在每年的10月31日,是英语世界的传统节日,主要流行于北美、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰。当晚小孩会穿上化妆服,戴上面具,挨家挨户收集糖果。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。
万圣夜英文称之“Halloween”,为“AllHallowEve”的缩写,是指万圣节(AllHallow'sDay)的前夜,类似于圣诞夜被称为“ChristmasEve”。“Hallow”来源于中古英语halwen,与holy词源很接近,在苏格兰和加拿大的某些区域,万圣节仍然被称为“AllHallowMas”,意思是在纪念所有的圣人(Hallow)那一天,要举行的弥撒仪式(Mass)。
万圣夜通常与灵异的事物联系起来。欧洲传统上认为万圣节是鬼魂世界最接近人间的时间,这传说与中国的盂兰节类似。美国明尼苏达州的Anoka号称是“世界万圣节之都”,每年都举行大型的巡游庆祝。
万圣节起源于恶作剧,也要求大人带孩子一起出门(一般是大人驾车停在路边,小孩去敲门讨糖)。大人要求孩子只许去门口有节日布置并点了灯的人家,否则不去打扰。另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待,不许进屋,讨回的糖也要交大人检查后才许吃。对接待孩子的人家,也要求不给自家制作的食品,也不给未包装的食品。
孩子们会提着南瓜灯,穿着各式各样的稀奇古怪的服装,挨家挨户地去索要糖果,不停地说“trickortreat”(意思是给不给,不给就捣蛋)。要是你不肯给糖果的话,孩子们就会很生气,用各种方法去惩罚你,例如把垃圾倒在你家里等等,直到你肯给他们糖果为止。
然而万圣夜的重头戏还是在餐桌上。你既要准备好美食来招待那些前来捣乱的“小鬼”,更要在这个特别的节日为你的餐桌装扮一番。千万不要让你的客人们小瞧了你哦!
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛、白衣鬼等,都是节日的装点,已全选自.作文大全 www.zuowena.com然没有了骇人的鬼魅色彩。有的女学生还在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了,会遭到有关方面的制止,媒体也会令其曝光,让公众指责。
关于南瓜雕空当灯笼的故事。这源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫JACK的人,是个醉汉且爱恶作剧。一天他把恶魔骗上了树,随即在树桩上刻了个十字,恐吓恶魔令他不敢下来;然后与恶魔约法三章,让恶魔答应施法让自己永远不会犯罪为条件让他下树。JACK死后,其灵魂却既不能上天堂又不能下地狱,于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。
东西方“鬼节”的发展与演变
中元节和万圣节最初都与祭祀习俗有关。但随着人类的发展,都出现了演变。西方万圣节就早发展成为带有娱乐性质很强的盛大活动。而我国的中元节,也正在由传统的祭祀习俗逐渐发展。中元节这天,南方人杀鸡宰鸭,并焚香烧纸,祭祀先人。但也有不少年轻人忽视了“鬼节”这一传统说法,把中元节当做亲朋好友聚会的“团圆节”。从整体来看,西方万圣节现在主要表现为狂欢,而我国在这个传统的祭祀日,主要还是表现比较静穆。
中国鬼节:祭祀祖先,庄重肃穆
在“敬鬼神而远之”的中国文化中,“鬼”是忌讳,死亡更是一种禁忌。人们还不习惯跟“鬼”开玩笑,更不习惯活人“装神弄鬼”。而在西方文化中,生与死被视为大自然的规律,死并不可怕,“鬼节”是可以庆祝的节日。为了节日的好玩有趣,增加节日气氛,同时让小孩子从小不怕鬼,即使是年过六旬的老太太,也会装扮成“幽灵”,恶搞一下。这对于生活在西方历史传统下的人们很好理解,但是这对我们“敬鬼神而远之”的东方国度却不一定合适。即使那些旅居在外很久的华人,很大一部分仍然坚持认为,入乡随俗的同时也要考虑到中国国情在孩子身上的烙印。孔子说:“非其鬼而祭之,谄也。”但是最大的问题还不在这里,此“鬼”非彼“鬼”,中西方在鬼节文化的背景和内容上是迥异的,
孔子在两千五百年前就在《论语》中明确告诫弟子:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”中国也有自己的“鬼节”,但是无论内容还是形式都和西方人的万圣节有很大的不同。中国的鬼节文化以我们绵延不绝的宗法血缘传统为土壤,更和我们的慎终追远的传统息息相关。在基督教里面,对于祖先的祭祀是不允许的。而中国人的鬼节彰显的是对先人的怀念。相应地我们的鬼出来的目的主要还是接受人们的祭祀而不是寻找再生的替身,这种信念构成了中西方迥异的鬼文化。
西方万圣节:欢乐活泼,娱乐为主
万圣节的由来是在公元前500年时,居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信,往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方,并在活人的身上找寻生灵替身,以获得再生的机会。当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命,故当10月31日到来时,会将所有灯光熄掉,使得鬼魂无法找寻到活人,并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。随着时间的流逝,万圣节的意义逐渐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画,都变成了古灵精怪的模样,如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人,在这一天则极尽所能将自己打扮得鬼模鬼样,特别是孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装,拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖,说着“trickortreak”,这些都让鬼节变得趣味多了。这也是万圣节得到很多人喜欢的原因。
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1、情欲信,辞欲巧。
2、君子乐得其道,小人乐得其欲。
3、民之所好,好之;民之所恶,恶之。
4、师也者,教之以事而喻诸德也。
5、口惠而实不至。
6、凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。
7、建国君民,教学为先。
8、君子必慎其独也。
9、古者为政,爱人为大。
10、居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。
11、人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
12、礼不下庶人,刑不上大夫。
13、知其心,然后能教其失也。
14、富润屋,德润身。
15、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
16、毋剿说,毋雷同。
17、爱而知其恶,憎而知其善。
18、人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
19、戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
20、教也者,长善而救其失者也。
21、鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离走兽。
22、君子不自大其事,不自尚其功。
23、人有礼则安,无礼则危。
24、仁者以财发身,不仁者以身发财。
25、生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
26、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。
27、化民成俗,其必由学。
28、记问之学,不足以为人师。
29、古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
30、不宝金玉,而忠信以为宝。
31、礼之于人,犹酒之有蘖也:君子以厚,小人以薄。
32、见利不亏其义,见死不更其守。
33、孝子之养也,乐其心,不违其志。
34、大德不官,大道不器,大信不约。
35、诚者,物之终绐,不诚无物;是故君子诚之为贵。
36、欲政之速行,莫若以身先之。
37、君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。
38、故歌之为言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之,长言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。
39、治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困:声音之道,与政通矣。
40、瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。
41、道不拾遗,夜不闭户。
42、父之笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。
43、得众则得国,失众则失国。
44、入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
45、饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。
46、虽有嘉肴,弗食。不知其旨也,虽有至道。弗学,不知其善也。
47、歌者上如抗,下如队,曲如折,止如槁木;倨中矩,勾中钩,累累乎端如贯珠。
48、在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。
49、物有车末,事有终始。
50、不食嗟来之食。
51、学然后知不足,教然后知困。
52、修身齐家治国平天下。
53、其德薄者其志轻。
54、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。
55、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
56、仁者莫大于爱人。
57、君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。
58、君子诚之为贵。
59、博学而不穷,笃行而不倦。
60、大道之行也,天下为公。
61、临财毋苟得,临建毋苟免。
62、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。
63、凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后知教学。
64、惟天下之至诚,能胜天下之至伪;惟天下之至拙,能胜天下之至巧。
65、莫见乎隐,莫显于微,放君子慎其独也。
66、古之王者,建国君民,教学为先。
67、自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
68、独学而无友,则孤陋而寡闻。
69、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
70、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
71、仁者义之本也。
72、德者,本也;财者,末也。
73、制国用,量入以为出。
74、苟利国家,不求富贵。
75、国无九年之蓄日不足,无六年之蓄日急,无三年之蓄日国非其国也。
76、贵人而贱己,先人而后己。
青钱万选解释
【注音】qīngqianwanxuǎn
【出处】员外郎员半千数为公卿称鷟文辞犹青铜钱,万选万中。时号鷟青钱学士。《新唐书张荐传》
【解释】比喻文章出众。
【用法】作宾语;指人的才华
【押韵词】轻拢慢捻、嘴硬心软、轻赋薄敛、受益匪浅、一身都是胆、拈毫弄管、迷而不返、吮毫搦管、直眉睖眼、见兔顾犬、......
【成语故事】唐朝工部侍郎张荐的爷爷张文成在唐高宗李治时考中进士,被任命为歧王李范府里的参军,因为他不善于巴结,官运一直不好。他想通过科举考试去解决官职问题,他一连考了八次,每次都是甲科均没有安排,人称他是青钱学士。
【示例】游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才。宋宴殊《示张寺丞王校勘》诗
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戴圣名言名句
1、毋剿说,毋雷同。
2、礼不下庶人,刑不上大夫。
3、举大事必慎其终始。
4、富润屋,德润身。
5、君子乐得其道,小人乐得其欲。
6、知其心,然后能教其失也。
7、建国君民,教学为先。
8、人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
9、凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。
10、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
11、情欲信,辞欲巧。
12、爱而知其恶,憎而知其善。
13、戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
14、古者为政,爱人为大。
15、师也者,教之以事而喻诸德也。
16、居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。
17、民之所好,好之;民之所恶,恶之。
18、君子必慎其独也。
19、口惠而实不至。
20、教也者,长善而救其失者也。
21、鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离走兽。
22、君子不自大其事,不自尚其功。
23、人有礼则安,无礼则危。
24、仁者以财发身,不仁者以身发财。
25、生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
26、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。
27、化民成俗,其必由学。
28、记问之学,不足以为人师。
29、古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
30、不宝金玉,而忠信以为宝。
31、礼之于人,犹酒之有蘖也:君子以厚,小人以薄。
32、见利不亏其义,见死不更其守。
33、孝子之养也,乐其心,不违其志。
34、大德不官,大道不器,大信不约。
35、诚者,物之终绐,不诚无物;是故君子诚之为贵。
36、欲政之速行,莫若以身先之。
37、君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。
38、故歌之为言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之,长言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。
39、治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困:声音之道,与政通矣。
40、瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。
41、道不拾遗,夜不闭户。
42、父之笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。
43、得众则得国,失众则失国。
44、入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
45、饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。
46、虽有嘉肴,弗食。不知其旨也,虽有至道。弗学,不知其善也。
47、歌者上如抗,下如队,曲如折,止如槁木;倨中矩,勾中钩,累累乎端如贯珠。
48、在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。
49、物有车末,事有终始。
50、不食嗟来之食。
51、学然后知不足,教然后知困。
52、修身齐家治国平天下。
53、其德薄者其志轻。
54、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。
55、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
56、仁者莫大于爱人。
57、君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。
58、君子诚之为贵。
59、博学而不穷,笃行而不倦。
60、大道之行也,天下为公。
61、临财毋苟得,临建毋苟免。
62、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。
63、凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后知教学。
64、惟天下之至诚,能胜天下之至伪;惟天下之至拙,能胜天下之至巧。
65、莫见乎隐,莫显于微,放君子慎其独也。
66、古之王者,建国君民,教学为先。
67、自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
68、独学而无友,则孤陋而寡闻。
69、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
70、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
71、仁者义之本也。
72、德者,本也;财者,末也。
73、制国用,量入以为出。
74、苟利国家,不求富贵。
75、国无九年之蓄日不足,无六年之蓄日急,无三年之蓄日国非其国也。
76、贵人而贱己,先人而后己。
77、德成而上,艺成而下。
78、倒巨者其日久,痛甚者其愈迟。
79、内称不辟亲,外举不辟怨。
80、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
81、恶言不出于口,忿言不反于身。
82、玉不琢,不成器。人不学,不知道。
83、医生三世,不服其药。
84、观其舞,知其德。
85、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。