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念奴娇·中秋
朝代：宋代
作者：苏轼
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
简析
这首词是公元1082选自.作文大全 www.zuowena.com年(元丰五年)中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬滴之中。
万里无云的天空，作者登高望月。面对广阔的天空和皎洁的月亮，引起了无限的幻想，联想到现实社会的丑恶及自己的不平坎坷，向往那虚无缥缈清静自由的生活。这正是作者在苦闷时寻求解脱，自我宽慰的无可奈何的举动，表现出对自由生活、美好现实的追求。
这首词的成功之处，就在于大胆创造，富有浪漫主义想象，能唤起读者的联想，获得丰富的美感和无穷的诗意。
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关于大理“三月街”（小编推荐）
洱海边上的广交会
三月街是云南大理白族人民盛大的传统节日，也是滇西北具有浓郁民族特色和乡土风味的物资交流集市。每年农历三月十五至二十一为会期。
届时，白族人民从四面八方汇集到传说中观音落脚的西苍山下。集会时，除本地人外，还有从川 藏以及江南各地来的商人在这里进行贸易活动。在交流物资的同时，还要举行文艺演出和赛马等竞技表演。整个大街上，贸易布棚鳞次栉比，各色彩旗迎风招展，身着民族服装的各族群众前呼后拥。各个民族带来的土特产品 日用百货相互进行贸易，呈现出集贸市场的繁华景象。整个会期人山人海，被称为洱海边上的广交会。
观音降妖怪暴君
早期的观音会来源于这样一个传说 。古时候，有个名叫罗刹的国王统治了大理。罗刹是一个妖怪暴君，他鸟头人身，长一双翅膀，每天要吃几十双人眼，还在洱海中兴风作浪，使大理变成一片沼泽。观音不忍心白族人民遭受灾难，变成梵僧下凡在苍山画地为庙住下，并劝说罗刹不要作孽。罗刹不听，观音在酒后制服了罗刹，并推倒苍山莲花峰将罗刹埋在里面，从此清除了灾祸。观音还凿开了天生挢下的岩石，引流出峡，使洱海边上的白族人民安居乐业。
阳春三月桃花开--精选篇
早春三月，空气中有些冷冷的寒意，漫步小巷，忽见青苔暗布的古老院墙上，探出串串粉红，走近一看，却是一树早开的桃花，艳艳的色彩，让人的思维凭空增添了一份春思和遐想。
也许是意外，也许是惊喜，在这个有点冷清的小巷，忽见我倾心的桃花，心里有一种说不出的惊喜，我没有理由不停住脚步，深深地注视这些在诗经里称之为 桃之夭夭，灼灼其华的古典美人。想起千年前，也是在这桃花绽放的季节里，那个艳若桃花，明眸皓齿的女子穿上嫁衣，盘起长发，成为别人的新娘。如今小巷 里的艳艳桃花，仍风情万种地在风中摇曳，只是不见当年的桃花女子。
桃花在城市的风景里并不多见，唯有这样的小巷，偶尔冒出会让人有一点点惊喜。桃花可成林，桃花可独木，这早春小巷里有一株、二株，真是别有风情。抵不 住院落中那一树桃花的诱或，推门走进这陌生的庭院，没想到立刻有一种春色满园的感觉。这里地方不大。有许许多多的花花草草，那些星星点点的小花，蓬勃地喧 哗着。靠墙的边上有一株桃花，枝干粗大，枝头上开满了簇簇艳红的桃花，刚才在墙外感觉不到里面的热闹，而此时我的眼里映满了红色，象潮水一样，一拨一拨，灿烂着，缤纷着。我不知道这桃红算不算正宗的红，但那种由浅入深，又由深复浅的色彩，让人有一种心跳的感觉。站在这里望过去，一树枝深深浅浅的繁复和艳 丽，真的，美得让人晕眩，旁边还有几株垂柳，恰到好处地配着这桃树，应证了中国古典主义理想中的桃红柳绿。有春风从空中悠悠掠过，几缕淡淡的清香在我 的四周浮动，站在这样的早春庭院里，心里感到从未过的舒爽。这个小小的庭院和庭院里的桃树，其实也不失为一个人独自品味的好地方。今天我没想到这么一次偶 然，却让我品味了这早春桃花的美艳，也许这就是缘。
一直喜欢桃花，不只是它艳红的色泽，更多的是桃花的含义太深，桃花的意境太红。有花堪折直须折，莫待花落空折枝，小时候在家门前的院子里，年少的我不知自己折过多少枝桃花，而现在面对这一树桃花，更多的是欣赏。寄居在这个喧嚣的城市，人们的思维大多禁固在钢筋水泥的建筑城里，每天做着一些没有多少 变化的工作，更没有时间去享受一个桃花下的美丽春日，如果能偶尔来看一下，感受一下桃花的意境，相信一切都会娈得更美好。
从庭院里走出，心里仍挥之不去，回头展望，伸出院墙的花枝仍巧巧地支棱在墙上。太阳从远处照过来，粉色的花瓣抹上星星点点的光晕，我越往前走，心里越是怀想着，那一树的桃花和小小的庭院，就象镜头前的一抹光影，久久地定格。
客中行 [唐] 李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。又题《客中作》
[注释]（1）兰陵：地名。（2）但使：只要。
[译文]兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢！
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用郁金香加工浸制，带着醇浓的香味，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为“客中作”这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
李白天宝初年长安之行以后，移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，显然应为开元年间亦即入京前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋，而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历，祖国山川风物，在他的心目中是无处不美的。这首诗充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
（余恕诚）
