2024年4月28日，晴，星期天，11~22度。
9点打的到火车站，门口没有去布哈拉的汽车。
有11：20的的高铁，一等座20万苏姆，下午1点到布哈拉，海拔195米。
布哈拉大部分古建筑都来自布哈拉汗国时代，以土黄为主色调的建筑，岁月沉淀至今的古朴，市井生活围绕着著名的历史景点共生共荣，带有生命的沧桑印痕，著名建筑的宏伟隽永和破旧民房的家长里短，是中亚文明走向凋零的时代真实写照。
乘公交车2000苏姆到市区，住萨尔邦广场酒店，三钻，现场没房，在携程定，40万。
晚上走到布哈拉古城，中央有个大水池，南边是小街，北面是大路。
水池东面是纳迪尔·迪万·贝吉经学院，原本是作为一个商队的旅店而修建的，在开业晚宴上，布哈拉微醺的可汗对财政大臣说：“我感谢你修建了如此漂亮的经学院。”于是被当成经学院使用。这座建筑缺少大多数经学院那样在拱门两侧修建的圆顶厅堂，拱门上两侧画的是两只孔雀各自抱着一只羊羔。现在里面是餐厅，有歌舞表演。
门口有一尊霍贾·纳斯尔丁倒骑毛驴的青铜雕像，这就是中国新疆传说中的智者阿凡提（Apandi，意思是先生，这并不是他的名字）。从新疆到土耳其，整个突厥文化圈里都流传着关于纳斯尔丁的故事，关于这个人物的原型也众说纷纭：中国说他是出生在新疆的维吾尔族，乌兹别克斯坦说他的故乡在布哈拉，土耳其说他是12世纪生于土耳其西南的一个村子里，甚至那里还有他的坟墓。总之，这个人是在苏菲主义流行的时代许多苏菲作者编故事都喜欢套用的主人公，有时候他的形象是聪明绝伦的智者，有时候又是滑稽可笑的蠢货，纳斯尔丁慢慢就成为了一个人尽皆知的文化符号。
水池西边是纳迪尔·迪万·贝吉修道院，是苏菲托钵僧集会修行的地方。围绕拉布考兹构成科希式布局，是一个又高又窄的圆顶覆盖的建筑，在众多典型的清真寺和经学院建筑中别具一格。现在内部被改造成了一个简陋的布哈拉建筑艺术和陶瓷保护历史博物馆，展厅，壁龛非常漂亮。
20点找到一家网红店吃晚饭，居然没有座位，很早都被预订。随便找一家饮食店，又都是牛肉，大龙吃的很少。
29日，星期一，10~23度。8点半打的到阿克城堡，门票4万，是布哈拉内城的西门，是古城的一个制高点。早在公元5世纪就有人居住，是这座城市兴起最古老的一部分，城外的集市是最繁华的商业区。
从城门沿着坡道向上走可以看到17世纪修建的主麻清真寺。
右转有一条带庭院的小巷，是布哈拉汗国国相库希贝吉的庭院，也是外国使臣住宿之所，现在里面是一个很小的自然博物馆和考古博物馆。
小巷的左侧有廊道围绕的小广场，这是布哈拉埃米尔登基和接见使臣的大厅，在这里加冕了最后一位布哈拉埃米尔——阿里木汗。
小巷左边有一条支巷，掩室是埃米尔的金库，金库后面是后宫，现在被改造成了布哈拉汗国历史博物馆。
巷外是一片旷野，可以遥望霍贾·扎伊鲁丁清真寺，几乎未经修复。
从城堡穿过马路到波洛考兹清真寺，以外面的波洛考兹水池命名的。这座皇家清真寺建于公元1718年，最有特点的是高大的雕花木柱，这些长达10余米的柱子由整棵树木的主干制成，恐怕找遍乌兹别克斯坦也找不到第二座建筑拥有如此长的木柱。
里面的壁龛和外面的藻井，彩绘同样十分精美，且没怎么被修复过，保留着历史的厚重感。
导航加问路找到恰思马·阿尤布陵，这是一处恰思马圣泉，也是传说中阿尤布的陵墓所在地。由三个不同时代修建的部分组成。现被改造为水资源博物馆，可以详细了解坎儿井、萨多巴、考兹等中亚传统水利设施的修建、使用原理，还可以了解咸海的消亡历史，是一座科普博物馆。
恰思马·阿尤布陵对面很漂亮的建筑是纪念伊玛目·布哈里的纪念馆，这里是他的故乡。
沿着左边的小路走到底是萨曼尼陵，建于公元905年。陵墓通过砖块的嵌拼构成各种各样的几何图案，精美绝伦，达到了登峰造极的水准。尤其是身处室内的时候，光线透过砖块嵌拼留下的孔洞射入，可以让建筑呈现玲珑剔透的光影效果。
建造风格被誉为伊斯兰文明的经典，和耶路撒冷的圆顶清真寺、大马士革清真寺、突尼斯凯鲁万的大清真寺一同收录在加德纳世界艺术史中。
下午1点打的回宾馆。
14点半打的到北郊埃米尔夏宫，门票4万，是布哈拉最后一位埃米尔的住所，也是迄今为止留存的唯一一座布哈拉统治者宫殿。布哈尔埃米尔在建该宫之前曾为选址问题绞尽脑汁，后来听从一位老者的建议，埃米尔命令杀死四只羊，并将羊肉悬挂在布哈拉城的四个方向，一段时间后，挂在其他几个方向的羊肉都已腐烂，只有挂在城北的羊肉新鲜如故，埃米尔认为此地空气更为清新，于是选址城北作为建宫地址。
宫殿分为两个部分，旧宫称为阿卜杜一阿哈德汗宫，建于1892年，为布哈拉传统建筑风格。
新宫称为萨伊德一阿里姆汗宫，建于1917年。从建筑结构到装饰都反应出当时欧洲对中亚的影响，内部居室和大厅装饰华丽，制作工艺较为精湛。
夏宫还包括一个很大的园子，内有喷泉，池塘，房屋等设施。 宫殿前池塘为宫女戏水所用，此时埃米尔坐于楼上观赏，看中某个宫女后即向其抛出苹果，该宫女即受宠幸。
16点半打的到兀鲁伯清真寺，地址错误，再打的，阴差阳错来到塔克·扎伽兰，是以经济活动为主的功能性建筑，处在几条街道的汇聚处，中央必定有一个圆顶大厅，称作塔克，里面有一些用作商铺或作坊的扇形空间，这些空间的顶部也有一个小型圆顶，这样一来这些塔克外形上就像一个烤起泡的披萨饼。
布哈拉一共有三个塔克，全部建于16世纪，是布哈拉老城里最有特色的古建筑。这种建筑的外形和作用都类似琼苏，都是作为集市的中心，但更大更复杂。里面有货币兑换，卖丝织品、棉织品、毛织品、旧货币、旧勋章和铜器等工艺品。
东边是兀鲁伯经学院，建于公元1417年，因为地震、战争等原因不断被损毁，庭院两侧没有兀鲁伯时代以来大部分大型经学院都奉为经典结构的依华厅。它的雕花大拱门上方两侧的瓷砖已经没了，拱门上有一段文字：“求知若渴是每一名穆斯林男女的义务”，这是兀鲁伯的一句教诲。
对面是阿卜杜拉齐兹汗经学院，由阿斯特拉罕王朝时期的阿卜杜拉齐兹汗主持修建，几乎没有被修复过，内部瓷砖脱落严重，显得很破败，但拱门上的浮雕却金碧辉煌，是布哈拉众多伊斯兰建筑中最漂亮的拱门。内部也变成了工艺品匠人的作坊和商铺，里面有很多卖细密画的画师。
在塔克·扎伽兰的西面有一片开阔的广场，被称为帕伊卡兰，意思是“尊贵之足”，上面按照科希式布局屹立着两座巨大的经学院及清真寺。
广场东侧的米尔·阿拉伯经学院，是布哈拉汗国时期修建的最早的一座经学院，也是布哈拉汗国时代伊斯兰建筑的典范之作。经学院入口两侧有两个蓝色穹顶，北方的那一个穹顶之下是清真寺，南方的一个穹顶之下是米尔·阿拉伯和奥拜杜拉的陵墓，这座建筑至今还在作为经学院使用，入口处顶部的马赛克瓷砖和灰砖的嵌拼非常精美漂亮。
广场西边是卡兰清真寺，与米尔·阿拉伯经学院相对，是布哈拉最有名的城市名片。清真寺庭院中有一个很漂亮的石制正八边形亭子，两侧是用砖砌柱子构成很深邃的廊厅。
清真寺外高达47米的宣礼塔，建于1127年，是这座城市在蒙古入侵的战火中唯一没有被破坏的建筑，相传成吉思汗当年仰望这座高大的宣礼塔时帽子掉到地上，于是弯腰拾起帽子。这座宣礼塔让世界征服者也在它面前折腰一次，于是被成吉思汗特命保留下来。
在卡兰清真寺和米尔·阿拉伯经学院南侧还有一座建于16世纪的埃米尔·阿里木汗经学院，形状很独特，整个建筑并不对称，有一个半球形的圆顶。
从小路朝东南走到马戈吉·阿塔里，是这座城市残留下来最古老的一座建筑，建于9世纪，古老的拱门上有着复杂的砖雕，拱门之上还有残缺的蓝色阿拉伯铭文瓷砖浮雕。底部位于街道以下三米左右的平台上，当年在蒙古人毁灭这座城市的时候，人们把它埋在了沙土下面躲过了一劫。12世纪在更高的地平面上修建了新的清真寺，在东侧一面又开了一个很高的拱门，拥有布哈拉汗国时代的建筑风格。16世纪这座清真寺也兼作布哈拉犹太人的会堂，现在又被改成了一座地毯纺织历史博物馆，展出了很多漂亮珍贵的波斯地毯。
旁边有一片考古遗址，被阿拉伯人摧毁的一所5世纪琐罗亚斯德教神庙和更早的佛寺遗址，可能就是阿拉伯帝国历史上的名将屈底波远征河中时的杰作，从这里可一窥这座城市所经历的一次又一次文明毁灭和重生。
19点走到古城，终于在网红店吃到晚饭，但只能吃1小时。好吃而且不贵，只是点的魚没有吃到，说制作时间长。晚饭后走回宾馆，路上有二道防线不让小车进古城。24点打的到火车站，只有1.8万。今天走了1.4万步。
30日，星期二，晴，11~28度，4点火车，10点半到希瓦，海拔64米。火车站外一片新建的建筑，新城叫迪昌·卡拉。
希瓦的内城叫依琼·卡拉古城，世界文化遗产。长650米，宽400米，保留了最完整的城墙和居民区，城内有8座清真寺、31座经学院、14座宣礼塔、12座陵墓和6座王宫，让人可以完全置身于一座中世纪伊斯兰城市之中，是中亚的平遥古城。
中亚的古谚：“我愿出一袋黃金，只求看一眼希瓦”，极尽希瓦古城的美丽。
希瓦古城始建于公元10世紀，那时正是花刺子模帝國的强盛時期，是帝国的首都。花剌子模和河中地区一样，是乌兹别克斯坦最早的文明发祥地，现成为苍凉而伤感的文明没落地。
打的2万到古城北门西边的mubina民宿，27美元，只有4间客房，二楼自住。
餐厅和客厅很大，还有服装供拍照。
关于希瓦的建立有这样一个传说：诺亚的儿子闪在这里发现了水源，于是打了一口井，慢慢发展成了希瓦这座城市。老板娘叫她儿子带我去看这口井，现在还保留在附近的民居当中，平时铁门锁着。根据考古学家的鉴定，这口井是公元10世纪的产物。
16点走到西城墙边上的库纳·阿克城堡，始建于12世纪，希瓦可汗在此基础上于1688年进行了扩建，是希瓦汗国早中期的王宫所在，整个建筑群的中央核心、汗王的卧榻之所，居然是一个方圆不过3米的圆形高台，在上面搭建帐篷，解决冬天居住问题。城堡现在被改为古代花剌子模博物馆。
门口有歌舞表演，经常同游客互动。
经过西门朝东走是穆罕默德·阿明汗经学院，是整个希瓦城内最大的经学院，如今被改造成了一家奢华酒店。东侧是马特尼亚兹·迪万贝吉经学院，现在是一家餐厅。
附近有巴别塔和游客中心，昔日希瓦汗国的统治者穆罕默德·阿明汗要求建造一座可以眺望到400公里之外布哈拉的巨塔，但是工程才进行到一半，这位汗王就在视察的过程中突然从塔顶坠落身亡，于是这座雄心勃勃的巴别塔就成为烂尾楼工程遗留至今，被称为卡特·敏诺尔，意思是短塔。
再朝东是赛义德·阿拉乌丁陵，是穆罕默德的后裔，大约在金帐汗国统治此地的时候在花剌子模一带传教，是当时一位著名的苏菲，他死于公元1303年，在他死后约50年这座陵墓被建立起来。
走到城中心是主麻清真寺，建于1789年，是古城内最古老的清真寺，中亚没有任何一座清真寺可与这座显现的沧桑、肃穆相媲美。
里面共有218跟雕花木柱，比这座清真寺年岁还大，多是从其它的清真寺中挪用过来的，有的已经历时千年，堪称一座雕花木柱博物馆。
从清真寺里可以登上主麻宣礼塔，这座宣礼塔高47米，是古城内第二高的建筑，古城的中心，东西和南北两条主路的交汇点，认住它在古城不会迷路。
朝东南走到伊斯兰·霍贾建筑群，其实就是一座经学院和一座宣礼塔。
这座经学院建于1910年，是古城里最新的一座。经学院内是应用艺术博物馆，有许多有价值的文物，如木雕、陶瓷等，一些用阿拉伯字母拼写的8-20世纪的花剌子模语石雕尤其珍贵。
经学院前面有一座高57米的宣礼塔，是乌兹别克斯坦全国最高的古建筑，登塔需要专门付费，上面是古城里最好的观景和拍摄点。
不远处是南门，再绕到东门，爬北门城墙，19点回民宿吃晚饭。
20点夜游，灯火辉煌，从东门到西门。古城一共四个城门，分别位于十字主干道的尽头，每个城门都有名字，西门叫阿塔·达沃扎门，意思是“父亲之门”，是古城景区售票点所在。这里有亇坑，其实进古城不需门票，只有进博物馆套票才要20万。西门外面是希瓦的拼车点，还有一尊花剌子模地区文化名人——阿尔·花剌子密的青铜塑像。
东门、北门、南门分别叫帕尔万·达沃扎、博格察·达沃扎和塔什·达沃扎，意思分别是“强者之门”、“花园之门”和“石头之门”。
21点回到民宿，今天走了1.5万步。
5月1日，星期三，晴，16~29度，希瓦到塔什干。
早饭的餐具很精致的，问老板娘出租车到火车站要5万。到希瓦古城又转了一圈，找到游客中心，代找出租车到车站要3万，到民宿门口遇过空出租车，1.5万到车站，能自己解决问题尽量自己办，快捷还省事。
5月2号，星期四，晴，13到27度。火车八点到塔什干，海拔390米，在突厥语中的意思是“石头城”，中亚第一大都。
打的到城市视野旅社没房，携程补贴200元人民币，换到力德酒店，路人热心开车送到。3钻，71万苏姆，含早餐，条件很好。
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5点半乘公交车到贴木尔广场，是塔什干的中心，城市标志，整座城市从这里辐射而出。广场中央屹立着帖木儿大帝雕像，身着戎装，纵马奔驰，右臂前指，一副不可一世的征服者姿态。如果仔细观察这个雕像，你会发现大帝胯下的骏马缺少生殖器，原先是有的，不知是哪个好事者把它偷走了。
在帖木尔广场东北面是乌兹别克斯坦酒店，是塔什干最豪华的国际酒店。
东面是Dom Forum，具有民族风格的接待外宾会场，顶上有象征和平的白鹭，檐两侧绘制有取材自撒马尔罕谢尔·多经学院上的人脸太阳。
旁边有两座欧式钟楼，每过一刻钟就会报时。
在附近乘地铁，开通于1977年11月6日，是中亚首座城市轨道交通系统。现有3条地铁营运路线，总长度36.2公里，拥有29座铁路站，列车中国制造。没有传说中的深度，一般少于10米就到地面，但仍象苏联地铁每站车站装饰精美，很漂亮。
地铁站出来就是独立广场，广场游廊顶上有代表和平的白鹭，该标志被印在50000索姆的纸币上。每到9月1日独立日就会有总统在广场中央进行演讲。广场旁边是乌兹别克斯坦参议院，并与现代艺术博物馆相对。
19点回到宾馆。走11000步。晚上临时决定到吉尔吉斯斯坦，因我俩有美签可免签，买了来回机票。
5月3号，星期五，阴，13到27度。
8点半乘地铁到琼苏巴扎，老城区就是以琼苏巴扎这个圆顶的农贸市场向外辐射展开。这里是塔什干最有名的老市场，也是最能体验这座城市居民生活的一个地方。
在破乱脏的摊位中，也有一些整洁的建筑，里面铺位都很干净，还有电梯。
乘公交车到哈兹拉提·伊玛目广场，是官方认定的乌兹别克斯坦伊斯兰宗教中心，在这片广场上矗立着许多精致的伊斯兰宗教建筑。
哈兹拉提·阿提·伊玛目·主麻清真寺，是乌兹别克斯坦最大最豪华的清真寺，大殿之外两侧屹立着高达54米的宣礼塔，塔身的造型取材布哈拉著名的卡兰宣礼塔。
内部巨型穹顶蓝底描金，借鉴了撒马尔罕蒂拉·卡利经学院的黄金穹顶。
在主麻清真寺背后分布着两座古建筑，小而精致的是玛依·穆巴拉克经学院，建于16世纪。现在成了《古兰经》图书博物馆，其中最为珍贵的是一本奥斯曼标准本，用遒劲的库法体书写在厚重的羊皮纸上，是乌兹别克斯坦的国宝神器。
最后面的大型建筑是巴拉克汗经学院，建于16世纪，现已被工艺品商贩所占据，里面曾经的学生宿舍都成为了一个个工艺品作坊和商铺。
旁边还在建大型的清真寺，即将完工。
11点打的回宾馆，下午1点到机场，手提只有5公斤，10公斤的旅行箱补收100美元，太不合理。16点半起飞，18点半阿斯塔那，没有时差，机票590元人民币。（未完，下续《哈萨克斯坦的新都阿斯塔纳，草原迪拜，像一个城市建设博物馆》）
位于阿联酋迪拜市中心的未来博物馆与周边的摩天大厦相比显得非常引人注目，其造型是一个位于绿地之上的椭圆形空心圆环。按照设计理念，绿色土丘代表地球，圆形建筑代表人类的力量，建筑物中虚空的部分则代表着未知的未来。不仅仅是这座博物馆，整个迪拜的愿景也是打造“未来之城”，而其中的重点之一就是发展未来产业——人工智能。
当地时间6月11日，迪拜政府在未来博物馆和阿联酋大厦举办了一场盛大的“人工智能研讨会”。这是2024年5月迪拜推出“全球人工智能蓝图”后举行的首次人工智能专题国际会议，也是近年来规模最大的一次，吸引了全球1000余名政府官员、商业领袖和人工智能领域专家等参与。
△2022年2月22日正式向公众开放的迪拜未来博物馆设计别出心裁，阿拉伯书法覆盖建筑的整个玻璃表面，书法选用的是迪拜酋长穆罕默德谱写的诗歌。
近年来，迪拜在人工智能领域积极布局，一系列激励措施和项目陆续上马。迪拜王储兼迪拜执行委员会主席哈姆丹曾表示，希望将迪拜打造成“最优秀、最快速、为迎接未来做了最充分准备”的城市。
“未来之城”的转型雄心
“生命的延续、文明的进化和人类发展的秘诀很简单：创新。”这是刻在未来博物馆外墙上的一句话，出自阿联酋副总统兼总理、迪拜酋长穆罕默德。在创新战略的驱动下，迪拜成为中东地区最早谋划科技转型的城市之一。
早在1999年，迪拜就宣布了第一个信息通信技术（ICT）战略，旨在从传统石油经济向知识和服务型经济转型，标志着这座城市科技转型的开端。此后的20多年，迪拜陆续打造了互联网城、“迪拜电子政务”和“智慧政府”等多个项目，致力实现全面的数字化转型。
△如今高楼林立的迪拜互联网城（Dubai Internet City）在1999年修建时仍是沙漠荒地。
随着全球人工智能的迅猛发展，迪拜积极投身于这场技术革新的浪潮中。迪拜的人工智能发展显著呈现“自上而下”的特点，政策引导和公私合作起到了至关重要的作用。
2023年6月，迪拜成立迪拜人工智能中心（DCAI），旨在让人工智能技术在政府部门得到广泛应用。今年4月，迪拜王储兼迪拜执行委员会主席哈姆丹宣布推出“迪拜人工智能蓝图”，希望通过在各领域应用人工智能为迪拜经济每年贡献1000亿迪拉姆（约合人民币1975亿元），并通过采用创新的数字解决方案将经济生产力提高50%。
△哈姆丹介绍“迪拜人工智能蓝图”计划，并宣布启动一项面向迪拜学校教师的人工智能培训计划。
在这一蓝图的指导下，迪拜将打造人工智能和Web3.0孵化器，并将孵化器发展成为全球最大的人工智能和科技公司中心。同时，迪拜将推出“迪拜人工智能商业许可证”，吸引专业公司和专家来到迪拜以支持该行业的发展，刺激投资。
目前，迪拜已正式启用了“人工智能园区一期”，并在多个政府部门中任命了22位“首席人工智能官”。 迪拜的城市交通、民航、海关、警察、司法以及医疗等多个场景都在积极布局人工智能技术的应用，通过智能自动化和数据分析降本增效。
“人工智能研讨会”期间，迪拜人工智能中心主任赛义德·阿尔·法拉西在接受总台记者采访时，介绍了人工智能在迪拜政府部门的成功应用。他表示，迪拜未来还将推出更多举措发展人工智能。
△迪拜2024年人工智能研讨会
法拉西说，该中心最先提出的“迪拜未来加速器”计划并非传统意义上的初创公司“孵化器”，而是专门寻求解决政府部门问题的“加速器”。该项目吸引了来自全球28个国家和地区的参与者，并在两个月内完成了近140个案例，旨在通过人工智能简化政府工作流程，提供更优质的城市公共服务。目前该计划已完成第一批，并将于今年9月开展第二批项目。
“数字崛起”的机遇与挑战
据专业机构估计，在生成式人工智能领域，海湾国家预计到2030年将获得约235亿美元的经济效益，而人工智能的最大收益可能来自阿联酋，预计人工智能将贡献其国内生产总值近14%。作为阿联酋最重要的酋长国之一，迪拜势必也将从国家整体的人工智能发展中受益。
2017年，阿联酋成立了人工智能部，并任命年仅27岁的奥马尔·苏丹·奥拉玛（Omar Sultan Al Olama）为人工智能部长，他是全球首位在人工智能领域担任部长级职务的官员。2019年，该部门发布了《2031年国家人工智能战略》。随着系列举措的推出，阿布扎比和迪拜这两个最大的酋长国在这一赛道各自发力，希望能够领跑人工智能发展。
2019年，阿布扎比成立了世界首所人工智能大学——穆罕默德·本·扎耶德人工智能大学，致力于培养专业研究型人才。2023年，该大学联合科技公司推出了名为Jais的阿拉伯语人工智能大模型。今年1月，阿布扎比宣布成立科技投资公司MGX，专注投资人工智能基础设施、半导体及核心技术与应用，管理资产规模预计在几年内超过1000亿美元。
△穆罕默德·本·扎耶德人工智能大学
国家层面的政策扶持、良性的国内竞争以及迪拜多年来积累的充足资金，为其在人工智能领域提供了相对优越的条件。
多年来，迪拜通过推出大型项目、打造园区、引进人才、政府部门应用以及推动公私合作等一系列综合措施，成功发展了多个产业，这些经验对人工智能的发展同样具有借鉴意义。
△迪拜金融中心
但人工智能这一需要大量技术、人才和资本的产业，对于应用创新、生态创新和治理创新提出了更高的要求，全球市场也在进行着激烈的竞争加速迭代。因此，尽管迪拜政府对这一新兴领域的发展充满积极性，但想要真正成为全球人工智能中心仍面临诸多挑战。
从此次“人工智能研讨会”的议题可以看出，数字基础设施和人工智能治理是与会者关注的重点。在这些全球共同面对的人工智能发展挑战面前，迪拜也还在探索和寻求合作的阶段。同时，受地缘政治和产业链基础等因素的影响，迪拜在人工智能的全产业链布局方面有待完善，诸如“全球人工智能提示工程大赛”等活动仍多聚焦在人工智能的基础应用层面。
△迪拜举行“全球人工智能提示工程大赛”。艺术类比赛中，选手需要通过生成式人工智能生成主题图片。
此外，《2031年国家人工智能战略》显示，阿联酋作为一个年轻的国家，尚未建立强大的学术传统来培养世界级研究人员，因此还需要更广泛地吸引各国的人才作为发展人工智能的关键力量。
从中东地区大环境来观察，阿联酋与同为海湾阿拉伯国家的沙特在人工智能领域发展战略上也存在着“同质化”。公开报道显示，沙特已组建总价值超过400亿美元的人工智能基金，正在积极接触不同的合作伙伴，并成立以半导体为主要发力点的高端制造投资孵化公司阿拉特（Alat），规模超过1000亿美金，希望能够让沙特在芯片生产方面成为世界强国，这样的战略使得沙特势必与阿联酋在人才等方面面临着直接的竞争。
千里之行始于足下。无论是迪拜人工智能中心还是迪拜数字商会的高级官员，在接受总台记者的采访时都提到了一个关键词：“开始”。他们坦言，目前迪拜的人工智能尚处于初期发展阶段，但他们同时也展露着自己的野心。一位官员对记者表示，随着更多项目和激励措施的推出，迪拜有信心发展成为全球人工智能的重要中心。
迪拜这座“未来之城”能否在人工智能领域成功崛起，仍需要时间来给出答案。
监制丨穆莉 制片人丨李超 记者丨王雪靖
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奥马尔·阿里 ·赛义夫丁苏丹 清真寺（Masjid Omar 'Ali Saifuddien）建于1958年，被誉为亚太地区最壮观的清真寺之一，主要的旅游胜地，文莱 国家的标志。
清真寺以第28任文莱苏丹 的名字命名，是现代伊斯兰建筑的代表作。最大特色是将主拱顶镀以纯金，高达52米，在斯里巴加湾市 任何地方都可以见到。主尖塔将伊斯兰建筑和意大利 文艺复兴建筑风格结合在一起，形成独特的风格，在世界的伊斯兰建筑中罕见。这里经常举行官方庆典。
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米白的建筑，镀金的主拱。
