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——小时候,听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天,一只饥饿的狼发现了一只野兔,便不停选自.作文网 www.zuowena.com地追赶。兔子走投无路,情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味,便死死守住洞口。夜深了,狼冷得直发抖,但为了吃到野兔,狼怎么也不愿离开。第二天早上,野兔从树洞里探出头来,发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口,踏过狼的尸体扬长而去。那时,我只知为善良的野兔战胜凶恶的狼而高兴。长大后,才渐渐从这个寓言故事中悟出几分深刻的道理。
从野兔身上:1、机智,可以帮你战胜一切对手;2、弱小,不总是被吃;3、只要耐心等待,总会找到出路。
从狼身上:1、守着诱惑,等于守着死亡;2、离诱惑越近,离危险也越近;3、在诱惑面前,再强大,也逃不过失败的结局。
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从善的名人名言
一、中国古代关于从善的名人名言精选二十四句:
1、善人者,人亦善之。——管仲
2、善不可失,恶不可长。——左传
3、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。——周易
4、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
5、利人的品德我认为就是善。——培根
6、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——明·方孝孺
7、养心莫善于寡欲。——孟子
8、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——南北朝·萧纲
9、一言之善,重于千金。——晋·葛洪
10、无伐善,无施劳。——孔子《论语·公冶长》
11、勿以恶小而为之,勿以善小而不为!——刘备
12、从善如登,从恶如崩。——左传
13、锄一恶,长十善。——《宋史.毕士安传》
14、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
15、君子莫大乎与人为善——孟子
16、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
17、人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。——扬雄
18、人之为善,百善而不足。——杨万里
19、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。——郑渊洁
20、人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
21、人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。——周国平
22、饶舌的人多虚妄。——培根
23、惩恶而劝善。——左丘明《左传》
24、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。——刘心武
二、国外名人关于从善的名人名言精选七十一句:
1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
2、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。——萧伯纳
3、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
4、善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
5、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
6、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
8、善良的心就是太阳。——雨果
9、善良的心地,就是黄金。——莎士比亚
10、善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基
11、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》
12、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。——莎士比亚
13、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
14、善不是一种学问,而是一种行为。——罗曼·罗兰
15、若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。——乔叟
16、如果一切皆善,就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》
17、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
18、如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。——哈·纪伯伦
19、如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托
20、人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
21、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
22、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
23、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。——列夫.托尔斯泰
24、灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰
25、良心这玩意儿,它谴责起人来,是够叫我害怕的,对大人是这样,对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
26、良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆
27、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。——泰戈尔
28、具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。——巴尔扎克
29、金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?——哈代
30、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
31、高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的捍卫者——那就是,良心。——司各特
32、感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
33、恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
35、对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。——纪德
36、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——爱因斯坦
37、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。——米开朗琪罗
38、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。——列宁
39、但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。——培根
40、大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。——陀思妥耶夫基
42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
43、慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚
44、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
45、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
46、爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
47、做一个善良的人,为人类去谋幸福。——高尔基
48、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚
49、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。——卢梭
50、知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人间理想。——黑田鹏信
51、真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。——巴尔扎克
52、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。——狄德罗
53、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
54、越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。——米列
55、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
56、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
57、一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
58、一颗好心抵得过黄金。——莎士比亚
59、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。——德谟克利特
60、一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。——雨果
61、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。——王蒙
62、幸福就是至善。——亚里士多德
63、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼.罗兰
64、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。——苏联
65、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
66、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
舍己从人小故事
【注音】shějǐcóngrén
【成语故事】我国古代圣王之一的舜,他十分虚心听取别人的意见,孟子认为舜比禹更伟大,他能善与人同,舍己从人,与人为善。他曾在历山耕过田,在河滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼。他做过农民、陶工、渔夫,十分虚心地吸收别人的长处来提高自己。
【出处】稽于众,舍己从人。《书大禹谟》大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。《孟子公孙丑上》
【解释】舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
【用法】作谓语、定语、宾语;指顾全大局
【近义词】舍己就人
【英文】giveupone'sownopinionandacceptthewidely-acceptedone
【成语举例】贤契不替令郎纳采,今反舍己从人,教老夫心中如何能安。清李汝珍《镜花缘》第十五回
关于从善的名人名言集合
1、勿以恶小而为之,勿以善小而不为!刘备
2、利人的品德我认为就是善。培根
3、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺
4、君子莫大乎与人为善孟子
5、如果善有原因,它就不再是善。如果善有它的结果,那也不能称为善,善是超乎因果联系的东西。列夫托
6、一言之善,重于千金。晋葛洪
7、养心莫善于寡欲。孟子
8、如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。哈纪伯伦
9、善之端而止之也。王安石《礼乐论》
10、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
11、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。南北朝萧纲
12、善不可失,恶不可长。左传
13、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。明方孝孺
14、善恶不可以同道。柳宗元《为裴令公举裴冕表》
15、无伐善,无施劳。孔子《论语公冶长》
16、善人者,人亦善之。管仲
17、从善如登,从恶如崩。左传
18、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。南北朝萧纲
19、锄一恶,长十善。《宋史。毕士安传》
20、人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。戴尔卡耐基
21、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
22、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。莎士比亚
23、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。列夫。托尔斯泰
24、灵魂最美的音乐是善良!。罗曼罗兰
25、良心这玩意儿,它谴责起人来,是够叫我害怕的,对大人是这样,对小孩也是这样。狄更斯《远大前程》
26、良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。毛姆
27、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。泰戈尔
28、具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。巴尔扎克
29、金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?哈代
30、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。泰戈尔《民族主义》
31、高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的捍卫者那就是,良心。司各特
32、感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫
33、恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。哈利法克斯
34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。康德
35、对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。纪德
36、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。爱因斯坦
37、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。米开朗琪罗
38、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。列宁
39、但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。培根
40、大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。歌德
41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫基
42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。卢梭
43、慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。莎士比亚
44、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。泰戈尔
45、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。卡莱尔
46、爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰《托尔斯泰传》
47、做一个善良的人,为人类去谋幸福。高尔基
48、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。莎士比亚
49、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。卢梭
50、知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人间理想。黑田鹏信
51、真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。巴尔扎克
52、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。狄德罗
53、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。罗素
54、越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。米列
55、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰
56、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。福楼拜
57、一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚《威尼斯商人》
58、一颗好心抵得过黄金。莎士比亚
59、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。德谟克利特
60、一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。雨果
61、凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。王蒙
62、幸福就是至善。亚里士多德
63、行善的人应该觉得自己快乐才对。罗曼。罗兰
64、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。苏联
65、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。罗勃郎宁
66、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
67、我认为善的定义就是有利于人类。弗培根
68、我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。戴维斯
69、文明是善,野蛮是恶;自由是善,束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。托尔斯泰《卢赛恩》
70、味着良心做事是不安全、不明智的。马丁。路德
71、生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相辅相成。托尔斯泰《伊凡伊利奇之死》
72、人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。扬雄
73、人之为善,百善而不足。杨万里
74、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。郑渊洁
75、人而好善,福虽未至,祸其远矣。曾子
76、人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。周国平
从善的名言警句(精选好句名言)
有关从善的名人名言
1、一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。雨果
2、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。泰戈尔《民族主义》
3、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。明方孝孺
4、行善的人应该觉得自己快乐才对。罗曼。罗兰
5、饶舌的人多虚妄。培根
6、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。萧伯纳
7、金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?哈代
8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为!刘备
9、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。苏联
11、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。马克吐温《镀金时代》
12、善不可失,恶不可长。左传
13、文明是善,野蛮是恶;自由是善,束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。托尔斯泰《卢赛恩》
14、惩恶而劝善。左丘明《左传》
15、真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。巴尔扎克
16、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。泰戈尔
17、善人者,人亦善之。管仲
18、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。爱因斯坦
19、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。米开朗琪罗
20、养心莫善于寡欲。孟子
21、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰
22、无伐善,无施劳。孔子《论语公冶长》
23、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。卡莱尔
24、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。福楼拜
25、如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。哈纪伯伦
26、善恶不可以同道。柳宗元《为裴令公举裴冕表》
27、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。南北朝萧纲
28、若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。乔叟
29、人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。扬雄
30、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。《浮士德》
31、爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰《托尔斯泰传》
32、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。列宁
33、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。周易
34、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。罗素
35、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
36、凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。王蒙
37、善与恶是同一块钱币的正反面。罗曼罗兰
38、善之端而止之也。王安石《礼乐论》
39、良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。毛姆
40、感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫
41、善良的心地,就是黄金。莎士比亚
42、大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫基
43、知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人间理想。黑田鹏信
44、对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。纪德
45、善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。苏霍姆林斯基
46、一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚《威尼斯商人》
47、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
48、恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。哈利法克斯
49、利人的品德我认为就是善。培根
50、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。莎士比亚
51、人之为善,百善而不足。杨万里
52、我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。戴维斯
53、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。郑渊洁
54、大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。歌德
55、做一个善良的人,为人类去谋幸福。高尔基
56、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺
57、越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。米列
58、君子莫大乎与人为善。孟子
59、如果一切皆善,就一切皆美。《托尔斯泰作品研究》
60、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。德谟克利特
61、但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。培根
62、锄一恶,长十善。《宋史毕士安传》
63、善良的行为使人的灵魂变得高尚。卢梭
64、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。列夫托尔斯泰
65、一言之善,重于千金。晋葛洪
66、善良人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。高尔基
68、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。刘心武
69、如果善有原因,它就不再是善。如果善有它的结果,那也不能称为善,善是超乎因果联系的东西。列夫托
70、味着良心做事是不安全、不明智的。马丁路德
71、人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。戴尔卡耐基
72、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。狄德罗
73、慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。莎士比亚
74、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。泰戈尔
75、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。卢梭
76、人而好善,福虽未至,祸其远矣。曾子
77、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。莎士比亚
78、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。卢梭
79、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬、我认为善的定义就是有利于人类。弗培根
80、生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相辅相成。托尔斯泰《伊凡伊利奇之死》
81、从善如登,从恶如崩。左传
82、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
83、对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。康德
84、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。卢梭
85、灵魂最美的音乐是善良!。罗曼罗兰
86、具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。巴尔扎克
87、良心这玩意儿,它谴责起人来,是够叫我害怕的,对大人是这样,对小孩也是这样。狄更斯《远大前程》
88、幸福就是至善。亚里士多德
89、人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。周国平
90、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯
91、一颗好心抵得过黄金。莎士比亚
92、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。罗勃郎宁
93、善良的心就是太阳。雨果
94、高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的捍卫者那就是,良心。司各特
95、善不是一种学问,而是一种行为。罗曼罗兰
96、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。莎士比亚
赠从弟 [魏晋] 刘桢
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏有本性。【注释】
从弟:堂弟。亭亭:高貌。
瑟瑟(sè):风声。一何:多么。
盛:大,凶猛。罹(lí):遭受。
凝寒:严寒。
【古诗今译】
山上高耸挺拔的松柏树,在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。风刮得是多么强大,松枝是多么的劲挺!当冰霜一片悲惨凄凉景象之时,而松柏却依然终年端正挺拔。难道松柏不怕严寒吗?那是松柏具有不畏严寒的本性!
【赏析】
刘桢(?-217),字公干,东平(今山东省东平县)人,“建安七子”之一,刘桢的诗风格劲挺,不重雕饰。作品流传很少,现仅存十五首。
刘桢有《赠从弟》诗三首,都采用的比兴手法。本作是第二首,作者以松柏为喻,勉励他的堂弟坚贞自守,不要因外力压迫而改变本性。
“亭亭山上松,瑟瑟谷中风”,开篇描写出松柏树的整体形象:高耸挺拔,立于高山之上,笑迎“瑟瑟”寒风,不向严寒低头,不在恶势力下弯腰,高俊雄伟,傲骨铮铮。
三、四两句“风声一何盛,松枝一何劲”意思是说风声是多么的凶猛,松枝在风中又是多么的刚劲。是对风声与松树都予以展开描写,描写松柏与寒风在对立中所展现的情状,突出了松柏树的可贵品格。
五、六两句“冰霜正惨凄,终岁常端正”意思是正当严冰寒霜带来一片悲惨凄凉景象之时,松柏树却总是那么挺拔美好。通过冰霜的残酷再一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。
“岂不罹凝寒,松柏有本性”两句的意思是难道松柏就不遭受寒冷吗?但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。直接写松柏的品格,点明主题。
如果说前面四句主要写松树的外在形象,那么后面四句则主要写松树的内在品格。它雄伟挺拔,不惧怕任何恶劣严酷的环境。这样,松树的形象才得到完整的表现。
全诗以简练的语言写出了松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头,不向残暴弯腰的高贵气节,诗作融入了对松树赞颂的深厚感情,其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负,同时也是为了勉励他的从弟。
面对失败和贫困
初中作文素材名人事例:面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学,但因难以支付学费,只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心,他改变主意,以社会为学习的课堂,更加孜孜不倦地学习选自.作文网 www.zuowena.com。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难,就靠典当过日子,挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记,搞索引,抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》,后来名著累累,成为一名大作家。
分析:艰难困难,玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题:"挫折""决心""成才的途径"
蝶恋花·从汀州向长沙 [现代] 毛泽东
六月天兵征腐恶,
万丈长缨要把鲲鹏缚。
赣水那边红一角,
偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃,
席卷江西直捣湘和鄂。
国际悲歌歌一曲,
狂飙为我从天落。作品赏析【注释】:
汀州:古时州名,州治在今闽西长汀县。
天兵:指红军。
长缨:《汉书·终军传》,“军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
鲲鹏:《庄子·逍遥游》,“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背不知其几千里也。”
赣水那边红一角:指赣西革命根据地。
偏师:配合主力作战的部队。
黄公略:一九二八年参加平江起义,一九三零年任红三军军长,一九三一年十月战死于江西吉安。当时他留守闽西根据地。
国际悲歌:国际歌。
飙:暴风。
【题解】
一九三零年三月,周恩来去莫斯科参加苏共十六大,李立三暂时掌管上海中央。六月,他指派中央特派员涂震农到闽西招开汀州会议(又称南阳会议),命令红军趁蒋介石与冯玉祥、阎锡山混战之机进攻南昌和长沙。会上成立了以毛泽东为主席的革命军事委员会,负责此项行动。毛泽东率红一军团趋南昌而不攻。彭德怀率红三军团于七月二十八日攻进长沙,十一天后,又在湖南军阀何键十五个团的优势兵力面前被迫退出。毛泽东赴长沙与彭德怀会合,于九月十日再次进攻长沙。攻城战中红军损失惨重,九月十三日毛泽东下令撤围退军。
毛泽东率军攻入湖南,何键捉了毛妻杨开慧。各界营救无效,杨开慧在十一月二十四日被处决。二十七年后,毛泽东又写了一首蝶恋花纪念她。