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里约奥运会女子双人3米板展开角逐，中国组合吴敏霞/施廷懋一路领先，毫无悬念地夺得桂冠，为中国奥运代表团夺得本届奥运会的第二金。更加重要的是，这也是四朝元老吴敏霞奥运生涯的第五金。对于年过30的吴敏霞来说，一枚奥运金牌，或许是最完美的谢幕。

北京时间8月7日一早，吴敏霞就在微博上写到“准备好明天的比赛了吗？不要奢望最后的结果，我们要做的就是拿出我们的势气，跳出我们的风格。三米板就是我们的表演舞台。”

从郭晶晶到何姿，再到如今的施廷懋，吴敏霞选自.作文网 www.zuowena.com身边的搭档换了一个又一个，她始终站在自己深爱的跳板上，从未离去。英国BBC评论员感叹道：“我不经常使用传奇这个词，但是在跳水领域，吴敏霞绝对是个传奇，绝对是的。”

13岁进国家队，17年来，每天过着跳水池、食堂、宿舍“三点一线”单调生活。天赋不如伏明霞，自称“能力薄弱”的吴敏霞在中国队领队周继红眼里，是个特别有毅力的小孩。因为热爱，才耐得住寂寞。坚持，终会等到成功的一刻。

职业生涯最后一次奥运之旅，吴敏霞用一枚金牌作结。她和施廷懋在女子双人三米板上的这块金牌，让她成为在4届奥运会上夺得5枚金牌的传奇人物，这一成就已经超越了她的前辈伏明霞、郭晶晶，总计收获的7枚奥运奖牌也超越了李宁、王义夫等传奇体育明星，成为中国体坛之最。

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吴兢名言名句集合

1、树至德于生前，流遗爱于身后。

2、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

3、父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万家。

4、君子扬人之善，小人扬人之恶。

5、见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庸庶得免乎太过。

6、赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。

7、君之所以明者，兼听也：其所以暗者，偏信也。

8、拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。

9、人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。

10、天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。

11、备豫不虞，为国常道。

12、刑赏之本，在乎助善而惩罚。

13、立身成败，在于所染。

14、人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？

15、归罪于己，推思于民。

16、治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

17、开拨乱之业，其功既难；守已成之基。其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。

18、备豫不虞，为国常道。

19、官不得其才，比于画地作饼，不可食也。

20、知人既以为难，自知诚亦不易。

21、仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。

22、发号施令，若汗出于体，一出而不复。

23、一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？

24、祸福相倚，吉凶同域，惟人所召，安不可思？

25、赏罚不可轻行，用人弥须慎择。

26、法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。

27、以欲从人者昌，以人乐己者亡。

28、致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。

29、仁义礼智信，谓之五常，废一不可。

30、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。

31、水能载舟，亦能覆舟。

32、上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。

33、馋人自食其肉，肉尽必死，人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡。

34、激浊扬清，嫉恶好善。

35、为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

36、为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。

37、为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳。

38、竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼。焚林而畋，非不获兽，明年无兽。

39、治天下者，以人为本。

40、板荡识诚臣。

41、赏不遗疏近，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳。

42、上以社稷为重，下以亿兆在念。

43、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。

44、有善始者实繁，能克终者盖寡。

45、君犹器也，人犹水也；方圆在器，不在于水。

46、凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。

47、无常乱之国，无不理之民。

48、死者不可再生，用法务在宽简。

49、自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。

50、理国要道，在于公平正直。

51、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！

52、欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。

53、不以求备取人，不以己长格物，随能受叙，无隔疏贱。

54、明主思短而益善，暗主护短而永愚。

55、非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。

56、乐以移风易俗，礼以安上化人。

57、鉴貌在手止水，鉴己在手哲人。

58、言语者君子之枢机，谈何容易。

59、抚万姓以慈，遇群臣以礼。

60、人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

61、官在得人，不在员多。

62、治安之本，惟在得人。

63、若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。

64、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。

65、凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。

66、百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。

圆圆曲 [清] 吴伟业

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？

蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

吴兢名言名句

吴兢名言名句

1、治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

2、刑赏之本，在乎助善而惩罚。

3、礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。

4、人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？

5、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

6、立身成败，在于所染。

7、君之所以明者，兼听也：其所以暗者，偏信也。

8、备豫不虞，为国常道。

9、赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。

10、归罪于己，推思于民。

11、树至德于生前，流遗爱于身后。

12、开拨乱之业，其功既难；守已成之基。其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。

13、官不得其才，比于画地作饼，不可食也。

14、人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。

15、君子扬人之善，小人扬人之恶。

16、天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。

17、父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万家。

18、拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。

19、见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庸庶得免乎太过。

20、知人既以为难，自知诚亦不易。

21、仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。

22、发号施令，若汗出于体，一出而不复。

23、一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？

24、祸福相倚，吉凶同域，惟人所召，安不可思？

25、赏罚不可轻行，用人弥须慎择。

26、法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。

27、以欲从人者昌，以人乐己者亡。

28、致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。

29、仁义礼智信，谓之五常，废一不可。

30、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。

31、水能载舟，亦能覆舟。

32、上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。

33、馋人自食其肉，肉尽必死，人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡。

34、激浊扬清，嫉恶好善。

35、为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

36、为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。

37、为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳。

38、竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼。焚林而畋，非不获兽，明年无兽。

39、治天下者，以人为本。

40、板荡识诚臣。

41、赏不遗疏近，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳。

42、上以社稷为重，下以亿兆在念。

43、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。

44、有善始者实繁，能克终者盖寡。

45、君犹器也，人犹水也；方圆在器，不在于水。

46、凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。

47、无常乱之国，无不理之民。

48、死者不可再生，用法务在宽简。

49、自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。

50、理国要道，在于公平正直。

51、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！

52、欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。

53、不以求备取人，不以己长格物，随能受叙，无隔疏贱。

54、明主思短而益善，暗主护短而永愚。

55、非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。

56、乐以移风易俗，礼以安上化人。

57、鉴貌在手止水，鉴己在手哲人。

58、言语者君子之枢机，谈何容易。

59、抚万姓以慈，遇群臣以礼。

60、人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

61、官在得人，不在员多。

62、治安之本，惟在得人。

63、若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。

64、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。

65、凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。

66、百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。

方志敏的幸福观

高中作文素材人物篇：方志敏的幸福观

方志敏同志在狱中，以他自己的死，写出了一个革命者坚贞，同时也为"幸福"二字作了深刻的注脚。他《死！》中写道：为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽大厦，却宁愿住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窝似的住所，不希罕安逸，宁愿一天做十六点钟的劳苦，不希罕富裕，宁愿贫困，不怕饥饿，不怕寒冷，不怕危险，不怕困难。屈辱、痛苦，一切难于忍受的生活，我能忍受下去！这些都不能丝毫动摇我的决心，相反的，更加磨练我的意志！我能舍弃一切，但不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命就应该为她工作一天！……努力到死！

方志敏同志惨遭敌人杀害，以鲜血验证了他的誓言。他以民族解放的事业为人生目的，宁愿为之而死，这就是他选自.作文大全 www.zuowena.com的幸福观。马克思曾经说过："那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人，那些为最大多数人带来幸福的人，经验证明他们为最幸福的人。"

又呈吴郎 [唐] 杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，

只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。【注释】：

大历二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身分不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。

诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。为什么要放任呢？第二句说，“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人仿佛是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？

三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”真是不假。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗是说，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很象真的要禁止她打枣呢！言外之意是：这不能怪她多心，倒是你自己有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，你不特别表示亲善，也就够了，为啥还要插上篱笆呢！这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。

最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是安史之乱以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？最后一句诗，好象扯得太远，好象和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。我们正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。

这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。象“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

（萧涤非）

2016感动中国人物-吴锦泉

吴锦泉：高节卓不群

【颁奖词】窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风。身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦。吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚。

【人物事迹】2010年8月9日，吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，将磨刀挣来的硬币凑上1000元钱送给红十字会捐给灾区。2013年4月20日，四川雅安发生7.0级地震，吴锦泉得知此消息后，将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1966.2元辛苦钱，选自.作文网 www.zuowena.com通过红十字会捐给灾区。自2008年汶川地震之后，累计捐款37000多元钱。吴锦泉，江苏省南通市港闸区五星村一名普通村民，如今年过八旬，仅靠磨刀为生，生活并不富裕，老两口还住在三间破旧的瓦房里，但他关心社会，为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来。