把诗意写进生活中怎么写8篇。

学生时代常见的学习之一就是写作文，写作本质上就是文字交流的独特过程，想要提高写作水平最好的方法就是多思考，多动笔。怎么样才能把作文写得又快又好呢？以下为我们为你收集整理的把诗意写进生活中怎么写，仅供参考，大家一起来看看吧。

把诗意写进生活中怎么写【篇1】

生活中的诗意（生活中充满诗意的短诗）

以折花为例。你独坐窗里，窗外一株梅树，梅花正开，这时窗纱上映出一个人影，有人来折花。这有诗意吗？

再以卖花为例，清晨你听见巷子里有人卖花，一声声叫卖着。如果这里有诗，可能是什么样的诗？

我们来读南宋词人蒋捷的两首小词，看看以上两个日常生活情景，让他写出了什么样的诗。

蒋捷就是那位听雨听出人生三味的词人，也是从秋声中听出交响乐的“指挥家”，一个以敏锐的听觉写作的诗人。他因爱竹而自号竹山，又因名句“红了樱桃、绿了芭蕉”，故而人称“竹山先生”、“樱桃进士”。

撰文 | 三书

01 人影窗纱，是谁来折花

《霜天晓角》

人影窗纱，是谁来折花？折则从他折去，知折去、向谁家。

檐牙，枝最佳，折时高折些。说与折花人道，须插向、鬓边斜。

读这首词，得把声音压低放轻，因为叙事者在对我们说悄悄话。小点儿声，别惊动了窗外那折花人。

折的什么花？你可以自己去想象，我觉得是梅花。到了南宋，词牌名与词的内容可以不大相关，词也基本上脱离了音乐，而成为文学创作的诗歌文本。但“霜天晓角”这几个字，读之扑面而来的清寒与孤寂，而开在这片洁白寒气中的，只能是梅花。

冬日木叶尽脱，窗纱一片光亮，梅枝瘦影，横于窗上。此时，我们需要设想一位叙事者，可以是词人自己，可以是他虚构的一位女性，也可以是任何一个坐在窗里的人，或者干脆就是我们自己。

叙事者不同，词的感觉会生发出微妙的变化。如果是词人自己，一位男性，词中那些悄悄话，以男性的视角说出来，就更觉其心灵的敏感温柔。让人想起贾宝玉的“女儿乐，秋千架上春衫薄”，想起现代诗人废名的《掐花》，“我学一个摘花高处赌身轻”。

如果叙事者是一位古代的女性，会不会觉得她有些寂寞？她枯坐窗里，对窗外人说这许多话，她本人却并不折花，大约没有心情吧，但仍欢喜那花插在别人头上。

我们也可以把自己代入，化身成词人或任何一个男人女人，去体验词中的情景。更可大胆别作他想，如果我们是窗里人，有人来折花，我们将有怎样的心里话要说给那人，会不会也写一首诗？

在此假设叙事者就是词人蒋捷。一个暖日晒窗的上午，他坐在窗前，心中闲适，或读几行书，或呆看梅枝疏影。忽而窗纱映出人影，那人在外面折花。从前的房子矮，窗也低低的，都是纱窗或纸窗，坐在室内，天光映在窗上，一片亮堂堂。如果有人来到窗外，窗上会晃动一个大大的身影。这个日常体验，经历过的人都知道，其实感觉很超现实。

《梅花水仙图》（局部）

“是谁来折花”，这并非真的问句，是以问句的语气表达一种惊喜。人影在折花，就比一个身影只是从窗外经过更有故事性。我们不妨习惯性地认为折花人是个年轻女子。隔着窗纱，词人不仅看到她在折花，而且听到了花枝在O@颤动，间或还洒下些清脆的笑声。

谁会鲁莽地惊扰这美妙的一刻呢？词人当然不会，他只是静听，并在心里继续与她对话。折则尽管折吧，不知折了花去，将插在什么样的人头上呢？

窗外的折花人大约在看、在寻思该折哪一枝才好，就像杜甫在浣花江畔独步寻花时，看到一簇桃花开得烂漫，于是反问“可爱深红爱浅红”。词人也一片童心，对她说：“檐牙，枝最佳，折时高折些”，此时他可能就要看到那人摘花赌身轻了。

临走，他又对折花人自语，你折了花回去，要对那插花人说，“须插向、鬓边斜”。

词人的好多知心话，折花人全没听见，全不知道自己在折花时，窗里有人对她如此温柔以待。而这也正是此词最大的可爱。

颜岳《花鸟图》

02 卖花是一串行走的歌谣

《昭君怨》

担子挑春虽小，白白红红都好。

卖过巷东家、巷西家。

帘外一声声叫，帘里鸦鬟入报。

问道买梅花、买桃花？

和前面的《霜天晓角》一样，这首词的语言也很通俗，纯用白描。词人从生活中提取片段情景，以疏淡凝练之笔，点金术般化出一首诗。两首词都从日常中来，正好也都由花而来：一是折花，一是卖花。

宋代是城市商品经济迅速发展、新兴市民文化繁荣的时期，烧香、点茶、挂画、插花，此乃宋代文人必备之“四艺”。插花不仅为文人雅客清赏，亦为寻常人家所热衷。北宋欧阳修的《洛阳牡丹记》曰：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。大抵洛人家家有花。”

南宋都城临安（今杭州）的花市盛况更加空前。据南宋吴自牧缅怀临安城市风貌的笔记《梦梁录》记载，“春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药、棣棠、木香、酴、蔷薇、金纱、玉绣球、小牡丹、海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相、千叶桃、绯桃、香梅、紫笑、长春、紫荆、金雀儿、笑靥、香兰、水仙、映山红等花，种种奇绝。卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。”

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，陆游诗句给我们的印象，可从以上笔记中还原出更多的细节。琳琅满目的花名，不仅在视觉上给人以种种奇绝，而且请注意，这些美丽的命名是被卖花者唱出来的。宋代孟元老的《东京梦华录》亦曰：“是月季春，万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”。

可以想见，不论北宋还是南宋，卖花人都是挑着花担或挎着花篮，各色时令鲜花铺排在马头竹篮里，走街串巷歌叫卖之。卖花声不是简单的吆喝叫卖，而是唱歌一般以婉转抑扬的节奏，吟出与花媲美的花名，想想便觉清奇可听令人神往。那些美丽的词如天花乱坠，从青石小巷悠然而过，这是诗也是生活。

《昭君怨》上片写卖花。“担子挑春虽小，白白红红都好”，卖花人的花担有点小，花也许不甚多，但他却挑来了春天。挑春，聊赠一枝春，用“春”字，比“花”字更好，一枝花就是一个春天。白白红红，都是春天的好，都是爱。

接下来的“卖过巷东家、巷西家”，可听，可看，亦可通感。这个句子的文字和节奏，本身就十分逶迤，似卖花人由近而远的身影，如一串行走的花之歌谣。词的下片移到买花。丫鬟听到卖花声声，掀帘入报，问（主人小姐）道：“买梅花、买桃花？”这样问不是为了做选择，而在于因为都好而不知如何选择。此句语言明白如话，唯有如此，才能保存那一刻的鲜活，丫鬟的喜悦才不致被叙事耽延或冲淡。

从文本来看，“买梅花、买桃花”与“巷东家、巷西家”，皆有视觉上的参差陈列，可以看见花与花铺排、巷与巷的交织。读出这些句子时，又能感到听觉上的复沓与曼妙。

冯箕（清）《卖花图》

03 诗意无处不在

词学大家唐圭璋先生在《读词札记》中，评蒋捷词曰：“竹山小词，极富风趣……如‘红了樱桃，绿了芭蕉’，及‘才卷珠帘，却又晚风寒’固已传诵人口，他如摘花词，情景宛然，逸趣横生。至卖花词，则有一首昭君怨，亦明白如话。”

摘花词与卖花词，便是本文细读的《霜天晓角》和《昭君怨》两首。“红了樱桃，绿了芭蕉”，出自《一剪梅・舟过吴江》，前一句为我们耳熟能详，即“流光容易把人抛”。这是说时间过得很快，人有被抛在后面的感觉，即流光抛人。

但有时我们却感觉时间过得很慢，比如20xx年的很多天，可能很多人都有度日如年的感觉，更窒息的或是每天都像同一天。然而时间的秘密在于，不管我们觉得它过得快还是慢，当它一旦过去，我们都会感觉被抛弃，很多时候被抛在后面，有时也会被抛在前面。

世界作为时间与空间交织，是一个镜子组成的迷宫，你能看见什么风景，取决于你的心灵。诗人不一定就是写诗的人，更不一定是发表诗或得到某种认可的人，诗人是能处处发现世界的神奇和诗意的人。

尽管以上两首词都是关于花，但其诗意并不在花本身。我们应当知道，诗意不等于风花雪月，诗也并不在远方，而且你就是你的远方。当一个人心中有诗，处处都有诗意，处处都是远方。诗意可以是雨后街上水潭映出的一片天，可以是晚饭后厨房餐具的宁静，可以是地铁上紧抓扶手的一只苍老的手，也可以是建筑工人蹲在路边吃饭时忧伤的神情……

把诗意写进生活中怎么写【篇2】

金色的阳光，金色的兰花编织成她的世界，更有着诗意一般的生活。

走在深巷里，闻着一股淡香，沁人心脾，那是一阵阵兰花香，抬头望，那阳台上的花，不种别的，种的全是君子兰，那是外婆的家，有着诗意般的家。

门口站着一个憨厚的老人，她总是梳着光亮而又顺溜的头发，一笑，脸上一道道丘壑便双双露了出来，让人觉得慈祥、可亲。我的外孙女来了啊！她总是那么热情，似乎总有使不完的劲儿。她喜欢用那双布满老茧的双手在我脸上来回地揉，我尝试躲避，却被她身上的味道深深迷住。我扑入她的怀中，还是那么喜欢黏着她。我想您了，外婆。您别揉我了嘛我娇嗔地向着外婆，她开心地笑着，眼底是说不尽的温柔。闻着一阵阵清新素丽的兰花香袭袭而来，让人觉得是那么地放松，那么地快乐。我久久不能忘怀那种味道，我深爱着外婆的身上的兰花香，深爱着这种惬意的生活。

阳光照进来，外婆牵着我，带我来到她的阳台。阳台上的兰花碧叶金花，团团簇簇，花儿金黄如沐月华，团簇如满月，叶碧如深潭，高雅素丽，故名君子兰。外婆小心翼翼地拨弄这些兰花，将花盆里的杂草轻轻地拔掉，熟练地拿起小铲子松松土，那样地轻柔，安静，这些兰花似乎就像她的孩子般，这个画面定格在我眼前，就好像一幅油画，有金色的阳光，有金色的兰花，更有那个佝偻着背却又那么仔细认真端详兰花的老人，我爱着如同诗意般的画。

等忙完过后，她安静地坐在阳台边上，眼望着这些兰花，但似乎又不是在看花，忽明忽暗的眼神里笑盈，望向远处，让人琢磨不透。我轻轻地靠在她的肩上，她轻摇蒲扇，嘴里在念叨：多美的花啊，真美，就像你外公一样我没见过外公，外公因病逝世，她一人一直含辛茹苦将五个子女养大成人。我想她是很孤单的，但是眼前的她却是对生活那么执着那么憧憬。从父母口中得知，外公是一位军人，年轻时去了天津遇到了她，他们一见钟情，最终外公带着她离开了天津来到这里安家。我隐约记得她曾经说过：外公很喜欢君子兰，他就像这些君子兰，正直廉洁，气度翩翩。他们爱这些兰花，更爱这种生活，我想这就是为什么她要望向远处，那么喜欢这些兰花，那么珍爱这些兰花的原因，那一阳台的兰花，一阳台的故事，有温暖的回忆，她想念外公，她是幸福的。

秋日，这些兰花开得愈加灿烂，一片片花瓣如同仙女身穿美丽的盛装尽情绽放。阳台摆放着一张小木桌，一台老式收音机，既能播歌又能接收电台，外婆甚是喜欢，常常用抹布来回擦，去灰；旁边摆放着几张磁带，里面都是京剧，她对京剧的热爱用痴迷来形容再好不过了。她躺在卧椅上，轻轻地哼着那一首首我听不懂的京剧，起初略觉无聊。说来奇怪，现在我反而慢慢地觉得京剧其实真的很好听，那一声声的起伏转折让我深感中国文化精粹的动人之处。父母告诉我，外婆自从来到这里，就再也没回去过天津，我想这也是外婆对家乡的回忆。秋日越浓，外婆将这思念化成一朵朵兰花，将这香气飘向远处，飘向家乡。

兰如君子，四时不衰，经年不亡，清香永存。看，她又坐在那一处观花，面露微笑，兰花与秋风摇晃。外婆喜欢那一处的阳光，更爱那一处的兰花，在她心中留下了的永久的回忆。那一处有着生活的味道，更有着诗意的生活。

把诗意写进生活中怎么写【篇3】

万物皆有心，万物皆有灵。他们的气息充斥在祖国大江南北，他们的倩影与袅袅身姿缓暂人间，亭亭落居使生活飘然诗意。

老家的那方田土，每逢初春时节便有春草萌发，生命降临，果是新年都未有芳华。二月初惊见草芽娇小的身姿在榆树的遮护下，显得姿意风发，偶遇望见飞鸟，抬头可看白云。远着一望，白云悄悄降下，似伸手便可得。微风悄然而经，吹动万物生灵的心。

七月降至，再只身前往此地，绿芽草已见踪影，恰恰被几亩金黄所代替。走近麦田，成熟的麦穗粒粒饱漏，全都鼓胀胀的。像是即将爆开一般，好似垂涎欲滴的珍珠，若拿一穗麦子放至手中搓一搓，放进嘴中便满是清香。袅记得当时蚕熟桑桑更绿，莺啼小麦初黄，可如今四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长，一切秋景尽收眼底，随处逛一逛，便又可看到处身麦田写生之人。果不其然，万物之灵永恒、诗意，暂住于这一片土地。

可再前往院内，奶奶那一小塘荷花已不再萧条孤冷，反而有种接天连叶无穷碧，映日荷花别样红的壮观之景。在阳光的融融倾洒下，那一池的水布满金黄，同时与荷花交相辉映，此景真可构为一幅荷画图。捧一手心水撒至荷花中央，随叶脉缓缓而落，叶片不沾染丝毫清凉。南面又来一阵微风，吹得荷花与叶摇摇欲坠，可当风停时，那一片荷又挺立于池中。荷叶只身而立，荷花依偎其渐渐入睡，此景忽忆到了周敦颐的《爱莲说》，就此怎能人不爱莲呢?

夜晚繁星玻璨，处在草丛中的昆虫虽已被黑夜的身体笼罩，可仍发出声声鸣叫。夜夜星空坠于天庭，颗颗繁星布满大地，声声虫鸣让人不禁感慨万物生灵带来的诗意。

万物皆有裂痕，那是光照料进来的地方。万物生灵，不负暖意，让生活充满诗意。

把诗意写进生活中怎么写【篇4】

德国当代哲学大师海德格尔在他的哲学著作中不止一次地引用荷尔德林的诗句：“人充满劳绩，但还诗意地栖居于这块大地之上。”说得多么好啊！人，不管有多少劳顿、困苦，但还充满诗意地栖居于这块大地之上。正是有这种诗意，人才在这块大地上延续至今。

诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在，诗意就不会消失。

大自然给予人类的诗意是最丰富多彩、缤纷多姿的。烂漫春光里有诗意，萧瑟秋风中也有诗意，夏日骄阳下有诗意，寒冬冰雪中也有诗意。你会在清晨的朝阳中发现诗意，你会在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在金叶飘飘中寻找诗意，你会在溪水潺潺中倾听诗意……

没有诗意的人生是干枯的。人生的诗意比大自然的诗意更温馨更深沉，更使人为之心弦颤动。少女的明眸，飘逸的长发，舞动的肢体，婴儿的啼哭，情侣的凝视，莞尔一笑，偶然邂逅，真诚呼唤，久别重逢……都会让人感受到诗意的美。

人要充满诗意地安居于大地之上，就要在生活中酿造诗意，在生活中发现和创造诗意，不管生活发生多么巨大的变化，酿造诗意的土壤永远存在。

有这样一个故事。一位富翁整日忙碌在商场，烦躁地说：“我穷得什么也没有了，只剩下钱了。”一天抽闲，他去了农村，见一荷锄而歌的赤脚农民，便去询问农民为何这样快乐。农民说：“我连鞋子也买不起，我曾悲哀过，可是当我看见有鞋子却没有双脚的人，我就没有理由不哼歌了。”农民在生活中看到了阳光，他的诗意没有失落在穷苦的劳作中，相反，他在艰辛中酿造出诗意。

诗意是一种心情，一种激情的抒发和流露。叶圣陶先生离开乡间住进北京，在没有秋虫的都市却出现了秋虫唧唧的幻听。在他看来，虫吟是“无上美的境界”，“只要时时有点味道尝尝，生活就不空虚了”。

诗意撒落在人生茫茫的大地上，像碎金一样隐藏在生活的每一处，在岁月的每时每刻，装点一个个闪光的日子。无论你是谁，如果你愿意去寻找去感受，它都会出现在你的眼帘，荡漾在你的心胸。即使你面对怎样的艰难困苦，你也会带着微笑，诗意地安居于这块大地之上。

把诗意写进生活中怎么写【篇5】

生活处处皆语文，人生处处皆诗意。双眸是通往诗意的窗口，透过小窗望向窗外，沥沥小雨宛若羽毛飘然落下，谁都会不禁感叹一声：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花；双耳是聆听诗句的通道，观了那黄果瀑布，谁能不吟唱一句：水云生处龙翻腾，雷鼓嘈嘈震宇寰；双手提笔写诗，记录的是生活，记录的是美好。

被余辉洒满的天空，总是落日熔金。夕阳在如棉被的云层的遮掩下，缓缓落入地平面之下。在那之前，天空仿佛仙女织成的丝帕，紫里透红，红里透黄，绚丽，又不失平凡。从远处欲归家的飞鸟展开双翅，划过艳红的晚霞，飞翔在海的上空。远山连绵，伏在海岸，像那沉睡的野兽起伏的脊梁，在落日的照映下营造了“山气日夕佳，飞鸟相与还。”的静谧。海面上，一只只渔船悠然飘过，微风吹拂白帆，颇有点莫奈《海岸夕阳》的味道。

置身于大山中，身旁不时传来鸟儿的鸣叫，巨人般的白桦矗立于山野，太阳的微光笼罩在全身，不禁暖意袭来。生命在这里变得有活力了，不时有小动物忙碌的身影出现在眼前。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”夏蝉的嗡鸣声与林鸟的歌声奇妙的融于一体，称之为“天籁之声”似乎也并不为过。这大概便是人间仙境吧？

立于山峰鸟瞰，终于知晓了“只为浮云遮望眼，自缘身在最高层”的快乐，此时仿佛处于天地间，脚下的山峦渺小了不少，我离天又近了些许，伸手可触。云雾缭绕，眼前模糊了。隐约瞧见登顶的登山人同我一样颔首俯视。

语文是雨，滋润着小草；她是光，为我们指引前方的方向。生活处处皆语文，人生处处皆诗意。自古，诗便是人们对日常的感慨，它平凡，又不失平凡，几千年的涵养，诗早已成为瑰宝，成为骄傲。

把诗意写进生活中怎么写【篇6】

磬钟敲响，香烟缕缕，淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙，茗香阵阵，琴声悠扬，脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意，貌似高雅而无可寻，实则近在眼前，驻足皆是。

茶室清雅，室中人却焦躁，何则？心躁也。拥有诗意的态度，方可诗意地生活，至于环境、外物，不过是外物罢了。问，物之于心，孰重也？诗意存于物还是存于心？答曰：存于心者也。

有人认为，着僧衣，住寺院，喝冷水，当苦行僧就可以诗意地生活，但在我看来，物质的诗意，只是通向诗意地生活一状态的途径，归根结到底，诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠，屠杀好汉，用武艺扰民伤财。于物，二者戒荤食素，于心，二者却骄狂暴恶。屠杀好汉后，僧人嘴念阿弥陀佛，我佛在上，内心险恶却强装淡雅，低俗小人也。相反，陶渊明却身处闹市，仍诗意地生活。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意，并不一定需要外物的极度脱俗，让人在诗意中生活的是一颗静雅之心，一份坚守的态度。诗意地生活，远乎？非也。

在我看来，诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说，有梦想，谁都了不起，即使要风吹雨淋的奔波，也要保持对生活的热爱，对诗意的追求。运动员在极度疲倦时，心中想着不放弃，毅然再次站起，坚毅的背后，是激昂的诗意；就算摔倒一万次，在第一万零一次也要站起来，勇敢的背后，是生命生生不息的诗意；在崩溃边缘，退一步，以微笑面对坎坷的道路，积极的背后，是重生的诗意。

在实现梦想的路上，诗意与我们相伴，无数人在诗意地生活。可悲的是，许多人认为：拼搏路上只有困苦，只有荆棘，其实放慢步伐，拼搏之后回味艰辛中的诗意，何曾不美？怀着善于发现诗意的心，即使在最困难之时，我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终，初心易得始终难守，诗意地生活，其蕴之美皆若此矣。

漫步于古老驿道，细品千年的沧桑风雨；放眼于茫茫宇宙，畅想未来之诗情画意。驻足当下，品味身边点滴诗蕴，放下满心沉重负荷，欣赏身边真情实感，感悟人生悲欢离合，此乃诗意地生活。

把诗意写进生活中怎么写【篇7】

生活是充溢诗意的，你发觉了吗？假如你还没有发觉那就太可惜了。接下来就请你与我一块瓜分我生活中的几个小片段吧！

片段一之柳暗花明又一村

妈！跟着我的一声大吼，整幢屋子都开端摇动起来。走出房间，却发觉整幢房子只余下我一个人了。一看腕表，分针和时针很残暴的呈从来角，已九点了。我妈应当工作去了吧。怎么也不叫我一声呢！惨了，具备完了，这下要迟到了。算一算，应当已上课两个小时多了吧！

因而，我赶快整理好所有，怀着一颗犹豫不安的心走向学校。唉！这下子又要站在课堂门前被罚站一节课了。刚要进校门，门卫就拦住了我，问我要干啥。我瞥了他一眼，说：我迟到了。门卫老爷爷哈哈笑了两声，说：今日是礼拜天啊，你回去吧！我遽然苏醒，原来如此。我浅笑地对他说了声感谢，就喜悦地到达学校临近的又一村里吃早点。这真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊，不过身上还有一个重重的书包

片段二之众里寻他千百度

头几天看法了一个网友。她的名字叫做千百度，一个很新奇的名字。我跟她是在一个都会谈话室中初次接见的。她与我年岁相像，意思相合，我们聊得非常渔利。我们在电脑眼前相互诉说着本人的隐痛，聊着本人的朋友，还有本人的学习和生活。

我们生活在统一个都会。有一日，她突然说要接见。我想了一下，就同意了。我们约好了下昼两点在KFC接见。下昼，我早早地坐在一个靠窗的场所，看着交往的行人，议论着哪一个会是她。过了一会儿，进入一个熟人，是我的一个远房表姐，可能有一年多没接见了。我向她打了个招待，她看见我也特别惊奇。她说，她是来见一个网友的。我被手中的可乐呛着了，抬发端问她：你不会是千百度吧？

我们很惊诧地看着对方，又同时扑哧一声笑了出来。这真不愧是众里寻他千百度，陡然回顾，那人却在灯火衰退处。

片段三之为伊消得人干瘪

考试了！跟着卧室长大人的呐喊，灯一忽儿暗了下去，全面卧室有复原了它原本的平静。来日果真要考试了吗？我预备好了吗？我悄悄地问本人，却找不就任何谜底。看着本人的体重在高中里一每天减了下去，依然是有点心痛。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人干瘪。我在心中默念。

何如，这即是生活中的诗意，它在我们身旁无处不在。或许，你也能够像我一样，用诗词的大势将生活精粹的片段记载下来。

把诗意写进生活中怎么写【篇8】

清风徐来，水波不兴，泛舟游于江面，内心分外宁静，充斥着诗意，弥漫着淡然，这是苏东坡的诗意生活。读苏子之诗，悟做人之道：人，应当诗意地生活。

诗意地生活，可以为我们抚去过去的创伤，修复心灵的破损。人的一生，要经历大大小小、许许多多的苦难，没有人可以一帆风顺地生活。当我们经历苦难之后，同时带给了我们精神上的创口。这些伤口会让我们在现在乃至于未来，都隐隐作痛。而诗意地生活，可以让我们修复心灵之创伤，正如《平凡的世界》中的孙少平，人生一次次经历巨变，一次次经历磨难，但他不曾向生活投降，就是因为他诗意地生活在这个世界上，即使身陷泥泞，也依然昂首仰望星空。诗意地生活，抚平了他精神上的创伤，让他能够继续在艰难的生活中走下去，走在自己的路上。因此诗意地生活，可以抚平一个人精神与心灵的创伤。

诗意地生活，可以让我们现在自由自在地活着，活成自己希望的模样。有人说：“久在樊笼里，难得复自然。”随着年龄增长，生活得越久，身上的枷锁也就越多，自由也就越少。但诗意地生活，可以除去身上的枷锁，带给我们精神层次上的自由。因为它能够改变我们对生活的态度。如果我们能够诗意地生活，那么工作也就成了责任，生活就成了享受，活着也不仅仅是为了活着，而是因为“世界这么大，我想去看看”。这样的生活态度，可以解去我们身上的桎梏，带给我们心灵上的自由。诗意地生活，让我们在平凡乃至苦痛的生活中，潇洒地吟出“竹杖芒勤轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，成为一个独立的自己。

诗意地生活，可以带给我们美好的未来，追求诗和远方。高晓松曾在一次采访中说道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”但殊不知，诗意地生活，带来的就是远方。近日，第三届中国诗词大赛落下帷幕，“外卖小哥”雷海为一路过关斩将，击败北大硕士，拿下冠军。假如这位“外卖小哥”在过去没有对诗歌的热爱，而是像其他人一样，日复一日地重复送着外卖，那么他绝不可能有现在的成就。诗意地生活带给他走向远方，也给他带来成功的喜悦和幸福感，诗意地生活，就像一双翅膀，让我们飞向成功，带给我们远方，迈向美丽的未来。

综上所述，诗意地生活，能够让我们感怀昨日之创，不被过去的痛苦折磨；获得今日之自由，快乐地生活；迎接明日之辉煌，走向远方。

有感于此，我想向所有人大声呐喊：人应当诗意地生活。